![\"bispos1\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/bispos1.jpg\")
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Os bispos em\u00e9ritos \u00a0Dom Jos\u00e9 Maria Pires, arcebispo da Para\u00edba; Dom Tom\u00e1s Balduino, bispo de Goi\u00e1s; e Dom Pedro Casald\u00e1liga, bispo de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, em carta ao Episcopado brasileiro dizem que chegou “a hora da a\u00e7\u00e3o” e, com base nos ensinamentos do Papa Francisco, ao dirigir-se aos jovens na JMJ, pedindo que “saiam \u00e0s ruas”, lembram que a Igreja precisa \u201cvoltar ao primeiro amor\u201d e retomar a m\u00edstica do Reino de Deus na caminhada junto com os pobres e a servi\u00e7o de sua liberta\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n
Leia a carta na \u00edntegra:<\/b><\/p>\n
Queridos irm\u00e3os no episcopado<\/p>\n
Somos tr\u00eas bispos em\u00e9ritos que, de acordo com o ensinamento do Conc\u00edlio Vaticano II, apesar de n\u00e3o sermos mais pastores de uma Igreja local, somos sempre participantes do Col\u00e9gio episcopal e, junto com o Papa, nos sentimos respons\u00e1veis pela comunh\u00e3o universal da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n
Alegrou-nos muito a elei\u00e7\u00e3o do Papa Francisco no pastoreio da Igreja, pelas suas mensagens de renova\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o, com seus seguidos apelos a uma maior simplicidade evang\u00e9lica e maior zelo de amor pastoral por toda a Igreja. Tocou-nos tamb\u00e9m a sua recente visita ao Brasil, particularmente suas palavras aos jovens e aos bispos. Isso at\u00e9 nos trouxe a mem\u00f3ria do hist\u00f3rico Pacto das Catacumbas.<\/p>\n
Ser\u00e1 que n\u00f3s, bispos, nos damos conta do que, teologicamente, significa esse novo horizonte eclesial? No Brasil, em uma entrevista, o Papa recordou a famosa m\u00e1xima medieval: \u201cEcclesia semper renovanda\u201d.<\/i><\/p>\n
Por pensar nessa nossa responsabilidade como bispos da Igreja Cat\u00f3lica, nos permitimos esse gesto de confian\u00e7a de lhes escrever essas reflex\u00f5es, com um pedido fraterno para que desenvolvamos um maior di\u00e1logo a respeito.<\/p>\n
1. A Teologia do Vaticano II sobre o minist\u00e9rio episcopal:<\/b><\/p>\n
O Decreto Christus Dominus dedica o 2\u00ba cap\u00edtulo \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre bispo e Igreja Particular. Cada Diocese \u00e9 apresentada como \u201cpor\u00e7\u00e3o do Povo de Deus\u201d (n\u00e3o \u00e9 mais apenas um territ\u00f3rio) e afirma que, \u201cem cada Igreja local est\u00e1 e opera verdadeiramente a Igreja de Cristo, una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica\u201d (CD 11), pois toda Igreja local n\u00e3o \u00e9 apenas um peda\u00e7o de Igreja ou filial do Vaticano, mas \u00e9 verdadeiramente Igreja de Cristo e, assim a designa o Novo Testamento (LG 22). \u201cCada Igreja local \u00e9 congregada pelo Esp\u00edrito Santo, por meio do Evangelho, tem sua consist\u00eancia pr\u00f3pria no servi\u00e7o da caridade, isto \u00e9, na miss\u00e3o de transformar o mundo e testemunhar o Reino de Deus. Essa miss\u00e3o \u00e9 expressa na Eucaristia e nos sacramentos. Isso \u00e9 vivido na comunh\u00e3o com seu pastor, o bispo\u201d.<\/p>\n
Essa teologia situa o bispo n\u00e3o acima ou fora de sua Igreja, mas como crist\u00e3o inserido no rebanho e com um minist\u00e9rio de servi\u00e7o a seus irm\u00e3os. \u00c9 a partir dessa inser\u00e7\u00e3o que cada bispo, local ou em\u00e9rito, assim como os auxiliares e os que trabalham em fun\u00e7\u00f5es pastorais sem dioceses,<\/p>\n
