{"id":97223,"date":"2015-10-26T13:09:39","date_gmt":"2015-10-26T15:09:39","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=97223"},"modified":"2020-02-14T13:56:41","modified_gmt":"2020-02-14T16:56:41","slug":"97223","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/97223.html","title":{"rendered":"“Esta deve ser a Igreja da inclus\u00e3o e n\u00e3o da exclus\u00e3o”"},"content":{"rendered":"

FREI ANT\u00d4NIO MOSER<\/strong><\/p>\n

S\u00e1bado, ap\u00f3s 4 horas de leitura do texto final, os sinodais passaram a votar par\u00e1grafo por par\u00e1grafo. Pode-se dizer que 90% das proposi\u00e7\u00f5es tiveram 90% de aprova\u00e7\u00e3o. Umas 5 proposi\u00e7\u00f5es sofreram resist\u00eancias. E tr\u00eas passaram raspando. O texto no seu todo teve uma reda\u00e7\u00e3o final fluente, que corria como as \u00e1guas de um rio para um mar…. N\u00e3o para um mar morto, mas para um mar de acolhida e de miseric\u00f3rdia. De alguma forma se pode caracterizar este S\u00ednodo como sendo um empenho na busca da integra\u00e7\u00e3o de todos que batem \u00e0s portas da Igreja.<\/p>\n

Claro que aqui n\u00e3o \u00e9 o lugar para tentar resumir o relativamente longo texto ao qual todos t\u00eam acesso. Mas conv\u00e9m ressaltar alguns dos pontos mais positivos e sinalizar alguns pontos que poderiam ter sido mais bem abordados. O primeiro ponto positivo foi o do ambiente fraterno que reinou do come\u00e7o ao final. Os 30 casais convidados, os representantes de outras confiss\u00f5es, os assessores, transitavam como velhos amigos durante os intervalos e sobretudo nos c\u00edrculos de debates. Tamb\u00e9m n\u00e3o era para menos, uma vez que at\u00e9 o Papa, presente em todas as sess\u00f5es solenes, vinha tomar caf\u00e9 com todo mundo, cumprimentava todos que se aproximavam e at\u00e9 fazia pose para fotos. Ningu\u00e9m viu seguran\u00e7as, mas se eles andavam por ali, deviam estar bem disfar\u00e7ados. Ora, isto contribuiu enormemente para um primeiro milagre do Papa Francisco: em pouco tempo conseguiu derrubar os poderosos de seus tronos. At\u00e9 Cardeais antes posudos, n\u00e3o admitiam ser chamados de Excel\u00eancia, nem Emin\u00eancia. Faziam-se presentes como qualquer mortal e c\u00f4nscios de que vivemos outro clima de Igreja.<\/p>\n

Este clima fraterno propiciou que a din\u00e2mica prevista j\u00e1 desde a consulta popular das c\u00e9lebres 30 quest\u00f5es, e concretizada no “Instrumento de Trabalho”<\/em>, n\u00e3o s\u00f3 seguia o esquema do escutar, discernir e agir, mas permitiu uma verdadeira participa\u00e7\u00e3o em todos os momentos. Basta dizer que houve mais de 500 interven\u00e7\u00f5es em plen\u00e1rio e nada menos do que 1.500 propostas de emendas ao texto base. Por incr\u00edvel que pare\u00e7a, mesmo ap\u00f3s a leitura do texto final, foi aberto espa\u00e7o para novas interven\u00e7\u00f5es. \u00c9 bem verdade que no decorrer das plen\u00e1rias houve algumas interven\u00e7\u00f5es “educadas”, mas que o Papa na fala conclusiva classificou como sendo duras, de quem esteve repetindo a pose dos fariseus, que se assentaram na c\u00e1tedra de Mois\u00e9s para colocarem pesos sobre os ombros dos que j\u00e1 sofrem por circunst\u00e2ncias v\u00e1rias. Mas o fato \u00e9 que se tratava de observa\u00e7\u00f5es meio maldosas, mas escondidas por tr\u00e1s de uma pretensa doutrina da Igreja. Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que, como todo mundo sabe, o par\u00e1grafo referente ao acessos de alguns recasados \u00e0 Eucaristia, na linha ampliada da Familiaris Consortio 84<\/em>, teve apenas 1 voto as mais do que os dois ter\u00e7os previstos. Mas mesmo assim o Papa deixou claro que o texto deveria ser imediatamente liberado e nem falou em uma poss\u00edvel Exorta\u00e7\u00e3o posterior. Ademais insistiu na presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo…. e autorizou a publica\u00e7\u00e3o imediata do texto assim como foi aprovado. E ent\u00e3o como fica? O bom senso diz que as pessoas em tais condi\u00e7\u00f5es devem ser acompanhadas e progressivamente integradas na vida da liturgia e da Igreja. Para bom entendedor…<\/p>\n

