![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/vozes-30-03-1280.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
O homem que foi tr\u00eas vezes papa \u00e9 um excelente livro sobre a corrup\u00e7\u00e3o. Apesar de detalhar a trajet\u00f3ria daquele que ocupou o trono de S\u00e3o Pedro, com o nome de Bento IX, na distante Idade M\u00e9dia, a maneira como Leandro Rust constr\u00f3i o problema nos leva a oscilar permanentemente entre o passado e o presente. A escrita \u00e9 envolvente \u2013 marca registrada do autor \u2013 e nos arrasta pelos enredos que desvelam os bastidores em\u00a0que se foi forjando a fama de corrupto desse pont\u00edfice. Os palcos em que se encenaram<\/p>\n
as acusa\u00e7\u00f5es, bem como o teor dos argumentos, nos soam familiares: uma institui\u00e7\u00e3o sequestrada por interesses particulares, imoralidades, desvios de conduta. Situa\u00e7\u00e3o agravada pelo fato de se tratar da Igreja e de um papa. Os discursos dos agentes hist\u00f3ricos que acusam a corrup\u00e7\u00e3o s\u00e3o inequ\u00edvocos quanto \u00e0 necessidade de extirpar o mal e proteger a virtude. Essa \u00e9 a face que o problema da corrup\u00e7\u00e3o assume, at\u00e9 os dias atuais. Mas h\u00e1 muito mais por tr\u00e1s da apar\u00eancia que, enganosamente, aponta todas as<\/p>\n
setas para os crimes e fraquezas de um indiv\u00edduo. E \u00e9 esse jogo de cena que este livro nos ajuda a compreender, ao desvelar o fundo pol\u00edtico das acusa\u00e7\u00f5es que, em diferentes \u00e9pocas, traduziu os desafios enfrentados pelos poderosos em suas rela\u00e7\u00f5es sociais, fazendo de Bento IX o papa mais corrupto da hist\u00f3ria.<\/p>\n
No come\u00e7o de toda metaf\u00edsica h\u00e1 esta distin\u00e7\u00e3o entre o Self e o eu que \u201ceu sou\u201d, o Ser universal e o ser particular que \u201ceu sou\u201d, o Ser essencial e o ser existencial que \u201ceu sou\u201d.<\/p>\n
Tais afirma\u00e7\u00f5es fundam-se em uma experi\u00eancia simples: quando eu olho para o interior de mim mesmo, descubro o imenso, o sem-forma; quando olho para o exterior, descubro a variedade das formas e seus limites vis\u00edveis e evidentes.<\/p>\n
A quest\u00e3o \u00e9 n\u00e3o separar o vis\u00edvel e o invis\u00edvel, o eu e o Self. Talvez seja preciso, depois de ter-se voltado os olhos para o interior, quer dizer, para o universal, o imenso e o invis\u00edvel, aprender a ver, a partir desse imenso e invis\u00edvel, todas as coisas finitas ou particulares.<\/p>\n
Olhar para o interior do \u201coutro\u201d (coisa ou pessoa) \u00e9 reconhecer nele o mesmo imenso e invis\u00edvel \u201cSelf\u201d; olhar o exterior do outro \u00e9 reconhecer sua forma particular, seu \u00fanico e insubstitu\u00edvel \u201ceu\u201d.<\/p>\n
Agostinho pretendia que os Solil\u00f3quios e Da imortalidade da alma formassem um \u00fanico livro. Para aqueles que n\u00e3o est\u00e3o familiarizados com Agostinho, \u00e9 um bom livro para come\u00e7ar. Trata-se, como ele diz, dos assuntos sobre os quais ele mais queria saber na ocasi\u00e3o; ou seja, entre sua convers\u00e3o no ver\u00e3o de 386 e seu batismo na P\u00e1scoa de 387.<\/p>\n