todos, enquanto portadores do dom recebido de Deus na ordena\u00e7\u00e3o s\u00e3o membros do Col\u00e9gio Episcopal e respons\u00e1veis pela catolicidade da Igreja.<\/p>\n
2. A sinodalidade necess\u00e1ria no s\u00e9culo XXI:<\/b><\/p>\n
A organiza\u00e7\u00e3o do papado como estrutura mon\u00e1rquica centralizada foi institu\u00edda a partir do pontificado de Greg\u00f3rio VII, em 1078. Durante o 1\u00ba mil\u00eanio do Cristianismo, o primado do bispo de Roma estava organizado de forma mais colegial e a Igreja toda era mais sinodal.<\/p>\n
O Conc\u00edlio Vaticano II orientou a Igreja para a compreens\u00e3o do episcopado como um minist\u00e9rio colegial. Essa inova\u00e7\u00e3o encontrou, durante o Conc\u00edlio, a oposi\u00e7\u00e3o de uma minoria inconformada. O assunto, na verdade, n\u00e3o foi suficientemente amarrado. Al\u00e9m disso, o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico, de 1983 e os documentos emanados pelo Vaticano, a partir de ent\u00e3o, n\u00e3o priorizaram a colegialidade, mas restringiram a sua compreens\u00e3o e criaram barreiras ao seu exerc\u00edcio. Isso foi em prol da centraliza\u00e7\u00e3o e crescente poder da C\u00faria romana, em detrimento das Confer\u00eancias nacionais e continentais e do pr\u00f3prio S\u00ednodo dos bispos, este de car\u00e1ter apenas consultivo e n\u00e3o deliberativo, sendo que tais organismos det\u00eam, junto com o Bispo de Roma, o supremo e pleno poder em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja inteira.<\/p>\n
Agora, o Papa Francisco parece desejar restituir \u00e0s estruturas da Igreja Cat\u00f3lica e a cada uma de nossas dioceses uma organiza\u00e7\u00e3o mais sinodal e de comunh\u00e3o colegiada. Nessa orienta\u00e7\u00e3o, ele constituiu uma comiss\u00e3o de cardeais de todos os continentes para estudar uma poss\u00edvel reforma da C\u00faria Romana. Entretanto, para dar passos concretos e eficientes nesse caminho \u2013 e que j\u00e1 est\u00e1 acontecendo \u2013 ele precisa da nossa participa\u00e7\u00e3o ativa e consciente. Devemos fazer isso como forma de compreender a pr\u00f3pria fun\u00e7\u00e3o de bispos, n\u00e3o como meros conselheiros e auxiliares do papa, que o ajudam \u00e0 medida que ele pede ou deseja e sim como pastores, encarregados com o papa de zelar pela comunh\u00e3o universal e o cuidado de todas as Igrejas.<\/p>\n
3. O cinquenten\u00e1rio do Conc\u00edlio:<\/b><\/p>\n
Nesse momento hist\u00f3rico, que coincide tamb\u00e9m com o cinquenten\u00e1rio do Conc\u00edlio Vaticano II, a primeira contribui\u00e7\u00e3o que podemos dar \u00e0 Igreja \u00e9 assumir nossa miss\u00e3o de pastores que exercem o sacerd\u00f3cio do Novo Testamento, n\u00e3o como sacerdotes da antiga lei e sim, como profetas. Isso nos obriga colaborar efetivamente com o bispo de Roma, expressando com mais liberdade e autonomia nossa opini\u00e3o sobre os assuntos que pedem uma revis\u00e3o pastoral e teol\u00f3gica. Se os bispos de todo o mundo exercessem com mais liberdade e responsabilidade fraternas o dever do di\u00e1logo e dessem sua opini\u00e3o mais livre sobre v\u00e1rios assuntos, certamente, se quebrariam certos tabus e a Igreja conseguiria retomar o di\u00e1logo com a humanidade, que o Papa Jo\u00e3o XXIII iniciou e o Papa Francisco est\u00e1 acenando.<\/p>\n
