![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/quemsomos\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/francisco_280921.jpg\")
<\/h3>\n<\/h3>\nCaros Irm\u00e3os e Irm\u00e3s<\/p>\n
O Senhor vos d\u00ea a paz!<\/p>\n
Recentemente a Ordem celebrou seu Cap\u00edtulo Geral e esta \u00e9 a primeira vez que nos dirigimos a v\u00f3s como irm\u00e3os do Definit\u00f3rio Geral. Come\u00e7amos a trabalhar como fraternidade definitorial e estamos estudando a fundo os decretos e orienta\u00e7\u00f5es que o Capitulo Geral nos confiou, no sentido de elaborar as linhas-guia em vista da anima\u00e7\u00e3o da Ordem nos pr\u00f3ximos seis anos. Esperamos poder oferecer-vos estas propostas o mais breve poss\u00edvel.<\/p>\n
Entre fragilidade e mudan\u00e7a<\/strong><\/p>\n Uma imagem franciscana que nos ajuda nestes tempos que vivemos \u00e9 a volta de Francisco da Terra Santa. Segundo algumas tradi\u00e7\u00f5es, ele viveu uma quarentena em uma pequena ilha da Lagoa de Veneza, onde experimentou a fragilidade de seu mundo, a crise da Fraternidade e suas lutas interiores, um combate entre a escurid\u00e3o e a desola\u00e7\u00e3o. No entanto, Francisco manteve uma resposta de gratid\u00e3o, unida a uma vis\u00e3o fundada na esperan\u00e7a (cf. RNB 23).<\/p>\n Tamb\u00e9m hoje a Ordem se encontra entre esperan\u00e7as e des\u00e2nimos, entre o crescimento em algumas \u00e1reas e o decl\u00ednio em outras. Movemo-nos entre o caminho da renova\u00e7\u00e3o de nossa identidade de Frades Menores e o clericalismo que oferece poder e seguran\u00e7a e nos faz acreditar que n\u00e3o temos necessidade de ningu\u00e9m, distanciando-nos de nossa voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o de Frades Menores. Por isso devemos nos deixar tocar ainda outra vez pelo lema do Cap\u00edtulo Geral: \u201cLevanta-te… e Cristo te iluminar\u00e1\u201d (Ef 5, 14).<\/p>\n Estamos num momento de mudan\u00e7a que atinge a todos e temos a convic\u00e7\u00e3o de que tamb\u00e9m n\u00f3s devemos nos colocar nesta atmosfera de profunda transforma\u00e7\u00e3o, buscando caminhos novos e positivos. N\u00e3o se trata apenas de um desafio, mas tamb\u00e9m de um dom dos tempos em que vivemos. O presente nos desafia, coloca-nos em situa\u00e7\u00f5es de sobreviv\u00eancia e vulnerabilidade. \u00c9 uma experi\u00eancia profunda de nossa exist\u00eancia que nos chama a caminhar de maneira melhor e a aprofundar o estilo de vida que professamos, pois reconhecemos que, muitas vezes, esquecemos ou n\u00e3o vivemos segundo a inspira\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica que nos chama a ser irm\u00e3os e menores. Experimentarmo-nos como vulner\u00e1veis nos permite reconhecer as nossas fragilidades pessoais e fraternas e caminhar entre o povo com humildade, simplicidade e alegria.<\/p>\n Para nos encorajar e nos sustentar na esperan\u00e7a nestes tempos de mudan\u00e7a, fragilidade e vulnerabilidade, algumas atitudes podem nos ajudar:<\/p>\n a. Reconhecer e aceitar a nossa fragilidade humana, em nossa fraternidade e no mundo que nos circunda.<\/p>\n b. Reconhecer a bondade, a beleza, a justi\u00e7a e os valores impressos no cora\u00e7\u00e3o dos homens e das mulheres de nosso tempo, para crescer e nos alegrar enquanto os acompanhamos no alegre reconhecimento de tudo o que o Alt\u00edssimo opera em suas vidas, fam\u00edlias e comunidades, l\u00e1 onde vivem e trabalham.<\/p>\n c. Ouvir o convite para mudar a fim de poder amar sem medo, percorrer caminhos de liberta\u00e7\u00e3o e ir aos lugares de fratura, onde a vida sofre e grita com toda sua for\u00e7a. Tais gritos sobem ao c\u00e9u e Deus os escuta.