![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/freijose_2016.jpeg\")
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O Servi\u00e7o Franciscano de Solidariedade tem novo animador provincial. O mineiro Frei Jos\u00e9 Francisco de C\u00e1ssia dos Santos foi escolhido pelo governo da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil para substituir Frei M\u00e1rio Luiz Tagliari, que neste ano assumiu o Secretariado da Economia e Administra\u00e7\u00e3o dos Bens.<\/em><\/p>\n At\u00e9 o pr\u00f3ximo Cap\u00edtulo Provincial, em 2009, Frei Jos\u00e9 Francisco tem a miss\u00e3o de promover e animar 31 projetos sociais que comp\u00f5em o Sefras, um servi\u00e7o social fundamentado nos direitos humanos e ecol\u00f3gicos, a partir dos princ\u00edpios crist\u00e3os e franciscanos, que visa \u00e0 supera\u00e7\u00e3o da desigualdade social.<\/p>\n Desde janeiro deste ano, Frei Jos\u00e9 Francisco \u00e9 tamb\u00e9m o frade respons\u00e1vel pelo Centro Franciscano de Luta Contra a Aids (Cefran), uma obra social voltada para soropositivos ou pessoas vivendo com o v\u00edrus HIV\/Aids. Nesta entrevista, Frei Jos\u00e9 fala de como recebeu a nomea\u00e7\u00e3o para esta fun\u00e7\u00e3o e de como vem se entusiasmando com o trabalho do Sefras, um novo caminho para a evangeliza\u00e7\u00e3o. Ele tamb\u00e9m revela como conheceu S\u00e3o Francisco e a sua Ordem, que ingressou, pela Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil, no dia 5 de janeiro de 2001 e fez a profiss\u00e3o solene no dia 2 de agosto de 2005. Frei Jos\u00e9 foi ordenado di\u00e1cono no dia 4 de novembro de 2006.<\/p>\n Por Moacir Beggo Site Franciscanos \u2013 Como o Sr. recebeu a not\u00edcia da nomea\u00e7\u00e3o, pelo governo da Prov\u00edncia da Imaculada, para ser animador provincial do Sefras? Site Franciscanos – Voc\u00ea conhecia o Cefran?<\/strong> Site Franciscanos \u2013 Como o Sr. pretende exercer esta fun\u00e7\u00e3o? Site Franciscanos \u2013 Que horizonte o Sefras traz para o Sr.? Site Franciscanos \u2013 O que o Sr. diria para as pessoas que n\u00e3o conhecem o trabalho com soropotivos? Site Franciscano \u2013 O que o Sr. diria para uma pessoa que descobre que tem o v\u00edrus HIV\/ Aids? Site Franciscanos \u2013 Quem \u00e9 Frei Jos\u00e9 Francisco? Fale um pouco de sua vida e de sua voca\u00e7\u00e3o. Site Franciscanos – Quantos anos voc\u00ea tinha nesta \u00e9poca?<\/strong> Site Franciscanos – De que cidade?<\/strong> Site Franciscanos – E como chegou ao carisma franciscano?<\/strong> Est\u00e1 aqui \u201ca coisa\u201d. A\u00ed fui procurar um frade. N\u00e3o conhecia e nem havia a presen\u00e7a dos frades naquela regi\u00e3o. Um dia, comentei com uma freira, amiga minha, e ela disse: \u201colha, a pagela da Folhinha do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus tem o endere\u00e7o vocacional dos frades franciscanos. Eu vou procurar para voc\u00ea e acho\u201d. E ela trouxe a pagela com o endere\u00e7o dos frades e entrei em contato com o procurador vocacional do Largo S\u00e3o Francisco, o Frei Pedro Pinheiro. Ele me acolheu com muito apre\u00e7o por telefone. Foi muito atencioso comigo. Interessante que eu s\u00f3 fui conhecer o Frei Pedro pessoalmente depois de dois anos.\u00a0 E ele me situou geograficamente e me indicou a Fraternidade de Bragan\u00e7a Paulista, para falar com Frei F\u00e1bio Panini. Isso aconteceu na hora do almo\u00e7o e, quando foi \u00e0 tarde, liguei para o Frei F\u00e1bio e ele j\u00e1 estava sabendo. A\u00ed fiquei mais entusiasmado ainda pela aten\u00e7\u00e3o do Frei Pedro. Tive o primeiro contato com os frades, fui a Bragan\u00e7a Paulista e desenrolou um processo de aproxima\u00e7\u00e3o e acompanhamento vocacional. E quando os padres da diocese souberam que eu tinha \u201cum namoro escondido\u201d, pediram que eu sa\u00edsse do Semin\u00e1rio.<\/p>\n Site Franciscanos \u2013 Voc\u00ea s\u00f3 fez um m\u00eas de Aspirantado?<\/strong> Entrevista com Frei Jos\u00e9 Francisco<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":242260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[758],"tags":[2114,228],"acf":[],"yoast_head":"\n