A ocasi\u00e3o, pois, \u00e9 de assumir o Conc\u00edlio Vaticano II atualizado, superar de uma vez por todas a tenta\u00e7\u00e3o de Cristandade, viver dentro de uma Igreja plural e pobre, de op\u00e7\u00e3o pelos pobres, uma eclesiologia de participa\u00e7\u00e3o, de liberta\u00e7\u00e3o, de diaconia, de profecia, de mart\u00edrio… Uma Igreja explicitamente ecum\u00eanica, de f\u00e9 e pol\u00edtica, de integra\u00e7\u00e3o da Nossa Am\u00e9rica, reivindicando os plenos direitos da mulher, superando a respeito os fechamentos advindos de uma eclesiologia equivocada.<\/p>\n
Conclu\u00eddo o Conc\u00edlio, alguns bispos \u2013 sendo muitos do Brasil \u2013 celebraram o Pacto das Catacumbas de Santa Domitila. Eles foram seguidos por aproximadamente 500 bispos nesse compromisso de radical e profunda convers\u00e3o pessoal. Foi assim que se inaugurou a recep\u00e7\u00e3o corajosa e prof\u00e9tica do Conc\u00edlio.<\/p>\n
Hoje, v\u00e1rias pessoas, em diversas partes do mundo, est\u00e3o pensando num novo Pacto das Catacumbas. Por isso, desejando contribuir com a reflex\u00e3o eclesial de voc\u00eas, enviamos anexo o texto original do Primeiro Pacto.<\/p>\n
O clericalismo denunciado pelo Papa Francisco est\u00e1 sequestrando a centralidade do Povo de Deus na compreens\u00e3o de uma Igreja, cujos membros, pelo batismo, s\u00e3o al\u00e7ados \u00e0 dignidade de \u201csacerdotes, profetas e reis\u201d. O mesmo clericalismo vem excluindo o protagonismo eclesial dos leigos e leigas, fazendo o sacramento da ordem se sobrepor ao sacramento do batismo e \u00e0 radical igualdade em Cristo de todos os batizados e batizadas.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, em um contexto de mundo no qual a maioria dos cat\u00f3licos est\u00e1 nos pa\u00edses do sul (Am\u00e9rica Latina e \u00c1frica), se torna importante dar \u00e0 Igreja outros rostos al\u00e9m do costumeiro expresso na cultura ocidental. Nos nossos pa\u00edses, \u00e9 preciso ter a liberdade de desocidentalizar a linguagem da f\u00e9 e da liturgia latina, n\u00e3o para criarmos uma Igreja diferente, mas para enriquecermos a catolicidade eclesial.<\/p>\n
Finalmente, est\u00e1 em jogo o nosso di\u00e1logo com o mundo. Est\u00e1 em quest\u00e3o qual a imagem de Deus que damos ao mundo e o testemunhamos pelo nosso modo de ser, pela linguagem de nossas celebra\u00e7\u00f5es e pela forma que toma nossa pastoral. Esse ponto \u00e9 o que deve mais nos preocupar e exigir nossa aten\u00e7\u00e3o. Na B\u00edblia, para o Povo de Israel, \u201cvoltar ao primeiro amor\u201d, significava retomar a m\u00edstica e a espiritualidade do \u00caxodo.<\/p>\n
Para as nossas Igrejas da Am\u00e9rica Latina, \u201cvoltar ao primeiro amor\u201d \u00e9 retomar a m\u00edstica do Reino de Deus na caminhada junto com os pobres e a servi\u00e7o de sua liberta\u00e7\u00e3o. Em nossas dioceses, as pastorais sociais n\u00e3o podem ser meros ap\u00eandices da organiza\u00e7\u00e3o eclesial ou express\u00f5es menores do nosso cuidado pastoral. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 o que nos constitui como Igreja, assembleia reunida pelo Esp\u00edrito para testemunhar que o Reino est\u00e1 vindo e que de fato oramos e desejamos: venha o teu Reino!<\/p>\n
Esta hora \u00e9, sem d\u00favida, sobretudo para n\u00f3s bispos, com urg\u00eancia, a hora da a\u00e7\u00e3o. O Papa Francisco ao dirigir-se aos jovens na Jornada Mundial e ao dar-lhes apoio nas suas mobiliza\u00e7\u00f5es, assim se expressou: \u201cQuero que a Igreja saia \u00e0s ruas\u201d. Isso faz eco \u00e0 entusi\u00e1stica palavra do ap\u00f3stolo Paulo aos Romanos: \u201c\u00c9 hora de despertar, \u00e9 hora e de vestir as armas da luz\u201d (13,11). Seja essa a nossa m\u00edstica e nosso mais profundo amor.<\/p>\n
Abra\u00e7os, com fraterna amizade.<\/p>\n
Dom Jos\u00e9 Maria Pires, arcebispo em\u00e9rito da Para\u00edba.
