{"id":269753,"date":"2026-08-04T19:39:23","date_gmt":"2026-08-04T22:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=269753"},"modified":"2026-08-04T21:46:31","modified_gmt":"2026-08-05T00:46:31","slug":"frei-fidencio-o-mundo-carece-de-fraternidade-e-de-pessoas-que-saibam-ouvir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/frei-fidencio-o-mundo-carece-de-fraternidade-e-de-pessoas-que-saibam-ouvir.html","title":{"rendered":"Frei Fid\u00eancio: “O mundo carece de fraternidade e de pessoas que saibam ouvir”"},"content":{"rendered":"

\"Frei<\/p>\n

Em meio \u00e0 programa\u00e7\u00e3o do segundo dia do Cap\u00edtulo das Esteiras 2026, realizado no Semin\u00e1rio Santo Ant\u00f4nio, em Agudos (SP), a TV Celinauta conversou com o Frei Fid\u00eancio Vanboemmel.\u00a0<\/span><\/p>\n

Em uma entrevista para a rep\u00f3rter Adriana Loduvichak, marcada por recorda\u00e7\u00f5es pessoais e reflex\u00f5es sobre a hist\u00f3ria franciscana, o frade revisitou momentos decisivos dos 350 anos da Prov\u00edncia, destacando o processo de restaura\u00e7\u00e3o no final do s\u00e9culo XIX, al\u00e9m de apontar os desafios que o carisma de S\u00e3o Francisco continua a lan\u00e7ar \u00e0 Igreja e \u00e0 sociedade.\u00a0<\/span><\/p>\n

A seguir, confira a transcri\u00e7\u00e3o da entrevista. Se preferir, ao final desta p\u00e1gina tamb\u00e9m est\u00e1 dispon\u00edvel a vers\u00e3o em v\u00eddeo, publicada no canal da TV Celinauta no YouTube.<\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Frei, \u00e9 ver\u00eddica essa hist\u00f3ria que a Prov\u00edncia Franciscana quase foi extinta h\u00e1 um tempo atr\u00e1s?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> \u00c9 verdade. A nossa Prov\u00edncia nasceu da Prov\u00edncia Santo Ant\u00f4nio do Brasil, que abrange a parte do Nordeste, e os frades do Nordeste foram descendo pelo litoral e foram criando os conventos no Esp\u00edrito Santo, Rio de Janeiro, litoral de S\u00e3o Paulo, se tornando uma Prov\u00edncia aut\u00f4noma em 1675. Ent\u00e3o tinha grandes conventos mission\u00e1rios. Os frades moravam nos conventos e da\u00ed eles partiam a cavalo ou davam um jeito, barco, conforme a necessidade, para evangelizar. Depois houve a Lei de Pombal, vamos sintetizar, que proibiu o ingresso de novi\u00e7os, ou seja, cortou a das voca\u00e7\u00f5es. Com isso, a nossa Prov\u00edncia foi diminuindo. E chegamos no ano de 1891, quando havia apenas um frade, chamado Frei Jo\u00e3o do Amor Divino Costa, que residia sozinho no Convento Santo Ant\u00f4nio. Em 1891 veio o refor\u00e7o da Alemanha para a restaura\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Ent\u00e3o a Prov\u00edncia chegou a ficar com apenas um frade?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Um frade apenas. Frei Jo\u00e3o do Amor Divino Costa, que residia no Convento Santo Ant\u00f4nio. Todos os outros conventos que os frades portugueses antigos constru\u00edram ficaram praticamente ou sendo cuidados por irmandades ou abandonados e alguns deles se transformaram em ru\u00ednas.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Ent\u00e3o o refor\u00e7o para reerguer e reestruturar a Prov\u00edncia veio da Alemanha?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Exatamente. A\u00ed vem uma coisa curiosa: no caso, a restaura\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia n\u00e3o come\u00e7ou por rehabitar os velhos conventos. A reconstru\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia se iniciou, por coincid\u00eancia, na minha terra natal, em Teres\u00f3polis, no munic\u00edpio de \u00c1guas Mornas, na regi\u00e3o da Grande Florian\u00f3polis. Em 1891 chegaram os primeiros quatro frades alem\u00e3es e come\u00e7aram por ali, uma col\u00f4nia alem\u00e3, iniciando a restaura\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia. E lentamente foram chegando outros alem\u00e3es. Na primeira leva foram os quatro, depois chegaram oito e assim foram chegando frades e mais frades da Alemanha que, lentamente, a partir de Teres\u00f3polis, de Santo Amaro da Imperatriz, foram subindo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 serra, Lages, depois para Curitiba, Blumenau e, lentamente, voltaram de novo para S\u00e3o Paulo, para o Rio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Frei, o senhor come\u00e7ou muito jovem a sua trajet\u00f3ria como frade dentro da Prov\u00edncia. Qual \u00e9 o sentimento de acompanhar essa comemora\u00e7\u00e3o de 350 anos?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Eu entrei muito jovem, com 12 anos de idade, usava at\u00e9 cal\u00e7a curta na \u00e9poca, n\u00e9? Mas chorava todas as noites com saudade da minha fam\u00edlia e da minha casa. Mas a gente persistiu, fiz toda a trajet\u00f3ria formativa nas casas de forma\u00e7\u00e3o. Comecei em Rodeio ainda, depois passei por Ituporanga, inauguramos aquele semin\u00e1rio, depois vim para Agudos, onde eu fiz na \u00e9poca o gin\u00e1sio e o colegial. Depois disso, ent\u00e3o fiz o noviciado em Rodeio, Santa Catarina, o noviciado, os estudos de filosofia e teologia em Petr\u00f3polis. Depois comecei minha trajet\u00f3ria evangelizadora em Campos do Jord\u00e3o, primeiro na par\u00f3quia. Mas praticamente todos os demais 50 anos de vida religiosa foram vividos na forma\u00e7\u00e3o. Tenho aqui \u201cuma tonelada\u201d desses frades que foram todos formandos ou passaram na minha vida. E hoje n\u00f3s temos esses guerreiros a\u00ed que est\u00e3o tocando a vida da Prov\u00edncia.<\/span><\/p>\n

