![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/materia-mazzuco.jpg\")
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O ano de 2025 marca um tempo de importantes reflex\u00f5es para a Fam\u00edlia Franciscana e para a Igreja, com as celebra\u00e7\u00f5es do centen\u00e1rio do \u201cC\u00e2ntico das Criaturas\u201d e do Jubileu da Esperan\u00e7a. Al\u00e9m disso, a Campanha da Fraternidade deste ano, traz uma abordagem ambiental, com o objetivo de \u201cpromover, em esp\u00edrito quaresmal e em tempos de urgente crise socioambiental, um processo de convers\u00e3o integral, ouvindo o grito dos pobres e da Terra\u201d.<\/p>\n
“A grande motiva\u00e7\u00e3o para este momento de unidade ecum\u00eanica foi a celebra\u00e7\u00e3o franciscana e os 10 anos da publica\u00e7\u00e3o da Carta Enc\u00edclica Laudato si\u2019”.<\/em> Em 2023, seguindo as orienta\u00e7\u00f5es da Igreja e da Ordem dos Frades Menores, bem como sua imers\u00e3o em tem\u00e1ticas acad\u00eamicas voltadas para o cuidado com a Casa Comum, Frei Vitorio Mazzuco Filho, mestre em Teologia Espiritual e Franciscanismo pelo Pontif\u00edcio Ateneo Antonianum de Roma, publicou um material pedag\u00f3gico intitulado Ecoteologia, pela editora da USF (Universidade S\u00e3o Francisco).<\/p>\n A publica\u00e7\u00e3o est\u00e1 dividida em 4 tem\u00e1ticas centrais que conduzem a litura para temas transversais complementares: Inter-rela\u00e7\u00f5es e contribui\u00e7\u00f5es ecoambientais das religi\u00f5es; Cuidado da cria\u00e7\u00e3o e preocupa\u00e7\u00f5es socioambientais, espiritualidade respons\u00e1vel em face \u00e0 degrada\u00e7\u00e3o da natureza e a Ecologia integral e a Ecoteologia.<\/p>\n De acordo com o frade,\u00a0 o desenvolvimento do material se deu devido a pertin\u00eancia do tema na atualidade. \u201cA Teologia \u00e9 a fala da f\u00e9, a f\u00e9 que procura compreender. E hoje \u00e9 urgente o cuidado pela vida no seu todo. Falar sobre a necessidade do uso controlado dos recursos naturais. Cuidar do planeta, como diz o Papa Francisco, na Laudato S\u00ec, cuidar da Casa Comum. A Ecoteologia prop\u00f5e uma espiritualidade que n\u00e3o seja desconectada da realidade de mundo. \u00c9 uma teologia inter-religiosa e ecum\u00eanica. Enfim, \u00e9 preciso escrever uma Teologia que atue junto as grandes quest\u00f5es do mundo, de um modo especial as quest\u00f5es ambientais\u201d, disse.<\/p>\n Al\u00e9m disso, Frei Vitorio salientou que sua iniciativa est\u00e1 vinculada ao seu compromisso com uma Evangeliza\u00e7\u00e3o Conscientizadora. \u201cO pensamento franciscano diz que converter-se \u00e9 mudar de lugar. Em que lugar estou neste mundo? Mudar de mentalidade tamb\u00e9m sup\u00f5e uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica. Somos criaturas entre as criaturas. \u00c9 uma quest\u00e3o vital: estar do lado da vida. \u00c9 uma quest\u00e3o moral. Deus cria o mundo, n\u00f3s recriamos com ele sem destruir ou usar a cria\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de sistemas utilit\u00e1rios. \u00c9 um novo jeito de pensar a f\u00e9\u201d.<\/p>\n A apostila foi produzida para o N\u00facleo de Estudos a Dist\u00e2ncia da Universidade S\u00e3o Francisco, para o Curso de Teologia, que traz em sua grade curricular a disciplina Ecoteologia. O frade explicou que o prop\u00f3sito da produ\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentar vieses te\u00f3ricos com o prop\u00f3sito de unir humano e divino, esp\u00edrito e mat\u00e9ria, religi\u00e3o e natureza, al\u00e9m de despertar os estudantes para a quest\u00e3o do desafio das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e ambientais. \u201cA inten\u00e7\u00e3o foi mostrar de um modo franciscano uma rela\u00e7\u00e3o fraternal com tudo e com todos, apresentando os autores pioneiros na reflex\u00e3o presente nesta \u00e1rea, de forma que fosse poss\u00edvel ajudar a estar no mundo de um modo consciente diante da realidade. Estamos passando por uma crise ambiental, que precisamos de setas indicativas para um caminho de solu\u00e7\u00f5es\u201d, refor\u00e7ou.