{"id":244976,"date":"2023-10-04T07:23:07","date_gmt":"2023-10-04T10:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=244976"},"modified":"2023-10-04T07:24:16","modified_gmt":"2023-10-04T10:24:16","slug":"laudate-deum-o-grito-do-papa-por-uma-resposta-a-crise-climatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/laudate-deum-o-grito-do-papa-por-uma-resposta-a-crise-climatica.html","title":{"rendered":"“Laudate Deum”, o grito do Papa por uma resposta \u00e0 crise clim\u00e1tica"},"content":{"rendered":"
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Imagem: Vatican News<\/em><\/p><\/div>\n

\u201c\u201cLaudate Deum\u201d \u00e9 o t\u00edtulo desta carta. Porque um ser humano que pretenda tomar o lugar de Deus torna-se o pior perigo para si mesmo”. Com essas palavras, conclui-se a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica do Papa Francisco, publicada em 4 de outubro. Um texto em continuidade com a enc\u00edclica Laudato si’ de 2015. Em 6 cap\u00edtulos e 73 par\u00e1grafos, olhando para a COP28 em Dubai daqui a dois meses, o Sucessor de Pedro pretende fazer um apelo \u00e0 corresponsabilidade diante da emerg\u00eancia das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, porque o mundo “est\u00e1 desmoronando e talvez se aproximando de um ponto de ruptura”. \u00c9 um dos “maiores desafios que a sociedade e a comunidade global enfrentam”, “os efeitos das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas recaem sobre as pessoas mais vulner\u00e1veis” (3).<\/p>\n

\u00cdNTEGRA DA EXORTA\u00c7\u00c3O DO PAPA<\/a><\/strong><\/h3>\n

Os sinais da mudan\u00e7a clim\u00e1tica cada vez mais evidentes<\/strong>
\nNo primeiro cap\u00edtulo, o Papa explica que, por mais que tentemos neg\u00e1-los, “os sinais da mudan\u00e7a clim\u00e1tica est\u00e3o a\u00ed, cada vez mais evidentes”. Ele cita “fen\u00f4menos extremos, per\u00edodos frequentes de calor anormal, seca e outros gemidos da terra”. Afirma: “\u00e9 poss\u00edvel verificar que certas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, induzidas pelo homem, aumentam significativamente a probabilidade de fen\u00f4menos extremos mais frequentes e mais intensos”. E para aqueles que minimizam, responde: “aquilo que agora estamos a assistir \u00e9 uma acelera\u00e7\u00e3o ins\u00f3lita do aquecimento”. “Provavelmente, dentro de poucos anos, muitas popula\u00e7\u00f5es ter\u00e3o de deslocar as suas casas por causa destes fen\u00f4menos” (6).<\/p>\n

A culpa n\u00e3o \u00e9 dos pobres<\/strong>
\nPara aqueles que culpam os pobres por terem muitos filhos e talvez tentem resolver o problema “mutilando as mulheres nos pa\u00edses menos desenvolvidos”, Francisco lembra “que uma reduzida percentagem mais rica do planeta polui mais do que o 50% mais pobre”. A \u00c1frica, que “alberga mais da metade das pessoas mais pobres do mundo, \u00e9 respons\u00e1vel apenas por uma m\u00ednima parte das emiss\u00f5es no passado” (9). Em seguida, o Papa desafia aqueles que afirmam que o menor uso de combust\u00edveis f\u00f3sseis levar\u00e1 “\u00e0 diminui\u00e7\u00e3o dos postos de trabalho”. Na realidade, “milh\u00f5es de pessoas perdem o emprego\u201d devido \u00e0s diversas consequ\u00eancias da mudan\u00e7a clim\u00e1tica. Enquanto a transi\u00e7\u00e3o para as energias renov\u00e1veis, “bem administrada”, \u00e9 capaz de “gerar in\u00fameros postos de trabalho em diferentes setores. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio que os pol\u00edticos e os empres\u00e1rios se ocupem disso imediatamente” (10).<\/p>\n

Indubit\u00e1vel origem humana<\/strong>
\n“A origem humana – ‘antr\u00f3pica’ – da mudan\u00e7a clim\u00e1tica j\u00e1 n\u00e3o se pode p\u00f4r em d\u00favida”, diz Francisco. “A concentra\u00e7\u00e3o na atmosfera dos gases com efeito estufa… nos \u00faltimos cinquenta anos, o aumento sofreu uma forte acelera\u00e7\u00e3o” (11). Ao mesmo tempo, a temperatura “aumentou a uma velocidade in\u00e9dita, sem precedentes nos \u00faltimos dois mil anos” (12). Isso resultou na acidifica\u00e7\u00e3o dos mares e no derretimento dos glaciares. A coincid\u00eancia entre esses eventos e o crescimento das emiss\u00f5es de gases de efeito estufa “n\u00e3o pode ser escondida. A esmagadora maioria dos estudiosos do clima defende esta correla\u00e7\u00e3o, sendo m\u00ednima a percentagem daqueles que tentam negar esta evid\u00eancia”. Infelizmente, a crise clim\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 propriamente uma quest\u00e3o que \u201cinteresse \u00e0s grandes pot\u00eancias econ\u00f4micas, preocupadas em obter o maior lucro ao menor custo e no mais curto espa\u00e7o de tempo poss\u00edveis” (13).<\/p>\n

