{"id":246440,"date":"2024-02-16T08:18:37","date_gmt":"2024-02-16T11:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=246440"},"modified":"2024-02-16T08:18:37","modified_gmt":"2024-02-16T11:18:37","slug":"quenia-franciscanos-na-africa-empenhados-na-protecao-dos-menores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/quenia-franciscanos-na-africa-empenhados-na-protecao-dos-menores.html","title":{"rendered":"Qu\u00eania: Franciscanos na \u00c1frica empenhados na prote\u00e7\u00e3o dos menores"},"content":{"rendered":"
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Imagem: Vatican Media<\/em><\/p><\/div>\n

\u00c9 a primeira vez que os Franciscanos em \u00c1frica o fazem. De 1 a 15 de fevereiro, 55 respons\u00e1veis da Ordem dos Frades Menores de todo o Continente reuniram-se em Nair\u00f3bi para uma sess\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o destinada a sensibilizar para a prote\u00e7\u00e3o dos menores e das pessoas vulner\u00e1veis. Em 2021, a Ordem dos Frades Menores decidiu criar um escrit\u00f3rio para a salvaguarda e prote\u00e7\u00e3o dos menores, e as conclus\u00f5es do Cap\u00edtulo Geral encorajaram os frades a assumir a quest\u00e3o.<\/p>\n

O encontro reuniu religiosos de todas as prov\u00edncias e cust\u00f3dias franciscanas de \u00c1frica. Especialistas de todo o mundo falaram sobre os m\u00faltiplos aspectos da luta contra os abusos: a escuta das v\u00edtimas, a forma\u00e7\u00e3o, o impacto dos abusos nas fam\u00edlias das v\u00edtimas e, sobretudo, a reflex\u00e3o sobre os instrumentos a p\u00f4r em pr\u00e1tica para combater mais eficazmente este flagelo. Entre eles, Augusta Muthigani, respons\u00e1vel pela \u00c1frica da Comiss\u00e3o Pontif\u00edcia para a Prote\u00e7\u00e3o dos Menores.<\/p>\n

Redescobrir S\u00e3o Francisco<\/strong>
\nO que parece ter agitado as coisas foi a partilha espiritual em que a sess\u00e3o foi organizada. Na introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 sess\u00e3o, Frei Albert Schmucki, respons\u00e1vel pela unidade de prote\u00e7\u00e3o de menores da Ordem Franciscana, prop\u00f4s uma reflex\u00e3o sobre o testamento de S\u00e3o Francisco de Assis, no qual o Poverello<\/em> recorda a sua convers\u00e3o. “Ele escreve que ela n\u00e3o se deu num lugar sagrado, mas entre os leprosos”, recorda o franciscano. “Sem os identificar com os leprosos da Idade M\u00e9dia, h\u00e1 semelhan\u00e7as com as v\u00edtimas de abusos sexuais de hoje. Os leprosos eram segregados, exclu\u00eddos da cidade e tinham de permanecer invis\u00edveis. Foi a\u00ed que Francisco experimentou a sua convers\u00e3o, experimentou a miseric\u00f3rdia rec\u00edproca”. Esta releitura do carisma do santo de Assis levou \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de grupos de reflex\u00e3o para descobrir como criar um espa\u00e7o para as v\u00edtimas. Na opini\u00e3o de Frei Albert, “o clima mudou” depois desta partilha. “Descobriram a import\u00e2ncia de escutar com o cora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Escutar as v\u00edtimas<\/strong>
\nO testemunho de duas v\u00edtimas tamb\u00e9m foi decisivo no in\u00edcio da sess\u00e3o. “Mudou completamente a din\u00e2mica da sess\u00e3o”, diz o Padre Joulain, mission\u00e1rio de \u00c1frica e um dos organizadores do encontro, que trabalha h\u00e1 muitos anos com sobreviventes de agress\u00f5es sexuais. Segundo o Padre Blanc, um passo fundamental \u00e9 escutar as v\u00edtimas. “Vimos que escutar estas pessoas, olh\u00e1-las de frente, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 assustador, mas tornou-se parte integrante do trabalho da Igreja mission\u00e1ria em \u00c1frica, hoje”.<\/p>\n

