![\"sinodo\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/sinodo1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Os Padres Sinodais aprovaram, no decorrer da 14\u00aa Congrega\u00e7\u00e3o Geral na manh\u00e3 deste s\u00e1bado, 18, a mensagem final da III Assembleia Geral Extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos sobre o tema \u201cOs desafios pastorais sobre a fam\u00edlia no contexto da evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
O documento conclusivo do S\u00ednodo \u2013 Relatio Synodi<\/em> \u2013 ser\u00e1 divulgado posteriormente enquanto o documento final ser\u00e1 provavelmente publicado na forma de uma Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal do Papa Francisco, em 2015, ap\u00f3s o S\u00ednodo Ordin\u00e1rio.<\/p>\n Leia a \u00edntegra da mensagem:<\/strong><\/p>\n N\u00f3s, Padres Sinodais reunidos em Roma junto ao Santo Padre na Assembleia Geral Extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos, nos dirigimos a todas as fam\u00edlias dos diversos continentes e, em particular, \u00e0quelas que seguem Cristo Caminho, Verdade e Vida. Manifestamos a nossa admira\u00e7\u00e3o e gratid\u00e3o pelo testemunho cotidiano que voc\u00eas oferecem a n\u00f3s e ao mundo com a sua fidelidade, f\u00e9, esperan\u00e7a e amor.<\/p>\n Tamb\u00e9m n\u00f3s, pastores da Igreja, nascemos e crescemos em uma fam\u00edlia com as mais diversas hist\u00f3rias e acontecimentos. Como sacerdotes e bispos, encontramos e vivemos ao lado de fam\u00edlias que nos narraram em palavras e nos mostraram em atos uma longa s\u00e9rie de esplendores, mas tamb\u00e9m de cansa\u00e7os.<\/p>\n A pr\u00f3pria prepara\u00e7\u00e3o desta assembleia sinodal, a partir das respostas ao question\u00e1rio enviado \u00e0s Igrejas do mundo inteiro, nos permitiu escutar a voz de tantas experi\u00eancias familiares. O nosso di\u00e1logo nos dias do S\u00ednodo nos enriqueceu reciprocamente, ajudando-nos a olhar toda a realidade viva e complexa em que as fam\u00edlias vivem. A voc\u00eas, apresentamos as palavras de Cristo: \u201cEis que estou \u00e0 porta e bato. Se algu\u00e9m ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo\u201d (Ap 3,20). Como costumava fazer durante os seus percursos ao longo das estradas da Terra Santa, entrando nas casas dos povoados, Jesus continua a passar tamb\u00e9m hoje pelos caminhos das nossas cidades. Nas vossas casas se experimentam luzes e sombras, desafios exaltantes mas, \u00e0s vezes, tamb\u00e9m prova\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas. A escurid\u00e3o se faz ainda mais densa at\u00e9 se tornar trevas, quando se insinuam no cora\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia o mal e o pecado.<\/p>\n Existe, antes de tudo, os grandes desafios da fidelidade no amor conjugal, do enfraquecimento da f\u00e9 e dos valores, do individualismo, do empobrecimento das rela\u00e7\u00f5es, do stress, de um alvoro\u00e7o que ignora a reflex\u00e3o, que tamb\u00e9m marcam a vida familiar. Se assiste, assim, a n\u00e3o poucas crises matrimoniais enfrentadas, frequentemente, em modo apressado e sem a coragem da paci\u00eancia, da verifica\u00e7\u00e3o, do perd\u00e3o rec\u00edproco, da reconcilia\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m do sacrif\u00edcio. Os fracassos d\u00e3o, assim, origem a novas rela\u00e7\u00f5es, novos casais, novas uni\u00f5es e novos matrim\u00f4nios, criando situa\u00e7\u00f5es familiares complexas e problem\u00e1ticas para a escolha crist\u00e3.