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No dia 24 de dezembro, v\u00e9spera de Natal, o Papa abrir\u00e1 a Porta Santa que dar\u00e1 in\u00edcio ao Jubileu da Esperan\u00e7a.<\/p>\n
Francisco convida todo o povo de Deus a rezar, a se preparar ao longo deste ano, \u201cpara que este Jubileu nos fortale\u00e7a na f\u00e9, ajudando-nos a reconhecer Cristo ressuscitado em nossas vidas, e nos transforme em peregrinos da esperan\u00e7a crist\u00e3\u201d, disse o Pont\u00edfice no v\u00eddeo para as inten\u00e7\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o para o m\u00eas de dezembro).<\/p>\n
O Ano Jubilar de 2025 ser\u00e1 um Ano Santo Ordin\u00e1rio, proclamado pela Igreja Cat\u00f3lica como um tempo especial de gra\u00e7a, reconcilia\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o espiritual. O tema escolhido pelo Papa Francisco para este Jubileu \u00e9 “Peregrinos de Esperan\u00e7a”, destacando a import\u00e2ncia de viver e testemunhar a esperan\u00e7a crist\u00e3 em um mundo muitas vezes marcado por desafios e incertezas.<\/p>\n
\u201cA esperan\u00e7a nasce do amor e funda-se no amor que brota do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus trespassado na cruz: \u00abSe de fato, quando \u00e9ramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com Ele pela morte de seu Filho, com muito mais raz\u00e3o, uma vez reconciliados, havemos de ser salvos pela sua vida\u201d (Rm5, 10). E a sua vida manifesta-se na nossa vida de f\u00e9, que come\u00e7a com o Batismo, desenvolve-se na docilidade \u00e0 gra\u00e7a de Deus e \u00e9 por isso animada pela esperan\u00e7a, sempre renovada e tornada inabal\u00e1vel pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Na verdade, \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, com a sua presen\u00e7a perene no caminho da Igreja, que irradia nos crentes a luz da esperan\u00e7a: mant\u00e9m-na acesa como uma tocha que nunca se apaga, para dar apoio e vigor \u00e0 nossa vida. Com efeito a esperan\u00e7a crist\u00e3 n\u00e3o engana nem desilude, porque est\u00e1 fundada na certeza de que nada e ningu\u00e9m poder\u00e1 jamais separar-nos do amor divino:\u00a0 \u2018Quem poder\u00e1 separar-nos do amor de Cristo? A tribula\u00e7\u00e3o, a ang\u00fastia, a persegui\u00e7\u00e3o, a fome, a nudez, o perigo, a espada? (\u2026) Mas em tudo isso sa\u00edmos mais do que vencedores gra\u00e7as \u00c0quele que nos amou. Estou convencido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos nem os principados, nem o presente nem o futuro, nem as potestades, nem a altura nem o abismo, nem qualquer outra criatura poder\u00e1 separar-nos do amor de Deus, que est\u00e1 em Cristo Jesus, Senhor nosso\u00bb (Rm8, 35.37-39). Por isso mesmo esta esperan\u00e7a n\u00e3o cede nas dificuldades: funda-se na f\u00e9 e \u00e9 alimentada pela caridade, permitindo assim avan\u00e7ar na vida. A prop\u00f3sito escreve Santo Agostinho: \u2018Em qualquer modo de vida, n\u00e3o se pode passar sem estas tr\u00eas propens\u00f5es da alma: crer, esperar, amar\u2019\u201d.