![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/gettyimages-2213922613-1.jpg\")
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MENSAGEM DE SUA SANTIDADE
\nPAPA LE\u00c3O XIV<\/p>\n
PARA O XI DIA MUNDIAL DE ORA\u00c7\u00c3O
\nPELO CUIDADO DA CRIA\u00c7\u00c3O 2026<\/p>\n
1\u00ba de setembro de 2026<\/p>\n
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\u201cTransformar\u00e3o as suas espadas em relhas de arados e as suas lan\u00e7as em foices\u201d (Isa\u00edas 2, 4)<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
Nosso Senhor Jesus Cristo veio para que tenhamos vida e a tenhamos em abund\u00e2ncia (cf. Jo 10, 10). Este dom da vida est\u00e1 no cerne da nossa miss\u00e3o como disc\u00edpulos e do chamamento comum para construir uma civiliza\u00e7\u00e3o do amor. Ao celebrarmos este Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o pelo Cuidado da Cria\u00e7\u00e3o, somos mais uma vez convidados a contemplar o dom da vida e a valorizar a terra que a sustenta, pois estas s\u00e3o formas concretas de louvar o nosso Criador.<\/p>\n
Hoje, testemunhamos muitas crises e muito sofrimento humano. Parece, ao mesmo tempo, que a perturba\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio harmonioso da cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 a acelerar. Estes fen\u00f3menos n\u00e3o deixam de estar relacionados: constituem um \u00fanico apelo \u00e0 cura e \u00e0 paz, proveniente dum mundo ferido.<\/p>\n
O Deus da vida, revelado em Jesus Cristo, oferece uma paz que o mundo n\u00e3o pode dar: \u00abDeixo-vos a paz; dou-vos a minha paz\u00bb (Jo 14, 27). Esta paz n\u00e3o \u00e9 superficial nem ef\u00e9mera, mas brota do amor perene de Cristo e do seu cuidado por cada pessoa humana.<\/p>\n
No entanto, esta promessa de paz contrasta fortemente com as realidades que observamos em muitas partes do mundo. O profeta Isa\u00edas falou de um tempo em que as na\u00e7\u00f5es \u00abtransformar\u00e3o as suas espadas em relhas de arados\u00bb (Is 2, 4), mudando aquilo que destr\u00f3i a vida naquilo que a sustenta. Hoje, por\u00e9m, testemunhamos com demasiada frequ\u00eancia exatamente o contr\u00e1rio, j\u00e1 que os esfor\u00e7os continuam a ser direcionados para a viol\u00eancia e a guerra.<\/p>\n
A guerra deixa feridas que v\u00e3o muito al\u00e9m do campo de batalha. Ela ceifa vidas, separa fam\u00edlias e obriga milh\u00f5es de pessoas a fugir para longe dos seus lares, aumentando assim o medo, a injusti\u00e7a e a divis\u00e3o (cf. Gaudium et Spes, 77-82). A guerra deixa tamb\u00e9m para tr\u00e1s uma destrui\u00e7\u00e3o social e ecol\u00f3gica que perdura por gera\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, a intera\u00e7\u00e3o entre os conflitos armados e a degrada\u00e7\u00e3o ambiental cria frequentemente um ciclo vicioso, que destr\u00f3i ecossistemas, contamina recursos essenciais, como o ar e a \u00e1gua, e compromete a seguran\u00e7a alimentar. Isto faz crescer a pobreza, a desigualdade e novas tens\u00f5es sociais que podem contribuir para o surgimento de mais conflitos.<\/p>\n
Mais ainda, a guerra cria feridas que danificam todo o tecido da vida, prejudicando n\u00e3o s\u00f3 as pessoas e as comunidades, mas tamb\u00e9m a sua rede mais ampla de rela\u00e7\u00f5es com a inteira fam\u00edlia humana e a sua harmonia com a cria\u00e7\u00e3o. Isso revela uma incapacidade ainda maior de viver \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, de respeitar a vida e de cuidar da terra que nos foi confiada. N\u00e3o se trata apenas dum fracasso pol\u00edtico, mas tamb\u00e9m moral e espiritual. Enraizada em desejos distorcidos e no uso indevido da liberdade e do poder humanos, a guerra apresenta-se como um contratestemunho do Evangelho da paz.<\/p>\n
As crises mencionadas acima exigem n\u00e3o s\u00f3 responsabilidade, mas tamb\u00e9m uma convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o que d\u00ea fruto numa maior fidelidade a Deus, no amor m\u00fatuo e no respeito pelo dom da cria\u00e7\u00e3o. Realmente, as disc\u00f3rdias que vemos no mundo, como a viol\u00eancia, a injusti\u00e7a e a degrada\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, n\u00e3o s\u00e3o simplesmente o resultado de sistemas ou estruturas insuficientes, mas est\u00e3o ligadas \u00abcom aquele desequil\u00edbrio fundamental que se radica no cora\u00e7\u00e3o do homem\u00bb (Gaudium et Spes, 10). Na verdade, o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 o lugar onde acontecem as lutas fundamentais e onde a nossa condi\u00e7\u00e3o deca\u00edda se revela. N\u00e3o \u00e9 meramente a sede das emo\u00e7\u00f5es, mas o centro da pessoa: o lugar onde convergem raz\u00e3o, desejo, vontade e consci\u00eancia. \u00c9 aqui que lutamos com desejos contradit\u00f3rios que existem dentro de n\u00f3s entre amor e indiferen\u00e7a, verdade e ilus\u00e3o, justi\u00e7a e injusti\u00e7a (cf. Tg 1, 14\u201315). As feridas da guerra e a degrada\u00e7\u00e3o da terra est\u00e3o, portanto, intimamente ligadas \u00e0 condi\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o humano. Os conflitos que atormentam a humanidade s\u00e3o, em muitos aspectos, a express\u00e3o exterior da disc\u00f3rdia e da divis\u00e3o interiores. Quando o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 deformado, as rela\u00e7\u00f5es sofrem e as estruturas que constru\u00edmos come\u00e7am a refletir essa desordem.<\/p>\n