\u00c9 como o Papa dizia para a vida religiosa em geral, acho que eu tamb\u00e9m devo olhar para a hist\u00f3ria da nossa Prov\u00edncia com um olhar de gratid\u00e3o. Gratid\u00e3o por aqueles que nos formaram. Quando eu entro nessa igreja aqui, eu me lembro l\u00e1 do fradezinho de cabecinha branca que passava o dia inteiro quase que numa ora\u00e7\u00e3o permanente, idoso, o Frei Davi. E assim n\u00f3s tivemos grandes formadores e grandes professores aqui em Agudos. Estud\u00e1vamos muito. Creio que a Prov\u00edncia sempre teve essa preocupa\u00e7\u00e3o de formar bem para poder tamb\u00e9m, digamos assim, qualificar os irm\u00e3os para a miss\u00e3o, para a evangeliza\u00e7\u00e3o nas diferentes frentes evangelizadoras: par\u00f3quias, santu\u00e1rios, col\u00e9gios, nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, entre outros.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> O senhor tem uma hist\u00f3ria ligada \u00e0 Prov\u00edncia, claro, uma vida dedicada \u00e0 miss\u00e3o franciscana, mas tamb\u00e9m muito dedicada aos estudos\u2026<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> N\u00e3o que eu fosse talvez um aluno exemplar. Tanto que me mandaram estudar depois em Roma. Mas eu fiz com o Frei Vit\u00f3rio Mazzuco, fiz o curso de Espiritualidade Franciscana no Pontif\u00edcio Ateneu Antoniano, o que tamb\u00e9m me ajudou muito a trabalhar como formador. Acho que t\u00ednhamos os instrumentos, principalmente o estudo das fontes franciscanas, que de certa forma serviu tamb\u00e9m de base, de instrumento para direcionarmos uma forma\u00e7\u00e3o franciscana dentro do esp\u00edrito de S\u00e3o Francisco, e diria tamb\u00e9m de Santa Clara de Assis.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Adriana Loduvichak: <\/b>Com todos esses estudos e legado de S\u00e3o Francisco, de Santa Clara, quais os principais ensinamentos que a gente pode extrair de tudo isso? Principalmente olhando\u00a0 para os tempos atuais?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Dos velhos frades, eu acho que aprendemos muita coisa, principalmente a ter um olhar muito amplo. Desde a restaura\u00e7\u00e3o, fala-se que os frades tiveram essa preocupa\u00e7\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o, par\u00f3quias, pela educa\u00e7\u00e3o, col\u00e9gios, e tamb\u00e9m pelas comunica\u00e7\u00f5es. Da\u00ed nasceu tamb\u00e9m a Editora Vozes. Nos conventos havia boas bibliotecas. Acredito que essas bibliotecas ajudaram muito a termos uma forma\u00e7\u00e3o bem ecl\u00e9tica. N\u00f3s tivemos cientistas, n\u00f3s tivemos um frade, por exemplo, que \u00e9 um dos maiores especialistas em sa\u00favas do mundo, Walter Kempf. Um grande especialista em formigas, reconhecido no mundo inteiro. Em diferentes \u00e1reas n\u00f3s tivemos frades assim.\u00a0<\/span><\/p>\n

