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No dia 2 de agosto de cada ano, por gra\u00e7a concedida por Deus atrav\u00e9s da Igreja e suplicada por nosso Ser\u00e1fico Pai S\u00e3o Francisco de Assis, todos os fi\u00e9is que visitarem uma igreja paroquial podem lucrar a INDULG\u00caNCIA PLEN\u00c1RIA DO PERD\u00c3O DE ASSIS, desde que cumpram os requisitos ordin\u00e1rios ligados a esse significativo sinal da miseric\u00f3rdia divina.<\/p>\n
Antes, por\u00e9m, de falarmos especificamente sobre o Perd\u00e3o de Assis, faz-se necess\u00e1rio recordar o significado das indulg\u00eancias na doutrina da Igreja, a fim de que pastores e fi\u00e9is possam melhor celebr\u00e1-las e foment\u00e1-las na comunidade eclesial.<\/p>\n
As indulg\u00eancias plen\u00e1rias constituem um aspecto significativo da doutrina e da pr\u00e1tica da Igreja Cat\u00f3lica, profundamente ligadas ao sacramento da Penit\u00eancia e \u00e0 comunh\u00e3o dos santos. Elas oferecem aos fi\u00e9is a remiss\u00e3o da pena temporal devida pelos pecados, cuja culpa j\u00e1 foi perdoada pelo sacramento da Penit\u00eancia.<\/p>\n
A doutrina das indulg\u00eancias baseia-se no entendimento de que o pecado possui duas consequ\u00eancias: a culpa e a pena. O perd\u00e3o da culpa e a restaura\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o com Deus s\u00e3o alcan\u00e7ados, ordinariamente, pelos sacramentos do Batismo e da Penit\u00eancia, implicando tamb\u00e9m a remiss\u00e3o da pena eterna (a condena\u00e7\u00e3o). No entanto, mesmo ap\u00f3s o perd\u00e3o da culpa, permanece a pena temporal, isto \u00e9, a necessidade de purifica\u00e7\u00e3o das consequ\u00eancias do pecado.<\/p>\n
N\u00e3o se pode esquecer: todo pecado causa uma desordem na alma e um apego desordenado \u00e0s criaturas, o qual precisa ser purificado, seja nesta vida ou ap\u00f3s a morte. Al\u00e9m disso, o mal causado pelo pecado n\u00e3o se limita \u00e0 esfera pessoal, pois traz repercuss\u00f5es sociais, afetando o mundo e as pessoas ao nosso redor. Quando escolho ferir minha voca\u00e7\u00e3o ao amor e \u00e0 santidade, tamb\u00e9m comprometo a resposta e a caminhada dos demais.<\/p>\n
Uma imagem que ilustra bem essa doutrina \u00e9 a de um belo vitral que encanta a todos que o contemplam. Algu\u00e9m, por\u00e9m, decide atirar uma pedra, danificando parte da obra. A decis\u00e3o e o gesto foram individuais, mas o dano prejudicou a contempla\u00e7\u00e3o de todos. Arrependido de seu ato, o agressor pede perd\u00e3o ao Dono do vitral, que, movido por bondade, o perdoa. Entretanto, o perd\u00e3o da culpa n\u00e3o repara, por si s\u00f3, o dano causado. Aquele que se arrependeu deve empregar os meios poss\u00edveis para restaurar a beleza do vitral. Sabendo que as ferramentas do Dono s\u00e3o as mais adequadas, recorre a Ele, n\u00e3o por obriga\u00e7\u00e3o, mas por desejar devolver a beleza da obra \u2014 n\u00e3o apenas para si, mas para todos. Seus esfor\u00e7os, unidos \u00e0 gra\u00e7a recebida, tornam-se testemunho e contribui\u00e7\u00e3o para os demais, mostrando que \u00e9 poss\u00edvel reparar os danos provocados e dos quais nos arrependemos.<\/p>\n
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A Igreja, como ministra da Reden\u00e7\u00e3o, dispensa e aplica com autoridade o tesouro das satisfa\u00e7\u00f5es de Cristo e dos santos. Esse \u201ctesouro da Igreja\u201d, de valor ilimitado e inesgot\u00e1vel, contempla as expia\u00e7\u00f5es e m\u00e9ritos oferecidos por Cristo para libertar a humanidade do pecado e gerar comunh\u00e3o com o Pai. Inclui tamb\u00e9m o valor das ora\u00e7\u00f5es e boas obras dos m\u00e1rtires e santos que, em uni\u00e3o com Cristo, contribu\u00edram para a salva\u00e7\u00e3o dos membros do Corpo M\u00edstico.<\/p>\n
Por meio das indulg\u00eancias, a Igreja, em virtude do poder de ligar e desligar concedido por Cristo, abre aos fi\u00e9is esse tesouro de m\u00e9ritos, obtendo do Pai das miseric\u00f3rdias a remiss\u00e3o das penas temporais devidas pelos pecados. O pecado grave separa o fiel da vida da gra\u00e7a, n\u00e3o porque Deus o castigue, mas porque ele escolheu afastar-se da santidade. Dotada por Cristo com a gra\u00e7a de perdoar em Seu nome, a Igreja \u00e9, no mundo, a presen\u00e7a viva de Seu amor, que se inclina sobre a fraqueza humana para acolher, no abra\u00e7o de Sua miseric\u00f3rdia, aqueles que O buscam.<\/p>\n
As indulg\u00eancias s\u00e3o, portanto, um ato de gra\u00e7a de Deus, concedido pela ora\u00e7\u00e3o da Igreja, permitindo que a repara\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria ocorra sem o sofrimento que normalmente a acompanharia.<\/p>\n