Em tempo para evitar danos mais dram\u00e1ticos<\/strong>
\n” Vejo-me obrigado \u2013 continua Francisco – a fazer estas especifica\u00e7\u00f5es, que podem parecer \u00f3bvias, por causa de certas opini\u00f5es ridicularizadoras e pouco racionais que encontro mesmo dentro da Igreja Cat\u00f3lica. Mas n\u00e3o podemos continuar a duvidar que a raz\u00e3o da ins\u00f3lita velocidade de mudan\u00e7as t\u00e3o perigosas esteja neste facto ineg\u00e1vel: os enormes progressos conexos com a desenfreada interven\u00e7\u00e3o humana sobre a natureza” (14). Infelizmente, algumas manifesta\u00e7\u00f5es dessa crise clim\u00e1tica j\u00e1 s\u00e3o irrevers\u00edveis por pelo menos centenas de anos. \u00c9 “urgente uma vis\u00e3o mais alargada… tudo o que se nos pede \u00e9 uma certa responsabilidade pela heran\u00e7a que deixaremos atr\u00e1s de n\u00f3s depois da nossa passagem por este mundo” (18).<\/p>\n

O paradigma tecnocr\u00e1tico: a ideia de um ser humano sem limites<\/strong>
\nNo segundo cap\u00edtulo, Francisco fala do paradigma tecnocr\u00e1tico que “consiste, substancialmente, em pensar como se a realidade, o bem e a verdade desabrochassem espontaneamente do pr\u00f3prio poder da tecnologia e da economia” (20) com base na ideia de um ser humano sem limites. “Nunca a humanidade teve tanto poder sobre si mesma, e nada garante que o utilizar\u00e1 bem, sobretudo se se considera a maneira como o est\u00e1 a fazer…\u00c9 tremendamente arriscado que resida numa pequena parte da humanidade” (23). O Papa reitera que “o mundo que nos rodeia n\u00e3o \u00e9 um objeto de explora\u00e7\u00e3o, utiliza\u00e7\u00e3o desenfreada, ambi\u00e7\u00e3o sem limites” (25). Ele tamb\u00e9m lembra que estamos inclu\u00eddos na natureza, e “isso exclui a ideia de que o ser humano seja um estranho, um fator externo capaz apenas de danificar o ambiente” (26).<\/p>\n

Decad\u00eancia \u00e9tica do poder: marketing e informa\u00e7\u00f5es falsas<\/strong>
\n“Realizamos progressos tecnol\u00f3gicos impressionantes e surpreendentes, sem nos darmos conta, ao mesmo tempo, que nos torn\u00e1mos altamente perigosos, capazes de p\u00f4r em perigo a vida de muitos seres e a nossa pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia” (28). “A decad\u00eancia \u00e9tica do poder real \u00e9 disfar\u00e7ada pelo marketing e pela informa\u00e7\u00e3o falsa, mecanismos \u00fateis nas m\u00e3os de quem tem maiores recursos para influenciar a opini\u00e3o p\u00fablica atrav\u00e9s deles” (29). “Podemos notar como \u00e0s vezes os pr\u00f3prios pobres, confundidos e encantados perante as promessas de tantos falsos profetas, caem no engano dum mundo que n\u00e3o \u00e9 constru\u00eddo para eles” (31). H\u00e1 “um dom\u00ednio daqueles que nasceram com melhores condi\u00e7\u00f5es de progresso” (32).<\/p>\n

Pol\u00edtica internacional fraca<\/strong>
\nNo cap\u00edtulo seguinte da exorta\u00e7\u00e3o, o Papa aborda o tema da fraqueza da pol\u00edtica internacional, insistindo na necessidade de favorecer “acordos multilaterais entre Estados” (34). Ele pede “organiza\u00e7\u00f5es mundiais mais eficazes, dotadas de autoridade para assegurar o bem comum mundial”. Essas organiza\u00e7\u00f5es que “devem dotadas duma real autoridade que possa \u00abassegurar\u00bb a realiza\u00e7\u00e3o de alguns objetivos irrenunci\u00e1veis” (35). Francisco lamenta “que as crises globais sejam desperdi\u00e7adas, assim como sucedeu na crise financeira de 2007-2008 e com a pandemia, que trouxeram “maior individualismo, menor integra\u00e7\u00e3o, maior liberdade para os que s\u00e3o verdadeiramente poderosos e sempre encontram maneira de escapar ilesos” (36). O desafio atual \u00e9 recriar um novo multilateralismo “\u00e0 luz da nova situa\u00e7\u00e3o global” (37), reconhecendo que tantas agrega\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil ajudam a compensar as fraquezas da Comunidade internacional.<\/p>\n