<\/p>\n Compreendendo o sentido do Jubileu<\/strong><\/p>\n A palavra \u201cjubileu\u201d tem origem relacionada historicamente ao nome em hebraico yobel, o chifre de carneiro que era usado para marcar o in\u00edcio do ano particular que era convocado a cada 50 anos, como contado no livro do Lev\u00edtico (cf. Lv 25, 8-13). \u00a0Segundo o site da CNBB, esse ano era o ano \u201cextra\u201d vivido al\u00e9m das sete semanas de anos. Sua proposta no Antigo Testamento era ser ocasi\u00e3o para restabelecer uma correta rela\u00e7\u00e3o com Deus, entre as pessoas e com a cria\u00e7\u00e3o, e implicava a remiss\u00e3o de d\u00edvidas, a restitui\u00e7\u00e3o de terrenos arrendados e o repouso da terra.<\/p>\n Na hist\u00f3ria do povo de Israel, o som de um chifre de carneiro chamado yobel – do qual se origina o termo \u201cjubileu\u201d – ecoava em todas as aldeias, anunciando o in\u00edcio de um ano especial, de acordo com as disposi\u00e7\u00f5es da Lei de Mois\u00e9s (cf. Lv 25).<\/p>\n Na Igreja Cat\u00f3lica, o primeiro Jubileu foi convocado pelo Papa Bonif\u00e1cio VIII, no ano 1300. Tradi\u00e7\u00e3o que se estende at\u00e9 agora, os jubileus t\u00eam v\u00e1rios elementos que se relacionam, sendo eles: \u00a0a bula de convoca\u00e7\u00e3o; a temporalidade (a cada 100 anos, 50 anos, 33 anos e 25 anos); a peregrina\u00e7\u00e3o a Roma e \u00e0 Porta Santa; os exerc\u00edcios de piedade e a frequ\u00eancia aos sacramentos; as indulg\u00eancias.<\/p>\n De acordo com o site Vatican News, o ano jubilar era um tempo de reden\u00e7\u00e3o e renascimento, marcado por certas escolhas com um forte car\u00e1ter simb\u00f3lico, que s\u00e3o de uma atualidade desarmante: o descanso do cultivo da terra, para nos lembrar que ningu\u00e9m a possui e pode explor\u00e1-la, porque ela pertence a Deus e nos \u00e9 oferecida por Ele como um dom a ser custodiado; a remiss\u00e3o das d\u00edvidas, que visava restabelecer ciclicamente, portanto a cada 50 anos, uma justi\u00e7a social contra as desigualdades; a liberta\u00e7\u00e3o dos escravos, para cultivar o sonho de uma comunidade humana livre de prevarica\u00e7\u00f5es e discrimina\u00e7\u00f5es, mais semelhante ao povo do \u00eaxodo, que Deus havia desejado como uma \u00fanica fam\u00edlia em caminho.<\/p>\n Um caminho no sinal da esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n No in\u00edcio de sua prega\u00e7\u00e3o, na Sinagoga de Nazar\u00e9, Jesus retoma esse horizonte judaico do Jubileu, dando-lhe um novo e \u00faltimo significado: Ele mesmo \u00e9 o rosto de Deus que desceu \u00e0 terra para redimir os pobres e libertar os cativos, para manifestar a compaix\u00e3o do Pai para com aqueles que est\u00e3o feridos, ca\u00eddos ou sem esperan\u00e7a.<\/p>\n Jesus, de fato, vem para libertar de toda escravid\u00e3o, para abrir os olhos dos cegos, para libertar os oprimidos (cf. Lc 4,18-19). Em tal programa messi\u00e2nico, o Jubileu se expande para abranger todas as formas de opress\u00e3o na vida humana, tornando-se assim uma ocasi\u00e3o de gra\u00e7a para a liberta\u00e7\u00e3o daqueles que se encontram na pris\u00e3o do pecado, da resigna\u00e7\u00e3o e do desespero, para a cura de toda cegueira interior que n\u00e3o nos permite encontrar Deus e ver o pr\u00f3ximo, para despertar novamente a alegria do encontro com o Senhor e, assim, poder retomar o caminho da vida no sinal da esperan\u00e7a.