![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/quemsomos\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/alto_2909.jpg\")
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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, Deus lhes conceda a sua paz! Depois que S\u00e3o Francisco converteu-se ao Evangelho, ele tinha como \u00fanico desejo o de viver e testemunhar o Evangelho no mundo. Nos cap\u00edtulos XIV at\u00e9 XVII da Regra n\u00e3o Bulada podemos constatar as cita\u00e7\u00f5es que ele faz do Evangelho nas quais Jesus envia os seus disc\u00edpulos (cf. Mt 10,1-42; Lc. 9,1-6; 10,120; Mc 6,7-13). O viver, testemunhar e pregar o Evangelho para S\u00e3o Francisco deveria ser sempre em minoridade, pobreza, humildade e submiss\u00e3o \u00e0 Igreja, sem reter nada para si para restituir tudo ao Senhor (cf. VAIANI. C. Storia e Teologia dell\u2019Esperienza Spirituale di Francesco d\u2019Assisi,<\/em> p.131). Al\u00e9m disso, quando chegaram os Irm\u00e3os que Deus lhe havia dado (cf. Test 14), S\u00e3o Francisco iniciou uma vida de fraternidade que at\u00e9 hoje \u00e9 a express\u00e3o mais contundente do carisma franciscano.<\/p>\n Recentemente, o CPO 2018 retomou o conceito da Fraternidade contemplativa (cf. Quem tem ouvidos escute o que o Esp\u00edrito diz… aos Frades Menores hoje, 92-105<\/em>) e fez propostas concretas para viver e atuar como tal em nossa forma de vida l\u00e1 onde estamos e para ser abertos \u00e0s fraternidades internacionais (cf. Idem, 140148).<\/p>\n Junto com este apelo da Ordem, todos nos sentimos interpelados pela Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica do Papa Francisco, Evangelii Gaudium<\/em>, com a afirma\u00e7\u00e3o de que \u201ctodos t\u00eam o direito de receber o Evangelho\u201d e \u201cos crist\u00e3os t\u00eam o dever de anunci\u00e1-lo sem excluir ningu\u00e9m\u201d<\/em> (EG 14) e com a cita\u00e7\u00e3o do mandato mission\u00e1rio de Jesus ao qual a evangeliza\u00e7\u00e3o obedece: \u201cIde, pois, fazei disc\u00edpulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo, ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado\u201d<\/em> (EG 19).<\/p>\n \u00c9 bom recordar que o pr\u00f3prio S\u00e3o Francisco enviou os seus frades \u201cdois a dois\u201d insistindo que anunciassem a paz e a penit\u00eancia (cf. 1Cel 29). Isto confirma a dimens\u00e3o mission\u00e1ria do nosso carisma que nos impulsiona a sair em dire\u00e7\u00e3o aos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s do mundo inteiro, chegando a eles de um modo especial, pregando com a nossa forma de vida e de a\u00e7\u00e3o a favor da reconcilia\u00e7\u00e3o, da paz, da justi\u00e7a e do respeito \u00e0 cria\u00e7\u00e3o (cf. CCGG 1,2). Tudo isso nos desafia hoje mais que nunca no contexto da crise clim\u00e1tica e da crise migrat\u00f3ria no qual vivemos, e a Igreja nos convida a n\u00e3o sermos indiferentes.<\/p>\n O Papa Francisco deu uma aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0 Igreja na Amaz\u00f4nia internacional e convocou o S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia com o tema: \u201cAmaz\u00f4nia: novos caminhos para a Igreja e por uma Ecologia integral\u201d.<\/em> No documento preparat\u00f3rio do S\u00ednodo lemos que \u201ca Amaz\u00f4nia, uma regi\u00e3o com rica biodiversidade, \u00e9 multi\u00e9tnica, pluricultural e plurirreligiosa, um espelho de toda a humanidade que, em defesa da vida, exige mudan\u00e7as estruturais e pessoais de todos os seres humanos, dos Estados e da Igreja\u201d.<\/em> Devemos recordar tamb\u00e9m que existem cerca de 32 milh\u00f5es de habitantes na Pan-amaz\u00f4nia (nos 9 pa\u00edses que possuem floresta amaz\u00f4nica) e entre eles est\u00e3o cerca de 3 milh\u00f5es de ind\u00edgenas que formam cerca de 390 povos e nacionalidades diferentes. Estes ind\u00edgenas nasceram e cresceram em harmonia com a floresta e conservaram este equil\u00edbrio por milhares de anos. \u201cNo entanto, a vida na Amaz\u00f4nia est\u00e1 amea\u00e7ada pela destrui\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o ambiental, pela viola\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica dos direitos humanos elementares da popula\u00e7\u00e3o amaz\u00f4nica\u201d<\/em> (Instrumentum Laboris<\/em>, 14).