![\"viva-com-alegria\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/viva-com-alegria.jpg\")
<\/a>Viva com Alegria<\/strong><\/h4>\nAnselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n Na \u00e9poca em que vivemos, muitas pessoas acham dif\u00edcil manter um estado de \u00e2nimo alegre na vida. Anselm Gr\u00fcn nos mostra como achar novas for\u00e7as para viver com alegria e abrir o cora\u00e7\u00e3o para as coisas boas da vida. Seus bons pensamentos e palavras encorajadoras nos ajudam a aproveitar cada momento.<\/p>\n O autor diz que existe uma fonte de alegria em cada um de n\u00f3s, uma fonte quase sempre encoberta e a mensagem alegre do Evangelho quer nos colocar em contato com esta fonte esquecida ou perdida.<\/p>\n No livro voc\u00ea encontrar\u00e1 textos de encorajamento como:<\/p>\n \u00a0<\/strong>A <\/strong>alegria \u00e9 uma qualidade constante desta vida aut\u00eantica. \u00c9 um componente essencial da vida. \u00c9 manifesta\u00e7\u00e3o da vida vivida em abund\u00e2ncia.C<\/strong>omo emo\u00e7\u00e3o elevada<\/em>, a alegria nos intensifica a inspira\u00e7\u00e3o e a esperan\u00e7a. Ela \u201cnos anima, nos estimula, nos proporciona uma certa leveza, e tamb\u00e9m gera uni\u00e3o entre as pessoas\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Anselm Gr\u00fcn OSB,<\/em> doutor em teologia, nascido em 1945, \u00e9 despenseiro na Abadia de M\u00fcnsterschwarzach e guia de medita\u00e7\u00e3o. Seus livros s\u00e3o divulgados pelo mundo, chegando a milh\u00f5es de c\u00f3pias vendidas. H\u00e1 d\u00e9cadas vem se dedicando a refletir e escrever sobre as quest\u00f5es fundamentais da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas, dos desafios que nos convidam a amadurecer e abrir nossa alma para encontrar sua verdadeira natureza e perceber Deus nas coisas aparentemente simples. Inspira-se na tradu\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica e crist\u00e3, e recorre tamb\u00e9m \u00e0 psicologia e \u00e0s demais ci\u00eancias para ajudar as pessoas a compreender melhor sua vida e diminuir a complexidade dos problemas que a vida moderna nos imp\u00f5e enfrentar. Tem a habilidade de falar com clareza, e expressar aquilo que muitso n\u00e3o conseguem formular em palavras. \u00c9 autor de dezenas de obras publicadas no Brasil pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n N\u00ba P\u00c1GINAS:\u00a0128<\/strong><\/p>\n C.G. Jung<\/em><\/p>\n Os textos aqui apresentados s\u00e3o a transcri\u00e7\u00e3o de grava\u00e7\u00f5es em som original de exposi\u00e7\u00f5es de Jung e documentam as c\u00e9lebres rodas de conversa\u00e7\u00e3o que ocorreram em 1958 no Instituto C.G. Jung de Zurique. Para um p\u00fablico internacional, C.G. Jung respondeu, tanto em alem\u00e3o como em ingl\u00eas, a perguntas selecionadas referentes aos grandes temas de sua obra e aos diversos aspectos pr\u00e1ticos do tratamento terap\u00eautico.<\/p>\n Este impressionante documento hist\u00f3rico, que tomou forma em um ambiente de descontra\u00edda conversa\u00e7\u00e3o, nos fornece de modo vivo e claro uma ideia da teoria e do pensamento de C.G. Jung.<\/p>\n A edi\u00e7\u00e3o do texto em alem\u00e3o para publica\u00e7\u00e3o incorporou diversas notas de rodap\u00e9 relacionando as declara\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas de C.G. Jung aos volumes de sua Obra Completa e desse modo, tornam as exposi\u00e7\u00f5es um documento igualmente importante para especialistas. \u00c9 esse material, at\u00e9 o momento indispon\u00edvel ao p\u00fablico, que aqui encontra-se, agora, traduzido e que vem somar-se ao corpo das obras de Jung j\u00e1 editadas no Brasil.<\/p>\n O leitor encontrar\u00e1 no pref\u00e1cio da obra uma apresenta\u00e7\u00e3o detalhada das condi\u00e7\u00f5es em que se deram tais encontros e das particularidades de sua organiza\u00e7\u00e3o e da edi\u00e7\u00e3o do material. A edi\u00e7\u00e3o brasileira, por motivos \u00f3bvios, n\u00e3o inclui os CDs a que se referem os editores alem\u00e3es, contendo as falas de Jung em sui\u00e7o-alem\u00e3o, mas tais refer\u00eancias foram conservadas de modo que o leitor conhe\u00e7a o hist\u00f3rico dos textos e compreenda a raz\u00e3o de eventuais dificuldades decorrentes da transcri\u00e7\u00e3o das grava\u00e7\u00f5es e, sobretudo, tenha presente o contexto da forma, \u00e0s vezes, bastante oral e informal das perguntas do grupo e da exposi\u00e7\u00e3o de Jung.<\/p>\n N\u00ba P\u00c1GINAS:\u00a080<\/strong><\/p>\n C.G. Jung<\/em><\/p>\n Nos anos de 1957 e 1959, C.G. Jung respondeu em um c\u00edrculo familiar, de forma simples e bastante informal, a perguntas referentes ao seu pensamento. As exposi\u00e7\u00f5es realizadas em su\u00ed\u00e7o-alem\u00e3o foram registradas em fita magn\u00e9tica por um dos participantes. Posteriormente, essas grava\u00e7\u00f5es foram transpostas para linguagem escrita, da forma mais fiel e literal poss\u00edvel, com o objetivo de torn\u00e1-las acess\u00edveis ao p\u00fablico n\u00e3o familiarizado com o alem\u00e3o de Jung.<\/p>\n Diversas notas de rodap\u00e9 relacionam as declara\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas de C.G. Jung \u00e0 sua Obra Completa. Desse modo, tornam as exposi\u00e7\u00f5es um documento igualmente importante para especialistas e esse material, agora, traduzido vem somar-se ao corpo das obras de Jung j\u00e1 editadas no Brasil.<\/p>\n O leitor encontrar\u00e1 no pref\u00e1cio da obra uma apresenta\u00e7\u00e3o detalhada das condi\u00e7\u00f5es em que se deram tais encontros e das particularidades de sua organiza\u00e7\u00e3o e da edi\u00e7\u00e3o do material. A edi\u00e7\u00e3o brasileira, por motivos \u00f3bvios, n\u00e3o inclui os CDs a que se referem os editores alem\u00e3es, contendo as falas de Jung em sui\u00e7o-alem\u00e3o, mas tais refer\u00eancias foram conservadas de modo que o leitor conhe\u00e7a o hist\u00f3rico dos textos e compreenda a raz\u00e3o de eventuais dificuldades decorrentes da transcri\u00e7\u00e3o das grava\u00e7\u00f5es e, sobretudo, tenha presente o contexto da forma, \u00e0s vezes, bastante oral e informal das perguntas do grupo e da exposi\u00e7\u00e3o de Jung.