<\/p>\n Alguns convites<\/strong><\/p>\n No Documento final, o Cap\u00edtulo Geral nos ofereceu cinco convites que constituem um itiner\u00e1rio para todos n\u00f3s: um convite \u00e0 gratid\u00e3o, um convite para renovar nossa vis\u00e3o, um convite \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia, um convite para a miss\u00e3o e a evangeliza\u00e7\u00e3o e um convite para abra\u00e7ar o nosso futuro. Para n\u00f3s, frades Relendo os cinco convites como um itiner\u00e1rio, damo-nos conta de sermos chamados a partir da gratid\u00e3o pelos bens recebidos, o que gera um ato constante de agradecimento e a cont\u00ednua restitui\u00e7\u00e3o a Deus de todos os bens.<\/p>\n Entre estes bens, reconhecemos tamb\u00e9m o crescimento da Ordem em alguns continentes, como a \u00c1frica e a \u00c1sia e, por toda a parte, o sincero testemunho de tantos irm\u00e3os ao lado dos necessitados. Tal gratid\u00e3o vem do dom do Esp\u00edrito que renova o nosso olhar para o mundo e para a hist\u00f3ria, reconhecendo os sinais dos tempos e a presen\u00e7a de Deus No entanto, para ser verdadeira, esta vis\u00e3o renovada deve abrir-nos os olhos para a necessidade da convers\u00e3o e da penit\u00eancia, de maneira que possamos verdadeiramente renovar muitos de nossos comportamentos que precisam de purifica\u00e7\u00e3o. Os \u00e2mbitos que necessitam de renova\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o s\u00e3o a nossa vida fraterna e a nossa minoridade, j\u00e1 que, como diz o Documento Final do Cap\u00edtulo, fraternitas e minoritas<\/em> s\u00e3o os dois pulm\u00f5es da nossa identidade. A fraternidade e a minoridade certamente devem ser vividas entre n\u00f3s, em nossas comunidades, mas precisam tamb\u00e9m caracterizar o nosso modo de aproxima\u00e7\u00e3o das pessoas que encontramos, a fim de sermos irm\u00e3os e menores para todos. Os pobres e aqueles que vivem no sofrimento e na necessidade s\u00e3o os destinat\u00e1rios privilegiados do nosso desejo de sermos irm\u00e3os e menores, e os reconhecemos como nossos mestres (cf CCGG 93\u00a71). Como nos disse o Papa em sua mensagem ao Capitulo: \u201cUm olhar renovado, capaz de nos abrir para o futuro de Deus, n\u00f3s o recebemos de nossa proximidade com os pobres, com as v\u00edtimas das escravid\u00f5es modernas, com os refugiados e com os exclu\u00eddos deste mundo. Estes s\u00e3o os vossos mestres. Abra\u00e7ai-os como fez S\u00e3o Francisco!\u201d<\/p>\n A partir do olhar dos pobres e dos vencidos<\/strong><\/p>\n Somos convidados pelos irm\u00e3os capitulares, no contexto da pandemia que estamos vivendo como humanidade, a procurar fazer um esfor\u00e7o de ler a realidade, a hist\u00f3ria, a cultura, a economia e a Igreja a partir de onde vivem os pobres, os vencidos e os marginalizados. Desta forma, com um olhar novo e profundo, crente, encarnado e teol\u00f3gico, podemos abra\u00e7ar e deixar-nos abra\u00e7ar pelos pobres e vencidos. Urge purificar e transformar a nossa vis\u00e3o, \u00e0 maneira de Jesus, do Poverello de Assis e dos milhares de Irm\u00e3os e Irm\u00e3s que, nesses 800 anos, souberam situar-se, nas reviravoltas da hist\u00f3ria, com uma atitude propriamente franciscana.<\/p>\n Como para S\u00e3o Francisco, isto abre o caminho da itiner\u00e2ncia para viver como \u201cperegrinos e forasteiros neste mundo\u201d (RB 6,2), livres para a miss\u00e3o e para a evangeliza\u00e7\u00e3o, como fraternidades contemplativas em miss\u00e3o, com o olhar voltado para o futuro, dirigindo nossos passos para a outra margem, de acordo com o convite de Jesus a seus disc\u00edpulos. N\u00e3o devemos ter medo de percorrer novas estradas, respondendo \u00e0s exig\u00eancias de um mundo em r\u00e1pidas mudan\u00e7as. N\u00e3o podemos nos contentar em repetir o que sempre foi feito, com todo o respeito por uma hist\u00f3ria que foi grande precisamente porque soube renovar-se constantemente ao longo de oito s\u00e9culos.