\"moser\"Outro ponto que apresentou resist\u00eancias se refere \u00e0 quest\u00e3o dos homoafetivos. Claro que a ideologia do g\u00eanero, assim como n\u00f3s a conhecemos, foi pura e simplesmente rejeitada, como tamb\u00e9m a ado\u00e7\u00e3o de filhos por homossexuais que vivem juntos. O objetivo do S\u00ednodo era a fam\u00edlia, definida como comunh\u00e3o de vida e de amor entre um homem e uma mulher, e n\u00e3o fazer uma abordagem direta do complexo problema da homossexualidade. Da\u00ed, al\u00e9m de se insistir que n\u00e3o h\u00e1 termo de compara\u00e7\u00e3o com o matrim\u00f4nio, tamb\u00e9m se pressup\u00f5e a n\u00e3o ado\u00e7\u00e3o de filhos e filhas por estas pessoas. Entretanto, al\u00e9m de ser voltar a j\u00e1 tanta vezes rejei\u00e7\u00e3o de qualquer tipo de discrimina\u00e7\u00e3o, se insiste que os familiares dever\u00e3o ser capazes de acolher pessoas com tend\u00eancia homossexual, como se acolhe qualquer outra pessoa.<\/p>\n

No que se refere ao planejamento familiar tamb\u00e9m se perceberam restri\u00e7\u00f5es tanto nas falas quanto Nos votos ao texto que foi lido em plen\u00e1rio. Uns queriam simplesmente que se repetisse a Humanae Vita<\/em>e tal como foi interpretada, por certos setores da Igreja, quando da sua publica\u00e7\u00e3o. O texto final se manifesta mais preocupado com a reprodu\u00e7\u00e3o assistida em laborat\u00f3rio e naturalmente com procedimentos de cunho abortivo. Novamente se pressup\u00f5e que o casal busque formar sua consci\u00eancia para poder evitar o que se traduz por uma mentalidade contraceptiva. Novamente se percebe que o assunto foi abordado com lucidez e realismo, evitando todo tipo de moralismo.<\/p>\n

Outro ponto que deve ser ainda ressaltado \u00e9 o da sensibilidade para com os problemas de ordem antropol\u00f3gica, econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica. Como acontece com a Laudato S\u00ed<\/em>, tamb\u00e9m este documento sinodal tem tudo a ver com o que h\u00e1 de melhor nos ensinamentos sociais da Igreja, antes denominados de Doutrina Social da Igreja. A Igreja quer participar ativamente da cria\u00e7\u00e3o de uma fam\u00edlia que vai al\u00e9m dos la\u00e7os de sangue, ao ponto de abrir-se \u00e0s mais diversas culturas e situa\u00e7\u00f5es por vezes dram\u00e1ticas em que vive a humanidade. Por isso mesmo mostra especial sensibilidade para as multid\u00f5es dos pr\u00f3fugos e imigrantes. Uma igreja peregrina s\u00f3 pode ser uma Igreja que caminha e acolhe a todos que n\u00e3o encontrar lugar para viverem com dignidade.<\/p>\n

Afora estes pontos sinalizados, pode-se dizer que os aplausos finais de toda a assembleia mostraram que o texto no seu todo foi muito bem recebido e que conseguiu evitar certas pedras que estavam no caminho. No mais, o Papa Francisco, numa breve conclus\u00e3o, deixou claro que todos devem acreditar na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e n\u00e3o fechar os cora\u00e7\u00f5es atirando pedras contra os que se encontram em situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis, seja na vida particular, seja na vida conjugal. Ficou claro para ele e para todos que, escuta, acompanhamento e acolhida misericordiosa, s\u00e3o palavras chaves da miss\u00e3o da Igreja e das fam\u00edlias, primeiros agentes da evangeliza\u00e7\u00e3o. A nova eclesiologia que se esbo\u00e7a e vai tomando rosto primaveril se conecta com as intui\u00e7\u00f5es profundas do Conc\u00edlio Vaticano II. Essa Igreja, pautada pela pedagogia de Jesus, dever\u00e1 ser como uma casa que abre suas portas para todos que queiram entrar para ali encontrar irm\u00e3os e irm\u00e3s. O pluralismo n\u00e3o empobrece, mas enriquece a Igreja, que n\u00e3o mais deve ser auto-referencial, mas aberta ao mundo que vive entre dores e alegrias. Esta deve ser a Igreja da inclus\u00e3o e n\u00e3o da exclus\u00e3o.\u00a0Por tudo isso se v\u00ea que uma Igreja do “n\u00e3o” vai dando sempre maior espa\u00e7o para uma Igreja do “sim” de Maria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00ednodo da Fam\u00edlia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":220693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[472],"acf":[],"yoast_head":"\n"Esta deve ser a Igreja da inclus\u00e3o e n\u00e3o da exclus\u00e3o" - Not\u00edcias - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/97223.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Esta deve ser a Igreja da inclus\u00e3o e n\u00e3o da exclus\u00e3o" - Not\u00edcias - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"S\u00ednodo da Fam\u00edlia\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/97223.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Not\u00edcias - 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