{"id":266248,"date":"2026-04-13T14:30:48","date_gmt":"2026-04-13T17:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=266248"},"modified":"2026-04-13T15:04:40","modified_gmt":"2026-04-13T18:04:40","slug":"com-romarias-e-celebracoes-manha-da-padroeira-expressa-a-fe-do-povo-capixaba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/com-romarias-e-celebracoes-manha-da-padroeira-expressa-a-fe-do-povo-capixaba.html","title":{"rendered":"Com romarias e celebra\u00e7\u00f5es, manh\u00e3 da Padroeira expressa a f\u00e9 do povo capixaba"},"content":{"rendered":"
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Vila Velha (ES) –<\/b> A manh\u00e3 desta segunda-feira, 13 de abril, Dia da Padroeira do Esp\u00edrito Santo, foi marcada por uma intensa movimenta\u00e7\u00e3o de fi\u00e9is no Convento da Penha, reunindo celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas, romarias e momentos de forte express\u00e3o da f\u00e9 popular. Desde a madrugada, com a tradicional missa das 0h e as celebra\u00e7\u00f5es que seguiram ao longo da noite e in\u00edcio da manh\u00e3 (1h, 2h, 3h, 4h, 5h, 6h e 9h), a Capela do Convento permaneceu cheia, evidenciando a devo\u00e7\u00e3o do povo capixaba \u00e0 Senhora das Alegrias.<\/p>\n

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No Campinho do Convento, a missa das 7h reuniu religiosos, religiosas, seminaristas e formadores na celebra\u00e7\u00e3o promovida pela Confer\u00eancia dos Religiosos do Brasil (CRB) e pelo Semin\u00e1rio Nossa Senhora da Penha. Presidida pelo padre Jos\u00e9 Campos Ramos, a eucaristia ganhou um tom vocacional e pascal. Logo no in\u00edcio, foi recordado o jubileu de 75 anos do semin\u00e1rio e os 35 anos da presen\u00e7a da CRB no Esp\u00edrito Santo, destacando a import\u00e2ncia da vida consagrada na caminhada da Igreja. Em sua acolhida, Frei Paulo C\u00e9sar Ferreira ressaltou o sentido de perten\u00e7a e comunh\u00e3o: \u201cSintamo-nos todos em casa, casa da m\u00e3e\u201d, disse, acolhendo os presentes e os que acompanhavam pelas transmiss\u00f5es.<\/p>\n

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Na homilia, padre Jos\u00e9 aprofundou o tema da alegria pascal, propondo uma reflex\u00e3o densa e provocativa. \u201cA alegria pascal n\u00e3o \u00e9 mero sentimentalismo, nem experi\u00eancia intimista de \u00eaxtase com forte apelo emocional, que afasta a pessoa de si mesma e da realidade\u201d, afirmou. Ele tamb\u00e9m destacou que \u201cn\u00e3o \u00e9 alegria superficial ou banal\u201d, nem mesmo \u201calegria perform\u00e1tica, ensaiada, de poses para fotos, que muitas vezes podem esconder ang\u00fastias, dores e sofrimentos\u201d. Em contraponto, explicou que a verdadeira alegria nasce do mist\u00e9rio da cruz: \u201cA alegria pascal brota do mist\u00e9rio da cruz. Ela emerge da vida, paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus\u201d.<\/p>\n

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Desenvolvendo sua reflex\u00e3o, o sacerdote destacou que essa alegria exige busca e vigil\u00e2ncia: \u201cPara experiment\u00e1-la, \u00e9 preciso busc\u00e1-la na madrugada, na aurora, antes do raiar do dia. Trata-se de uma busca vigilante e atenta, que desperta no cora\u00e7\u00e3o de quem muito ama\u201d. Ele apresentou a alegria pascal como um caminho de transforma\u00e7\u00e3o interior: \u201c\u00c9 a passagem da indiferen\u00e7a \u00e0 empatia, do medo \u00e0 coragem, da brutalidade \u00e0 ternura, do abandono \u00e0 confian\u00e7a, da incredulidade \u00e0 f\u00e9, do vazio \u00e0 plenitude, do \u00f3dio ao amor\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao relacionar a alegria pascal com a voca\u00e7\u00e3o, padre Jos\u00e9 tocou diretamente a realidade dos presentes: \u201cEssa alegria que brota da cruz \u00e9 tamb\u00e9m experi\u00eancia vocacional, carregada de sentido, deixando marcas profundas na vida e na hist\u00f3ria de tantas pessoas e comunidades\u201d. Ele recordou com emo\u00e7\u00e3o os ritos de ordena\u00e7\u00e3o e consagra\u00e7\u00e3o, afirmando que \u201cessa alegria pascal \u00e9 muito palp\u00e1vel nos ritos de ordena\u00e7\u00e3o e consagra\u00e7\u00e3o\u201d, e lembrou o momento da imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e da entrega total da vida a Deus como express\u00e3o concreta dessa experi\u00eancia.<\/p>\n

