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O Cap\u00edtulo das Esteiras da Funda\u00e7\u00e3o Franciscana da Imaculada M\u00e3e de Deus de Angola (FIMDA) foi celebrado entre os dias 30 e 31 de janeiro, na Fraternidade S\u00e3o Francisco de Assis, de Kilamba Kiaxi, Prov\u00edncia de Luanda. Cerca de 50 frades estiveram reunidos nos dois dias marcados pela ora\u00e7\u00e3o, celebra\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e discuss\u00e3o entre irm\u00e3os.<\/p>\n
Na tarde do primeiro dia do Cap\u00edtulo das Esteiras, depois dos frades terem sido motivados pela reflex\u00e3o conduzida por Frei Gilberto da Silva acerca dos Estigmas de S\u00e3o Francisco, neste ano em que a Fam\u00edlia Franciscana celebra o Oitavo Centen\u00e1rio deste acontecimento, e de ter sido retomadas as propostas e compromissos assumidos pelo \u00faltimo Cap\u00edtulo da FIMDA, em julho de 2023, com apresenta\u00e7\u00e3o de Frei Ivair Bueno de Carvalho, os frades puderam ouvir as palavras de Frei C\u00e9sar K\u00fclkamp, Definidor geral, que esteve presente durante todo o encontro.<\/p>\n
\u00a0<\/strong>IN\u00cdCIO DO PROCESSO DE TRANSI\u00c7\u00c3O INSTITUCIONAL<\/strong><\/p>\n No in\u00edcio do Cap\u00edtulo das Esteiras foi lido o decreto do Ministro geral, Frei Massimo Fusarelli, que nomeava Frei C\u00e9sar como seu delegado para acompanhar a transi\u00e7\u00e3o institucional da Funda\u00e7\u00e3o a uma Cust\u00f3dia Dependente da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil, em trabalho conjunto com o Definit\u00f3rio provincial.<\/p>\n Frei C\u00e9sar, tomando a palavra, pontuou que a Ordem dos Frades Menores, h\u00e1 algum tempo, n\u00e3o v\u00ea uma de suas Funda\u00e7\u00f5es alcan\u00e7ando o status de Cust\u00f3dia. Normalmente, estas entidades s\u00e3o assimiladas por uma Cust\u00f3dia ou Prov\u00edncia j\u00e1 existentes. O fato da FIMDA ter alcan\u00e7ado a condi\u00e7\u00e3o de ser considerada para esta transi\u00e7\u00e3o deve ser celebrado. Segundo o Definidor geral, alguns requisitos precisam ser atendidos para que a proposi\u00e7\u00e3o seja apresentada ao Ministro geral:<\/p>\n Frei C\u00e9sar ressaltou que, apesar de j\u00e1 existirem vinte e sete frades solenemente professos angolanos \u2013 oito deles celebraram a Profiss\u00e3o Solene no \u00faltimo domingo \u2013, uma consulta deve ser feita de modo que cada um deles se manifeste quanto ao desejo de integrar a nova Cust\u00f3dia ou de permanecer na Prov\u00edncia a qual a Funda\u00e7\u00e3o atualmente pertence. Se o n\u00famero de ades\u00f5es \u00e0 nova Cust\u00f3dia atender ao n\u00famero exigido, o processo pode seguir adiante.<\/p>\n Entretanto, ter irm\u00e3os solenemente professos n\u00e3o \u00e9 suficiente para fundar a esperan\u00e7a de continuidade e crescimento da nova entidade. Para isso, deve-se considerar o n\u00famero de formandos angolanos que est\u00e3o sendo acompanhados nas etapas formativas, al\u00e9m do hist\u00f3rico de ingressos de vocacionados. Atualmente, a FIMDA conta com 46 frades professos tempor\u00e1rios estudando Filosofia ou fazendo o Ano Mission\u00e1rio \u2013 ano em que o frade, ap\u00f3s concluir o curso de Filosofia, \u00e9 transferido para uma Fraternidade de Angola para compartilhar da vida e miss\u00e3o daquela realidade local \u2013, 14 novi\u00e7os, 12 postulantes e 58 aspirantes \u2013 estando 53 deles cursando o Ensino M\u00e9dio. N\u00fameros estes que impressionam e que evidenciam um futuro promissor de crescimento da presen\u00e7a da Ordem dos Frades Menores em Angola.<\/p>\n Frei C\u00e9sar menciona que dever\u00e1 conversar ainda com a Confer\u00eancia Africana, que re\u00fane todas as entidades da Ordem do continente para obter seu parecer quanto \u00e0 mudan\u00e7a de status institucional da FIMDA, j\u00e1 que, ao se tornar uma Cust\u00f3dia, ela dever\u00e1 estreitar seus la\u00e7os de perten\u00e7a e participa\u00e7\u00e3o na Confer\u00eancia.