In\u00fateis as institui\u00e7\u00f5es que preservam os mais fortes<\/strong>
\nFrancisco prop\u00f5e ” um multilateralismo \u00aba partir de baixo\u00bb e n\u00e3o meramente decidido pelas elites do poder” (38). Ele lembra que \u00e9 necess\u00e1rio um “quadro diferente para uma coopera\u00e7\u00e3o eficaz” (42). Portanto, precisamos de “uma esp\u00e9cie de maior \u00abdemocratiza\u00e7\u00e3o\u00bb na esfera global… Deixar\u00e1 de ser \u00fatil apoiar institui\u00e7\u00f5es que preservem os direitos dos mais fortes, sem cuidar dos direitos de todos”. (43)<\/p>\n

O que se espera da COP de Dubai?<\/strong>
\nNo cap\u00edtulo seguinte, analisando a COP28, Francisco escreve: “N\u00e3o podemos renunciar ao sonho de que a COP28 leve a uma decidida acelera\u00e7\u00e3o da transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica, com compromissos eficazes que possam ser monitorizados de forma permanente. Esta Confer\u00eancia pode ser um ponto de viragem” (54). Infelizmente, “a necess\u00e1ria transi\u00e7\u00e3o para energias limpas…, n\u00e3o avan\u00e7a de forma suficientemente r\u00e1pida” (55).<\/p>\n

Chega de ridicularizar a quest\u00e3o ambiental<\/strong>
\nFrancisco pede o fim da “atitude irrespons\u00e1vel” daqueles que ridicularizam a quest\u00e3o ambiental por interesses econ\u00f4micos: em vez disso, trata-se de “dum problema humano e social em sentido amplo e a diversos n\u00edveis. Por isso requer-se o envolvimento de todos”. Com rela\u00e7\u00e3o aos protestos de grupos radicalizados, o Papa afirma que “eles preenchem um vazio da sociedade”, pois caberia “a cada fam\u00edlia pensar que est\u00e1 em jogo o futuro dos seus filhos” (58) e exercer uma press\u00e3o saud\u00e1vel. O Pont\u00edfice espera que da COP28 surjam “formas vinculantes de transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica” que sejam eficientes e “facilmente monitor\u00e1veis” (59). ” Oxal\u00e1 que, a intervir na COP28, sejam estrategas capazes de pensar mais no bem comum e no futuro dos seus filhos, do que nos interesses contingentes de algum pa\u00eds ou empresa. Possam assim mostrar a nobreza da pol\u00edtica, e n\u00e3o a sua vergonha” (60).<\/p>\n

Um compromisso que brota da f\u00e9 crist\u00e3<\/strong>
\nPor fim, o Papa recorda as raz\u00f5es desse compromisso que brota da f\u00e9 crist\u00e3, incentivando “os irm\u00e3os e irm\u00e3s de outras religi\u00f5es a fazerem o mesmo” (61). “A cosmovis\u00e3o judaico-crist\u00e3 defende o valor peculiar e central do ser humano no meio do maravilhoso concerto de todos os seres… formamos uma esp\u00e9cie de fam\u00edlia universal, uma comunh\u00e3o sublime que nos impele a um respeito sagrado, amoroso e humilde” (67). ” Isto n\u00e3o \u00e9 um produto da nossa vontade… pois Deus uniu-nos t\u00e3o estreitamente ao mundo que nos rodeia” (68). O que \u00e9 importante, escreve Francisco, \u00e9 lembrar que “n\u00e3o h\u00e1 mudan\u00e7as duradouras sem mudan\u00e7as culturais… e n\u00e3o h\u00e1 mudan\u00e7as culturais sem mudan\u00e7a nas pessoas” (70). “Os esfor\u00e7os das fam\u00edlias para poluir menos, reduzir os esbanjamentos, consumir de forma sensata est\u00e3o a criar uma nova cultura” (71). O pont\u00edfice conclui lembrando “que as emiss\u00f5es pro capite nos Estados Unidos s\u00e3o cerca do dobro das dum habitante da China e cerca de sete vezes superiores \u00e0 m\u00e9dia dos pa\u00edses mais pobres”. E afirma “que uma mudan\u00e7a generalizada do estilo de vida irrespons\u00e1vel ligado ao modelo ocidental teria um impacto significativo a longo prazo. Assim, juntamente com as indispens\u00e1veis decis\u00f5es pol\u00edticas, estar\u00edamos no caminho do cuidado m\u00fatuo” (72).<\/p>\n

\n

Fonte: Vatican News<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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