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A celebra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m evocou testemunhos marcantes da vida consagrada no Brasil. Ao citar figuras como irm\u00e3 Dorothy e irm\u00e3 Cleusa, o sacerdote destacou que \u201cessas mulheres levaram a alegria de Cristo \u00e0s regi\u00f5es mais in\u00f3spitas e \u00e0s pessoas mais distantes do nosso pa\u00eds\u201d, oferecendo suas vidas pela justi\u00e7a do Reino. Ao mesmo tempo, apontou para Maria como modelo dessa alegria: \u201cO Magnificat revela a alegria pascal que transborda no cora\u00e7\u00e3o de Maria\u201d, disse, ressaltando que a M\u00e3e do Senhor \u00e9 sinal de confian\u00e7a, coragem e fidelidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Enquanto a missa acontecia no Campinho, a manh\u00e3 tamb\u00e9m foi marcada pelas romarias que tomaram as ruas em dire\u00e7\u00e3o ao Convento. \u00c0s 7h30, os ciclistas partiram da Pra\u00e7a da Catedral de Vit\u00f3ria rumo \u00e0 Prainha. Em Vila Velha, outro grupo saiu de Cobil\u00e2ndia com o mesmo destino.<\/p>\n

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J\u00e1 \u00e0s 8h, a Romaria dos conguistas marcou mais um momento de f\u00e9 e express\u00e3o cultural na\u00a0<\/span>Festa da Penha 2026<\/span>, reunindo bandas de congo de diversas regi\u00f5es do Esp\u00edrito Santo em um grande cortejo at\u00e9 o\u00a0<\/span>Convento da Penha<\/span>, em\u00a0<\/span>Vila Velha<\/span>. Ao som dos tambores, casacas e cantos tradicionais, os conguistas subiram o convento levando consigo a for\u00e7a de uma tradi\u00e7\u00e3o que atravessa gera\u00e7\u00f5es e se renova a cada ano como sinal de devo\u00e7\u00e3o \u00e0 padroeira do Estado.<\/p>\n<\/div>\n

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Durante a celebra\u00e7\u00e3o, o p\u00e1roco da\u00a0<\/span>Par\u00f3quia Santa Clara de Assis de Colatina<\/span>,\u00a0<\/span>Frei Pedro de Oliveira Rodrigues<\/span>, destacou o significado da presen\u00e7a dos conguistas na festa. Em sua fala, afirmou que a \u201cCasa da m\u00e3e acolhe a todos\u201d, ressaltando o car\u00e1ter inclusivo da devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora da Penha, que re\u00fane diferentes express\u00f5es de f\u00e9 e cultura em um mesmo espa\u00e7o de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Frei Pedro tamb\u00e9m chamou aten\u00e7\u00e3o para o valor hist\u00f3rico e simb\u00f3lico da romaria, definindo o momento como uma \u201crepara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica\u201d. Segundo ele, a presen\u00e7a das bandas de congo no alto do convento representa o reconhecimento de uma manifesta\u00e7\u00e3o popular que, por muito tempo, esteve \u00e0 margem, mas que hoje \u00e9 acolhida e valorizada no cora\u00e7\u00e3o da festa.<\/p>\n<\/div>\n

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Ao final, em um gesto carregado de significado, o frade aben\u00e7oou os conguistas com \u00e1gua benta, refor\u00e7ando a dimens\u00e3o espiritual daquele encontro. O rito foi acompanhado com rever\u00eancia pelos participantes, que, logo em seguida, desceram a ladeira do Convento para a fincada do mastro na antiga entrada do Convento, expressando alegria e gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\t\t