{"id":44389,"date":"2013-08-23T10:01:20","date_gmt":"2013-08-23T13:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=44389"},"modified":"2020-01-31T09:30:49","modified_gmt":"2020-01-31T12:30:49","slug":"peregrinos-que-vieram-para-a-jmj-pedem-refugio-ao-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/peregrinos-que-vieram-para-a-jmj-pedem-refugio-ao-brasil.html","title":{"rendered":"Peregrinos que vieram para a JMJ pedem ref\u00fagio ao Brasil"},"content":{"rendered":"![\"jmj\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/jmj1.jpg\")
Rio de Janeiro<\/b> – No corpo do serra-leon\u00eas A., de 24 anos, as cicatrizes revelam as marcas da intoler\u00e2ncia. Aos 4 anos, ele viu o pai e a irm\u00e3 mais velha serem assassinados pelos vizinhos por conta de sua op\u00e7\u00e3o religiosa: a fam\u00edlia era cat\u00f3lica. Quando fez 9 anos, A. foi levado \u00e0 for\u00e7a para uma floresta pr\u00f3xima \u00e0 vila onde morava, no oeste de Serra Leoa, para participar de um ritual de inicializa\u00e7\u00e3o tribal durante o qual seu corpo foi perfurado com ganchos.<\/p>\n
O jovem \u00e9 um dos 43 estrangeiros que aproveitaram a Jornada Mundial da Juventude (JMJ) para pedir ref\u00fagio ao Brasil, alegando persegui\u00e7\u00e3o religiosa ou quest\u00f5es relacionadas ao conflito armado em seus pa\u00edses de origem. Segundo levantamento do Alto Comissariado da ONU para Refugiados (ACNUR), somente no Rio 38 peregrinos do Paquist\u00e3o, da Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo e de Serra Leoa, assistidos pela C\u00e1ritas Arquidiocesana do Rio de Janeiro (Carj), j\u00e1 deram entrada no processo de regulariza\u00e7\u00e3o de sua estada no pa\u00eds. Outros cinco, que est\u00e3o em S\u00e3o Paulo, tamb\u00e9m j\u00e1 pediram ref\u00fagio.<\/p>\n
\u2014 A JMJ foi a oportunidade que tive para sair do meu pa\u00eds. Meu pai foi morto por ser crist\u00e3o. Minha m\u00e3e, que \u00e9 liberiana, saiu de Serra Leoa por medo. O que aconteceu com eles tamb\u00e9m poderia acontecer comigo \u2014 relatou o jovem.<\/p>\n
O radicalismo dos moradores da vila onde A. viveu at\u00e9 a adolesc\u00eancia marcou a mem\u00f3ria do jovem serra-leon\u00eas. Ele chama a floresta onde foi obrigando ainda crian\u00e7a a passar quatro meses realizando rituais tribais tradicionais de sua comunidade de Evil Forest, a Floresta do Diabo ou da Maldade.<\/p>\n
\u2014 Eles nos tratavam como escravos. N\u00e3o deixavam a gente dormir com o grupo que estava na Evil. Quando rasgaram meu corpo com os ganchos eu fiquei dias sagrando sem nenhum tipo de assist\u00eancia \u2014 relatou o jovem mostrando as cicatrizes espalhadas pelo peito e pelas costas.<\/p>\n
Al\u00e9m da m\u00e3e, A. deixou para tr\u00e1s quatro irm\u00e3s e cinco irm\u00e3os. Como ele, o tamb\u00e9m serra-leon\u00eas C. conta as agress\u00f5es sofridas em sua vila, tamb\u00e9m localizada a oeste do pa\u00eds, por conta de ser cat\u00f3lico. No ano passado, desobedecendo a uma ordem do pai, que tamb\u00e9m \u00e9 cat\u00f3lico, ele foi caminhar na vila durante um festival realizado na comunidade que tem cerca de 250 pessoas e onde somente oito seguem o catolicismo.<\/p>\n
