{"id":8801,"date":"2011-12-10T16:34:35","date_gmt":"2011-12-10T18:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=8801"},"modified":"2019-09-13T12:18:20","modified_gmt":"2019-09-13T15:18:20","slug":"cristianismo-e-lancado-em-sao-paulo-com-noite-de-autografos-na-livraria-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/cristianismo-e-lancado-em-sao-paulo-com-noite-de-autografos-na-livraria-cultura.html","title":{"rendered":"“Cristianismo” \u00e9 lan\u00e7ado em S\u00e3o Paulo com noite de aut\u00f3grafos na Livraria Cultura"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Moacir Beggo<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Paulo (SP)<\/strong> – N\u00e3o era para ser diferente. O te\u00f3logo Leonardo Boff lotou o teatro da Livraria Cultura (av. Paulista) para o lan\u00e7amento do seu livro “Cristianismo”, nesta sexta-feira (9\/12), \u00e0s 19 horas, em S\u00e3o Paulo. Foi a terceira grande promo\u00e7\u00e3o do novo livro com a presen\u00e7a do autor. No dia 5 de dezembro, no Instituto Humanitas Unicap de Recife, 600 pessoas estiveram presentes e, nesta sexta, cerca de 500 pessoas foram prestigiar o novo lan\u00e7amento da Editora Vozes, que foi fundada h\u00e1 110 anos pelos frades franciscanos desta Prov\u00edncia. Ainda no \u00faltimo dia 2, o lan\u00e7amento do livro aconteceu em Belo Horizonte.<\/p>\n

Esbanjando simpatia e humor, Leonardo Boff chegou um pouco antes do hor\u00e1rio previsto (19 horas). Ao seu lado, Boff teve como mediador o te\u00f3logo e professor da PUC, Fernando Altemeyer J\u00fanior, e o jornalista Ricardo Kotscho. Boff falou durante vinte minutos do seu novo projeto e das motiva\u00e7\u00f5es que o levaram a escrever “Cristianismo” e, em seguida, Kotscho o entrevistou. Na sequ\u00eancia, o p\u00fablico pode se manifestar fazendo perguntas e o evento terminou com uma concorrida sess\u00e3o de aut\u00f3grafos.<\/p>\n

Bem \u00e0 vontade, Altemeyer apresentou Leonardo Boff provocando risos no p\u00fablico. Contou que o verdadeiro Leonardo se chama Gen\u00e9sio e que esse nome o ‘salvou’ de ser preso dentro de um avi\u00e3o na Argentina porque procuravam um tal de Gen\u00e9sio. Segundo o professor da PUC, Boff tem 73 anos e vai fazer anivers\u00e1rio no dia 14 de dezembro, em companhia da presidente Dilma Roussef e Santa Teresa D\u00b4Avila.<\/p>\n

“Boff escreveu 82 livros e este era para ser publicado p\u00f3s-mortem<\/em> (risos). Mas diante da insist\u00eancia dos leitores, o livro acabou saindo antes. Falando nisso, uma vez perguntaram para D. Paulo, o seu mestre: ‘O Senhor j\u00e1 est\u00e1 se preparando para a morte?’ D. Paulo respondeu: ‘Preparado estou, mas n\u00e3o tenho pressa nenhuma!’ (mais risos)”, disse Altemeyer, ao mesmo tempo que brincou com a barba branca e cabelos de Boff: “Ele est\u00e1 parecendo um papai-noel”.<\/p>\n

Boff agradeceu a presen\u00e7a do p\u00fablico e dos amigos e explicou que o livro “Cristianismo”, na verdade, nasceu como uma esp\u00e9cie de balan\u00e7o. “Esse livro nem era para ser publicado. Depois de 50 anos de teologia – e \u00e9 isso que eu estou celebrando – e 50 anos do livro “Jesus Cristo Libertador”, perguntei-me o que sobrou desses 50 anos e do cristianismo. Uma esp\u00e9cie de leitura de cego que s\u00f3 capta o que \u00e9 relevante. O subt\u00edtulo diz tudo: o m\u00ednimo do m\u00ednimo. Porque o cristianismo virou uma realidade extremamente complexa, cheia de doutrinas, dogmas e termina\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas. Fica dif\u00edcil at\u00e9 para um te\u00f3logo saber o que significa o cristianismo”, reconheceu.<\/p>\n