<\/p>\n Redescobrir a alegria do encontro com Jesus<\/strong><\/p>\n Com esse esp\u00edrito, desde 1300, com a Bula do Papa Bonif\u00e1cio VIII, milh\u00f5es de peregrinos dirigem-se a Roma, \u00e0s bas\u00edlicas e \u00e0s Portas Santas, expressando o desejo de um caminho interior de renova\u00e7\u00e3o, para que sua vida cotidiana, mesmo com as dificuldades e as fadigas, possa ser novamente compreendida e sustentada pela esperan\u00e7a do Evangelho. Pois todos eles carregam em seus cora\u00e7\u00f5es uma sede insaci\u00e1vel de felicidade e de vida plena e, diante da imprevisibilidade do futuro, alimentam a esperan\u00e7a de n\u00e3o sucumbir \u00e0 desconfian\u00e7a, ao ceticismo e \u00e0 morte. E Cristo, nossa esperan\u00e7a, vem ao encontro da chama desse anseio que habita em n\u00f3s, convidando-nos a redescobrir a alegria do encontro com Ele, que transforma e renova a exist\u00eancia. Portanto, \u201c\u00e9 claro que a vida crist\u00e3 \u00e9 um caminho, que tamb\u00e9m precisa de momentos fortes para alimentar e robustecer a esperan\u00e7a, a companheira insubstitu\u00edvel que permite vislumbrar a meta: o encontro com o Senhor Jesus\u201d (Spes non confundit, n\u00ba 5).<\/p>\n Indulg\u00eancias<\/strong><\/p>\n Texto publicado no Jornal O S\u00e3o Paulo, explica que uma das grandes riquezas vivenciadas em um Ano Santo \u00e9 a oportunidade de obter indulg\u00eancias plen\u00e1rias.<\/p>\n A indulg\u00eancia \u00e9 a remiss\u00e3o, diante de Deus, da pena temporal ocasionada pelos pecados. Mesmo ap\u00f3s a Confiss\u00e3o, quando a culpa do fiel \u00e9 perdoada por este sacramento, as consequ\u00eancias do pecado permanecem e \u00e9 por meio das indulg\u00eancias que elas s\u00e3o apagadas. As indulg\u00eancias, parciais ou plen\u00e1rias, podem ser aplicadas para si mesmo ou para alguma alma no Purgat\u00f3rio.<\/p>\n \u201cTodos os fi\u00e9is verdadeiramente arrependidos, excluindo qualquer apego ao pecado e movidos por um esp\u00edrito de caridade, e que, no decurso do Ano Santo, purificados pelo sacramento da Penit\u00eancia e revigorados pela Sagrada Comunh\u00e3o, rezem segundo as inten\u00e7\u00f5es do Sumo Pont\u00edfice, poder\u00e3o obter do tesouro da Igreja plen\u00edssima Indulg\u00eancia, remiss\u00e3o e perd\u00e3o dos seus pecados, que se pode aplicar \u00e0s almas do Purgat\u00f3rio sob a forma de sufr\u00e1gio\u201d, enfatiza o documento da Penitenciaria Apost\u00f3lica sobre a concess\u00e3o de indulg\u00eancias no Jubileu<\/strong><\/span><\/a>.<\/p>\n Fi\u00e9is de todo o mundo poder\u00e3o obter as indulg\u00eancias tanto nas peregrina\u00e7\u00f5es a Roma, onde estar\u00e3o as portas santas, quanto nas peregrina\u00e7\u00f5es a catedrais e igrejas locais de peregrina\u00e7\u00e3o. As formas de alcan\u00e7ar as indulg\u00eancias est\u00e3o organizadas em tr\u00eas pontos: nas sagradas peregrina\u00e7\u00f5es; nas piedosas visitas aos lugares sagrados; e nas obras de miseric\u00f3rdia e de penit\u00eancia.<\/p>\n Que possamos viver o Ano Santo na esperan\u00e7a de que nossa miss\u00e3o no seguimento de Jesus Cristo ser\u00e1 sempre para promover o amor, a paz e a fraternidade.<\/p>\n Adriana Rabelo<\/p>\n Fontes:\u00a0 Jornal O S\u00e3o Paulo, edi\u00e7\u00e3o 3528<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/WhatsApp-Image-2024-12-20-at-09.44.24-1-450x437.jpeg\")
Na Bula de proclama\u00e7\u00e3o do Jubileu<\/strong> <\/span><\/a>o Santo Padre diz:<\/p>\n
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