<\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a080<\/strong><\/p>\n Jean-Yves Leloup<\/em><\/p>\n Em nosso mundo submetido a intensas perturba\u00e7\u00f5es e agita\u00e7\u00f5es, os an\u00fancios e previs\u00f5es \u201capocal\u00edpticas\u201d est\u00e3o na moda.\u00a0 No entanto o mais c\u00e9lebre apocalipse, o de Jo\u00e3o, que os profetas do caos e da desgra\u00e7a adoram invocar, ser\u00e1 que tem como objetivo alimentar nossas ang\u00fastias e nossos medos?<\/p>\n Para Jean-Yves Leloup, a revela\u00e7\u00e3o daquilo que acontece, daquilo que vir\u00e1, pode ser vista sob diferentes luzes e o Apocalipse de Jo\u00e3o nos convida a um olhar sem resigna\u00e7\u00e3o e nem terror diante dos acontecimentos.\u00a0 Ele situa a realidade atual e futura do mundo \u00e0 luz de Deus e \u00e0 luz do Cordeiro, vis\u00e3o ao mesmo tempo de justi\u00e7a e de miseric\u00f3rdia.\u00a0 Ao inv\u00e9s de fazer do Apocalipse o an\u00fancio de uma destrui\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel ler atrav\u00e9s do seu rico simbolismo a \u201crevela\u00e7\u00e3o\u201d da Realidade \u00faltima: tudo desmorona, exceto a Vida.<\/p>\n Atrav\u00e9s de uma tradu\u00e7\u00e3o in\u00e9dita e de abundantes coment\u00e1rios sobre este texto fundamental da espiritualidade universal, Jean-Yves Leloup nos faz pousar um outro olhar sobre o mundo presente e sobre o futuro.<\/p>\n Jean-Yves Leloup \u00e9 Doutor em Psicologia, Filosofia e teologia, escritor, conferencista, padre ortodoxo; membro da Organiza\u00e7\u00e3o das Tradi\u00e7\u00f5es Unidas, membro do Ciret (Centre International de Recherches et \u00c9tudes Transdisciplinaires), fundador e mentor do Col\u00e9gio Internacional dos Terapeutas (CIT), fundador da Unipaz (Universidade Internacional da Paz) junto com Pierre Weil e Monique Thoening. Leciona na Europa, nos Estados Unidos e na Am\u00e9rica do Sul em diferentes universidades e institutos de pesquisa em Antropologia Fundamental; \u00e9 autor de dezenas de obras sobre a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, b\u00edblica e monacal.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0288<\/strong><\/p>\n Anselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n Esta obra \u00e9 um convite para que voc\u00ea renove suas ener\u00adgias diariamente, por meio de um ritual bastante simples. A cada dia, al\u00e9m da leitura de um pequeno texto reflexivo, voc\u00ea encontrar\u00e1 um espa\u00e7o para registrar suas viv\u00eancias e criar seu Di\u00e1rio Espiritual. Ao entrar em contato com o seu interior, voc\u00ea pode se perguntar: O que me proponho, hoje, a partir da mensagem que acabo de ler? O que este dia me traz? O que posso conscientemente transformar em mim neste dia? Enfim, este \u00e9 um convite para que voc\u00ea registre seu crescimento pessoal, sua transforma\u00e7\u00e3o, sua pr\u00f3pria jor\u00adnada espiritual.<\/p>\n Na B\u00edblia se l\u00ea: \u201cTua palavra \u00e9 uma l\u00e2mpada para meus passos\u201d (Salmo 119). Palavras podem ser como luzes que iluminam a escurid\u00e3o da vida di\u00e1ria. Palavras que nos fazem bem nos revelam aspectos que, no fundo, a nossa alma j\u00e1 conhece. S\u00e3o est\u00edmulos que nos fazem perguntar: \u201cO que \u00e9 realmente necess\u00e1rio para mim hoje? Que resultados devo esperar?\u201d Essas palavras n\u00e3o objetivam nos ensinar, nem nos pressionar a cumprir seu conte\u00fado, mas transformam nossa alma, porque nos p\u00f5em em contato com o conhecimento interior, com uma sabedoria que j\u00e1 existe em nosso \u00edntimo.<\/p>\n Autor reconhecido no mundo inteiro por seus in\u00fameros livros publicados em mais de 28 l\u00ednguas, o monge beneditino Anselm Gr\u00fcn, da Abadia de M\u00fcnsterschwarzach (Alemanha), une a capacidade \u00edmpar de falar de coisas profundas com simplicidade e expressar com palavras aquilo que as pessoas experimentam em seu cora\u00e7\u00e3o. Procurado como palestrante e conselheiro na Alemanha e no estrangeiro, tornou-se \u00edcone da espiritualidade e mestre do autoconhecimento em nossos dias. Tem dezenas de obras publicadas no Brasil.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0216<\/strong><\/p>\n Solimar Silva<\/em>O professor de sucesso possui algumas caracter\u00edsticas ou um modo de agir que o torna especial. Sabe aquele professor por cujas aulas ansiamos \u2013 n\u00e3o apenas porque \u00e9 engra\u00e7ado ou domine as t\u00e9cnicas de orat\u00f3ria \u2013 mas aquela que mexe com nossas mentes e cora\u00e7\u00f5es? 50 Atitudes do professor de sucesso <\/em>apresenta os segredos dos professores bem-sucedidos em suas carreiras, contanto hist\u00f3rias reais e listando as atitudes dos professores inesquec\u00edveis. \u00c9 um desses livros que gostar\u00edamos de ter lido enquanto ainda est\u00e1vamos na faculdade. Ele mostra, de v\u00e1rias maneiras, que caracter\u00edsticas o professor bem-sucedido apresenta e resgata o orgulho pela profiss\u00e3o, apesar de tantas mazelas na educa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.<\/p>\n Planejar, ser pontual, refletir sobre a\u00a0pr\u00f3pria pr\u00e1tica, ser um exemplo, amar os alunos, estabelecer limites, ser firme, aprender constantemente, ser humilde, lembrar que o mundo d\u00e1 voltas e compartilhar as boas ideias s\u00e3o algumas das sugest\u00f5es apresentadas neste livro para ser um professor de sucesso. Em tom de conversa com o leitor, a autora apresenta 50 atitudes do professor de sucesso, contando v\u00e1rios exemplos reais para ilustrar cada ponto\u00a0 e\u00a0compartilhando diversos recursos \u00fateis tanto para o professor em in\u00edcio de carreira como \u00e0quele j\u00e1 mais experiente.