Este livro consiste numa vers\u00e3o modificada do memorial da Th\u00e8se d\u2019\u00c9tat de Jean-Jacques Courtine. Seus cap\u00edtulos integraram o dossi\u00ea submetido \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o de renomados linguistas na Universidade de Nanterre, em 1989. Essa era uma exig\u00eancia para quem pretendia avan\u00e7ar na carreira universit\u00e1ria, orientando disserta\u00e7\u00f5es de mestrado e teses de doutorado. Ao refletir sobre seu trajeto neste Corpo e discurso, Courtine se diz um \u201candarilho\u201d, que interrompe a marcha por um instante, volta seu olhar sobre o percurso, observa as marcas deixadas em seu caminho e se pergunta \u201cComo eu cheguei at\u00e9 aqui?\u201d Com essa autorreflex\u00e3o, ele nos guia generosamente por uma via repleta de pensamentos originais, excel\u00eancia acad\u00eamica e responsabilidade social. Suas an\u00e1lises do discurso comunista, das express\u00f5es do corpo e do rosto, das produ\u00e7\u00f5es da glossolalia, das transforma\u00e7\u00f5es da fala p\u00fablica e da onipresen\u00e7a moderna das emo\u00e7\u00f5es s\u00e3o fundamentais para a compreens\u00e3o da hist\u00f3ria de nossas pr\u00e1ticas de linguagem e dos consensos e conflitos de nossas sociedades.<\/p>\n
Os historiadores utilizam muitos tipos diferentes de fontes hist\u00f3ricas, cada qual com suas especificidades e, por isso mesmo, requerendo metodologias pr\u00f3prias para an\u00e1lise. Neste livro abordaremos o jornal \u2013 e os peri\u00f3dicos de maneira mais geral \u2013 como fontes hist\u00f3ricas. Trata-se de fontes que, ao lado de serem muito ricas em informa\u00e7\u00f5es e discursos a serem analisados, precisam ser tratadas pelos historiadores com muitos cuidados tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n
Os jornais \u2013 se por um lado transmitem informa\u00e7\u00f5es \u00fateis para os historiadores que examinam as \u00e9pocas em que foram produzidos \u2013 tamb\u00e9m revelam sil\u00eancios e escolhas daqueles que os veiculam, s\u00e3o capazes de manipular ou desinformar, transmitem opini\u00f5es relacionadas a pontos de vista pol\u00edticos, est\u00e3o presos a interesses econ\u00f4micos diversos. Da mesma forma, s\u00e3o fontes textuais produzidas por muitos autores e entrela\u00e7am diferentes linguagens escritas e imag\u00e9ticas. Para analis\u00e1-los adequadamente \u00e9 preciso cr\u00edtica e m\u00e9todo.<\/p>\n
Este livro mostra como trabalhar o jornal como fonte hist\u00f3rica, e por isso interessa aos historiadores e estudantes de Hist\u00f3ria. Entrementes, tamb\u00e9m poder\u00e1 favorecer a compreens\u00e3o e a cr\u00edtica dos textos jornal\u00edsticos contempor\u00e2neos, e por isso interessar\u00e1 aos profissionais e estudiosos da Comunica\u00e7\u00e3o, e mesmo ao p\u00fablico interessado em compreender criticamente os pr\u00f3prios discursos de nossa \u00e9poca.<\/p>\n
Qual crit\u00e9rio se torna v\u00e1lido para inserir uma determinada religi\u00e3o em um manual de hist\u00f3ria das religi\u00f5es? Toda escolha se torna complicada, visto que nenhum manual seria capaz de contemplar todas as religi\u00f5es do mundo. A hist\u00f3ria das religi\u00f5es escrita por David S. Noss e Blake R. Grangaard n\u00e3o tem a pretens\u00e3o de trazer a hist\u00f3ria de todas as religi\u00f5es presentes no mundo, mas daquelas que de alguma forma se mundializaram, tornando-se relativamente presentes em v\u00e1rias regi\u00f5es do mundo, assumindo caracter\u00edsticas intercontinentais. As religi\u00f5es mundiais s\u00e3o as mais numerosas em adeptos como o islamismo e o cristianismo, mas tamb\u00e9m aquelas como o budismo e o hindu\u00edsmo, que se tornaram presentes para al\u00e9m de sua \u00e1rea de origem.<\/p>\n