<\/p>\n N\u00f3s franciscanos somos chamados a acompanhar com muita aten\u00e7\u00e3o este S\u00ednodo que pede que escutemos o grito que sobe da Amaz\u00f4nia (Instrumentum Laboris,<\/em> 45-46). Queremos trazer aqui os dados inseridos no Documento preparat\u00f3rio do S\u00ednodo: \u201ca bacia amaz\u00f4nica representa para nosso planeta uma das maiores reservas de biodiversidade (30 a 50% da flora e fauna do mundo), de \u00e1gua doce (20% da \u00e1gua doce n\u00e3o congelada de todo o planeta), e possui mais de um ter\u00e7o das florestas prim\u00e1rias do planeta. Tamb\u00e9m a capta\u00e7\u00e3o do carbono pela Amaz\u00f4nia \u00e9 significativa, embora os oceanos sejam os maiores captadores de carbono. S\u00e3o mais de sete milh\u00f5es e meio de quil\u00f4metros quadrados, com nove pa\u00edses que fazem parte deste grande bioma que \u00e9 a Amaz\u00f4nia (Brasil, Bol\u00edvia, Col\u00f4mbia, Equador, Guiana, Peru, Suriname, Venezuela, incluindo a Guiana Francesa como territ\u00f3rio ultramar<\/em>). Somos chamados, junto com a Igreja, a entrar em um processo de convers\u00e3o ecol\u00f3gica pessoal e comunit\u00e1ria, pedida pelo Papa Francisco na Enc\u00edclica Laudato Si\u2019<\/em> (LS 216-221), \u201cpermitindo que a for\u00e7a e a luz da gra\u00e7a recebida se estendam tamb\u00e9m \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com as outras criaturas e com o mundo que os rodeia, e suscite aquela sublime fraternidade com a cria\u00e7\u00e3o inteira que viveu, de maneira t\u00e3o elucidativa, S\u00e3o Francisco de Assis\u201d<\/em> (LS 221).<\/p>\n A dimens\u00e3o eclesiol\u00f3gica da evangeliza\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, que \u00e9 pr\u00f3pria de nossa identidade de seguidores de Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitado e de S\u00e3o Francisco de Assis, exige de n\u00f3s uma abertura de vis\u00e3o sobre a participa\u00e7\u00e3o dos leigos em todos os aspectos da vida da Igreja. Como nos recorda o Papa Francisco, os leigos n\u00e3o s\u00e3o apenas os assistentes daqueles considerados da \u201cprimeira\u201d ou \u201cprivilegiada\u201d classe de evangelizadores. Todos os membros da Igreja partilham as mesmas responsabilidades no viver e no proclamar o Evangelho. Por isso, \u00e9 necess\u00e1ria uma revis\u00e3o radical no modo com o qual organizamos todos os aspectos da evangeliza\u00e7\u00e3o e como trabalhamos na informa\u00e7\u00e3o e na forma\u00e7\u00e3o para uma espiritualidade da ecologia integral. Evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana e ambiental representam dois lados da mesma moeda: \u201camor a Deus e amor ao pr\u00f3ximo\u201d.<\/em> Nesta dire\u00e7\u00e3o n\u00f3s devemos unir os nossos esfor\u00e7os com aqueles que vivem na \u00e1rea da Amaz\u00f4nia e com todos os outros que vivem em situa\u00e7\u00f5es semelhantes como modo de encarnar a mensagem de S\u00e3o Francisco de Assis em nossa vida e na vida da Igreja e do mundo de hoje.<\/p>\n Na verdade S\u00e3o Francisco viveu a ecologia integral, mesmo se na Idade M\u00e9dia n\u00e3o se usava esta terminologia. O Papa Francisco fala da ecologia integral incorporando as dimens\u00f5es humanas e sociais: \u201cecologia ambiental, econ\u00f4mica e social\u201d<\/em> (LS 138-142), \u201cecologia cultural\u201d<\/em> (LS 143-146) e \u201cecologia da vida cotidiana\u201d<\/em> (LS 147-155). Depois relaciona a ecologia integral ao \u201cbem comum\u201d<\/em> (LS 156-158) que exige uma \u00e9tica respons\u00e1vel para respeitar os direitos elementares e inalien\u00e1veis de todas as pessoas com \u201cum apelo \u00e0 solidariedade e numa op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres\u201d<\/em> (LS 158162). O estilo de vida de S\u00e3o Francisco que se fez irm\u00e3o dos leprosos, dos pobres, das criaturas, dos homens e das mulheres de seu tempo, o fez capaz de viver integrado na fraternidade e no mundo.