<\/p>\n Solimar Silva <\/em>\u00e9 doutoranda em Lingu\u00edstica Aplicada pela UFRJ, mestra em Letras pela Puc-Rio, coordenadora do curso de Letras da Universidade do Grande Rio, onde leciona nas turmas de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o (em L\u00edngua Portuguesa). Seus interesses de pesquisa envolvem a forma\u00e7\u00e3o de professores, forma\u00e7\u00e3o de leitores e leitura textual na era digital. Atualmente, tamb\u00e9m \u00e9 professora da SME\/Duque de Caxias. Consultora pedag\u00f3gica e palestrante pela CEFAP \u2013 Consultoria e Desenvolvimento desde 1997. Autora dos livros Felicidade de presente (<\/em>NunesGraf, 2004); Hist\u00f3rias que elevam a alma <\/em>(org.) \u2013 impresso (NunesGraf, 2009) e e-book (Publique-se \/Saraiva 2013), livro infantil Mam\u00e3e foi trabalhar <\/em>\u00a0<\/strong>(Editora Escrita Fina, 2013), Din\u00e2mica e jogos para aulas de idiomas <\/em>(Editora Vozes, 2012); Oficina de Escrita Criativa \u2013 escrevendo em sala de aula e publicando na web <\/em>(Editora Vozes, 2014).<\/p>\n \u00a0N\u00ba DE\u00a0P\u00c1GINAS:\u00a0192<\/strong><\/p>\n SANTO AGOSTINHO<\/em><\/p>\n A mais antiga obra de Agostinho,\u00a0Contra os Acad\u00eamicos<\/em>, \u00e9 integralmente dedicada ao ceticismo da “Nova Academia”, uma escola filos\u00f3fica fundada por Arcesilau (315-240 a.C.) e ao qual sucedeu Carn\u00e9ades (214-129\/128 a.C.).<\/p>\n Escrita por Agostinho com a idade de 32 anos e imediatamente ap\u00f3s sua convers\u00e3o, a obra \u00e9 um di\u00e1logo filos\u00f3fico em tr\u00eas livros, baseado nas conversas reais ocorridas em Cassiciaco no outono de 386. O problema discutido na obra \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a felicidade e a verdade. Conduzindo o di\u00e1logo e ap\u00f3s ouvir as pondera\u00e7\u00f5es e raz\u00f5es de Lic\u00eancio e Trig\u00e9sio, Agostinho discute pessoalmente a quest\u00e3o com seu amigo Al\u00edpio e fornece uma s\u00e9rie de argumentos mostrando como a verdade pode ser conhecida. O obetivo \u00e9 determinar se algo pode ou n\u00e3o pode ser realmente conhecido ou apreendido pelo intelecto e de que forma esse processo se d\u00e1.<\/p>\n Santo Agostinho nasceu em Tagasta, hoje Souk-Aras, no dia 13 de novembro de 354. Seu pai era pag\u00e3o, convertendo-se ao cristianismo pouco antes de morrer. Sua m\u00e3e foi Santa M\u00f4nica. Estudou em Tagasta, Madaura e Cartago e foi bispo de Hipona. Foi professor de Ret\u00f3rica em Roma e Mil\u00e3o, onde se fez batizar em 387, ap\u00f3s ouvir os serm\u00f5es de Santo Ambr\u00f3sio. Foi nomeado bispo aos 42 anos, tendo morrido em 28 de agosto de 430, aos 76 incompletos. Prendado de car\u00e1ter extraordinariamente simp\u00e1tico, Agostinho exerceu uma atra\u00e7\u00e3o irresist\u00edvel sobre seus contempor\u00e2neos.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>(EDI\u00c7\u00c3O DE BOLSO) –\u00a0N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0120 –\u00a0<\/strong>(EDI\u00c7\u00c3O NORMAL) –<\/strong>\u00a0N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0112<\/strong><\/p>\n Anselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n As atividades di\u00e1rias e a correria semanal n\u00e3o se contrap\u00f5em ao tempo reservado para experimentar o sagrado, o transcendente, mas constituem ocasi\u00f5es pr\u00f3prias para integrar e vivenciar a espiritualidade. \u00c9 oportuno abrir espa\u00e7o para um retiro espiritual em meio ao ritmo normal da vida di\u00e1ria e esta \u00e9 a proposta deste livro.<\/p>\n \u201cExerc\u00edcios espirituais para o dia a dia\u201d <\/em>possui doze passagens b\u00edblicas que devem ser lidas uma por dia.\u00a0 Sugere-se que o leitor guarde o sil\u00eancio e a contempla\u00e7\u00e3o individual e, ao longo de doze dias utilize os textos b\u00edblicos e a medita\u00e7\u00e3o sobre eles em um retiro espiritual individual. Os per\u00edodos que se mostram mais especialmente indicados e adequados para o retiro espiritual individual s\u00e3o: a Quaresma e o per\u00edodo que antecede o Advento do Natal. Para este per\u00edodo em especial, o ideal \u00e9 escolher uma passagem e sobre esta meditar dois dias, enquanto no per\u00edodo de jejum na Quaresma, o ideal seria que, para cada semana, fossem escolhidos dois textos, para medita\u00e7\u00e3o e purifica\u00e7\u00e3o espiritual. Entretanto, durante o ano todo, sempre que seja poss\u00edvel e desejado, \u00e9 aconselh\u00e1vel que se reserve, de duas a doze semanas, para ler, meditar e se deixar inspirar por estes textos da B\u00edblia.<\/p>\n Os exerc\u00edcios espirituais atrav\u00e9s do sil\u00eancio da ora\u00e7\u00e3o e da medita\u00e7\u00e3o nos levam para mais perto do mist\u00e9rio do Deus Trino, que habita dentro de n\u00f3s. Se em nosso retiro espiritual, nosso anseio por Deus cresce, ent\u00e3o, a nossa vida adquire um novo sabor, o sabor da vida divina, do amor divino.<\/p>\n Anselm Gr\u00fcn OSB,<\/em> doutor em teologia, nascido em 1945, \u00e9 despenseiro na Abadia de M\u00fcnsterschwarzach. Seus livros s\u00e3o conhecidos em todo o mundo. H\u00e1 d\u00e9cadas vem se dedicando a refletir e escrever sobre as quest\u00f5es fundamentais da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas, dos desafios que nos convidam a amadurecer e abrir nossa alma para encontrar sua verdadeira natureza e perceber Deus nas coisas aparentemente simples. Inspira-se na tradu\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica e crist\u00e3, e recorre tamb\u00e9m \u00e0 psicologia e \u00e0s demais ci\u00eancias para ajudar as pessoas a compreender melhor sua vida e diminuir a complexidade dos problemas que a vida moderna nos imp\u00f5e enfrentar. Tem a habilidade de falar com clareza, e expressar aquilo que muitos n\u00e3o conseguem formular em palavras. \u00c9 autor de dezenas de obras publicadas no Brasil pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: \u00a0128<\/strong><\/p>\n FREI BETTO<\/em><\/p>\n \u201cReinventar a vida\u201d<\/em> \u00e9 uma colet\u00e2nea de pensatas e cr\u00f4nicas breves e leves que fornecem um sentido mais que necess\u00e1rio para superarmos tanto o comodismo quanto o pessimismo diante dos fatos e realidades que vivemos. Em cinco campos de interesse, o autor alinha coment\u00e1rios e reflex\u00f5es sobre sabedoria de vida, sobre o mundo em que vivemos, o consumismo, amigos e amigas e sobre quest\u00f5es ambientais, tendo sempre em vista a consci\u00eancia, a intelig\u00eancia e a sensibilidade do leitor.