<\/p>\n Sendo a Ecotologia um importante caminho para pensar a f\u00e9 no horizonte da consci\u00eancia planet\u00e1ria, seguindo uma din\u00e2mica ecum\u00eanica, Frei Vitorio abordou a quest\u00e3o da unidade das religi\u00f5es para o cuidado da Casa Comum, assim como a rela\u00e7\u00e3o desse movimento integrativo a partir da espiritualidade. Nesse aspecto, o professor trouxe uma abordagem que consiste na rela\u00e7\u00e3o pac\u00edfica voltada \u00e0 promo\u00e7\u00e3o do bem comum \u00e9 da f\u00e9.<\/p>\n Seguindo uma linha te\u00f3rica fundamentada nos princ\u00edpios da Ecoteologia, o frade aborda e esclarece no material pedag\u00f3gico o sentido da Espiritualidade Respons\u00e1vel, que mergulha na realidade para perceber a for\u00e7a do natural; para perceber a for\u00e7a da tecnoci\u00eancia e transformar tudo isto numa for\u00e7a de conhecimento. Somos a por\u00e7\u00e3o da terra que pensa e cria consci\u00eancia. \u201cO mundo \u00e9 a nossa Casa e nossa causa. Despertar para a verdade que a natureza \u00e9 parte essencial da vida e n\u00e3o apenas o consumo desenfreado de produtos\u201d.<\/p>\n Segundo ele, a proposta da Espiritualidade Respons\u00e1vel \u00e9 de nos recolocar na natureza para percebermos que cada criatura tem uma mensagem vital pr\u00f3pria, de forma que ajude todo ser humano entender que a Terra \u00e9 uma heran\u00e7a comum e que estamos todos numa mesma filia\u00e7\u00e3o. \u201cO humano \u00e9 imagem e semelhan\u00e7a da for\u00e7a do divino. N\u00e3o pode haver uma ecologia sem antropologia, n\u00e3o pode haver uma teologia sem uma Ecoteologia. O ser humano \u00e9 fus\u00e3o de esp\u00edrito e mat\u00e9ria. Convers\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica: reconciliar-se com a Cria\u00e7\u00e3o. Todos somos chamados a criar um mundo novo em Deus e com Deus. A espiritualidade respons\u00e1vel nos convoca a descentrar-se de si mesmo e ser um guardi\u00e3o, uma guardi\u00e3 das obras de Deus\u201d, esclarece.<\/p>\n Sobre a presen\u00e7a atual de S\u00e3o Francisco, trazida na produ\u00e7\u00e3o, especialmente quando trata da unidade para preserva\u00e7\u00e3o e amor \u00e0 cria\u00e7\u00e3o o frade salienta que: S\u00e3o Francisco de Assis \u00e9 o patrono da Ecologia porque \u00e9 o personagem que nos ensinou a sentir-se bem na Casa Comum e viver uma consanguinidade criatural. Ele tem um amor incondicional a todo ser criado. Para ele viver \u00e9 dar gra\u00e7as e gl\u00f3ria\u201d.<\/p>\n De acordo com Frei Vitorio, ontem e hoje S\u00e3o Francisco nos ensina que temos que ser irm\u00e3os e irm\u00e3s de toda criatura. \u201cEle instaura uma fraternidade, uma irmandade, uma sororidade com tudo e todos, une afetividade e espiritualidade que n\u00e3o separa mat\u00e9ria e esp\u00edrito. Teve e continua nos dando a inspira\u00e7\u00e3o que \u00e9 preciso ‘Reconstruir a Casa’, e isto significa instaurar uma conviv\u00eancia de muito cuidado. Para Francisco de Assis a vida n\u00e3o \u00e9 apenas uma exposi\u00e7\u00e3o de belos quadros para ser apreciada, mas sim a imers\u00e3o numa paisagem real e encantar-se com ela. A\u00ed sim somos artistas da vida\u201d.