<\/p>\n O grito dos povos da Amaz\u00f4nia atinge diretamente as a\u00e7\u00f5es ligadas \u00e0 ecologia. Todos, por\u00e9m, precisamos recordar que \u201cpara promover uma ecologia integral na vida de todos os dias da Amaz\u00f4nia, \u00e9 preciso compreender tamb\u00e9m a no\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a e comunica\u00e7\u00e3o intergeracional, que inclui a transmiss\u00e3o da experi\u00eancia ancestral, cosmologias, espiritualidades e teologias dos povos ind\u00edgenas, em volta do cuidado da Casa Comum\u201d<\/em> (Instrumentum Laboris<\/em>, 50). A responsabilidade pela \u201ccasa comum\u201d est\u00e1 fundada no amor pelas gera\u00e7\u00f5es futuras e \u201cdeveria ser um olhar diferente, um pensamento, uma pol\u00edtica, um programa educativo\u201d<\/em> (LS 111).<\/p>\n A todos n\u00f3s que vivemos distantes da Amaz\u00f4nia chega um apelo importante sobre todas as coisas que prov\u00e9m daquela \u00e1rea. A procura e a extra\u00e7\u00e3o de ouro dos rios e de outros lugares produzem continuamente destrui\u00e7\u00e3o e contamina\u00e7\u00e3o do ambiente. \u00c9 bom recordar que este metal t\u00e3o apreciado \u00e9 tamb\u00e9m causa de viol\u00eancia, escravid\u00e3o, contrabando, assaltos e furtos nos territ\u00f3rios ind\u00edgenas. O mesmo acontece com a madeira, extra\u00edda ilegalmente da floresta, que passa por vias de corrup\u00e7\u00e3o e depois chega ao mercado internacional \u201clegalizada\u201d. No sil\u00eancio acontece a biopirataria que furta v\u00e1rios produtos e esp\u00e9cies vegetais e animais da natureza junto com os conhecimentos milenares das popula\u00e7\u00f5es amaz\u00f4nicas. Muitos outros produtos s\u00e3o exportados como comodities cuja produ\u00e7\u00e3o exige a destrui\u00e7\u00e3o completa da floresta (cf. Documento preparat\u00f3rio).<\/p>\n Sabemos que a Igreja cat\u00f3lica est\u00e1 presente em algumas partes da Amaz\u00f4nia desde a chegada dos europeus colonizadores. At\u00e9 hoje a Igreja \u00e9 uma voz prof\u00e9tica na Amaz\u00f4nia. N\u00f3s queremos expressar um agradecimento especial aos nossos confrades que atualmente vivem e trabalham na Amaz\u00f4nia da Bol\u00edvia, do Brasil, da Col\u00f4mbia, do Equador, do Peru e da Venezuela. Ao mesmo tempo pedimos a todos os confrades de nossa Ordem para que sejam sens\u00edveis ao grito da Amaz\u00f4nia para defender a vida, a dignidade e os direitos dos povos amaz\u00f4nicos e tamb\u00e9m para ser uma Igreja sempre mais presente, com o rosto amaz\u00f4nico mission\u00e1rio, uma Igreja prof\u00e9tica que enfrenta os desafios de hoje (cf. Instrumentum Laboris<\/em>, Parte III).<\/p>\n Para ver todas as informa\u00e7\u00f5es publicadas, consultar o site: www.sinodoamazonico.va.<\/p>\n Feliz Festa de S\u00e3o Francisco! Paz e Bem!<\/p>\n Roma, 29 setembro de 2019. Festa dos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael<\/em><\/p>\n Fr. Michael Anthony Perry<\/strong>, ofm (Min. Gen.)<\/p>\n Fr. Julio C\u00e9sar Bunader<\/strong>, ofm (Vig. Gen.)<\/p>\n Fr. J\u00fcrgen Neitzert<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Caoimh\u00edn \u00d3 Laoide<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Ignacio Ceja Jim\u00e9nez<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Nicod\u00e8me Kibuzehose<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Lino Gregorio Redoblado<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Ivan Sesar<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Valmir Ramos<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Antonio Scabio<\/strong>, ofm (Def. Gen.)<\/p>\n Fr. Giovanni Rinaldi,<\/strong> ofm (Sec. Gen.)<\/p>\n Capa:<\/strong> S\u00e3o Francisco no deserto, de Giovanni Bellini. No fundo: Amaz\u00f4nia peruana Prot. 109277<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carta do Governo Geral da Ordem dos Frades Menores para a Festa de S\u00e3o Francisco<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":160705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[80],"yoast_head":"\n
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