<\/p>\n Com tem\u00e1ticas muito bem desenvolvidas e significativas, o livro mostra que fomos criados para ser protagonistas, inventores, criadores e revolucion\u00e1rios e a obra tem lugar garantido tanto nas leituras e nas aulas do ensino fundamental e m\u00e9dio quanto nas li\u00e7\u00f5es de vida e nas li\u00e7\u00f5es para aprender a pensar.<\/p>\n Frei Betto \u00e9 frade dominicano e escritor. Estudou jornalismo, filosofia, antropologia e teologia. Esse \u00e9 o seu 58\u00ba livro editado. V\u00e1rios de seus t\u00edtulos mereceram tradu\u00e7\u00f5es no exterior. O reconhecimento de seu talento liter\u00e1rio o fez merecer os pr\u00eamios Jabuti (1982); da Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Cr\u00edticos de Arte (1998) _ \u201cMelhor obra infatojuvenil\u201d com o livro \u201cA noite em que Jesus nasceu\u201d, editado pela Vozes e o Pr\u00eamio Alba de Literatura (2009). Entre suas obras liter\u00e1rias se destacam \u201cSinfonia universal \u2013 A cosmovis\u00e3o de Teilhard de Chardin\u201d e, em parceria com Leonardo Boff, \u201cM\u00edstica e espiritualidade\u201d, ambas editadas pela Vozes. Ao longo de sua trajet\u00f3ria tem recebido v\u00e1rios pr\u00eamios por se destacar na luta pelos direitos humanos.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0192<\/strong><\/p>\n Santo Agostinho<\/em><\/p>\n A id\u00e9ia de beatitude<\/em>, herdada da Filosofia Antiga, \u00e9 repensada em profundidade neste di\u00e1logo de Agostinho com um pequeno grupo de amigos \u00e0 luz da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblico-crist\u00e3, e tem como resultado final a assertiva de que \u201ca vida feliz consiste no perfeito conhecimento de Deus\u201d. Mas s\u00e3o vis\u00edveis as refer\u00eancias \u00e0s atividades especulativas, em especial \u00e0 teoria, vista como \u201ca atividade humana mais excelente da parte mais excelente do homem, retomando, assim, o sentido grego da vida contemplativa\u201d. Esta vida contemplativa significa o ser humano buscar, indagar, observar e contemplar a sua exist\u00eancia como um todo e o seu pr\u00f3prio fundamento na determina\u00e7\u00e3o do sentido da vida e de seu fim \u00faltimo.<\/p>\n Agostinho demonstra ao longo de um di\u00e1logo orientado filosoficamente, que a verdadeira felicidade est\u00e1 apenas no conhecimento de Deus. O ser humano s\u00f3 pode ser feliz se tem o que quer, mas, por outro lado, como aprende de C\u00edcero, constata que ter o que se quer \u00e9 diferente de ser feliz, pois nem sempre o ser humano deseja aquilo que \u00e9 bom, podendo estar submisso \u00e0 mal\u00edcia da vontade.<\/p>\n Santo Agostinho nasceu em Tagasta, hoje Souk-Aras, no dia 13 de novembro de 354. Seu pai era pag\u00e3o, convertendo-se ao cristianismo pouco antes de morrer. Sua m\u00e3e foi Santa M\u00f4nica. Estudou em Tagasta, Madaura e Cartago e foi bispo de Hipona. Foi professor de Ret\u00f3rica em Roma e Mil\u00e3o, onde se fez batizar em 387, ap\u00f3s ouvir os serm\u00f5es de Santo Ambr\u00f3sio. Foi nomeado bispo aos 42 anos, tendo morrido em 28 de agosto de 430, aos 76 incompletos. Prendado de car\u00e1ter extraordinariamente simp\u00e1tico, Agostinho exerceu uma atra\u00e7\u00e3o irresist\u00edvel sobre seus contempor\u00e2neos.<\/em><\/p>\n Esta obra faz parte da cole\u00e7\u00e3o Textos Filos\u00f3ficos <\/em>e tamb\u00e9m traz uma edi\u00e7\u00e3o menor que faz parte da cole\u00e7\u00e3o Vozes de Bolso<\/em>.<\/strong><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a040<\/strong><\/p>\n Anselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n J\u00e1 faz mais de seis mil anos que o vinho fascina a humanidade e em todas as culturas, ele sempre teve um significado simb\u00f3lico. Muitos ritos consagravam e ofereciam vinho aos deuses e assim, a alegria pelo vinho faz parte da Boa Nova do cristianismo.<\/p>\n Todas as religi\u00f5es e culturas t\u00eam mitos e contos cujo tema \u00e9 o in\u00edcio da viticultura e procuram dar uma explica\u00e7\u00e3o para ela. E muitas vezes fazem isso descrevendo a viticultura como presente dos deuses aos humanos para provar que se trata de uma coisa boa. O vinho sempre foi um bem de cultivo: s\u00f3 pessoas sedent\u00e1rias plantavam vinhas e o modo correto de tratar o vinho era sinal de um povo culto. Mas o vinho sempre teve tamb\u00e9m um significado religioso. Apreciar o vinho era express\u00e3o de uma rela\u00e7\u00e3o especial com Deus: quando bebemos vinho, participamos da bondade e amabilidade de Deus, experimentamos comunh\u00e3o com ele. O vinho foi e \u00e9 express\u00e3o de gratid\u00e3o pela vida e de uni\u00e3o com o divino.<\/p>\n Nesta obra Anselm Gr\u00fcn contempla o vinho conscientemente a partir da tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Ele mostra, sobretudo, a dimens\u00e3o espiritual do vinho como s\u00edmbolo crist\u00e3o e trata do papel desempenhado por ele tanto na B\u00edblia como na hist\u00f3ria do cristianismo. As fotografias inspiradas e a profus\u00e3o de imagens em conex\u00e3o com os textos fazem o leitor experimentar a atmosfera espiritual e o significado simb\u00f3lico do vinho.