<\/p>\n Saiba mais sobre as tem\u00e1ticas abordadas na produ\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n a) Inter-rela\u00e7\u00f5es e contribui\u00e7\u00f5es eco-ambientais das religi\u00f5es<\/strong><\/p>\n Religi\u00f5es n\u00e3o podem ficar fora das quest\u00f5es mais contundentes e urgentes de nosso tempo. Hoje temos muitos movimentos de espiritualidade que tem as suas eclesiologias pr\u00f3prias que tiram as pessoas do ch\u00e3o da realidade. Como a quest\u00e3o ambiental \u00e9 real devido \u00e0 falta de cuidado da vida no seu todo, as religi\u00f5es t\u00eam que se apresentar, falar, denunciar e criar consci\u00eancia. O Papa Francisco, liderando o posicionamento do cristianismo cat\u00f3lico, com as enc\u00edclicas Laudado S\u00ec, Laudate Deum e em suas falas faz sempre um apelo prof\u00e9tico de cuidado pela Casa Comum. Ele convoca l\u00edderes mundiais para se posicionaram.<\/p>\n Tudo est\u00e1 interligado; e a experi\u00eancia de f\u00e9 tem que alertar para o uso desenfreado de bens naturais e o futuro da humanidade. O mundo Isl\u00e2mico se re\u00fane em Istambul, na Turquia e faz a sua Declara\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica sobre o clima. Faz apelo para que l\u00edderes mundiais, governantes e a empres\u00e1rios tenham metas bem claras e cumpram o que \u00e9 preciso para monitorar as emiss\u00f5es de gases de efeito estufa e a explora\u00e7\u00e3o irrespons\u00e1vel do ambiente. O Juda\u00edsmo, em seus ensinamentos conclama a responsabilidade em rela\u00e7\u00e3o aos recursos naturais, animais e outras manifesta\u00e7\u00f5es da natureza.<\/p>\n Todo apelo \u00e9 n\u00e3o destruir. O Budismo tem grandes ensinamentos sobre a natureza e sobre todas as formas de vida. A harmonia em todas as for\u00e7as de vida tem efeitos no cora\u00e7\u00e3o, na mente e nas pr\u00e1ticas. As religi\u00f5es de Matrizes Africanas priorizam os elementos da natureza em forma ritual. O Espiritismo destaca, a partir dos ensinamentos de Allan Kardec, a Lei de Conserva\u00e7\u00e3o e a Lei de Destrui\u00e7\u00e3o. Tudo seria suficiente se os seres humanos soubessem contentar-se com o apenas necess\u00e1rio.<\/p>\n b) Cuidado da Cria\u00e7\u00e3o e preocupa\u00e7\u00f5es socioambientais<\/strong><\/p>\n As religi\u00f5es, sobretudo as monote\u00edstas, destacam que tudo \u00e9 cria\u00e7\u00e3o de Deus e cuidar da vida na terra \u00e9 contribuir com a obra criadora. A ajuda \u00e0s pessoas, as a\u00e7\u00f5es e obras de solidariedade, a defesa dos direitos humanos e a defesa da vida, a prega\u00e7\u00e3o sobre o bem comum, a justi\u00e7a e paz, a dimens\u00e3o fraterna da exist\u00eancia, geram a\u00e7\u00f5es coletivas em favor da vida em seu todo.<\/p>\n c) Espiritualidade respons\u00e1vel em face a degrada\u00e7\u00e3o da natureza<\/strong><\/p>\n As vis\u00edveis mudan\u00e7as clim\u00e1ticas t\u00eam a raiz no modo irrespons\u00e1vel dos seres humanos, que na era do antropoceno, tem um sistema utilit\u00e1rio de uso dos recursos de nosso planeta. Em oposi\u00e7\u00e3o vem a espiritualidade respons\u00e1vel como um apelo espiritual, moral e social. Temos que mudar o nosso modo de estar no mundo e no uso de tudo o que a natureza nos oferece. A espiritualidade respons\u00e1vel nos oferece uma vis\u00e3o espiritual do mundo para despertar uma nova sensibilidade. Estamos num solo sagrado que precisa ser respeitado.<\/p>\n \u00c9 preciso resgatar o afeto para com tudo e com todos.\u00a0 Fazer a verdade de todas as coisas passar pelo cora\u00e7\u00e3o. Cuidar do que existe, regenerar o que foi depredado, priorizar a vida e n\u00e3o os mecanismos de morte. Respeito a todo ser vivo. Viver a fecundidade social do amor e do companheirismo atrav\u00e9s da solidariedade e da coopera\u00e7\u00e3o. Retomar a nossa for\u00e7a coletiva para fundar uma bio-civiliza\u00e7\u00e3o e conduzir os destinos da terra.