O Papa Bento XVI<\/a> recordou-nos que \u00abos desertos exteriores multiplicam-se no mundo, porque os desertos interiores tornaram-se t\u00e3o amplos\u00bb (Homilia na Santa Missa para o in\u00edcio do minist\u00e9rio petrino do Bispo de Roma, 24 de abril de 2005<\/a>). Isto convida-nos a reconhecer que, de certa forma, o que est\u00e1 quebrado \u00e0 nossa volta tamb\u00e9m est\u00e1 quebrado dentro de n\u00f3s. Portanto, para construir uma sociedade pac\u00edfica n\u00e3o devemos apenas reformar as estruturas, mas tamb\u00e9m renovar os nossos cora\u00e7\u00f5es. As causas profundas dos conflitos e da explora\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o t\u00eam origem numa crise \u00e9tica e cultural, que inclui a perda do sentido dos limites, a vontade de dom\u00ednio, a busca do lucro imediato e a incapacidade de reconhecer a dignidade, concedida por Deus a cada pessoa humana.<\/p>\n O apelo prof\u00e9tico a \u00abtransformar as espadas em relhas de arados\u00bb (Is 2, 4) n\u00e3o \u00e9 simplesmente um ideal para as na\u00e7\u00f5es, mas um chamamento individual, que nos convida a transformar o mal em vida. Esta transforma\u00e7\u00e3o, todavia, n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ada por meio de mudan\u00e7as apenas exteriores. Ela exige, em colabora\u00e7\u00e3o com a gra\u00e7a de Deus, uma convers\u00e3o pessoal e coletiva mais radical: um regresso a Deus, que reordenar\u00e1 os nossos desejos, curar\u00e1 as nossas feridas e nos ajudar\u00e1 a crescer na virtude.<\/p>\n Sem esta transforma\u00e7\u00e3o interior, a paz continuar\u00e1 a ser fr\u00e1gil e de curta dura\u00e7\u00e3o. Mas, onde os cora\u00e7\u00f5es se renovam, come\u00e7am a abrir-se novas possibilidades. O que tem sido utilizado para a destrui\u00e7\u00e3o pode ser redirecionado para a vida, para o cuidado dos pobres, para a alimenta\u00e7\u00e3o dos famintos e para a salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o. Este \u00e9 o caminho da aut\u00eantica convers\u00e3o ecol\u00f3gica, onde os efeitos do nosso encontro com Jesus Cristo se tornam evidentes na nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo que nos rodeia (cf. Francisco, Laudato Si\u2019<\/a>, 217). A paz, ent\u00e3o, come\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o e flui para as nossas rela\u00e7\u00f5es, comunidades e para o mundo inteiro.<\/p>\n Embora os desafios que temos pela frente sejam enormes, Deus n\u00e3o nos deixa sem os meios para a cura e a transforma\u00e7\u00e3o. Em vez das armas de guerra, o Deus da paz concede-nos a for\u00e7a para curar, reconciliar e construir uma civiliza\u00e7\u00e3o do amor. Desta forma, somos chamados a salvaguardar os muitos \u201cecossistemas\u201d que nos foram confiados: os ecossistemas da cria\u00e7\u00e3o, das rela\u00e7\u00f5es humanas e do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o humano.<\/p>\n Imaginemos um mundo em que as energias atualmente investidas na guerra fossem canalizadas para o desenvolvimento humano integral, a supera\u00e7\u00e3o da pobreza, a prote\u00e7\u00e3o da dignidade humana e a reconcilia\u00e7\u00e3o entre os povos. Tal vis\u00e3o reflete a f\u00e9 na vinda do Reino de Deus.<\/p>\n As verdadeiras ferramentas para construir a paz n\u00e3o s\u00e3o as armas de destrui\u00e7\u00e3o, mas sim a verdade, o di\u00e1logo, a paci\u00eancia, a bondade, a justi\u00e7a, a miseric\u00f3rdia, a compreens\u00e3o, o cuidado e o amor. Estas qualidades brotam de cora\u00e7\u00f5es moldados pelo Evangelho e sustentados pela gra\u00e7a de Deus. S\u00f3 estas qualidades possuem o poder de transformar os indiv\u00edduos, renovar as comunidades e curar as feridas do nosso mundo.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, o caminho que temos pela frente \u00e9 claro, embora n\u00e3o seja f\u00e1cil. Somos chamados a deixar que os nossos cora\u00e7\u00f5es sejam renovados, para que possamos procurar a paz e cuidar da cria\u00e7\u00e3o. A Escritura diz-nos para guardarmos os nossos cora\u00e7\u00f5es, pois tudo o que fazemos brota deles (cf. Pr 4, 23).<\/p>\n Se assumirmos esta tarefa com humildade e f\u00e9, tornar-nos-emos colaboradores na obra divina de renova\u00e7\u00e3o. Lenta, mas certamente, passaremos do deserto ao jardim, da divis\u00e3o \u00e0 comunh\u00e3o e da viol\u00eancia \u00e0 paz.<\/p>\n Que o Senhor nos conceda a coragem de percorrer este caminho, para que, no nosso tempo, as espadas sejam verdadeiramente transformadas em relhas de arados, a promessa do Evangelho se enra\u00edze mais profundamente no nosso mundo e a paz de Cristo reine sobre toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n