<\/p>\n Particularmente nosso tempo nos pede uma aten\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u00e0 Casa Comum numa perspectiva de ecologia integral, conforme nos ensina o Papa Francisco. A novidade desta perspectiva consiste no fato de que ela l\u00ea de modo interconexo toda a realidade, do relacionamento com Deus \u00e0 aten\u00e7\u00e3o ao ambiente, ao compromisso com a justi\u00e7a e a paz, e acreditamos que este desafio seja de grande urg\u00eancia para todos n\u00f3s. Se o nosso estilo de vida, no qual se inclui uma certa busca de comodidade, n\u00e3o \u00e9 sempre coerente com esta perspectiva, devemos reconhecer que tamb\u00e9m neste particular temos necessidade de penit\u00eancia e convers\u00e3o. \u00c9 importante ter presentes as Enc\u00edclicas papais Fratelli Tutti e Laudato Si\u2019, que suscitam em n\u00f3s a disponibilidade de nos colocar a caminho, de estudar e de assumir o compromisso pelo bem da vida. Al\u00e9m disso, elas s\u00e3o um sinal prof\u00e9tico que apresenta como realmente poss\u00edvel um modo de viver e A esperan\u00e7a renasce quando aprendemos a n\u00e3o ter medo de recome\u00e7ar com a maior frequ\u00eancia poss\u00edvel. Vamos em frente, todos juntos! Antes de n\u00f3s h\u00e1 uma hist\u00f3ria rica que nos pr\u00f3ximos anos celebraremos tamb\u00e9m com os centen\u00e1rios franciscanos e diante de n\u00f3s est\u00e1 o futuro que queremos acolher com esperan\u00e7a. Desejamos oferecer uma palavra de confian\u00e7a e de esperan\u00e7a ao nosso mundo t\u00e3o necessitado.<\/p>\n Convidamos todos que se inspiram em S\u00e3o Francisco a serem agradecidos \u00c0quele que plasma a vida de cada um de n\u00f3s, e a todas as pessoas que de um modo ou de outro encontramos no caminho da vida e da hist\u00f3ria. Somos convidados a participar de modo respons\u00e1vel de uma cultura do cuidar, assegurando que nossas fraternidades e todos os ambientes pastorais sejam sadios e significativos, onde ningu\u00e9m se sinta amea\u00e7ado em sua vida, integridade e dignidade.<\/p>\n Somos convidados a ser construtores de pontes, de comunica\u00e7\u00e3o e de di\u00e1logo. Queremos nos colocar ao lado daqueles que s\u00e3o socialmente, culturalmente e eclesialmente abandonados, assim como dos que s\u00e3o coagidos devido \u00e0 realidade econ\u00f4mica ou pol\u00edtica a se tornarem migrantes, trabalhando junto a tantos homens e mulheres de boa vontade, como tamb\u00e9m colaborando com organiza\u00e7\u00f5es leigas empenhadas neste intuito. Desta maneira, nossa vida franciscana ser\u00e1 sempre uma vida encarnada e de compromisso fraterno e pol\u00edtico com os bem-aventurados do Reino de Deus (Mt 5,1-12; 25,31-46).<\/p>\n Concluindo<\/strong> Boas festas de S\u00e3o Francisco com nosso fraterno abra\u00e7o.<\/p>\n O Ministro Geral e o Definit\u00f3rio<\/strong> Carta do Ministro Geral e do Definit\u00f3rio<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":161142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[78],"yoast_head":"\n
\nmenores, tais convites n\u00e3o s\u00e3o facultativos, mas se apresentam como crit\u00e9rios necess\u00e1rios para perseverar num caminho de fidelidade junto \u00e0s cinco prioridades da Ordem, j\u00e1 conhecidas por todos.<\/p>\n
\nde se relacionar \u00e0 luz do Evangelho e da pr\u00e1xis de S\u00e3o Francisco e de Santa Clara, segundo o esp\u00edrito que nos leva a ser bons administradores e n\u00e3o propriet\u00e1rios, a partilhar e a n\u00e3o acumular.<\/p>\n
\nCaros Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, n\u00e3o olheis a Casa general\u00edcia como um lugar distante: estamos aqui para v\u00f3s e desejamos estar pr\u00f3ximos a todos. Faremos nossa parte para estabelecer contato convosco e com as entidades da Fam\u00edlia Franciscana e contamos com vossa vontade de construir rela\u00e7\u00e3o conosco. Seguindo o exemplo do Papa Francisco, que termina seus discursos pedindo sempre que rezem por ele, n\u00f3s tamb\u00e9m dirigimos a todos v\u00f3s o pedido de rezar por n\u00f3s.<\/p>\n
\nRoma 2021<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"