C. relata que foi cercado por um grupo que o agrediu. Ao tentar fugir do ataque, ele foi atingido por uma pedra na cabe\u00e7a. A cicatriz \u00e9 marca da intoler\u00e2ncia religiosa que sofreu. O pai, preocupado com a seguran\u00e7a do filho, o incentivou a sair do pa\u00eds em busca de uma nova vida.<\/p>\n
\u2014 Meu pai soube que em dezembro eles fariam algum tipo de a\u00e7\u00e3o contra os cat\u00f3licos. Ele \u00e9 professor e tem o respeitos dos mais velhos, mas n\u00f3s n\u00e3o estar\u00edamos seguros \u2014 relatou.<\/p>\n
Lei da blasf\u00eamia para perseguir cat\u00f3licos<\/b><\/p>\n
Enquanto as marcas dos serra-leoneses materializam a persegui\u00e7\u00e3o sofrida em seu pa\u00eds, o grupo de paquistaneses que pediram ref\u00fagio ao Brasil traz na bagagem da JMJ hist\u00f3rias de discrimina\u00e7\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es. O paquistan\u00eas Z., que vivia ao sul de Islamabad com seus pais e quatro irm\u00e3os, relata as priva\u00e7\u00f5es sofridas por ele, os familiares e amigos em sua terra natal. Ele conta que o irm\u00e3o teve que largar o emprego de vendedor de pe\u00e7as para a ind\u00fastria de armas quando descobriram que era cat\u00f3lico. A fam\u00edlia se refugiou na casa de parentes em cidades vizinhas, por contra da discrimina\u00e7\u00e3o. Ele afirma ainda que j\u00e1 foi perseguido por autoridades locais e discriminado na busca por um emprego quando se declarou cat\u00f3lico. O jovem, que pediu para n\u00e3o ser identificado, testemunhou persegui\u00e7\u00f5es e viol\u00eancia contra outros cat\u00f3licos de sua comunidade.<\/p>\n
\u2014 Eles usaram a lei de blasf\u00eamia para perseguir cat\u00f3licos. Casas eram invadidas, pessoas eram presas e n\u00e3o voltavam. Apesar da constitui\u00e7\u00e3o (do Paquist\u00e3o) afirmar que cada pessoa tem direito \u00e0 sua cren\u00e7a, eles se utilizavam de armadilhas para dizer que os crist\u00e3os depreciavam o Isl\u00e3, insultando sentimentos religiosos de outra pessoa \u2014 relatou o jovem, afirmando que em mar\u00e7o outros cat\u00f3licos, que praticavam a religi\u00e3o com ele, foram perseguidos e apreendidos por autoridades locais.<\/p>\n
Na casa, no sub\u00farbio do Rio \u2014 a pedido da C\u00e1ritas e do ACNUR, nomes e localiza\u00e7\u00f5es dos peregrinos n\u00e3o podem ser divulgados, pois o processo de solicita\u00e7\u00e3o de ref\u00fagio ainda n\u00e3o foi conclu\u00eddo \u2014, a imagem do Papa Francisco enfeita um mural improvisado. L\u00e1 est\u00e3o cinco estrangeiros \u2014 tr\u00eas paquistaneses e dois serra-leoneses \u2014 dos 11 que pediram ref\u00fagio por persegui\u00e7\u00e3o religiosa. No total, seis peregrinos vieram do Paquist\u00e3o, tr\u00eas de Serra Leoa e dois do Congo. Outro grupo continua sendo hospedado por volunt\u00e1rios da JMJ.<\/p>\n
A coordenadora do projeto de assist\u00eancia e prote\u00e7\u00e3o a refugiados da C\u00e1ritas, Aline Thuller, afirma que o n\u00famero de estrangeiros no Rio em situa\u00e7\u00e3o an\u00e1loga a do grupo pode ser maior. Segundo ela, h\u00e1 relatos, entre as pessoas assistidas pela C\u00e1ritas no Maracan\u00e3, de outros estrangeiros que n\u00e3o iniciaram o processo de pedido de ref\u00fagio:<\/p>\n