Acho que essa \u00e9 a grande provoca\u00e7\u00e3o para n\u00f3s atualmente. A vida franciscana nos provoca a ouvir, ouvir a humanidade de hoje. Eu acho que as interpela\u00e7\u00f5es, principalmente do Papa Francisco, que at\u00e9 pelo nome que ele escolheu, \u00e9 uma provoca\u00e7\u00e3o para n\u00f3s tamb\u00e9m, para podermos dar respostas \u00e0s diferentes ansiedades, gritos, e clamores. O nosso carisma \u00e9 muito aberto para acolher as diferentes necessidades. Se carece muito de conte\u00fado interior, de m\u00edstica. N\u00e3o devemos nunca irmos ao encontro das necessidades humanas com o cora\u00e7\u00e3o vazio. Tem um texto muito bonito das fontes franciscanas que fala do pregador, mas eu acho que \u00e9 da miss\u00e3o de todos. Devemos aquecer o nosso cora\u00e7\u00e3o com a palavra de Deus para nunca proferirmos palavras frias. Palavras aquecidas nos diferentes trabalhos: com os pobres, na comunica\u00e7\u00e3o, na educa\u00e7\u00e3o, na pastoral, na evangeliza\u00e7\u00e3o, nos santu\u00e1rios, no acolhimento dos peregrinos e assim por diante. Do passado, creio que n\u00f3s herdamos esta hist\u00f3ria bonita, mas uma hist\u00f3ria que tamb\u00e9m nos provoca hoje. Essas \u00faltimas enc\u00edclicas papais, eu acho que s\u00e3o nossas. Nossas, quero dizer, de toda a Igreja, mas acho que h\u00e1 a presen\u00e7a do carisma franciscano. Francisco sempre se submeteu \u00e0 obedi\u00eancia \u00e0 Santa M\u00e3e Igreja. Essa obedi\u00eancia nos faz hoje sermos porta-vozes dessas grandes enc\u00edclicas.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Frei, ao escolher o nome Francisco, o Papa j\u00e1 sinalizava a inspira\u00e7\u00e3o que teria no Pobrezinho de Assis. O senhor acredita que esse pontificado contribuiu para tornar o carisma franciscano mais conhecido?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Sim, ele mesmo conta, que teve ao lado dele o Cardeal de S\u00e3o Paulo na \u00e9poca, n\u00e9? “N\u00e3o esque\u00e7a dos pobres”, como dizia. Acho que ele fez imediatamente esse link com a realidade do mundo que vivemos hoje. E, optando pelo nome “Francisco”, ele tamb\u00e9m nos provocou. Eu tive pessoalmente em uma audi\u00eancia com ele. Ent\u00e3o, \u00e0s vezes, quando \u201csolt\u00e1vamos um pouco do papel\u201d, perceb\u00edamos a espontaneidade na fala dele. Perceb\u00edamos o quanto ele tamb\u00e9m nos provocava a vivermos a dimens\u00e3o do carisma de hoje. E uma das provoca\u00e7\u00f5es dele foi nunca esquecer a humildade como caracter\u00edstica nossa. Ele falava sobre “a humildade, o profetismo, que a gente devia viver como frade menor: a obedi\u00eancia, a fraternidade, saber viver como irm\u00e3os, termos projetos comuns. Quando ele fala de sinodalidade, por exemplo. A sinodalidade \u00e9 muito presente na pr\u00f3pria vida de S\u00e3o Francisco e Santa Clara. Quer dizer, ouvir todos, dialogar com todos, n\u00e3o importa quem fosse. Acho que o Papa Francisco nos provocou muito, e n\u00e3o podemos ficar calados, de bra\u00e7os cruzados, principalmente diante da realidade que vivemos hoje.