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A Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil est\u00e1 voltada para a celebra\u00e7\u00e3o da Semana Santa, em suas Fraternidades e demais espa\u00e7os onde se faz presente. Assim como S\u00e3o Francisco de Assis, a rela\u00e7\u00e3o dos frades franciscanos com o Crucificado \u00e9 muito forte e determina, inclusive, a forma de ver e agir perante as mazelas do mundo. Dos tempos da convers\u00e3o do Santo Ser\u00e1fico at\u00e9 a atualidade, s\u00e3o profundas as marcas deixadas na hist\u00f3ria da Ordem dos Frades Menores e de toda a Fam\u00edlia Franciscana.<\/p>\n
Francisco recebeu os estigmas em seu corpo como resultado da profunda entrega a Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Sua hist\u00f3ria tamb\u00e9m foi capaz de imprimir na espiritualidade e no carisma franciscano o que h\u00e1 de mais profundo no amor a todas as criaturas, bem como na forma como se relaciona com as dores da humanidade.<\/p>\n
Para os franciscanos, viver a Semana Santa tamb\u00e9m \u00e9 recordar a hist\u00f3ria de S\u00e3o Francisco, a partir de sua devo\u00e7\u00e3o, obedi\u00eancia e entrega \u00e0 sua miss\u00e3o como filho de Deus, que sentiu na carne, assim como o Crucificado, a humilha\u00e7\u00e3o e o desprezo, sem perder a capacidade de olhar com amor profundo para aqueles que sofrem e s\u00e3o crucificados todos os dias em nossa sociedade.<\/p>\n
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Frei Jo\u00e3o Mannes, no artigo \u201cO perfeito amor de S\u00e3o Francisco ao Crucificado\u201d, salienta que:
\n\u201cFoi ao ouvir o Evangelho acerca da miss\u00e3o dos ap\u00f3stolos (Mt 10, 7-13), que Francisco compreendeu o real significado da voz do Crucificado, e imediatamente exclamou: \u2018\u00c9 isto que eu quero, \u00e9 isto que eu procuro, \u00e9 isto que eu desejo fazer do \u00edntimo do cora\u00e7\u00e3o (1Cel 8,22)\u2019. Assim, sob o toque ou o apelo de uma afei\u00e7\u00e3o, come\u00e7ou devotadamente a colocar em pr\u00e1tica o que ouvira, isto \u00e9, distribuiu aos pobres todos os seus bens materiais, bem como renegou-se a si mesmo para que, exterior e interiormente livre, pudesse ir pelo mundo e anunciar aos homens a paz, a penit\u00eancia e, enfim, o amor n\u00e3o amado de Deus.\u201d<\/p>\n
Segundo ele, o amor que \u00e9 Deus realizou-se na sua profundeza, largura e altitude na pessoa de Jesus Cristo.
\n\u201cA encarna\u00e7\u00e3o, o est\u00e1bulo, o lava-p\u00e9s e a Eucaristia s\u00e3o express\u00f5es concretas do modo de amar como s\u00f3 o Deus de Jesus Cristo pode e sabe amar. Por\u00e9m, foi especialmente ao entregar incondicional e gratuitamente a sua vida na Cruz, que o Filho de Deus revelou \u00e0 humanidade que Deus \u00e9 essencialmente caridade perfeita.\u201d<\/p>\n
E, quando descreve o amor do Santo Ser\u00e1fico por todas as criaturas, assim como o fez Jesus Cristo, Frei Jo\u00e3o traz a seguinte argumenta\u00e7\u00e3o: Diante de tanta inspira\u00e7\u00e3o motivada pela Semana Santa e pela vida de S\u00e3o Francisco de Assis, podemos compreender que viver a caminhada de Jesus Cristo ao Calv\u00e1rio \u00e9 o mesmo que reconhecer nossa pequenez diante do Filho de Deus que, assim como um cordeiro, foi imolado pela expia\u00e7\u00e3o dos nossos pecados. As marcas de Sua Paix\u00e3o s\u00e3o as mesmas que S\u00e3o Francisco recebeu e, na atualidade, s\u00e3o cravadas nos corpos de homens, mulheres, crian\u00e7as e idosos que sofrem com as guerras, com a fome e com a nega\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia.<\/p>\n Em artigo publicado no site Franciscanos, Frei Celso M\u00e1rcio Teixeira afirma que: O frade explica em seu texto que \u201c\u00e9 esta compaix\u00e3o que leva Francisco a chorar constantemente a Paix\u00e3o do Senhor. \u2018A partir daquela hora \u2013 continua o bi\u00f3grafo \u2013, esclareceu Frei Celso, ainda citando Celano, a alma dele se derreteu. Desde ent\u00e3o, n\u00e3o consegue conter o pranto, chora tamb\u00e9m em alta voz a Paix\u00e3o de Cristo \u2026 Enche de gemidos os caminhos, n\u00e3o admite qualquer consola\u00e7\u00e3o, ao recordar-se das chagas de Cristo\u2019.\u201d<\/p>\n