\u2014 H\u00e1, sim, a possibilidade de haver mais pessoas que vieram para a JMJ e n\u00e3o pediram ref\u00fagio ainda. Muitos, por medo. Outros, por desconhecimento da legisla\u00e7\u00e3o brasileira sobre o tema.<\/p>\n
O Brasil \u00e9 signat\u00e1rio dos principais tratados internacionais de direitos humanos e \u00e9 parte na Conven\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas, de 1951, sobre o Estatuto dos Refugiados e do seu Protocolo, de 1967. O pa\u00eds promulgou, em julho de 1997, a lei de ref\u00fagio 9.474\/97, contemplando os principais instrumentos regionais e internacionais sobre o tema.<\/p>\n
Ajuda de custo e documentos novos<\/b><\/p>\n
A lei garante documentos b\u00e1sicos aos refugiados, incluindo carteiras de identidade e de trabalho, al\u00e9m de garantir a liberdade de movimento no territ\u00f3rio nacional e outros direitos civis. O processo que avalia os pedidos de refugiados demora, segundo o Alto Comissariado das Na\u00e7\u00f5es Unidas, cerca de oito meses. Primeiro, eles d\u00e3o entrada no pedido na Pol\u00edcia Federal. Em seguida, s\u00e3o encaminhados \u00e0 rede da C\u00e1ritas para receber ajuda jur\u00eddica e social. No per\u00edodo de avalia\u00e7\u00e3o, que passa tamb\u00e9m pelo Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a, eles recebem aux\u00edlio de R$ 300 e documentos provis\u00f3rios, como carteira de trabalho e CPF. A C\u00e1ritas faz ainda o acompanhamento social do caso e oferece cursos de portugu\u00eas e artesanato aos atendidos.<\/p>\n
Os pedidos de ref\u00fagio com a alega\u00e7\u00e3o de persegui\u00e7\u00e3o religiosa representam, para o representante do Acnur no Brasil, Andr\u00e9s Ramires, um desafio \u00e0s autoridades brasileiras:<\/p>\n
\u2014 Faremos um acompanhamento detalhado desses casos, pois o pedido de ref\u00fagio, devido a op\u00e7\u00f5es religiosas, \u00e9 uma quest\u00e3o complexa de ser decidida. Claramente, h\u00e1 \u00e9pocas em que o n\u00famero de refugiados motivados por quest\u00f5es religiosas \u00e9 maior. Numa avalia\u00e7\u00e3o preliminar \u00e9 poss\u00edvel afirmar que a JMJ influenciou diretamente no aumento desses casos no Brasil.<\/p>\n
Em meio \u00e0 dor da separa\u00e7\u00e3o dos familiares, a esperan\u00e7a de recome\u00e7ar a vida \u00e9 o que os mant\u00eam firmes na decis\u00e3o de pedir ref\u00fagio ao Brasil. Todos s\u00e3o unanimes: a raz\u00e3o de quererem ficar aqui \u00e9 a liberdade de poder se manifestar.<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o me perguntam o que eu sou, o que eu penso, em que eu creio. Aqui, as pessoas s\u00e3o receptivas. Elas n\u00e3o nos julgam por conta de nossas escolhas \u2014 afirma o paquistan\u00eas Y.<\/p>\n
O Brasil possui cerca de 4.200 refugiados reconhecidos pelo governo federal, origin\u00e1rios de mais de 70 nacionalidades diferentes. Em 2013, cerca de 300 novos pedidos j\u00e1 foram aceitos pelo Comit\u00ea Nacional para Refugiados (Conare), sendo a maioria composta por refugiados origin\u00e1rios da S\u00edria, da Col\u00f4mbia e da Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo. Em todos os casos, por conta de conflitos militares em seus pa\u00edses de origem.<\/p>\n
Fonte: Jornal “O Globo”, texto de Renato Onofre<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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