![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/WhatsApp-Image-2024-12-18-at-12.28.08.jpeg\")
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A vida religiosa em fraternidade exige um olhar atento e piedoso a cada detalhe que comp\u00f5e o que podemos chamar de uma grande fam\u00edlia que tem a miss\u00e3o de anunciar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n
Como um grande n\u00facleo social, a Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil re\u00fane irm\u00e3os distribu\u00eddos em territ\u00f3rios que, reunidos, formam uma das c\u00e9lulas da Ordem dos Frades Menores.<\/p>\n
Imaginemos uma grande rede, assim como a de Pedro lan\u00e7ada no lago Genesar\u00e9 a pedido de Jesus: \u201cAvan\u00e7a mais para o fundo, e ali lan\u00e7ai vossas redes para a pesca\u201d (Lc 5,1-4). Em cinco estados (S\u00e3o Paulo, Rio de Janeiro, Esp\u00edrito Santo, Paran\u00e1 e Santa Catarina), com 41 fraternidades e, al\u00e9m-fronteiras, por meio da FIMDA (Funda\u00e7\u00e3o Imaculada M\u00e3e de Deus), com 5 fraternidades, a Prov\u00edncia soma atualmente 266 frades em terras brasileiras e 85 em territ\u00f3rio angolano, ou seja, s\u00e3o 351 pescadores de homens que, assim como Tiago e Jo\u00e3o, deixaram tudo e decidiram seguir Jesus. (Lc 5,10-11)<\/p>\n
Como toda fam\u00edlia que se empenha para a manuten\u00e7\u00e3o de uma vida fraterna em harmonia, em novembro deste ano, 107 frades reuniram-se, em Cap\u00edtulo, no Semin\u00e1rio Santo Ant\u00f4nio, em Agudos (SP), durante 9 dias, \u00a0para rever aspectos relevantes da vida na Prov\u00edncia nos \u00faltimos 3 anos de trabalhos com o atual Ministro provincial, Frei Paulo Roberto Pereira; atualizar a din\u00e2mica das atua\u00e7\u00f5es das fraternidades, dos cuidados, da forma\u00e7\u00e3o, da economia; e anunciar os caminhos, as mudan\u00e7as e o compromisso com o povo de Deus a partir do carisma e da espiritualidade franciscana.<\/p>\n
Naquele momento, o sentido de territorialidade dos frades tamb\u00e9m foi discutido de forma mais ampla. Para todo caminhante o sentimento de perten\u00e7a vai al\u00e9m do espa\u00e7o f\u00edsico que ocupa, pois sua identidade est\u00e1 vinculada ao jeito de ser franciscano, chagado pelo amor, peregrino da esperan\u00e7a.<\/p>\n
Vida e Ordem franciscana<\/strong><\/p>\n A vida de um frade franciscano \u00e9 doa\u00e7\u00e3o, entrega, fidelidade e compromisso. S\u00e3o Francisco de Assis acreditava na capacidade humana de transformar o mundo a partir do olhar claro e fecundo d\u2019Aquele que transbordou amor por todas as suas criaturas.<\/p>\n Outros irm\u00e3os encontraram em S\u00e3o Francisco a identidade e motiva\u00e7\u00e3o que procuravam para seguir em uma jornada de propaga\u00e7\u00e3o da Palavra por meio de a\u00e7\u00f5es e testemunho. Eles tamb\u00e9m foram marcados por aquele que se entregou a um amor que deixou marcas em seu corpo, um amor sem limites aos pobres e \u00e0 pobreza. Assim como S\u00e3o Francisco, imergiram, acreditaram, viveram e marcaram a hist\u00f3ria da Ordem dos Frades Menores.<\/p>\n Na atualidade, mesmo ap\u00f3s mais de 800 anos, essa hist\u00f3ria continua sendo fonte de inspira\u00e7\u00e3o para jovens que sonham com um mundo melhor e acreditam que, como cordeiros de Deus, podem ser e dar sentido \u00e0 pr\u00f3pria vida e \u00e0 vida de muitos homens, mulheres, jovens, adultos, crian\u00e7as e idosos que olham para um frade e conseguem ver nessa figura refer\u00eancias de amor, simplicidade, caridade e esperan\u00e7a.