H\u00e1 nesta obra o expl\u00edcito objetivo de preencher o intervalo entre a funda\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es at\u00e9 suas condi\u00e7\u00f5es atuais. Entre as descri\u00e7\u00f5es e an\u00e1lises, a obra estabelece um cen\u00e1rio de intera\u00e7\u00e3o entre as religi\u00f5es, de modo que o leitor poder\u00e1 perceber, sobretudo nas cronologias, as rela\u00e7\u00f5es das religi\u00f5es em determinado contexto hist\u00f3rico e cultural e a influ\u00eancia que elas exercem umas sobre as outras, mas tamb\u00e9m na rela\u00e7\u00e3o que estabelecem com a sociedade na qual est\u00e3o inseridas. A presente obra \u00e9 fruto da experi\u00eancia de ensino dos autores, o que traz maturidade pedag\u00f3gica, contando com v\u00e1rias ferramentas did\u00e1ticas. Tamb\u00e9m a linguagem \u00e9 acess\u00edvel, podendo ser \u00fatil ao leitor que busca conhecimentos b\u00e1sicos para a experi\u00eancia educacional, mas tamb\u00e9m \u00e0quele que se dedica \u00e0 pesquisa ou ao que n\u00e3o est\u00e1 no ambiente educacional, mas que se interessa pelo universo das religi\u00f5es, suas cren\u00e7as, hist\u00f3rias e cosmologias.<\/p>\n
Na inten\u00e7\u00e3o de seu autor, este n\u00e3o pretende ser um livro de leitura. Aspira a ser um texto de reflex\u00e3o ou medita\u00e7\u00e3o; para alguns, talvez, inclusive de s\u00faplica. O conselho \u00e9, portanto, n\u00e3o l\u00ea-lo de uma s\u00f3 vez; limite-se a um cap\u00edtulo por dia, ou a cada dois dias, e que o resto do tempo seja para digerir e tornar carne pr\u00f3pria as experi\u00eancias que cada cap\u00edtulo tenta sugerir.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, existe neste livro uma s\u00e9rie de ap\u00eandices ou par\u00eanteses que se referem \u00e0 nossa vida cotidiana, sobretudo pol\u00edticos, e, obviamente, discut\u00edveis. Qui\u00e7\u00e1 convenha a algum leitor salt\u00e1-los, ao menos numa primeira leitura. Para mim, por\u00e9m, s\u00e3o necess\u00e1rios, pois penso que, se Deus existe, h\u00e1 nisto um significado que afeta todas as dimens\u00f5es de nosso existir. Por mais distante, transcendente e \u201cinteiramente outro\u201d que Deus possa ser, se Ele existe, isso nos diz respeito.<\/p>\n
O livro Inf\u00e2ncias negras \u2013 Viv\u00eancias e lutas por uma vida justa surge a partir de uma necessidade e urg\u00eancia: produzir conhecimento que dialogue com as diversas experi\u00eancias de crian\u00e7as negras brasileiras; em especial, aquelas que residem no Estado de Minas Gerais.<\/p>\n
Os cap\u00edtulos foram elaborados a partir das pesquisas realizadas pelos autores e autoras no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o, Conhecimento e Inclus\u00e3o Social, da FAE\/UFMG, no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Letras: Estudos Liter\u00e1rios da UFMG e na viv\u00eancia da pr\u00e1tica pedag\u00f3gica de docentes da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica da Rede Estadual de Minas Gerais e da Rede Municipal de Belo Horizonte.<\/p>\n
O conjunto de textos tem dois pontos em comum: o respeito \u00e0s crian\u00e7as negras e suas inf\u00e2ncias e a indigna\u00e7\u00e3o diante do racismo que assola a vida de todas as pessoas negras em nosso pa\u00eds e incide sobre a sua vida desde a inf\u00e2ncia at\u00e9 a velhice.<\/p>\n
Todas as ora\u00e7\u00f5es deste livro comp\u00f5em-se de uma cita\u00e7\u00e3o curta \u2013 destinada a prover alimento para medita\u00e7\u00e3o \u2013, uma breve reflex\u00e3o e uma prece.<\/p>\n
Talvez voc\u00ea queira come\u00e7ar com uma prece sucinta, ou ent\u00e3o sinta-se impelido a debru\u00e7ar-se, com mais vagar, sobre cada um dos segmentos. Caso tenha tempo e inclina\u00e7\u00e3o, medite passo a passo.<\/p>\n
Talvez voc\u00ea prefira iniciar rezando a cita\u00e7\u00e3o curta. Neste caso, pondere a respeito. Volte a rez\u00e1-la v\u00e1rias vezes, lenta e pensativamente, permitindo o seu significado tocar-lhe a alma.<\/p>\n
Todos esses produtos podem ser adquiridos pelos sites\u00a0www.livrariavozes.com.br\u00a0ou \u00a0site:\u00a0http:\/\/vozes.com.br<\/a><\/p>\n