As resist\u00eancias culturais<\/strong>
\nAs duas semanas de trabalho permitiram tamb\u00e9m identificar a dimens\u00e3o cultural que pode constituir um trav\u00e3o \u00e0 percep\u00e7\u00e3o da crise dos abusos. “Em \u00c1frica, a fam\u00edlia continua a ser uma unidade muito s\u00f3lida da sociedade, raz\u00e3o pela qual a quest\u00e3o da prote\u00e7\u00e3o dos menores \u00e9 por vezes vista como uma grande amea\u00e7a”, explica Frei Albert Schmucki. “Os pr\u00f3prios Irm\u00e3os sublinharam que, para n\u00e3o amea\u00e7ar a fam\u00edlia, continuamos a preferir a cultura do sil\u00eancio”, acrescenta. “Outro aspecto \u00e9 o da lideran\u00e7a pol\u00edtica, social e econ\u00f3mica em \u00c1frica, mas tamb\u00e9m na Igreja, onde por vezes h\u00e1 falta de reflex\u00e3o sobre a forma como o poder \u00e9 exercido”, explica Frei Schmucki. Na sua opini\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio “p\u00f4r em rela\u00e7\u00e3o as diferentes culturas em \u00c1frica para p\u00f4r em pr\u00e1tica uma verdadeira prote\u00e7\u00e3o; n\u00e3o basta resolver alguns casos isolados”.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 resist\u00eancias porque \u00e9 uma quest\u00e3o que pode ser assustadora”, diz o Frei St\u00e9phane Joulain, “mas esta sess\u00e3o mostrou que estamos a passar de uma abordagem cerebral da quest\u00e3o para uma perce\u00e7\u00e3o desta realidade que vem mais do cora\u00e7\u00e3o”, acrescenta com satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Construir sobre o que j\u00e1 existe<\/strong>
\nFrei Pierre-Auguste Kacou, de origem marfinense, \u00e9 membro da Prov\u00edncia do Verbo Encarnado. Presente em Nair\u00f3bi, ele explica que um dos obst\u00e1culos \u00e0 percep\u00e7\u00e3o da pedocriminalidade \u00e9 tamb\u00e9m um ambiente onde “h\u00e1 outras prioridades, ligadas a quest\u00f5es sociais ou de seguran\u00e7a, ao bem-estar da popula\u00e7\u00e3o. A quest\u00e3o dos abusos n\u00e3o \u00e9, por isso, percepcionada como um problema urgente”. O franciscano da Costa do Marfim sublinha tamb\u00e9m o aspecto cultural da resolu\u00e7\u00e3o de conflitos, que se baseia frequentemente na negocia\u00e7\u00e3o. “Mas \u00e0 medida que refletimos mais e mais, relendo o Evangelho e aproveitando a experi\u00eancia de outras Igrejas, apercebemo-nos de que a quest\u00e3o dos abusos se tornou crucial”.<\/p>\n

O desafio \u00e9 grande: para al\u00e9m das estruturas de acolhimento das v\u00edtimas, \u00e9 tamb\u00e9m necess\u00e1rio formar pessoal para receber os seus testemunhos e iniciar um processo de apoio. Para muitos dos participantes na sess\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o, a Igreja em \u00c1frica ainda n\u00e3o tem uma base concreta sobre a qual trabalhar, como os resultados de inqu\u00e9ritos. No entanto, os Franciscanos do continente africano n\u00e3o est\u00e3o a come\u00e7ar do zero.<\/p>\n

Uma esperan\u00e7a para \u00c1frica<\/strong>
\nEsta sess\u00e3o constituiu uma oportunidade para partilhar as experi\u00eancias virtuosas que j\u00e1 foram postas em pr\u00e1tica para acolher a voz das v\u00edtimas. “Alguns Pa\u00edses j\u00e1 t\u00eam uma boa experi\u00eancia para come\u00e7ar, porque as estruturas est\u00e3o a ser criadas”, sublinha Frei Pierre-Auguste. \u00c9 o caso, por exemplo, da Confer\u00eancia Episcopal do Qu\u00eania, onde a Comiss\u00e3o de educa\u00e7\u00e3o desenvolveu um programa de acompanhamento das v\u00edtimas. Em Brazzaville, foi criada uma unidade de escuta e de apoio, e o Togo foi tamb\u00e9m saudado como um Pa\u00eds virtuoso neste dom\u00ednio.<\/p>\n

Esta sess\u00e3o no Qu\u00e9nia permite-nos lan\u00e7ar sementes para o futuro. \u201cN\u00e3o estamos a pedir aos Franciscanos para que resolvam todos os problemas de \u00c1frica”, conclui Frei St\u00e9phane Joulain, “mas pelo menos eles regressam mais bem equipados para construir programas de prote\u00e7\u00e3o. Ao seu n\u00edvel, todos estes irm\u00e3os podem ser agentes de mudan\u00e7a”. A sess\u00e3o terminou com a visita do N\u00fancio Apost\u00f3lico no Qu\u00eania, Dom Hubertus van Megen, que veio saudar e encorajar os participantes.<\/p>\n

\n

Fonte: Vatican News (texto de Olivier Bonnel)<\/em><\/p>\n

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