<\/p>\n Anselm Gr\u00fcn OSB,<\/em> doutor em teologia, nascido em 1945, \u00e9 despenseiro na Abadia de M\u00fcnsterschwarzach. Seus livros s\u00e3o conhecidos em todo o mundo. H\u00e1 d\u00e9cadas vem se dedicando a refletir e escrever sobre as quest\u00f5es fundamentais da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas, dos desafios que nos convidam a amadurecer e abrir nossa alma para encontrar sua verdadeira natureza e perceber Deus nas coisas aparentemente simples. Inspira-se na tradu\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica e crist\u00e3, e recorre tamb\u00e9m \u00e0 psicologia e \u00e0s demais ci\u00eancias para ajudar as pessoas a compreender melhor sua vida e diminuir a complexidade dos problemas que a vida moderna nos imp\u00f5e enfrentar. Tem a habilidade de falar com clareza, e expressar aquilo que muito n\u00e3o conseguem formular em palavras. \u00c9 autor de dezenas de obras publicadas no Brasil pela Editora Vozes. <\/em>www.anselm-gruen.de<\/em><\/a><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0136<\/strong><\/p>\n B. Alan Wallace<\/em><\/p>\n Algumas das maiores aventuras da vida podem acontecer enquanto voc\u00ea est\u00e1 dormindo profundamente. Esta \u00e9 a promessa do sonho l\u00facido, que \u00e9 a habilidade de alterar a realidade do seu pr\u00f3prio sonho de qualquer forma que voc\u00ea queira, simplesmente tendo consci\u00eancia do fato que voc\u00ea est\u00e1 sonhando enquanto est\u00e1 no meio de um sonho. H\u00e1 uma variedade de t\u00e9cnicas que qualquer pessoa pode aprender para se tornar um sonhador l\u00facido, e este livro fornece todas as instru\u00e7\u00f5es de que voc\u00ea precisa para come\u00e7ar. Mas Alan Wallace tamb\u00e9m mostra como experimentar o sonho l\u00facido para al\u00e9m do entretenimento, como forma de aumentar a criatividade, resolver problemas e aumentar o autoconhecimento. Ele ent\u00e3o vai mais adiante seguindo a linha dos m\u00e9todos de Ioga Tibetana Budista dos sonhos, a fim de usar seus sonhos l\u00facidos para alcan\u00e7ar a mais profunda forma de Insight.<\/p>\n Dadas as incertezas da vida, precisamos estar o mais desperto poss\u00edvel \u00e0s oportunidades e aos perigos. Despertar no Sonho <\/em>\u00e9 dirigido tanto para o nosso despertar da vida-como-um-sonho quanto para nos tornarmos lucidamente conscientes em meio aos sonhos durante a noite. Ambas as situa\u00e7\u00f5es, bem como o nosso despertar dentro delas, est\u00e3o intimamente ligados. Esse despertar traz consigo a clareza e a liberdade que constituem a base para a verdadeira felicidade.<\/p>\n B. Alan Wallace, PhD, tem pesquisado e praticado o Budismo h\u00e1 mais de 40 anos e tem realizado workshops e retiros de \u201cyoga dos sonhos\u201d h\u00e1 mais de 20 anos. Al\u00e9m de ter sido um monge budista Tibetano e ter forma\u00e7\u00e3o em f\u00edsica, \u00e9 um respeitado estudioso da religi\u00e3o. Ele \u00e9 o fundador do Santa Barbara Institute for Consciousness Studies e \u00e9 o autor de v\u00e1rios livros, incluindo Embracing Mind: The common Ground of Science and Spirituality e A Revolu\u00e7\u00e3o da Aten\u00e7\u00e3o (Vozes, 2008)\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0224<\/strong><\/p>\n Edrian Josu\u00e9 Pasini<\/em><\/p>\n Medita\u00e7\u00f5es para o dia a dia \u00e9 um produto sazonal exclusivo da Editora Vozes.<\/p>\n O livro \u00e9 feito com a colabora\u00e7\u00e3o de cat\u00f3licos e protestantes destinada a leigos, religiosos, agentes de pastoral e a todos os que buscam uma leitura reconfortante e iluminadora.<\/p>\n Diariamente, a partir de um ou dois vers\u00edculos b\u00edblicos, s\u00e3o apresentadas uma reflex\u00e3o e uma breve ora\u00e7\u00e3o capazes de realimentar nossa f\u00e9 em Deus, a fim de vivermos com maior amor e coragem o seu Reino, que j\u00e1 est\u00e1 entre n\u00f3s.<\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0376<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Anselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n Muitas pessoas t\u00eam dificuldade para tomar decis\u00f5es \u2013 tanto no que diz respeito \u00e0s coisas simples do dia a dia, quanto \u00e0quelas que podem transformar uma vida inteira.<\/p>\n Atrav\u00e9s deste livro, Anselm Gr\u00fcn nos d\u00e1 coragem para confiarmos em nossa capacidade de fazer as escolhas certas. Ele aborda os empecilhos que podem impedir nossa liberdade e alegria de decidir, ao mesmo tempo que aponta a import\u00e2ncia de ouvir tamb\u00e9m os sentimentos e o senso de responsabilidade. O autor ressalta a import\u00e2ncia de estarmos conscientes dos nossos desejos e necessidades, pois ser\u00e3o o fundamento para decis\u00f5es acertadas e apresenta alguns rituais e\u00a0 exerc\u00edcios que contribuir\u00e3o para simplificar a tomada de decis\u00e3o.<\/p>\n Segundo o autor, durante seus semin\u00e1rios, \u00e9 comum os participantes perguntarem como podem aprender a tomar boas decis\u00f5es. Muitos deles, na maior parte do tempo, sentem-se pressionados pela obriga\u00e7\u00e3o de decidir, constantemente precisam escolher entre fazer papel de v\u00edtimas, por exemplo, ou assumir a dire\u00e7\u00e3o da sua vida. Podem optar pela lamenta\u00e7\u00e3o ou a mudan\u00e7a, a frustra\u00e7\u00e3o ou a tranquilidade interior, pela infelicidade ou a felicidade. E essa press\u00e3o os desgasta, consumindo sua energia.<\/p>\n Gr\u00fcn explica que muitas pessoas precisam de tempo para decidir e, obviamente, querem acertar em suas escolhas, mas ficam em d\u00favida, questionando-se a respeito do que seria o melhor. Todas essas pessoas buscam caminhos pr\u00e1ticos que tornem mais f\u00e1cil o processo de decidir e escolher de forma certa e boa e procuram saber, sobretudo, como reconhecer o que \u00e9 o mais adequado e que exerc\u00edcios existem para ajudar a decidir corretamente, quando h\u00e1 motivos e argumentos que apontam com a mesma intensidade para v\u00e1rias dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Anselm Gr\u00fcn, autor reconhecido no mundo inteiro por seus in\u00fameros livros publicados em mais de 28 l\u00ednguas, o monge beneditino Anselm Gr\u00fcn, da Abadia de M\u00fcnsterschwarzach (Alemanha), une a capacidade \u00edmpar de falar de coisas profundas com simplicidade e expressar com palavras aquilo que as pessoas experimentam em seu cora\u00e7\u00e3o. Procurado como palestrante e conselheiro na Alemanha e no estrangeiro, tornou-se \u00edcone da espiritualidade e mestre do autoconhecimento em nossos dias. Tem dezenas de obras publicadas no Brasil. <\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0176<\/strong><\/p>\n Anselm Gr\u00fcn<\/em><\/p>\n Durante muitos anos n\u00e3o houve qualquer pronunciamento sobre os religiosos que satisfizeram suas necessidades sexuais reprimidas com meninos e meninas. Al\u00e9m disso, o tema do abuso sexual trouxe \u00e0 tona muitas decep\u00e7\u00f5es que os crist\u00e3os experimentaram, ao longo de sua vida, quanto aos membros da Igreja e aos religiosos e \u00e0s religiosas. As decep\u00e7\u00f5es relacionadas ao tratamento injusto, \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o ou a uma espiritualidade moralista obscureceram ou mesmo envenenaram a imagem que as pessoas t\u00eam de Deus.