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Frei Cesare Vaiani, OFM, Definidor Geral e integrante da Comiss\u00e3o da Fam\u00edlia Franciscana para o VIII Centen\u00e1rio Franciscano, descreve a peculiaridade do Natal em Greccio de S\u00e3o Francisco h\u00e1 800 anos.<\/p>\n
Depois de ter celebrado a Regra (1223-2023), este ano celebramos tamb\u00e9m os 800 anos do Natal em Greccio.<\/strong><\/p>\n Francisco quis celebrar aquela vig\u00edlia na noite de Natal, ver com os olhos do corpo (como ele mesmo escreve) as dificuldades e a pobreza em que Jesus quis nascer, e reconstruir de alguma forma a cena da Natividade de Jesus: uma caverna, o burro, o boi e um altar colocado sobre a manjedoura com feno. \u00c9 interessante notar que naquela noite a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia ocupa um lugar central, porque, segundo Francisco, cada vez que se celebra a Eucaristia se repete o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, porque Deus est\u00e1 presente num peda\u00e7o de p\u00e3o e em um pouco de vinho, como estava presente na noite de Bel\u00e9m. \u00c9 por isso que no Natal de Greccio n\u00e3o h\u00e1 est\u00e1tuas, mas sim celebra-se a Eucaristia. A outra bela intui\u00e7\u00e3o do Natal em Greccio \u00e9 a alegria e a beleza que Francisco reconhece e reconstr\u00f3i a partir da pobreza de Jesus: nasce uma \u201cest\u00e9tica da pobreza\u201d que nos faz admirar aquela pobreza essencial como lugar de manifesta\u00e7\u00e3o da beleza. N\u00e3o a beleza do mundo, mas uma beleza mais profunda e verdadeira.<\/p>\n A aprova\u00e7\u00e3o da Regra e o Natal em Greccio: Pode dar-nos a sua opini\u00e3o sobre que rela\u00e7\u00e3o existe entre estes dois acontecimentos?<\/strong><\/p>\n Em primeiro lugar, creio que devemos ser prudentes na hora de afirmar uma rela\u00e7\u00e3o temporal e hist\u00f3rica entre ambos os acontecimentos, porque os especialistas nos dizem que a Regra foi certamente aprovada pelo Papa em 29 de novembro de 1223, mas passaram-se meses antes que a Bula oficial fosse finalizada e chegasse \u00e0s m\u00e3os de Francisco (diz-se que em mar\u00e7o de 1224).<\/p>\n Neste caso, n\u00e3o haveria rela\u00e7\u00e3o imediata entre a recep\u00e7\u00e3o \u201cmaterial\u201d da Regra aprovada e o Natal em Greccio. Contudo, podemos dizer que, se a intui\u00e7\u00e3o central da Regra \u00e9 viver o Evangelho, ent\u00e3o o Natal em Greccio \u00e9 uma encena\u00e7\u00e3o, no sentido mais elevado do termo, uma dramatiza\u00e7\u00e3o de um epis\u00f3dio central dos relatos evang\u00e9licos. Essa paix\u00e3o pelo Evangelho a ser vivido, a concretizar-se, que anima a Regra Bulada e que anima toda a vida de Francisco, encontra-se de forma exemplar neste epis\u00f3dio da sua vida.<\/p>\n
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