<\/p>\n Entre estes desafios queremos evocar tamb\u00e9m o cansa\u00e7o da pr\u00f3pria exist\u00eancia. Pensemos ao sofrimento que pode aparecer em um filho portador de defici\u00eancia, em uma doen\u00e7a grave, na degenera\u00e7\u00e3o neurol\u00f3gica da velhice, na morte de uma pessoa querida. \u00c9 admir\u00e1vel a fidelidade generosa de muitas fam\u00edlias que vivem estas prova\u00e7\u00f5es com coragem, f\u00e9 e amor, considerando-as n\u00e3o como alguma coisa que \u00e9 arrancada ou infligida, mas como alguma coisa que \u00e9 doada a eles e que eles doam, vendo Cristo sofredor naquelas carnes doentes.<\/p>\n Pensemos \u00e0s dificuldades econ\u00f4micas causadas por sistemas perversos, pelo \u201cfetichismo do dinheiro e na ditadura de uma economia sem rosto e sem um objetivo verdadeiramente humano\u201d (Evangelii Gaudium 55), que humilha a dignidade das pessoas. Pensemos ao pai ou \u00e0 m\u00e3e desempregados, impotentes diante das necessidades tamb\u00e9m prim\u00e1rias de suas fam\u00edlias, e aos jovens que se encontram diante de dias vazios e sem expectativas, e que podem tornar-se presa dos desvios na droga e na criminalidade.<\/p>\n Pensemos tamb\u00e9m na multid\u00e3o das fam\u00edlias pobres, \u00e0quelas que se agarram em um barco para atingir uma meta de sobreviv\u00eancia, \u00e0s fam\u00edlias refugiadas que sem esperan\u00e7a migram nos desertos, \u00e0quelas perseguidas simplesmente pela sua f\u00e9 e pelos seus valores espirituais e humanos, \u00e0quelas atingidas pela brutalidade das guerras e das opress\u00f5es. Pensemos tamb\u00e9m \u00e0s mulheres que sofrem viol\u00eancia e s\u00e3o submetidas \u00e0 explora\u00e7\u00e3o, ao tr\u00e1fico de pessoas, \u00e0s crian\u00e7as e jovens v\u00edtimas de abusos at\u00e9 mesmo por parte daqueles que deveriam proteg\u00ea-las e faz\u00ea-las crescer na confian\u00e7a e aos membros de tantas fam\u00edlias humilhadas e em dificuldade. \u201cA cultura do bem-estar anestesia-nos e (\u2026) todas estas vidas ceifadas por falta de possibilidades nos parecem um mero espet\u00e1culo que n\u00e3o nos incomoda de forma alguma\u201d (Evangelii Gaudium, 54). Fazemos apelo aos governos e \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es internacionais para promoverem os direitos da fam\u00edlia para o bem comum.<\/p>\n Cristo quis que a sua Igreja fosse uma casa com a porta sempre aberta na acolhida, sem excluir ningu\u00e9m. Somos, por isso, agradecidos aos pastores, fi\u00e9is e comunidades prontos a acompanhar e a assumir as dilacera\u00e7\u00f5es interiores e sociais dos casais e das fam\u00edlias.<\/p>\n Existe, contudo, tamb\u00e9m a luz que de noite resplandece atr\u00e1s das janelas nas casas das cidades, nas modestas resid\u00eancias de periferia ou nos povoados e at\u00e9 mesmos nas cabanas: ela brilha e aquece os corpos e almas. Esta luz, na vida nupcial dos c\u00f4njuges, se acende com o encontro: \u00e9 um dom, uma gra\u00e7a que se expressa \u2013 como diz o Livro do G\u00eanesis (2,18) \u2013 quando os dois vultos est\u00e3o um diante o outro, em uma \u201cajuda correspondente\u201d, isto \u00e9, igual e rec\u00edproca. O amor do homem e da mulher nos ensina que cada um dos dois tem necessidade do outro para ser si mesmo, mesmo permanecendo diferente ao outro na sua identidade, que se abre e se revela no dom m\u00fatuo. \u00c9 isto que manifesta em modo sugestivo a mulher do C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos: \u201cO meu amado \u00e9 para mim e eu sou sua\u2026eu sou do meu amado e meu amado \u00e9 meu\u201d, (Cnt 2,16; 6,3).