![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/papa_24.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Cidade do Vaticano <\/strong>\u00a0\u2013 O tradicional encontro do Papa com os jornalistas durante o voo, neste caso o de retorno de Assun\u00e7\u00e3o a Roma, durou cerca de uma hora. Muitos foram os questionamentos, desde a situa\u00e7\u00e3o grega e a economia mundial, a falta de mensagens direcionadas \u00e0 classe m\u00e9dia, at\u00e9 o crucifixo sobre a foice e o martelo presenteado pelo presidente da Bol\u00edvia.<\/p>\n A primeira pergunta questionava o porqu\u00ea do Paraguai ainda n\u00e3o ter um cardeal. O Papa mesmo disse que o pa\u00eds mereceria ter at\u00e9 dois, mas n\u00e3o por quest\u00e3o de m\u00e9ritos, mas porque \u201c\u00e9 uma Igreja viva, uma Igreja alegre, uma Igreja lutadora e com uma hist\u00f3ria gloriosa\u201d.<\/p>\n Sobre a visita no Equador, o Santo Padre foi questionado se simpatizava com o projeto pol\u00edtico do presidente Correa, visto que a sua presen\u00e7a e inclusive uma frase do Pont\u00edfice poderia ter sido usada politicamente. A frase \u00e9: \u201cO povo do Equador se colocou de p\u00e9, com dignidade\u201d. Francisco agradeceu pelo povo ter respeitado a sua visita em meio a problemas pol\u00edticos do pa\u00eds.<\/p>\n “Equador n\u00e3o \u00e9 um pa\u00eds de descarte, ou seja, que se refere a todo o povo e a toda a dignidade desse povo, que depois da guerra de fronteiras, se colocou de p\u00e9 e tomou cada vez mais consci\u00eancia da sua dignidade e da riqueza da unidade na variedade que tem. Ou seja, que n\u00e3o pode se atribuir a uma situa\u00e7\u00e3o concreta. Porque a mesma frase \u2013 comentaram comigo, eu n\u00e3o a vi \u2013 foi instrumentalizada para explicar ambas situa\u00e7\u00f5es: que o governo colocou de p\u00e9 o Equador ou que teriam colocado de p\u00e9 os opositores ao governo. Uma frase se pode instrumentalizar e, nisso, acredito que se precisa ser muito cuidadoso. […] \u00c9 muito importante no trabalho de voc\u00eas a hermen\u00eautica de um texto. Um texto n\u00e3o pode ser interpretado com uma frase. A hermen\u00eautica tem que ser em todo o contexto.”<\/p>\n Sobre o encontro na Bol\u00edvia com os Movimentos Populares, quando Francisco fez refer\u00eancia ao \u2018novo colonialismo\u2019 e \u00e0 \u2018idolatria do dinheiro que submete a economia\u2019, uma pergunta ao Santo Padre foi direcionada \u00e0 situa\u00e7\u00e3o atual da Gr\u00e9cia que pode inclusive comprometer a Uni\u00e3o Europeia.<\/p>\n “Eu tenho uma grande alergia \u00e0 economia, porque o papai era contador e, quando n\u00e3o terminava o trabalho na f\u00e1brica, levava-o para casa. O s\u00e1bado e o domingo, com aqueles livros, daqueles tempos, com os t\u00edtulos que se faziam em g\u00f3tico… e trabalhava, e eu via o papai… e tenho uma alergia. Eu n\u00e3o entendo bem como \u00e9 a coisa, mas certamente seria simples dizer: a culpa \u00e9 somente desta parte. Os governantes gregos que levaram adiante essa situa\u00e7\u00e3o de d\u00edvida internacional, t\u00eam tamb\u00e9m uma responsabilidade. Com o novo governo grego se foi em dire\u00e7\u00e3o a uma revis\u00e3o um pouco justa. Eu espero, e \u00e9 a \u00fanica coisa que posso dizer, porque n\u00e3o sei bem, que encontrem uma estrada para resolver o problema grego e tamb\u00e9m uma estrada vigilante para n\u00e3o recair em outros pa\u00edses o mesmo problema, e que isso nos ajude a ir adiante, porque aquela estrada do empr\u00e9stimo e das d\u00edvidas no final, n\u00e3o termina nunca.”<\/p>\n Sobre o presente recebido pelo presidente da Bol\u00edvia, Evo Morales, o Santo padre reafirmou se tratar de uma obra de Padre Espinal, \u201cuma arte de protesto, mas que n\u00e3o conhecia e n\u00e3o me ofende\u201d. Mas, afinal, o que teria sentido o Papa ao receber aquela foice e martelo com o Cristo em cima?