<\/p>\n Muitos crist\u00e3os t\u00eam dificuldade de acreditar em um Deus misericordioso quando lhes \u00e9 pregada, durante anos, a desumanidade e quando eles se defrontaram com representantes desumanos da Igreja. Tais imagens n\u00e3o apenas n\u00e3o correspondem \u00e0 imagem do Deus misericordioso apresentado por Jesus, mas tamb\u00e9m impedem o crescimento de uma f\u00e9 madura, e de uma vida espiritual saud\u00e1vel. Com isso muitos preferem afastar-se totalmente de Deus como uma forma de libertar-se daquelas imagens dolorosas que os ferem. H\u00e1 tamb\u00e9m pessoas que gostariam de crer em Deus, mas n\u00e3o encontram um caminho que as leve a superar as imagens desfeitas, quebradas e obscurecidas de Deus de maneira que possam, ent\u00e3o, relacionar-se com o verdadeiro Deus por meio de uma imagem mais aut\u00eantica e \u00edntegra.<\/p>\n \u00c9 preciso curar as feridas e refazer a unidade com uma imagem positiva de Deus. E neste livro o autor se dedica a tratar com franqueza sobre todas essas quest\u00f5es ligadas \u00e0 imagem ferida que muitas pessoas carregam de Deus em sua alma, e procura ajudar o leitor a reconciliar-se com Ele e consigo mesmo, refazendo uma rela\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel com Deus.<\/p>\n Anselm Gr\u00fcn \u00e9 autor reconhecido no mundo inteiro por seus in\u00fameros livros publicados em mais de 28 l\u00ednguas, o monge beneditino da Abadia de M\u00fcnsterschwarzach (Alemanha), une a capacidade \u00edmpar de falar de coisas profundas com simplicidade e expressar com palavras aquilo que as pessoas experimentam em seu cora\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s de seu trabalho como palestrante e conselheiro na Alemanha e no exterior tornou-se \u00edcone da espiritualidade e mestre do autoconhecimento em nossos dias.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0192<\/strong><\/p>\n Walter Boechat (org.)<\/em><\/p>\n Este livro aborda a quest\u00e3o importante da intersec\u00e7\u00e3o da alma brasileira coletiva e a alma dos indiv\u00edduos, como elas se afetam, como a mem\u00f3ria ancestral de todo um povo afeta o comportamento de cada pessoa.<\/p>\n Cada vez se torna mais claro que a compreens\u00e3o da alma brasileira \u00e9 fundamental para o melhor entendimento de cada um de n\u00f3s em nossa particularidade. Nesses tempos de emerg\u00eancia do novo paradigma, quando as disciplinas n\u00e3o podem ser mais compartimentalizadas, o psic\u00f3logo estende suas m\u00e3os para o soci\u00f3logo e o antrop\u00f3logo para entender a complexidade da alma brasileira.<\/p>\n O prop\u00f3sito central das reflex\u00f5es nesse livro \u00e9 promover um processo de recupera\u00e7\u00e3o das mem\u00f3rias de nossas origens multiculturais em um processo de resgate de ra\u00edzes brasileiras, de sua alma e de seus contrastes. Busca recuperar, atrav\u00e9s de um percurso pelas caracter\u00edsticas multiculturais de nossas origens como povo, o contato com nossa pr\u00f3pria identidade. Pois, a falta de identidade cultural nos leva ao perigoso fen\u00f4meno da imita\u00e7\u00e3o <\/em>de modelos, quer venham da Am\u00e9rica do Norte ou da Europa, com esquecimento da nossa originalidade, que \u00e9 \u00fanica.<\/p>\n O distanciamento de nossa identidade original est\u00e1 sem d\u00favida associado ao caracter\u00edstico complexo de inferioridade <\/em>do brasileiro referido por diversos autores. Os valores nacionais s\u00e3o sempre inferiores aos do estrangeiro, este \u00faltimo mais inseridos em um padr\u00e3o moderno de ordem, organiza\u00e7\u00e3o e planejamento. O brasileiro ao contr\u00e1rio \u00e9 desorganizado, improvisa, n\u00e3o tem m\u00e9todo. Mas ser\u00e1 que nosso her\u00f3i t\u00edpico, Macuna\u00edma, \u00e9 apenas sem car\u00e1ter, ou ter\u00e1 ele, com toda sua improvisa\u00e7\u00e3o um aspecto criativo, trazendo uma nova vitalidade? Acabamos nos tornando hiper-cr\u00edticos de nossa realidade e deixamos de perceber nossa capacidade criativa e deixamos de nos renovar em nossa improvisa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0256<\/strong><\/p>\n Di\u00e1logo po\u00e9tico<\/p>\n TOMMASO CAMPANELLA<\/em><\/p>\n \u00a0A Cidade do Sol<\/em> \u00e9 a obra mais conhecida de Tommasco Campanella, e foi originalmente escrita em italiano em 1602.<\/p>\n A obra constr\u00f3i, atrav\u00e9s de um di\u00e1logo entre interlocutores, a imagem do autor sobre como seria a cidade ideal. Nesta cidade quem manda \u00e9 um chefe espiritual e temporal chamado Sol assistido por tr\u00eas pr\u00edncipes: Poder, Sabedoria e Amor. O autor tece seus coment\u00e1rios sobre a cidadania, leis, sa\u00fade, governo, guerras, educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edtica, fam\u00edlia, h\u00e1bitos alimentares, arte de navegar, modos de vida e sobre o dia a dia nesta cidade ideal que se situa no inconsciente de nossa civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Giovanni Domenico Campanella (nome de batismo), nasceu em 1568 na Cal\u00e1bria, sul da It\u00e1lia, e morreu em 1639 em Paris. Foi Fil\u00f3sofo, poeta, astr\u00f3logo e te\u00f3logo dominicano. Figura prodigiosa e inquieta, procurou\u00a0conciliar\u00a0o\u00a0humanismo\u00a0re\u00adnascentista com\u00a0a\u00a0teologia\u00a0cat\u00f3lica\u00a0romana. Sua primeira obra foi a Philosophia Sensibus Demonstrata (A filosofia demonstrada pelos sentidos), que lhe valeu a acusa\u00e7\u00e3o de heresia. Deixou uma vasta obra abrangendo a gram\u00e1tica, ret\u00f3rica, filosofia, teologia, pol\u00edtica, medicina etc. Segundo Campanella, as ci\u00eancias tratam das coisas como elas s\u00e3o, e cabe \u00e0 filosofia, sobretudo \u00e0 Metaf\u00edsica, explica os sentido mais profundo das coisas.