<\/p>\n Mas, como manter n\u00e3o apenas a hist\u00f3ria, mas tamb\u00e9m todo o jeito de ser franciscano diante de tantas mudan\u00e7as impostas por um mundo do consumo, dos privil\u00e9gios, das tecnologias que apresentam ambientes diversos, impactantes, vol\u00faveis e superficiais? Como voltar-se para o amor num cen\u00e1rio mundial de guerras, nas quais os cifr\u00f5es valem mais que vidas humanas, animais e ambientais?<\/p>\n Em sua \u201cCarta a todos os frades da Ordem\u201d, o Ministro geral, Frei Massimo Fusarelli, tamb\u00e9m reflete sobre as mudan\u00e7as do mundo e os impactos na vida religiosa:<\/p>\n “Parece-me que tamb\u00e9m conhecemos a tenta\u00e7\u00e3o dos exilados da Babil\u00f4nia. A mudan\u00e7a de \u00e9poca e a muta\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica em a\u00e7\u00e3o nos obrigam a repensar como compreendemos o nascer, o viver e o morrer; os incr\u00edveis avan\u00e7os no campo da ci\u00eancia nos obrigam a repensar \u2013 tamb\u00e9m gra\u00e7as a um compromisso mais generoso e sistem\u00e1tico com os estudos em vista da miss\u00e3o \u2013 a nossa identidade, o nosso lugar no mundo e a nossa voca\u00e7\u00e3o \u00e0 transcend\u00eancia. O decl\u00ednio das voca\u00e7\u00f5es em algumas \u00e1reas e sua eleva\u00e7\u00e3o em outros lugares, juntamente com os desafios que atingem a paz, a nossa casa comum e a liberdade religiosa, pedem de n\u00f3s muito discernimento para reconhecer a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o do Senhor entre n\u00f3s e ao nosso redor”.<\/em><\/p>\n \u00c9 como se abr\u00edssemos uma janela e nos depar\u00e1ssemos com um visual confuso e prec\u00e1rio, repleto de ressignifica\u00e7\u00f5es da ess\u00eancia da vida e da humanidade que n\u00e3o deveria ser alterada, pois nela est\u00e1 a garantia da nossa exist\u00eancia. N\u00e3o foi em v\u00e3o que Deus nos deu o sopro da vida.<\/p>\n No Dicion\u00e1rio Franciscano<\/em>, a Regra Bulada (1223) e o Testamento de S\u00e3o Francisco s\u00e3o claros quando dizem que: \u201cOs irm\u00e3os n\u00e3o tenham propriedade sobre coisa alguma, nem sobre casa, nem lugar, nem outra coisa qualquer; mas, como peregrinos e viandantes (ou forasteiros) que neste mundo servem ao Senhor em pobreza e humildade, pe\u00e7am esmolas com confian\u00e7a; disto n\u00e3o se devem envergonhar porque o Senhor se fez pobre por n\u00f3s, neste mundo\u201d.<\/em><\/p>\n Temos consci\u00eancia de que os escritos de S\u00e3o Francisco dizem respeito a um per\u00edodo no qual os mecanismos de relacionamento sofriam interfer\u00eancias da pouca evolu\u00e7\u00e3o da \u00e9poca no que diz respeito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o, transporte e economia. Eram outros tempos… No entanto, o jeito de ser franciscano n\u00e3o deveria ser corrompido pelas mudan\u00e7as, pois este tem como base o Evangelho.<\/p>\n Saber discernir implica ter olhos para observar o passado, as origens, e ver no cen\u00e1rio atual onde est\u00e1 a identidade franciscana, assim como no quanto irm\u00e3os e irm\u00e3s precisam da presen\u00e7a de Deus por meio do carisma da espiritualidade apresentada pelos frades para encontrar o verdadeiro amor na simplicidade, no desapego e na observ\u00e2ncia. \u201cCar\u00edssimos, eu vos exorto como a migrantes e forasteiros: afastai-vos das paix\u00f5es humanas, que fazem guerra a v\u00f3s mesmos.