\n<\/b>Dom Tom\u00e1s Balduino, bispo em\u00e9rito de Goi\u00e1s.
\n<\/b>Dom Pedro Casald\u00e1liga, bispo em\u00e9rito de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia.<\/b><\/p>\n
Festa da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora, 15 de agosto de 2013
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N\u00f3s, bispos, reunidos no Conc\u00edlio Vaticano II, esclarecidos sobre as defici\u00eancias de nossa vida de pobreza segundo o Evangelho; incentivados uns pelos outros, numa iniciativa em que cada um de n\u00f3s quereria evitar a singularidade e a presun\u00e7\u00e3o; unidos a todos os nossos irm\u00e3os do episcopado; contando sobretudo com a gra\u00e7a e a for\u00e7a de Nosso Senhor Jesus Cristo, com a ora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is e dos sacerdotes de nossas respectivas dioceses; colocando-nos, pelo pensamento e pela ora\u00e7\u00e3o, diante da Trindade, diante da Igreja de Cristo e diante dos sacerdotes e dos fi\u00e9is de nossas dioceses, na humildade e na consci\u00eancia de nossa fraqueza, mas tamb\u00e9m com toda determina\u00e7\u00e3o e toda a for\u00e7a de que Deus nos quer dar a gra\u00e7a, comprometemo-nos ao que se segue:<\/p>\n
1) Procuraremos viver segundo o modo ordin\u00e1rio da nossa popula\u00e7\u00e3o, no que concerne \u00e0 habita\u00e7\u00e3o<\/i>, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o<\/i>, aos meios de locomo\u00e7\u00e3o <\/i>e a tudo que da\u00ed se segue. Cf. Mt 5,3; 6,33-34; 8,20.<\/p>\n
2) Para sempre renunciamos \u00e0 apar\u00eancia e \u00e0 realidade da riqueza, especialmente no traje (fazendas ricas, cores berrantes), nas ins\u00edgnias de mat\u00e9ria preciosa (devem esses signos ser, com efeito, evang\u00e9licos). Cf. Mt 6,9; Mt 10,9-10; At 3,6. Nem ouro nem prata.<\/p>\n
3) N\u00e3o possuiremos nem im\u00f3veis, nem m\u00f3veis, nem conta em banco etc., em nosso pr\u00f3prio nome; e, se for preciso possuir, poremos tudo em nome da diocese, ou das obras sociais ou caritativas. Cf. Mt 6,19-21; Lc 12,33-34.<\/p>\n
4) Cada vez que for poss\u00edvel, confiaremos a gest\u00e3o financeira e material em nossa diocese a uma comiss\u00e3o de leigos competentes e c\u00f4nscios do seu papel apost\u00f3lico, em mira a sermos menos administradores do que pastores e ap\u00f3stolos. Cf. Mt 10,8; At 6,1-7.<\/p>\n
5) Recusamos ser chamados, oralmente ou por escrito, com nomes que signifiquem a grandeza e o poder (Emin\u00eancia, Excel\u00eancia, Monsenhor…). Preferimos ser chamados com o nome evang\u00e9lico de Padre. Cf. Mt 20,25-28; 23,6-11; Jo 13,12-15.<\/p>\n
6) No nosso comportamento, nas nossas rela\u00e7\u00f5es sociais, evitaremos aquilo que pode parecer conferir privil\u00e9gios<\/i>, prioridades <\/i>ou mesmo uma prefer\u00eancia <\/i>qualquer aos ricos e aos poderosos <\/i>(ex.: banquetes oferecidos ou aceitos, classes nos servi\u00e7os religiosos). Cf. Lc 13,12-14; 1Cor 9,14-19.<\/p>\n
7) Do mesmo modo, evitaremos incentivar ou lisonjear a vaidade <\/i>de quem quer que seja, com vistas a recompensar ou a solicitar d\u00e1divas, ou por qualquer outra raz\u00e3o. Convidaremos nossos fi\u00e9is a considerarem as suas d\u00e1divas como uma participa\u00e7\u00e3o normal no culto, no apostolado e na a\u00e7\u00e3o social. Cf. Mt 6,2-4; Lc 15,9-13; 2Cor 12,4.<\/p>\n