<\/p>\n d) Ecologia integral e Ecoteologia<\/strong><\/p>\n A Ecologia Integral sai do campo da natureza e avan\u00e7a para o cuidado total da vida. O meio ambiente tem que gerar uma justi\u00e7a social que traga a paz a tudo e a todos. A Ecoteologia traz a ecologia integral para a f\u00e9 e faz disso uma disciplina teol\u00f3gica diferenciada.<\/p>\n Adriana Rabelo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Laudato si’<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":254215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[653,2282,701],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/TAMANHO-450x253.jpg\")
Com autoriza\u00e7\u00e3o da Universidade S\u00e3o Francisco, o material est\u00e1 sendo disponibilizado em m\u00f3dulos no blog de Frei Vitorio, hospedado no site Franciscanos<\/strong><\/span><\/a>, com o objetivo de ampliar o debate sobre a tem\u00e1tica. O acesso \u00e9 livre e gratuito:\u00a0https:\/\/carismafranciscano.blogspot.com\/<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/WhatsApp-Image-2025-01-27-at-14.28.05-279x450.jpeg\")
\u201cUm dos paradigmas modernos mais evidentes hoje \u00e9 que h\u00e1 mais verdades presentes no conjunto das religi\u00f5es do que nos dogmas isolados de cada uma delas. Os caminhos que nos levam a Deus s\u00e3o pontuados pela riqueza da pluralidade. Cada religi\u00e3o \u00e9 portadora de uma singularidade espec\u00edfica. A unidade est\u00e1 na partilha e na riqueza da diversidade. Deus n\u00e3o est\u00e1 na monotonia das uniformidades. Ele mesmo n\u00e3o se repete. A beleza da unidade das diferen\u00e7as de suas obras maravilhosas nos circundam. O panente\u00edsmo franciscano diz que Deus se manifesta em todas as coisas. As coisas n\u00e3o s\u00e3o Deus (pante\u00edsmo), mas Ele est\u00e1 em todas as coisas (panente\u00edsmo). Tudo n\u00e3o \u00e9 Deus, mas Deus est\u00e1 em tudo e tudo est\u00e1 em Deus por causa da Cria\u00e7\u00e3o, pela qual Deus deixa a sua marca registrada e garante a sua presen\u00e7a permanente em todas as criaturas. Esta \u00e9 a base e o princ\u00edpio da Espiritualidade Franciscana em rela\u00e7\u00e3o a cria\u00e7\u00e3o\u201d, explicou.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/caminhante-450x281.jpg\")
O autor continuou dizendo que S\u00e3o Francisco rompeu com o modelo econ\u00f4mico de seu pai e de sua \u00e9poca para abra\u00e7ar a sobriedade e a desapropria\u00e7\u00e3o. \u201cEle trouxe a humaniza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es porque viveu uma \u00e9tica humanizadora e n\u00e3o apenas normativa. N\u00e3o quis salvar almas sem se preocupar com o mundo e com a cultura de seu tempo. Leu o Evangelho e o recolocou nas estradas do mundo. Ele sabia por experi\u00eancia o que era justi\u00e7a, inclus\u00e3o e compaix\u00e3o. N\u00e3o aplicou a \u00e9tica apenas a seres humanos, mas enfrentou o lobo de Gubbio para pacific\u00e1-lo, mostrando que sua for\u00e7a n\u00e3o estava nos dentes, mas na sua natureza. Conviveu com plantas, pedras e p\u00e1ssaros para aprender a sensibilidade. Abra\u00e7ou o leproso para sentir a miseric\u00f3rdia e abra\u00e7ar o humano quando ele \u00e9 totalmente descuidado e exclu\u00eddo.\u00a0 Ele \u00e9 sempre novo, n\u00f3s envelhecemos. Se quisermos salvar a vida temos que seguir seu jeito. Dialogar com o mundo, saber que tudo tem a ver com tudo, que tudo \u00e9 rela\u00e7\u00e3o\u201d, finaliza.<\/p>\n
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