<\/p>\n Para que este encontro seja aut\u00eantico, o itiner\u00e1rio inicia com o noivado, tempo de espera e de prepara\u00e7\u00e3o. Realiza-se em plenitude no Sacramento onde Deus coloca o seu selo, a sua presen\u00e7a e a sua gra\u00e7a. Este caminho conhece tamb\u00e9m a sexualidade, a ternura, e a beleza, que perduram tamb\u00e9m al\u00e9m do vigor e do frescor juvenil. O amor tende pela sua natureza ser para sempre, at\u00e9 dar a vida pela pessoa que se ama (cf. Jo\u00e3o 15,13). Nesta luz, o amor conjugal \u00fanico e indissol\u00favel persiste, apesar das tantas dificuldades do limite humano; \u00e9 um dos milagres mais belos, embora seja tamb\u00e9m o mais comum.<\/p>\n Este amor se difunde por meio da fecundidade e do \u2018gerativismo\u2019, que n\u00e3o \u00e9 somente procria\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m dom da vida divina no Batismo, educa\u00e7\u00e3o e catequese dos filhos. \u00c9 tamb\u00e9m capacidade de oferecer vida, afeto, valores, uma experi\u00eancia poss\u00edvel tamb\u00e9m a quem n\u00e3o pode gerar. As fam\u00edlias que vivem esta aventura luminosa tornam-se um testemunho para todos, em particular para os jovens.<\/p>\n Durante este caminho, que \u00e0s vezes \u00e9 um percurso inst\u00e1vel, com cansa\u00e7os e ca\u00eddas, se tem sempre a presen\u00e7a e o acompanhamento de Deus. A fam\u00edlia de Deus experimenta isto no afeto e no di\u00e1logo entre marido e mulher, entre pais e filhos, entre irm\u00e3os e irm\u00e3s. Depois vive isto ao escutar juntos a Palavra de Deus e na ora\u00e7\u00e3o comum, um pequeno o\u00e1sis do esp\u00edrito a ser criado em qualquer momento a cada dia. Existem, portanto, o empenho cotidiano na educa\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 vida boa e bonita do Evangelho, \u00e0 santidade. Esta tarefa \u00e9, frequentemente, partilhada e exercida com grande afeto e dedica\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pelos av\u00f4s e av\u00f3s. Assim, a fam\u00edlia se apresenta como aut\u00eantica Igreja dom\u00e9stica, que se alarga \u00e0 fam\u00edlia das fam\u00edlias que \u00e9 a comunidade eclesial. Os c\u00f4njuges crist\u00e3os s\u00e3o, ap\u00f3s, chamados a tornarem-se mestres na f\u00e9 e no amor tamb\u00e9m para os jovens casais.<\/p>\n O v\u00e9rtice que re\u00fane e sintetiza todos os elos da comunh\u00e3o com Deus e com o pr\u00f3ximo \u00e9 a Eucaristia dominical quando, com toda a Igreja, a fam\u00edlia se senta \u00e0 mesa com o Senhor. Ele se doa a todos n\u00f3s, peregrinos na hist\u00f3ria em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 meta do encontro \u00faltimo quando \u201cCristo ser\u00e1 tudo em todos\u201d (Col 3,11). Por isto, na primeira etapa do nosso caminho sinodal, refletimos sobre o acompanhamento pastoral e sobre o acesso aos sacramentos pelos divorciados recasados.<\/p>\n N\u00f3s, Padres Sinodais, vos pedimos para caminhar conosco em dire\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo S\u00ednodo. Em voc\u00eas se confirma a presen\u00e7a da fam\u00edlia de Jesus, Maria e Jos\u00e9 na sua modesta casa. Tamb\u00e9m n\u00f3s, unindo-nos \u00e0 Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, elevamos ao Pai de todos a nossa invoca\u00e7\u00e3o pelas fam\u00edlias da terra:<\/p>\n Senhor, doa a todas as fam\u00edlias a presen\u00e7a de esposos fortes e s\u00e1bios, Senhor, doa aos pais a possibilidade de ter uma casa onde viver em paz com a fam\u00edlia. Senhor, doa a todos a possibilidade de ganhar o p\u00e3o com as suas pr\u00f3prias m\u00e3os, de provar a serenidade do esp\u00edrito e de manter viva a chama da f\u00e9 mesmo na escurid\u00e3o.