<\/p>\n “Eu, \u00e9 curioso, n\u00e3o conhecia isso e nem sabia que Padre Espinal era escultor e tamb\u00e9m poeta. Eu soube nestes dias. Eu o vi e, para mim, foi uma surpresa. [\u2026] Primeiro ponto, ent\u00e3o, n\u00e3o sabia; segundo, eu o qualifico como arte de protesto que, em alguns casos, pode ser ofensiva, em alguns casos. Terceiro, neste caso concreto: Padre Espinal foi morto em 1980. Era um tempo em que a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o tinha muitas linhas, uma dessas era com a an\u00e1lise marxista da realidade, e Padre Espinal pertencia a essa. Isso sim, eu sabia, porque naquele tempo, eu era reitor da Faculdade de Teologia e se falava muito sobre isso, das diversas linhas e quais eram seus representantes. [\u2026] Espinal \u00e9 um entusiasta dessa an\u00e1lise da realidade marxista, mas tamb\u00e9m da teologia, usando o marxismo. Disso surgiu esta obra. Inclusive as poesias de Espinal s\u00e3o daquele g\u00eanero de protesto, mas era a sua vida, era o seu pensamento, era um homem especial, com tanta genialidade humana, e que lutava com boa f\u00e9. Fazendo uma hermen\u00eautica do g\u00eanero, eu entendo essa obra. Para mim n\u00e3o foi uma ofensa. Mas precisei fazer essa hermen\u00eautica e digo para voc\u00eas para que n\u00e3o existam opini\u00f5es erradas. Este objeto agora eu levo comigo. Vem comigo.”<\/p>\n Questionado sobre a falta de mensagens direcionadas para a classe m\u00e9dia, j\u00e1 que a maioria dos discursos do Papa s\u00e3o eloquentes para os pobres e tamb\u00e9m para os ricos e poderosos, o Pont\u00edfice respondeu:<\/p>\n “O senhor tem raz\u00e3o, \u00e9 um erro da parte minha. Devo pensar sobre isso. Farei algum coment\u00e1rio, mas n\u00e3o para me justificar. O Senhor tem raz\u00e3o, devo pensar um pouco. O mundo est\u00e1 polarizado. A classe m\u00e9dia est\u00e1 menor. A polariza\u00e7\u00e3o entre os ricos e os pobres \u00e9 grande, isso \u00e9 verdade, e talvez isso me levou a n\u00e3o perceber aquilo. Falo do mundo, alguns pa\u00edses n\u00e3o, v\u00e3o muito bem; mas, no mundo em geral, a polariza\u00e7\u00e3o se v\u00ea e o n\u00famero dos pobres \u00e9 grande. Ent\u00e3o, por que falo dos pobres? Mas porque est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do Evangelho, e sempre falo do Evangelho sobre a pobreza, ainda que seja sociol\u00f3gica. Depois, sobre a classe m\u00e9dia t\u00eam algumas palavras que eu disse, mas um pouco \u2018em passant\u2019. Mas a gente simples, a gente comum, o oper\u00e1rio… aquilo \u00e9 um grande valor.”<\/p>\n Inclusive uma brincadeira foi colocada ao Santo Padre sobre o uso insistente de fotos, como o selfie, nesta era digital e em meio \u00e0 missa, feitas por jovens, crian\u00e7as e colegas.<\/p>\n “O que eu penso? \u00c9 uma outra cultura. Eu me sinto bisav\u00f4. Hoje, ao me despedir, um policial, grande, com seus 40 anos, me disse: \u2018fa\u00e7o um selfie\u2019. E eu disse: \u2018mas voc\u00ea \u00e9 um adolescente\u2019. Sim, \u00e9 uma outra cultura, mas eu a respeito.” Viagem Apost\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":202988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1428],"tags":[1140],"acf":[],"yoast_head":"\nMovimentos populares<\/strong><\/h3>\n
Crucifixo<\/strong><\/h3>\n
Nova perspectiva<\/strong><\/h3>\n
Descontra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n
\nE ainda, como curiosidade, um jornalista pediu qual o segredo de tamanha vivacidade do Papa Francisco \u2013 confirmada tanto na viagem \u00e0 Am\u00e9rica Latina, como nesses \u00faltimos dois anos e meio de pontificado:
\n“Qual \u00e9 a sua \u2018droga\u2019, gostaria de questionar ele… (risos). \u00c8, aquela era a pergunta! Ah\u2026 a \u2018droga\u2019. Mas, o mate me ajuda. Mas n\u00e3o provei a coca. Isso \u00e9 claro, n\u00e3o?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"