<\/em><\/p>\n (ED BOLSO) –\u00a0N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a064<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A trama institucional<\/p>\n SILVIO JOS\u00c9 BENELLI<\/em><\/p>\n Este livro foi escrito visando apresentar de modo sistem\u00e1tico, o tema da institucionaliza\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adolescentes pobres e como esses atores sociais s\u00e3o produzidos no plano s\u00f3cio-hist\u00f3rico, a partir de uma perspectiva institucionalista e foucaultiana.<\/p>\n O autor procurou analisar as diversas pr\u00e1ticas institucionais (formativas, educativas, pedag\u00f3gicas, terap\u00eauticas, correcionais, socioeducativas) desenvolvidas no \u00e2mbito da Assist\u00eancia Social, problematizando seus pressupostos subjacentes.<\/p>\n Segundo ele, ao investigar entidades assistenciais voltadas para crian\u00e7as e adolescentes, estudamos seus projetos program\u00e1ticos e tamb\u00e9m seus modos de funcionamento concreto, procurando detectar seus problemas e dificuldades, seus aspectos positivos e sua eventual efetividade socioeducativa.<\/p>\n O livro apresenta, dentre outras coisas, uma problem\u00e1tica de institui\u00e7\u00f5es, saberes e poderes sobre a inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia, discutindo os atravessamentos entre psicologia, pedagogia, pol\u00edticas para crian\u00e7as e adolescentes e assist\u00eancia social e faz uma an\u00e1lise do Conselho municipal dos direitos da crian\u00e7a e do adolescente (CMDA).<\/p>\n Silvio Jos\u00e9 Benelli \u00e9 natural de Tarum\u00e3, SP, \u00e9 professor assistente doutor junto ao Depto. de Psicologia Cl\u00ednica do curso de gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia e docente credenciado junto ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em \u201cPsicologia e Sociedade\u201d da FCL\/UNESP, Assis, SP. \u00c9 licenciado em Filosofia pela Faculdade Salesiana de Filosofia, Ci\u00eancias e Letras de Lorena – SP (1990). Formou-se me Psicologia pela FCL\/UNESP, Assis, SP (2001), onde tamb\u00e9m se tornou mestre em Psicologia (2003). \u00c9 doutor pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia Social – Instituto de Psicologia da USP, SP (2007). \u00c9 autor dos livros \u201cPescadores de Homens: estudo psicossocial de um semin\u00e1rio cat\u00f3lico\u201d pela Editora da UNESP (2006) e \u201cAn\u00e1lise psicossocial da forma\u00e7\u00e3o do clero cat\u00f3lico\u201d pela Editora Annablume\/FAPESP (2013), tendo ainda numerosos artigos publicados em revistas cient\u00edficas. \u00c9 membro do Grupo de Pesquisa \u201cSa\u00fade Mental e Sa\u00fade Coletiva\u201d inscrito no diret\u00f3rio de grupos do CNPq, Linha de pesquisa \u201cSubjetividade, Psican\u00e1lise e Sa\u00fade Coletiva\u201d.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0240<\/strong><\/p>\n A vida de uma mulher eremita, selvagem e angelical<\/p>\n JEAN-YVES LELOUP<\/em><\/p>\n Nos tempos em que era frade dominicano, Jean-Yves Leloup viveu mais de dez anos na montanha de Sainte-Baume como diretor espiritual do mosteiro.\u00a0 Ele estava em contato permanente com a floresta rel\u00edquia e a gruta onde Maria Madalena, primeira testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, teria terminado sua vida como eremita.<\/p>\n M\u00edriam de Magdala ou Maria Madalena \u00e9 uma das mulheres com quem o Mestre teve uma das passagens mais intensas de todo o evangelho. Conta uma tradi\u00e7\u00e3o oral, na qual essa obra se inspira, que fugida da persegui\u00e7\u00e3o dos judeus no ano 44 Maria Madalena teria, junto de sua irm\u00e3 Marta e seu irm\u00e3o L\u00e1zaro, chegado \u00e0s costas da Provence (Fran\u00e7a). Ali viveu mais de trinta anos na montanha de Saint-Baume, cercada de natureza, de animais, de anjos e numa gruta.<\/p>\n Leloup embasado em estudos sobre essa figura considerada \u201cap\u00f3stolo entre os ap\u00f3stolos\u201d e apoiado principalmente na tradi\u00e7\u00e3o oral mostra o arqu\u00e9tipo da mulher selvagem e angelical que Maria Madalena representa e seu lugar ainda \u00edmpar na proximidade com Yeshua e o cristianismo nascente. Este mito \u00e9 particularmente importante para os homens e as mulheres do nosso tempo que, tendo sofrido muitas contradi\u00e7\u00f5es, dedicam-se a buscar a unidade do mundo da natureza e do mundo do esp\u00edrito. Um livro esclarecedor que \u00e9 tamb\u00e9m uma grande medita\u00e7\u00e3o sobre o amor, a presen\u00e7a e a aus\u00eancia, a natureza e o divino, assim como uma evoca\u00e7\u00e3o de um lugar m\u00e1gico e do segredo que o habita.<\/p>\n Jean-Yves Leloup<\/em><\/strong> \u00e9 Doutor em Psicologia, Filosofia e teologia, escritor, conferencista, padre ortodoxo; membro da Organiza\u00e7\u00e3o das Tradi\u00e7\u00f5es Unidas, membro do Ciret (Centre International de Recherches et \u00c9tudes Transdisciplinaires), fundador e mentor do Col\u00e9gio Internacional dos Terapeutas (CIT), fundador da Unipaz (Universidade Internacional da Paz) junto com Pierre Weil e Monique Thoening. Ensina na Europa, nos Estados Unidos e na Am\u00e9rica do Sul em diferentes universidades e institutos de pesquisa em Antropologia Fundamental; \u00e9 autor de dezenas de obras sobre a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, b\u00edblica e monacal.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0136<\/strong><\/p>\n O c\u00e9rebro e seu papel essencial para uma carreira de sucesso<\/strong><\/p>\n Celso Antunes<\/em><\/p>\n Diante do jovem, sobretudo o rec\u00e9m-formado e que pretende ingressar no mercado de trabalho, abre-se um mundo de possibilidades, mas tamb\u00e9m de desafios. A demanda de profissionais diferenciados e capazes de lidar com os novos cen\u00e1rios no mercado faz com que a forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica seja apenas um dos requisitos, mas n\u00e3o o \u00fanico, no exerc\u00edcio de diversas fun\u00e7\u00f5es em empresas e organiza\u00e7\u00f5es hoje.