<\/p>\n Senhor, doa a todos a possibilidade de ver florescer uma Igreja sempre mais fiel e cred\u00edvel, uma cidade justa e humana, um mundo que ame a verdade, a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n No final da tarde deste s\u00e1bado, 18 de outubro, o Papa Francisco proferiu um discurso por ocasi\u00e3o do encerramento do S\u00ednodo Extraordin\u00e1rio dos Bispos para a Fam\u00edlia.<\/span> <\/p>\n Fonte: R\u00e1dio Vaticano\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cOs desafios pastorais sobre a fam\u00edlia no contexto da evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":219148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1428],"tags":[1720],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nque sejam vertente de uma fam\u00edlia livre e unida.<\/p>\n
\nSenhor, doa aos filhos a possibilidade de serem signo de confian\u00e7a e aos jovens a coragem do compromisso est\u00e1vel e fiel.<\/p>\n
<\/p>\n
\n\u00cdntegra do pronunciamento do Papa Francisco do encerramento do S\u00ednodo:<\/span><\/h3>\n
\u201cQueridas Emin\u00eancias, Beatitudes, Excel\u00eancias, irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/span>
Com um cora\u00e7\u00e3o pleno de reconhecimento e de gratid\u00e3o, gostaria de agradecer, junto a v\u00f3s, ao Senhor que nos acompanhou e nos guiou nos dias passados, com a luz do Esp\u00edrito Santo!<\/span>
Agrade\u00e7o de cora\u00e7\u00e3o Sua Emin\u00eancia o senhor Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secret\u00e1rio Geral do S\u00ednodo, Sua Emin\u00eancia Dom Fabio Fabene, Sub-Secret\u00e1rio, e com eles agrade\u00e7o o Relator, Sua Emin\u00eancia Cardeal Peter Erd\u00f6 que trabalhou tanto, mesmo nos dias de luto familiar, e o Secret\u00e1rio Especial, Sua Emin\u00eancia Dom Bruno Forte, os tr\u00eas Presidentes delegados, os escritores, os consultores, os tradutores e os an\u00f4nimos, todos aqueles que trabalharam com verdadeira fidelidade nos bastidores e com total dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja, sem parar: muito obrigado de cora\u00e7\u00e3o!<\/span>
Agrade\u00e7o igualmente a todos voc\u00eas, Padres Sinodais, Delegados Fraternos, Ouvintes e Assessores para vossa participa\u00e7\u00e3o ativa e frutuosa. Levarei voc\u00eas na ora\u00e7\u00e3o, pedindo ao Senhor para recompensar-vos com a abund\u00e2ncia da gra\u00e7a dos seus dons!<\/span>
Eu poderia tranquilamente dizer que \u2013 com um esp\u00edrito de colegialidade e de sinodalidade \u2013 vivemos realmente uma experi\u00eancia de \u201cS\u00ednodo\u201d, um percurso solid\u00e1rio, um \u201ccaminho juntos\u201d.<\/span>