<\/p>\n Frei Paulo Roberto Pereira, Ministro Provincial da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil<\/em><\/p><\/div>\n UMA NOVA ENTIDADE FUNDADA SOBRE BASES PLANEJADAS E DECIDIDAS EM COMUNH\u00c3O<\/strong><\/p>\n Na manh\u00e3 do segundo dia, Frei Rodrigo da Silva Santos reapresentou algumas metodologias j\u00e1 consagradas pelos Institutos Religiosos de modo que eles sejam abra\u00e7ados pelos frades em Angola de modo a fortalecer um ambiente de di\u00e1logo e planejamento. Tudo isso para que se contraponha qualquer esp\u00edrito de individualismo, que leva o religioso ao isolamento e preocupa\u00e7\u00e3o apenas com seus pr\u00f3prios interesses e garantias, ou de personalismo, que se sobrep\u00f5e sobre a identidade fraterna da Ordem e que a nova Cust\u00f3dia possa caminhar sob um firme planejamento tra\u00e7ado por todos os irm\u00e3os. Assim, os irm\u00e3os foram incentivados a constru\u00edrem juntos um Projeto Fraterno de Vida e Miss\u00e3o que considere as realidades locais, tanto sociais quanto eclesiais, assim como o que a FIMDA se prop\u00f5e a ser naquele lugar onde a fraternidade se encontra. Tamb\u00e9m foi solicitado que cada frade escreva seu Projeto Pessoal de Vida e Miss\u00e3o, considerando aquilo que com o que a fraternidade j\u00e1 tenha se comprometido a ser e fazer, avaliando-se e estruturando um planejamento de crescimento e amadurecimento pessoal e religioso.<\/p>\n Al\u00e9m da formula\u00e7\u00e3o destes projetos, uma pr\u00e1tica que j\u00e1 tem sido assumida pela Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o por mais de dez anos, Frei Rodrigo retomou o documento da Ordem que trata sobre os Cap\u00edtulos Locais, ressaltando algumas dimens\u00f5es desta j\u00e1 consagrada celebra\u00e7\u00e3o fraterna que, por vezes, s\u00e3o deixadas de lado, como a partilha pessoal de cada irm\u00e3o de suas experi\u00eancias e trabalhos, de modo que todos saiam o que acontece com cada confrade que integra aquela fraternidade. O Cap\u00edtulo Local \u00e9 uma inst\u00e2ncia de sinodalidade que deve ser sempre valorizado em uma fraternidade e ele \u00e9 sinal da qualidade da vida daquela comunidade de irm\u00e3os.<\/p>\n \u00a0<\/strong>COMPROMISSO COM UMA CULTURA DE CUIDADO E RESPEITO<\/strong><\/p>\n Assim, a reflex\u00e3o se voltou sobre a cultura do cuidado e de prote\u00e7\u00e3o dos menores e adultos vulner\u00e1veis, assim como de outras formas de abuso que possam surgir. O tema foi tratado por Frei Rodrigo e por Frei Robson Luiz Scudela. A proposta era a de fomentar a reflex\u00e3o de que a futura Cust\u00f3dia deveria nascer considerando e se comprometendo com a constru\u00e7\u00e3o de uma cultura de respeito e da manuten\u00e7\u00e3o de ambientes saud\u00e1veis e seguros para os pr\u00f3prios frades, para os colaboradores e as pessoas que s\u00e3o atendidas nas atividades evangelizadoras.<\/p>\n Frei Rodrigo comentou que a Ordem estabeleceu um prazo para que todas as entidades construam um programa de forma\u00e7\u00e3o dos frades na linha da preven\u00e7\u00e3o de qualquer forma de abuso, estabele\u00e7am c\u00f3digos de conduta e de pol\u00edticas de recep\u00e7\u00e3o e encaminhamento de den\u00fancias que possam ser apresentadas contra um religioso. Isso em respeito ao compromisso que a Igreja tem assumido nos \u00faltimos anos nesta dimens\u00e3o. A Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o j\u00e1 possui uma Comiss\u00e3o constitu\u00edda para receber e encaminhar as den\u00fancias e agora deve se focar na constru\u00e7\u00e3o de um C\u00f3digo de Conduta para toda a entidade. A nova Cust\u00f3dia dever\u00e1 fazer o mesmo.<\/p>\n Frei Ivair Bueno de Carvalho, presidente da Funda\u00e7\u00e3o Imaculada M\u00e3e de Deus de Angola<\/em><\/p><\/div>\n O frade ressaltou que, al\u00e9m disso, deve-se firmar compromissos com a promo\u00e7\u00e3o do bem-estar f\u00edsico, emocional e espiritual para os frades, de modo que possam estar nas melhores condi\u00e7\u00f5es de servir \u00e0 Igreja e \u00e0s pessoas com a qualidade que elas merecem. Os frades devem respeitar sua pr\u00f3pria humanidade e buscar ou oferecer ajuda sempre que forem percebidos sinais de algo que n\u00e3o est\u00e1 bem consigo ou com outro irm\u00e3o. Deve-se ainda firmar o compromisso com uma permanente forma\u00e7\u00e3o pessoal, que qualifique sempre mais ou promova a renova\u00e7\u00e3o da atividade evangelizadora. Este cuidado consigo mesmo e com os irm\u00e3os, certamente, auxilia ou previne deturpa\u00e7\u00f5es nas rela\u00e7\u00f5es com os outros que possam vir a se tornar situa\u00e7\u00f5es de abuso.