\n\u201cO Pobre de Assis, no seguimento de Jesus Cristo, perdeu a sua pr\u00f3pria vida, mas recuperou-a inteiramente em Deus, de acordo com a palavra do Evangelho: Quem perder a sua vida por causa de mim vai encontr\u00e1-la<\/em> (Mt 12,25). Todavia, Francisco n\u00e3o somente reencontrou a si mesmo em Deus, como filho de Deus, mas a todos os seres do universo. O C\u00e2ntico das Criaturas<\/em>, que comp\u00f4s pouco antes de sua morte corporal, \u00e9 express\u00e3o jubilosa dessa intensa experi\u00eancia ecoespiritual: Louvado sejas, meu Senhor, com todas as tuas criaturas<\/em>.\u201d<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/s-o-francisco-abra-ando-cristo-crucificado-batolom-esteb-n-murillo-red-iz427n7agq-290x450.webp\")
A cruz marca toda a vida de S\u00e3o Francisco de Assis. Est\u00e1 com ele no in\u00edcio de sua convers\u00e3o e no fim de sua vida, quando o santo experimentou o sofrimento de Jesus atrav\u00e9s de suas chagas. No Dicion\u00e1rio Franciscano<\/em>, Ignacio Omaechevarr\u00eda diz que S\u00e3o Francisco foi um homem especialmente marcado pela cruz:
\n\u201cO mist\u00e9rio da cruz, vivido intensamente por Francisco, tornou-se a for\u00e7a da prega\u00e7\u00e3o de seus filhos e fonte de renova\u00e7\u00e3o para a Igreja. Merece men\u00e7\u00e3o o cap\u00edtulo 16 dos Fioretti<\/em>, que n\u00e3o \u00e9 apenas uma bela p\u00e1gina liter\u00e1ria, mas encerra em suas linhas um profundo mist\u00e9rio. Eis a conclus\u00e3o do texto: \u2018Finalmente, terminada a prega\u00e7\u00e3o (aos passarinhos), S\u00e3o Francisco fez sobre eles o sinal-da-cruz e deu-lhes licen\u00e7a de partir; e ent\u00e3o todas aquelas aves em bando se levantaram no ar com maravilhosos cantos; e depois, seguindo a cruz que S\u00e3o Francisco fizera, dividiram-se em quatro grupos: um voou para o oriente e outro para o ocidente, o terceiro para o meio-dia, o quarto para o aquil\u00e3o, e cada bando cantava maravilhosamente; significando que, como por S\u00e3o Francisco, arauto da cruz de Cristo, lhes fora pregado e sobre eles feito o sinal-da-cruz, segundo o qual se dividiram, cantando pelas quatro partes do mundo; assim a prega\u00e7\u00e3o da cruz de Cristo, renovada por S\u00e3o Francisco, devia ser levada por ele e por seus irm\u00e3os a todo o mundo: os frades, como os p\u00e1ssaros, nada de pr\u00f3prio possuindo neste mundo, confiam a vida unicamente \u00e0 provid\u00eancia de Deus\u2019.\u201d<\/p>\n
\n\u201cA devo\u00e7\u00e3o da Via-sacra ou Via crucis<\/em> tem suas origens bem dentro da espiritualidade franciscana. \u00c9 de todos conhecida a intensidade com que Francisco meditava sobre a humanidade de Cristo: encarna\u00e7\u00e3o, Natal, paix\u00e3o e, dentro do mist\u00e9rio ken\u00f3tico do Filho de Deus, a Eucaristia, intimamente ligada \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o. Tudo isto, evidentemente, sem anular a divindade de Cristo. Tom\u00e1s de Celano, ao narrar o encontro de Francisco com o crucifixo de S\u00e3o Dami\u00e3o, exprime-se com uma frase de intenso significado: \u2018Desde ent\u00e3o, grava-se na sua santa alma a compaix\u00e3o do Crucificado \u2026 , e no cora\u00e7\u00e3o dele s\u00e3o impressos mais profundamente os estigmas da vener\u00e1vel paix\u00e3o, embora ainda n\u00e3o na carne\u2019.\u201d<\/p>\n