\u00a0<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Frei, para o senhor, o que \u00e9 o carisma franciscano?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Bela pergunta. Em primeiro lugar, eu acho que \u00e9 viver, sim, o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, como n\u00f3s professamos na regra: viver em pobreza, castidade e obedi\u00eancia. Mas tem um esp\u00edrito ali que move tudo isso: \u00e9 a minoridade, frades menores, irm\u00e3os menores. N\u00e3o nos colocarmos acima das outras criaturas. Nos sentimos sempre irm\u00e3os, caminhamos junto como irm\u00e3os. \u00c9 o significado do Cap\u00edtulo das Esteiras: dormimos todos em um mesmo n\u00edvel de igualdade. Creio que ser frade menor, irm\u00e3o menor, \u00e9 viver e fazer essa fraternidade na minoridade, na obedi\u00eancia, na escuta a toda humana criatura, como diria S\u00e3o Francisco.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak:<\/b> Depois de toda essa trajet\u00f3ria e de tantos anos dedicados \u00e0 vida franciscana, que mensagem o senhor gostaria de deixar para quem nos acompanha?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> A convoca\u00e7\u00e3o para construirmos, de fato, mais fraternidade. O mundo carece de fraternidade, o mundo carece de pessoas que se escutem, o mundo carece de respeito, de irm\u00e3os que saibam ouvir, que se coloquem realmente \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do ouvir. Francisco de Assis nos com o esp\u00edrito da minoridade. N\u00e3o da superioridade, da minoridade. Essa minoridade, Francisco nos ensinou a partir da humildade do pr\u00f3prio Filho de Deus, seja na Gruta de Bel\u00e9m \u2014 Greccio \u2014, seja no no Calv\u00e1rio \u2014 estigmatiza\u00e7\u00e3o \u2014, ou mesmo na morte. Essa atitude, essa postura, esse modo pr\u00f3prio de viver, acho que \u00e9 um convite para todos n\u00f3s no mundo de hoje.<\/span><\/p>\n

Adriana Loduvichak<\/b>: Para encerrar, o senhor acredita que a escuta genu\u00edna das pessoas \u00e9 capaz de transformar o mundo, ou ao menos a realidade em que vivemos?<\/span><\/p>\n

Frei Fid\u00eancio:<\/b> Eu quero acreditar. Porque cada um s\u00f3 escuta a si mesmo, acho que \u00e9 um dos grandes desafios, essa autorreferencialidade que o Papa Francisco tanto combatia. O narcisismo e tantas coisas mais. Acho que, com esse saber ouvir, esse saber escutar, esse saber dialogar, n\u00f3s podemos transformar o mundo. Eu quero crer, porque se a gente perde esses referenciais, entramos em des\u00e2nimo. Considero esse um valor fundamental.<\/span><\/p>\n