<\/p>\n Se os abusos sexuais contra menores \u00e9 uma triste e grave chaga na Igreja, este n\u00e3o \u00e9, entretanto, a \u00fanica forma de abuso poss\u00edvel nas rela\u00e7\u00f5es humanas. Frei Robson, tomando a palavra, focou sua aten\u00e7\u00e3o no abuso de autoridade e abuso econ\u00f4mico contra os quais todos deveriam estabelecer posturas de preven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O abuso de autoridade ocorre quando algu\u00e9m, pela posi\u00e7\u00e3o social que ocupa seja por ser religioso ou por desempenhar alguma fun\u00e7\u00e3o na fraternidade religiosa a qual fa\u00e7a parte, se sobrep\u00f5e sobre os outros, reduzindo sua dignidade para atender suas pr\u00f3prias vontades. Normalmente, aquele que exerce o abuso de autoridade age al\u00e9m dos limites que sua fun\u00e7\u00e3o lhe permite, rebaixando os outros para que estejam ao seu servi\u00e7o, humilhando-os para que n\u00e3o questionem suas palavras, negando-lhes os seus direitos.<\/p>\n J\u00e1 o abuso econ\u00f4mico na vida religiosa pode ocorrer quando um religioso subtrai para si aquilo que deve estar \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de todos, quando partilha com o caixa comum apenas as despesas, enquanto as receitas advindas de seus trabalhos s\u00e3o reservadas apenas para seu uso, por exemplo. Este torna-se grave amea\u00e7a \u00e0 comunh\u00e3o fraterna, visto que aquele que exerce tal abuso normalmente forma v\u00ednculos de corrup\u00e7\u00e3o e aliciamento de colaboradores e irm\u00e3os para manter sua posi\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gio e benef\u00edcio. Recusa-se a abra\u00e7ar uma administra\u00e7\u00e3o transparente, com presta\u00e7\u00e3o de contas aos irm\u00e3os dos recursos da fraternidade, construindo um ambiente de suspeita e, tristemente, de pecado contra a pobreza.<\/p>\n Frei Robson acrescentou, que, embora aqueles que pecam pelo abuso sejam os que mais gravemente erram, muitos outros podem refor\u00e7ar um sistema de abuso quando se recusam a denunciar, corrigir, combater atitudes de desvio ou abuso que testemunham.<\/p>\n Da esq. para dir.: Frei Rodrigo, Frei Gilberto, Frei Paulo, Frei Ivair, Frei C\u00e9sar e Frei Robson<\/em><\/p><\/div>\n CONCLUS\u00d5ES DO CAP\u00cdTULO DAS ESTEIRAS<\/strong><\/p>\n O per\u00edodo da tarde foi dedicado \u00e0s conclus\u00f5es do Cap\u00edtulo das Esteiras. Os frades retomaram muitas das tem\u00e1ticas refletidas no decorrer dos dois dias. Apresentaram propostas que pudessem ser encaminhadas ao Conselho da FIMDA, muitas delas refletindo sinais de esperan\u00e7a no futuro da entidade e compromisso com seu amadurecimento.<\/p>\n Frei Paulo Roberto Pereira, que moderou todas as interven\u00e7\u00f5es e partilhas no decorrer do Cap\u00edtulo, agradeceu aos irm\u00e3os pelo ambiente de escuta e partilha que foi formado no encontro, assim como a coragem e esp\u00edrito de verdade que muitas das falas foram expressadas em busca de mudan\u00e7as de alguns aspectos que sempre podem ser melhorados ou convertidos, ou de refor\u00e7o de potencialidades que s\u00e3o sentidas e desejam que sejam mantidas.<\/p>\n Espera-se ver uma presen\u00e7a franciscana de renovado vigor perpetuando sua hist\u00f3ria em Angola, com vibrante testemunho de fraternidade e promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e da paz. Que o Ser\u00e1fico Pai S\u00e3o Francisco aben\u00e7oe seus pr\u00f3ximos passos.<\/p>\n Frei Rodrigo da Silva Santos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Funda\u00e7\u00e3o Imaculada M\u00e3e de Deus de Angola<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":246307,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[2202],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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