\u201d<\/em> (1Pd 2,11)<\/p>\n Em sua reflex\u00e3o, Frei Massimo Fusarelli diz: \u201cA obedi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 apenas um sim formal a uma transfer\u00eancia de vez em quando. \u00c9 uma quest\u00e3o de perten\u00e7a rec\u00edproca, de confiar e entregar-se \u00e0 fraternidade, de \u2018carregar cada dia a santa cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo\u2019. Se n\u00e3o encontrarmos juntos este v\u00ednculo, que n\u00e3o \u00e9 opcional, estamos fora do esp\u00edrito e da vontade de Francisco e nossa fraternidade desmorona. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil viver assim quando tantas sereias do nosso tempo nos dizem \u2018seja voc\u00ea mesmo\u2019, empurrando-nos para um desenvolvimento individual absoluto e desvinculado dos outros, sem luta e transcend\u00eancia.\u201d<\/em><\/p>\n Assim como a itiner\u00e2ncia, a altern\u00e2ncia tamb\u00e9m faz parte da vida do franciscano, como um movimento inspirador para que seja poss\u00edvel vivenciar experi\u00eancias que somem \u00e0 sua caminhada religiosa e o fa\u00e7am viver de fato a sua escolha de seguir os passos de Jesus Cristo, a partir dos exemplos e das regras deixadas pelo Santo Ser\u00e1fico.<\/p>\n \u201cN\u00e3o aprenderemos, talvez, a arte de nos tornarmos irm\u00e3os e menores justamente nos lugares de fratura e n\u00e3o em ambientes protegidos e distantes da realidade? Por isso, recoloquemo-nos como peregrinos e forasteiros nas estradas do povo de hoje, sobretudo naquelas que s\u00e3o mais poeirentas e dif\u00edceis, e o caminho do Evangelho se abrir\u00e1\u201d<\/em>, salientou o Ministro Geral em sua carta.<\/p>\n O vasto campo repleto de terras f\u00e9rteis a serem semeadas e fortalecidas no territ\u00f3rio que abrange a Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil, \u00e9 composto por frades com diferentes idades e percep\u00e7\u00f5es sobre o mundo, chamados a viver como peregrinos. Independentemente de onde estiverem e do tempo que permanecerem, a itiner\u00e2ncia fortalecer\u00e1 sua caminhada religiosa, pois, como peregrinos, ser\u00e3o sempre refer\u00eancia para todos que buscam o carisma e a espiritualidade franciscana.<\/p>\n Adriana Rabelo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Peregrinos da esperan\u00e7a<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":253788,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[52,652],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/sao-francisco-e-jesus-cristo-295x450.jpg\")
As experi\u00eancias vividas, a guerra e as ofertas envolventes de uma vida regada pelo poder vinculado a posses fizeram com que o Santo Ser\u00e1fico abrisse seu cora\u00e7\u00e3o para a grandeza do ser. Para isso, o caminho foi \u00e1rduo, de desprendimento de posses e ambi\u00e7\u00f5es, voltando-se para a viv\u00eancia do Evangelho, pois ali estava a ess\u00eancia, a luz para uma vida consagrada no seguimento de Jesus Cristo, como peregrino e servo de Deus que assumiu a miss\u00e3o de levar o amor.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/caminhante-450x418.webp\")
Por isso, S\u00e3o Francisco de Assis, por meio de seus exemplos e sua peregrina\u00e7\u00e3o\/itiner\u00e2ncia, semeou amor. E, junto dele, outros frades peregrinos assumiram e viveram essa miss\u00e3o de desprendimento e obedi\u00eancia.<\/p>\n
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