8) Daremos tudo o que for necess\u00e1rio de nosso tempo, reflex\u00e3o, cora\u00e7\u00e3o, meios etc., ao servi\u00e7o apost\u00f3lico e pastoral das pessoas e dos grupos laboriosos e economicamente fracos e subdesenvolvidos, sem que isso prejudique as outras pessoas e grupos da diocese. Ampararemos os leigos, religiosos, di\u00e1conos ou sacerdotes que o Senhor chama a evangelizarem os pobres e oper\u00e1rios compartilhando a vida oper\u00e1ria e o trabalho. Cf. Lc 4,18-19; Mc 6,4; Mt 11,4-5; At 18,3-3; 20,33-35; 1Cor 4,12; 9,1-27.<\/p>\n
9) C\u00f4nscios de exig\u00eancias da justi\u00e7a e da caridade, e das suas rela\u00e7\u00f5es m\u00fatuas, procuraremos transformar <\/i>as obras de \u201cbenefic\u00eancia\u201d em obras sociais <\/i>baseadas na caridade e na justi\u00e7a, que levam em conta todos e todas as exig\u00eancias, como um humilde servi\u00e7o dos organismos p\u00fablicos competentes. Cf. Mt 25,31-46; Lc 13,12-14.33-34.<\/p>\n
10) Poremos tudo em obra para que os respons\u00e1veis pelo nosso governo e pelos nossos servi\u00e7os p\u00fablicos decidam e ponham em pr\u00e1tica as leis<\/i>, as estruturas <\/i>e as institui\u00e7\u00f5es sociais <\/i>necess\u00e1rias \u00e0 justi\u00e7a, \u00e0 igualdade e ao desenvolvimento harm\u00f4nico e total do homem todo e em todos os homens, e, por a\u00ed, ao advento de uma outra ordem social, nova, digna dos filhos do homem e dos filhos de Deus. Cf. At 2,44-45; 4,32-35; 5,4; 2Cor 8 e 9 inteiros; 1Tm 5,16.<\/p>\n
11) Achando a colegialidade dos bispos sua realiza\u00e7\u00e3o a mais evang\u00e9lica na assun\u00e7\u00e3o do encargo comum das massas humanas em estado de mis\u00e9ria f\u00edsica, cultural e moral \u2014 dois ter\u00e7os da humanidade \u2014, comprometemo-nos:<\/p>\n
\u2014 a participarmos, conforme nossos meios, dos investimentos urgentes dos episcopados das na\u00e7\u00f5es pobres;<\/p>\n
\u2014 a requerermos juntos ao plano dos organismos internacionais, mas testemunhando o Evangelho, como e fez o Papa Paulo VI na ONU, a ado\u00e7\u00e3o de estruturas econ\u00f4micas e culturais que n\u00e3o fabriquem na\u00e7\u00f5es prolet\u00e1rias num mundo cada vez mais rico, mas sim permitam \u00e0s massas pobres sa\u00edrem de sua mis\u00e9ria.<\/p>\n
12) Comprometemo-nos a partilhar<\/i>, na caridade pastoral, nossa vida com nossos irm\u00e3os em Cristo, sacerdotes, religiosos e leigos, para que nosso minist\u00e9rio constitua um verdadeiro servi\u00e7o; assim:<\/p>\n
\u2014 esfor\u00e7ar-nos-emos para \u201crevisar nossa vida\u201d com eles;<\/p>\n
\u2014 suscitaremos colaboradores para serem mais uns animadores segundo o esp\u00edrito, do que uns chefes segundo o mundo;<\/p>\n
\u2014 procuraremos ser o mais humanamente presentes, acolhedores…;<\/p>\n
\u2014 mostrar-nos-emos abertos a todos, seja qual for a sua religi\u00e3o. Cf. Mc 8,34-35; At 6,1-7; 1Tm 3,8-10.<\/p>\n
13) Tornados \u00e0s nossas dioceses respectivas, daremos a conhecer aos nossos diocesanos a nossa resolu\u00e7\u00e3o, rogando-lhes ajudar-nos por sua compreens\u00e3o, seu concurso e suas preces.<\/p>\n
Ajude-nos Deus a sermos fi\u00e9is (KLOP V, pp. 526-528).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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