<\/p>\n Saber dar os passos certos e organizar sua vida em torno de objetivos claros \u00e9 uma arte e requer aten\u00e7\u00e3o a aspectos aparentemente simples, da vida pessoal e profissional, mas que podem fazer toda a diferen\u00e7a para quem almeja conquistar seu lugar e tornar-se uma pessoa preparada e confiante.<\/p>\n Nesta obra, o autor se dirige a todos aqueles que est\u00e3o iniciando sua vida profissional, ou se preparando para isso, mas que, apesar da forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria, n\u00e3o tem clareza sobre como proceder em diversos \u00e2mbitos e aspectos pr\u00e1ticos do mercado, das corpora\u00e7\u00f5es, das empresas. Segundo ele, antes de tudo \u00e9 preciso definir um objetivo e em torno dele organizar diversas a\u00e7\u00f5es. Saber distinguir o principal do secund\u00e1rio e o importante do essencial, e adquirir uma vis\u00e3o abrangente sobre si mesmo e sobre o mercado de trabalho, ajudar\u00e1 o leitor a desenvolver seus talentos e as compet\u00eancias necess\u00e1rias para realizar-se tanto pessoal como profissionalmente.<\/p>\n Celso Antunes, autor de dezenas de obras ligadas \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de compet\u00eancias, possui vasta experi\u00eancia como profissional de institui\u00e7\u00f5es de ensino. Seus livros, publicados por destacadas editoras brasileiras e traduzidos na Am\u00e9rica Latina, na Am\u00e9rica do Norte e na Europa, constituem preciosa refer\u00eancia no campo das intelig\u00eancias e na an\u00e1lise das situa\u00e7\u00f5es de aprendizado. Atuou em institui\u00e7\u00f5es de ensino, publicas e provadas, e em cursos de especializa\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o. \u00c9 consultor em Educa\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Roberto Marinho (Canal Futura). <\/em>www.celsoantunes.com.br<\/em><\/a><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS:\u00a0112<\/strong><\/p>\n Denise Amon<\/em><\/p>\n A comida est\u00e1 ligada \u00e0 sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie humana, \u00e9 imprescind\u00edvel \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades biol\u00f3gicas; comer \u00e9 uma experi\u00eancia vital comum a todas as pessoas. N\u00f3s comemos e existimos. Assim \u00e9 a sua simplicidade. No entanto, a variabilidade na sele\u00e7\u00e3o e combina\u00e7\u00e3o da comida e dos elementos que comp\u00f5em o seu entorno a tornam uma express\u00e3o bastante complexa da forma\u00e7\u00e3o, estrutura\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria das sociedades. Ela manifesta identidade de pessoas e grupos, est\u00e1 ligada \u00e0 mem\u00f3ria singular e mem\u00f3ria social, \u00e0s cren\u00e7as, ideologia e comunidade. A comida pode n\u00e3o ser nada, ser apenas uma comida, mas ela pode ser tudo, o mundo.<\/p>\n Este livro traz para a discuss\u00e3o em Psicologia Social a comida cotidiana e as pr\u00e1ticas ao seu redor – tais como busca de ingredientes, modos de aquisi\u00e7\u00e3o de utens\u00edlios, formas de preparo, decora\u00e7\u00e3o, oferecimento, consumo, descarte -, na perspectiva do que podem expressar sobre a vida das sociedades. O livro pode ser lido tamb\u00e9m como um banquete de conhecimentos, em que o servi\u00e7o hermen\u00eautico-gastron\u00f4mico distribui em cap\u00edtulos um menu completo que nos nutre com teorias, conceitos e an\u00e1lises que quanto mais devoramos, mais fome nos trazem, fome de saber e de comer.<\/p>\n A hip\u00f3tese te\u00f3rica que orienta as reflex\u00f5es situa-se na dimens\u00e3o comunicativa do fen\u00f4meno. Se a voz da comida expressa significados, ela pode tamb\u00e9m manifestar sentidos relacionados em sequ\u00eancias. A comida pode ser narrativa. <\/em>A comida pode ser uma forma social de contar hist\u00f3rias.<\/em><\/p>\n Denise Amon \u00e9 doutora em Psicologia pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio Grande do Sul, com especializa\u00e7\u00e3o em Marketing e Propaganda pela New York University, estudos em Semi\u00f3tica pela New School for Social Research. Atua como pesquisadora em projetos em Psicologia Social, principalmente nos temas representa\u00e7\u00f5es sociais, comida e sociedade, metodologia de pesquisa, microan\u00e1lise, comunica\u00e7\u00e3o, semi\u00f3tica, pesquisa de mercado. \u00c9 membro do Grupo de Pesquisa Ideologia, Comunica\u00e7\u00e3o e Representa\u00e7\u00f5es Sociais, e do Grupo de Pesquisa e Estudo Encontros em Psicologia Social Cr\u00edtica: Reflex\u00f5es Dial\u00f3gicas.<\/em><\/p>\n<\/a>Sobre sonhos e transforma\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h4>\n<\/a>Sobre sentimentos e a Sombra<\/strong><\/h4>\n<\/a>O Apocalipse de Jo\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<\/a>Di\u00e1rio Espiritual<\/strong><\/h4>\n<\/a>50 atitudes do professor de sucesso<\/strong><\/h4>\n<\/a><\/strong><\/p>\nContra os Acad\u00eamicos<\/strong><\/h4>\n
<\/a>Exerc\u00edcios espirituais para o dia a dia<\/strong><\/h4>\n<\/a>Reinventar a vida<\/strong><\/h4>\n<\/a>Sobre a vida feliz<\/strong><\/h4>\n<\/a>Vinho \u2013 um presente do C\u00e9u e da Terra<\/strong><\/h4>\n<\/a>Despertar no sonho \u2013 sonhos l\u00facidos e Ioga Tibetana dos sonhos para Insight e a transforma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<\/a>Medita\u00e7\u00f5es para o dia a\u00a0<\/strong>dia 2015 \u2013 Ed. para presente<\/strong><\/h4>\n<\/a>O Poder da Decis\u00e3o \u2013 na vida, nos relacionamentos, no trabalho e no cotidiano<\/strong><\/h4>\n<\/a>Reconciliar-se com Deus<\/strong><\/h4>\n<\/a>A Alma brasileira – Luzes e Sombra<\/strong><\/h4>\n\u00a0
<\/a>A cidade do sol<\/strong><\/h4>\n<\/a>Entidades Assistenciais Socioeducativas<\/strong><\/h4>\n<\/a>Maria Madalena na Montanha de Sainte-Baume<\/strong><\/h4>\n<\/a>O Poder do Foco <\/strong><\/h4>\n<\/a>Psicologia Social da Comida<\/strong><\/h4>\n