E tendo sido \u201cum caminho\u201d \u2013 e como em todo caminho -, houve momentos de corrida veloz, quase correndo contra o tempo pr\u00e1 chegar logo \u00e0 meta; em outros, momentos de cansa\u00e7o, quase querendo dizer basta; outros momentos de entusiasmo e de ardor. Houve momentos de profunda consola\u00e7\u00e3o, ouvindo os testemunhos dos pastores verdadeiros (cf. Jo\u00e3o 10 e Cann. 375, 386, 387) que levam no cora\u00e7\u00e3o sabiamente as alegrias e as l\u00e1grimas dos seus fieis. Momentos de consola\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a e de conforto escutando os testemunhos das fam\u00edlias que participaram do S\u00ednodo e partilharam conosco a beleza e a alegria de sua vida matrimonial. Um caminho onde o mais forte sentiu o dever de ajudar o mais fraco, onde o mais esperto se apressou em servir os outros, mesmo por meio dos debates. E sendo um caminho de homens, com as consola\u00e7\u00f5es houve tamb\u00e9m outros momentos de desola\u00e7\u00e3o, de tens\u00e3o e de tenta\u00e7\u00f5es, das quais se poderiam mencionar algumas possibilidades:<\/span>
– Uma: a tenta\u00e7\u00e3o de enrijecimento hostil, isto \u00e9, de querer fechar-se dentro do escrito (a letra) e n\u00e3o deixar-se surpreender por Deus, pelo Deus das surpresas (o esp\u00edrito); dentro da lei, dentro da certeza daquilo que conhecemos e n\u00e3o daquilo que devemos ainda aprender e atingir. Desde o tempo de Jesus, \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o dos zelosos, dos escrupulosos, dos cuidadosos e dos assim chamados \u2013 hoje \u2013 \u201ctradicionalistas\u201d e tamb\u00e9m dos \u201cintelectualistas\u201d.<\/span>
– A tenta\u00e7\u00e3o do \u201cbonismo\u201d destrutivo, que em nome de uma miseric\u00f3rdia enganadora, enfaixa as feridas sem antes cur\u00e1-las e medic\u00e1-las; que trata os sintomas contra os pecadores, os fracos, os doentes (cf. Jo 8,7), isto \u00e9, transform\u00e1-los em \u201cfardos insuport\u00e1veis\u201d (Lc 10,27).<\/span>
– A tenta\u00e7\u00e3o de descer da cruz, para acontentar as pessoas, e n\u00e3o permanecer ali, para realizar a vontade do Pai; de submeter-se ao esp\u00edrito mundano ao inv\u00e9s de purific\u00e1-lo e submeter-se ao Esp\u00edrito de Deus.<\/span>
– A tenta\u00e7\u00e3o de negligenciar o \u201c<\/span>depositum fidei<\/i>\u201d, considerando-se n\u00e3o cust\u00f3dios, mas propriet\u00e1rios ou donos ou, por outro lado, a tenta\u00e7\u00e3o de negligenciar a realidade utilizando uma l\u00edngua minuciosa e uma linguagem \u201calisadora\u201d (polida) para dizer tantas coisas e n\u00e3o dizer nada\u201d. Os chamavam \u201cbizantinismos\u201d, acho, estas coisas…<\/span>
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, as tenta\u00e7\u00f5es n\u00e3o devem nem nos assustar nem desconcertar e muito menos desencorajar, porque nenhum disc\u00edpulo \u00e9 maior do que seu mestre; portanto se Jesus foi tentado \u2013 ate mesmo chamado de Belzebu (cf. MT 12, 24) \u2013 os seus disc\u00edpulos n\u00e3o devem esperar um tratamento melhor.<\/span>
Pessoalmente, ficaria muito preocupado e triste se n\u00e3o houvesse estas tenta\u00e7\u00f5es e estas discuss\u00f5es animadas; este movimento dos esp\u00edritos, como chamava Santo In\u00e1cio (EE, 6), se tudo tivesse sido de acordo ou taciturno em uma falsa e \u2018quietista\u2019 paz. Ao contr\u00e1rio, vi e escutei \u2013 com alegria e reconhecimento \u2013 discursos e pronunciamentos plenos de f\u00e9, de zelo pastoral e doutrinal, de sabedoria, de franqueza, de coragem: e de parresia. E senti que foi colocado diante dos pr\u00f3prios olhos o bem da Igreja, das fam\u00edlias e a \u201c<\/span>suprema Lex<\/i>\u201d, a \u201c<\/span>salus animarum<\/i>\u201d (cf. Can. 1752). E isto sempre \u2013 o dissemos aqui, na Sala \u2013 sem colocar nunca em discuss\u00e3o as verdades fundamentais do Sacramento do Matrim\u00f4nio: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade e a \u2018procriatividade\u2019, ou seja, a abertura \u00e0 vida (cf. Cann. 1055, 1056 e\u00a0<\/span>Gaudium et Spes<\/i>\u00a048).<\/span>