Segundo Boff, o livro \u00e9 pequeno, mas por tr\u00e1s dele est\u00e1 todo um trabalho de pesquisa que usou nos livros sobre cristologia que escreveu. “Eu procuro entender o cristianismo n\u00e3o como uma fonte de \u00e1guas mortas, mas como uma fonte de \u00e1guas vivas. N\u00e3o como um navio que est\u00e1 ancorado num porto, seguro e tranquilo. O navio n\u00e3o foi constru\u00eddo para ficar no porto, mas para enfrentar as \u00e1guas do mar”, observou, lembrando que Jesus n\u00e3o veio criar igrejas.<\/p>\n

\"\"<\/a>A ess\u00eancia da mensagem de Jesus, segundo Boff, est\u00e1 na ora\u00e7\u00e3o do “Pai Nosso”. “Por que acho que o ‘Pai Nosso’ \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o origin\u00e1ria de Jesus? Porque a\u00ed est\u00e1 tudo aquilo que \u00e9 importante para Jesus e n\u00e3o \u00e9 importante para a Igreja. O Pai Nosso n\u00e3o fala de Jesus, n\u00e3o fala de Igreja, n\u00e3o fala de eucaristia, n\u00e3o fala de papas e bispos, n\u00e3o fala nada disso. Tudo isso \u00e9 fundamental para a Igreja, mas n\u00e3o \u00e9 para Jesus. Para Jesus, duas coisas s\u00e3o fundamentais: o Pai Nosso e o P\u00e3o Nosso. O Pai Nosso \u00e9 o impulso do ser humano para cima e o p\u00e3o nosso \u00e9 aquele necess\u00e1rio, sem qual n\u00e3o podemos viver, do perd\u00e3o e da supera\u00e7\u00e3o de todo o mal que nos estigmatiza. A fome \u00e9 individual mas a constru\u00e7\u00e3o do p\u00e3o \u00e9 coletiva. A gente s\u00f3 consegue dizer ‘Am\u00e9m” se mantivermos unidos Pai Nosso e P\u00e3o Nosso. Ent\u00e3o, n\u00f3s temos duas tenta\u00e7\u00f5es: aqueles que s\u00f3 dizem Pai Nosso e dan\u00e7am, fazem a aer\u00f3bica de Deus, gritam e cantam, porque \u00e9 a alegria do Pai etc. Mas nunca falam de p\u00e3o. Nunca dizem que a cidade de S\u00e3o Paulo tem 730 mil desempregados passando necessidades. H\u00e1 outros que s\u00f3 falam do P\u00e3o Nosso. N\u00f3s, da Liberta\u00e7\u00e3o, somos acusados de que s\u00f3 falamos do P\u00e3o Nosso. Acho injusto porque n\u00f3s sempre lembramos do Pai. Como diz Gustavo Gutierrez, estamos celebrando 40 anos da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e ela nasceu de uma profunda experi\u00eancia espiritual, de encontrar o Crucificado nos crucificados da hist\u00f3ria. Nos povos do mundo. Ent\u00e3o, a reflex\u00e3o come\u00e7a ali no sil\u00eancio, depois, sim, nos unimos para criar o p\u00e3o”, questionou Boff.<\/p>\n

“O ser humano n\u00e3o est\u00e1 a\u00ed apenas para Deus. Est\u00e1 tamb\u00e9m para si mesmo e para o outro. \u00c9 Deus que assim quis. Ele n\u00e3o quis que s\u00f3 am\u00e1ssemos a Ele; quis que nosso amor se espraiasse em todas as dire\u00e7\u00f5es e am\u00e1ssemos sua cria\u00e7\u00e3o, os seres todos e cada pessoa concreta”, emendou.<\/p>\n

Para o te\u00f3logo da Liberta\u00e7\u00e3o, no mundo de hoje, a gente tem que viver essa dimens\u00e3o radical do amor incondicional, fundada na experi\u00eancia de Deus que Jesus trouxe e deu a todos os seres humanos: a dignidade de sentirem-se filhos e filhas de Deus. “S\u00e3o Paulo diz ‘somos filhos e filhas no Filho’ e somos todos irm\u00e3os, somos todos iguais. A base da democracia est\u00e1 a\u00ed. Todos somos cidad\u00e3os irm\u00e3os e irm\u00e3s e devemos estar preocupados com o mundo. Unindo essas duas coisas, ajudamos humanizar o mundo, sendo fi\u00e9is ao legado de Jesus e podendo, ent\u00e3o, dizer ‘Am\u00e9m’.”, completou sua apresenta\u00e7\u00e3o. Em seguida, o jornalista Kotscho fez perguntas e o debate foi aberto ao p\u00fablico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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