O sacramento da Penit\u00eancia oferece ao pecador a possibilidade de convers\u00e3o e de ser reinserido plenamente na vida da Igreja. Uma vez perdoado, o fiel recupera a comunh\u00e3o com o Pai e com a comunidade, sobretudo pela participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia. No entanto, a Igreja ensina que o perd\u00e3o gratuito de Deus deve levar a uma mudan\u00e7a de vida: romper progressivamente com o mal e renovar a pr\u00f3pria exist\u00eancia. Assim, ao ato sacramental deve corresponder um ato existencial. Se a Penit\u00eancia perdoa a culpa, a indulg\u00eancia colabora na remiss\u00e3o da pena temporal, auxiliando o fiel em sua convers\u00e3o com o aux\u00edlio da gra\u00e7a divina.<\/p>\n
Importa reafirmar: o fiel n\u00e3o est\u00e1 sozinho em seu caminho de convers\u00e3o. Em Cristo e por Cristo, sua vida est\u00e1 unida, por um v\u00ednculo misterioso, \u00e0 vida de todos os outros crist\u00e3os na unidade do Corpo M\u00edstico. Assim, as indulg\u00eancias, concedidas por Cristo por meio da Igreja, n\u00e3o beneficiam apenas o indiv\u00edduo, mas tornam-se patrim\u00f4nio espiritual de todos os membros da Igreja. A santidade de um contribui, com maior intensidade, para a salva\u00e7\u00e3o dos outros, do que o pecado de um pode prejudicar.<\/p>\n
H\u00e1 pessoas que deixam atr\u00e1s de si um verdadeiro saldo de amor, sofrimento suportado, pureza e verdade, que sustenta os demais. Cada passo de convers\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m aux\u00edlio para outros em seu processo de convers\u00e3o.<\/p>\n
Pastoralmente, portanto, as indulg\u00eancias n\u00e3o apenas auxiliam os crist\u00e3os, mas os incentivam \u00e0 pr\u00e1tica de obras de devo\u00e7\u00e3o, penit\u00eancia e caridade. S\u00e3o um convite \u00e0 convers\u00e3o cont\u00ednua e \u00e0 busca da santidade. Refor\u00e7am a doutrina da comunh\u00e3o dos santos, que nos une em caridade: os fi\u00e9is da terra, do purgat\u00f3rio e do c\u00e9u podem interceder uns pelos outros. Nessa troca maravilhosa, a santidade de um beneficia os demais, possibilitando uma purifica\u00e7\u00e3o mais eficaz ao pecador arrependido.<\/p>\n
Dessa forma, as indulg\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o pr\u00e1ticas mec\u00e2nicas ou m\u00e1gicas, mas express\u00f5es da gra\u00e7a que todos desejamos viver e testemunhar ao livremente escolhermos ser disc\u00edpulos de Jesus Cristo.<\/p>\n
Na pr\u00e1tica pastoral, para evitar uma piedade intimista ou legalista, \u00e9 necess\u00e1rio explicar o significado teol\u00f3gico e eclesial das indulg\u00eancias. Importa tamb\u00e9m destacar que elas s\u00e3o apenas uma das diversas pr\u00e1ticas crist\u00e3s propostas pela Igreja, como o ter\u00e7o, a leitura orante da Palavra, a visita ao cemit\u00e9rio com ora\u00e7\u00e3o pelos falecidos, e outras obras de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
A Indulg\u00eancia Plen\u00e1ria do Perd\u00e3o de Assis pode ser obtida por todos os fi\u00e9is que visitem uma igreja paroquial \u2014 franciscana ou n\u00e3o \u2014 em qualquer lugar do mundo, entre o meio-dia do dia 1\u00ba de agosto e o final do dia 2 de agosto.<\/p>\n
Originalmente concedida \u00e0 Porci\u00fancula (na Bas\u00edlica de Santa Maria dos Anjos), essa indulg\u00eancia foi estendida a todas as igrejas franciscanas e, posteriormente, a todas as igrejas paroquiais.<\/p>\n
Essas pr\u00e1ticas podem ser realizadas alguns dias antes ou depois da visita \u00e0 igreja (aproximadamente 20 dias).<\/p>\n
\u00c9 fundamental que essas disposi\u00e7\u00f5es sejam compreendidas em sua dimens\u00e3o teol\u00f3gica e espiritual, para que n\u00e3o se tornem meras regras cumpridas mecanicamente. Elas s\u00e3o caminhos de convers\u00e3o, identifica\u00e7\u00e3o com Cristo e transforma\u00e7\u00e3o da vida \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus, sobretudo no amor, na miseric\u00f3rdia e na comunh\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o por acaso, as tr\u00eas condi\u00e7\u00f5es exigidas para lucrar a indulg\u00eancia relacionam-se diretamente com essas dimens\u00f5es.<\/p>\n
A Indulg\u00eancia do Perd\u00e3o de Assis, assim como outras formas de indulg\u00eancia, \u00e9 uma rica oportunidade, express\u00e3o da miss\u00e3o salv\u00edfica de Cristo e da maternidade espiritual da Igreja. \u00c9 concedida aos fi\u00e9is para que avancem em sua convers\u00e3o e vivam com fidelidade a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade que todos recebemos no Batismo \u2014 voca\u00e7\u00e3o t\u00e3o desejada e sonhada por S\u00e3o Francisco para todos os homens e mulheres.<\/p>\n