E esta \u00e9 a Igreja, a vinha do Senhor, a M\u00e3e f\u00e9rtil e a Mestra atenciosa, que n\u00e3o tem medo de arrega\u00e7ar as mangas para derramar o \u00f3leo e o vinho nas feridas dos homens (cf. Lc 10, 25-37); que n\u00e3o olha a humanidade de um castelo de vidro para julgar ou classificar as pessoas. Esta \u00e9 a Igreja Una, Santa, Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica e formada por pecadores, necessitados da Sua miseric\u00f3rdia. Esta \u00e9 a igreja, a verdadeira esposa de Cristo, que procura ser fiel ao seu Esposo e \u00e0 sua doutrina. \u00c9 a Igreja que n\u00e3o tem medo de comer e beber com as prostitutas (cf. Lc 15). A Igreja que tem as portas escancaradas para receber os necessitados, os arrependidos e n\u00e3o somente os justos ou aqueles que acreditam ser perfeitos! A Igreja que n\u00e3o se envergonha do irm\u00e3o ca\u00eddo e n\u00e3o faz de conta de n\u00e3o v\u00ea-lo, ao contr\u00e1rio, se sente envolvida e quase obrigada a levant\u00e1-lo e a encoraj\u00e1-lo e retomar o caminho e o acompanha para o encontro definitivo, com o seu Esposo, na Jerusal\u00e9m celeste.<\/span>
Esta \u00e9 a Igreja, a nossa m\u00e3e! E quando a Igreja, na variedade dos seus carismas, se expressa em comunh\u00e3o, n\u00e3o pode errar: \u00e9 a beleza e a for\u00e7a do\u00a0<\/span>sensus fidei<\/i>, daquele sentido sobrenatural da f\u00e9, que \u00e9 doado pelo Esp\u00edrito Santo para que, juntos, possamos todos entrar no cora\u00e7\u00e3o do Evangelho e aprender a seguir Jesus na nossa vida, e isto n\u00e3o deve ser visto como motivo de confus\u00e3o e de mal-estar.<\/span>
Tantos comentaristas, ou pessoas que falam, imaginaram ver uma Igreja em atrito, onde uma parte est\u00e1 contra a outra, duvidando at\u00e9 mesmo do Esp\u00edrito Santo, o verdadeiro promotor e garante da unidade e da harmonia na Igreja. O Esp\u00edrito Santo que ao longo da hist\u00f3ria sempre conduziu a barca atrav\u00e9s dos seus Ministros, mesmo quando o mar era contr\u00e1rio e agitado e os Ministros infi\u00e9is e pecadores.<\/span>
E, como ousei dizer isto a voc\u00eas no in\u00edcio do S\u00ednodo, era necess\u00e1rio viver tudo isto com tranq\u00fcilidade, com paz interior, mesmo porque o S\u00ednodo se desenvolve\u00a0<\/span>cum Petro et sub Petro<\/i>, e a presen\u00e7a do Papa \u00e9 garantia para todos.<\/span>
Falemos um pouco do Papa, agora, na rela\u00e7\u00e3o com os bispos (risos). Assim, a miss\u00e3o do Papa \u00e9 a de garantir a unidade da Igreja; \u00e9 o de recordar aos fi\u00e9is o seu dever em seguir fielmente o Evangelho de Cristo; \u00e9 o de recordar aos pastores que o seu primeiro dever \u00e9 o de nutrir o rebanho \u2013 nutrir o rebanho \u2013 que o Senhor confiou a eles e de buscar acolh\u00ea-lo \u2013 com paternidade e miseric\u00f3rdia e sem falso medo \u2013 as ovelhas perdidas. Errei aqui. Disse acolher: ir busc\u00e1-las.<\/span>
A sua miss\u00e3o \u00e9 a de recordar a todos que a autoridade na Igreja \u00e9 servi\u00e7o (Cf. Mc 9, 33-35) como explicou com clareza Papa Bento XVI, com palavras que cito textualmente: \u201cA Igreja \u00e9 chamada e se esfor\u00e7a em exercer este tipo de autoridade que \u00e9 servi\u00e7o, e o exerce n\u00e3o em nome pr\u00f3prio, mas em nome de Jesus Cristo… atrav\u00e9s dos Pastores da Igreja, de fato, Cristo apascenta o seu rebanho: \u00e9 Ele que o guia, o protege, o corrige, porque o ama profundamente. Mas o Senhor Jesus, Pastor Supremo das nossas almas, quis que o Col\u00e9gio Apost\u00f3lico, hoje os Bispos, em comunh\u00e3o com o sucessor de Pedro… participassem desta miss\u00e3o de cuidar do Povo de Deus, de serem educadores na f\u00e9, orientando, animando e apoiando a comunidade crist\u00e3, ou, como diz o Conc\u00edlio, \u201ccuidando, sobretudo que cada fiel seja guiado no Esp\u00edrito Santo a viver segundo o Evangelho a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o, a praticar uma caridade sincera e ativa e a exercitar aquela liberdade com que Cristo nos libertou \u201c (<\/span>Presbyterorum Ordinis<\/i>, 6) … \u00e9 atrav\u00e9s de n\u00f3s \u2013 continua o Papa Bento \u2013 que o Senhor atinge as almas, as instrui, as protege, as guia. Santo Agostinho, no seu Coment\u00e1rio ao Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o diz: \u201cSeja, portanto, esfor\u00e7o de amor apascentar o rebanho do Senhor\u201d (123,5); esta \u00e9 a suprema norma de conduta dos ministros de Deus, um amor incondicional, como aquele do Bom Pastor, pleno de alegria, aberto a todos, atento aos pr\u00f3ximos e atencioso aos distantes (cf. Santo Agostinho, Discurso 340; Discurso 46, 15), delicado para com os mais fracos, os pequenos, os simples, os pecadores, para manifestar a infinita miseric\u00f3rdia de Deus com as palavras encorajadoras da esperan\u00e7a\u201d. (Bento XVI, Audi\u00eancia Geral, Quarta-feira, 26 de maio de 2010). Fim da cita\u00e7\u00e3o.<\/span>
Portanto, a Igreja \u00e9 de Cristo \u2013 \u00e9 a sua esposa \u2013 e todos os bispos, em comunh\u00e3o com o Sucessor de Pedro, t\u00eam a miss\u00e3o e o dever de custodi\u00e1-la e de servi-la, n\u00e3o como donos, mas como servidores. O Papa, neste contexto, n\u00e3o \u00e9 o senhor supremo, mas sim um supremo servidor \u2013 o \u201c<\/span>servus servorum Dei<\/i>\u201d; o garante da obedi\u00eancia e da conformidade da Igreja \u00e0 vontade de Deus, ao Evangelho de Cristo e \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, deixando de lado todo arb\u00edtrio pessoal, mesmo sendo \u2013 por vontade do pr\u00f3prio Cristo \u2013 o \u201cPastor e Doutor supremo de todos os fi\u00e9is\u201d (Can. 749) enquanto gozando \u201cda potestade ordin\u00e1ria que \u00e9 suprema, \u00e9 plena, imediata e universal na Igreja\u201d (cf. Cann. 331-334).<\/span>
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, agora temos ainda um ano para amadurecer, com verdadeiro discernimento espiritual, as id\u00e9ias propostas e encontrar solu\u00e7\u00f5es concretas \u00e0s tantas dificuldades e inumer\u00e1veis desafios que as fam\u00edlias devem enfrentar; dar respostas aos tantos desencorajamentos que circundam e sufocam as fam\u00edlias.<\/span>
Um ano para trabalhar na \u201c<\/span>Relatio synodi<\/i>\u201d que \u00e9 o resumo fiel e claro de tudo aquilo que foi dito e discutido nesta sala e nos c\u00edrculos menores. E \u00e9 apresentado \u00e0s Confer\u00eancias episcopais como \u201c<\/span>Lineamenta<\/i>\u201d.<\/span>
Que o senhor nos acompanhe e nos guie neste caminho, pela gloria do seu nome, com a intercess\u00e3o da Bem-aventurada Virgem Maria e de S\u00e3o Jos\u00e9! E por favor, n\u00e3o esque\u00e7am de rezar por mim! Obrigado.<\/span>
(canto do Te Deum e b\u00ean\u00e7\u00e3o)<\/span>
Muito obrigado e bom repouso agora, hein!\u00a0<\/span><\/p>\n
\n