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\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> Diria que desde a conclus\u00e3o do Curso de Teologia, tenho vivido momentos de surpresa. Na minha forma\u00e7\u00e3o inicial, nunca tive um v\u00ednculo mais estreito com o Sefras, a exemplo de outros frades envolvidos em algum projeto. Meu envolvimento nesta fase da forma\u00e7\u00e3o foi com o trabalho pastoral paroquial e com a \u00a0experi\u00eancia de dois anos no Col\u00e9gio dos Canarinhos (Petr\u00f3polis). No final do ano passado, o Definidor Frei C\u00e9sar (K\u00fclkamp) me consultou sobre as expectativas com o final do curso. Na conversa, fiz uma \u201cnota de rodap\u00e9\u201d, vamos dizer assim, dizendo que s\u00f3 n\u00e3o tinha disposi\u00e7\u00e3o para ir \u00e0 \u00c1frica neste momento. No mais, onde a Prov\u00edncia convidasse, eu iria. E esse desafio veio logo na primeira transfer\u00eancia: S\u00e3o Paulo, Vila Clementino, a servi\u00e7o do Sefras e para trabalhar no Cefran.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> – <\/span>N\u00e3o conhecia o Cefran. S\u00f3 tinha ouvido falar. Como disse antes, nunca tinha ido a um trabalho social. A gente convivia, em Petr\u00f3polis, com os frades que trabalhavam nos projetos e conversava sobre o assunto. Aqui, em S\u00e3o Paulo, n\u00e3o conhecia nada. Mas, ao chegar aqui, deixei-me desafiar pela realidade e comecei a me envolver com o projeto. Logo em seguida, veio a escolha para representar o Regional dos Frades de S\u00e3o Paulo no Sefras. Esse foi o segundo desafio, porque estava em processo de conhecimento do Sefras e come\u00e7ando a entender o que era o projeto Cefran. Depois, na Assembl\u00e9ia do Sefras, em Guaratinguet\u00e1, fui indicado para a lista tr\u00edplice, que foi enviada ao governo provincial, e veio a confirma\u00e7\u00e3o para ocupar o lugar de Frei M\u00e1rio. Diria at\u00e9 que vivo uma situa\u00e7\u00e3o paradoxal, pois se de um lado me sinto muito desafiado \u2013 a gente tem no\u00e7\u00e3o do tamanho da responsabilidade que \u00e9 confiada -, por outro \u00e9 motivo de muita alegria por saber que os confrades confiam na gente, no trabalho e est\u00e3o dando este voto de confian\u00e7a.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> N\u00e3o tenho uma proposta nova para o Sefras. O grande desafio \u00e9 me inserir dentro do projeto que j\u00e1 est\u00e1 sendo constru\u00eddo. O Sefras \u00e9 maior do que a id\u00e9ia de um frade. N\u00e3o \u00e9 um frade que faz o Sefras. Estou assumindo o trabalho de animador, para animar o que existe. E o que existe \u00e9 um Plano de Evangeliza\u00e7\u00e3o, um Plano de A\u00e7\u00e3o do Sefras para o tri\u00eanio (2007-2009), que foi aprovado no Cap\u00edtulo Provincial (2006) e a mim foi confiado a condu\u00e7\u00e3o deste trabalho, que j\u00e1 est\u00e1 planejado. Acho que o trabalho liderado por Frei M\u00e1rio na constru\u00e7\u00e3o, estrutura\u00e7\u00e3o, organiza\u00e7\u00e3o do Sefras foi muito necess\u00e1rio neste tempo. E hoje, diante do que j\u00e1 \u00e9, e da proposta que se tem,\u00a0 vamos caminhar juntos. As eventuais mudan\u00e7as ou confirma\u00e7\u00e3o daquilo que j\u00e1 existe ter\u00e3o o seu momento. N\u00e3o sou eu que vai dizer o que fazer. \u00c9 o pr\u00f3prio tempo e a pr\u00f3pria caminhada que v\u00e3o determinar o que vamos fazer. Eu e juntamente com todos os frades envolvidos.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> –<\/span> O que tem me entusiasmado no Sefras \u00e9 a possibilidade de percorrer novos caminhos da evangeliza\u00e7\u00e3o. De sair deste espa\u00e7o eclesial j\u00e1 convencionado. N\u00e3o desmerecendo, mas na atual conjuntura encontra-se limitada. A Igreja, enquanto pastoral, atinge muito pouco a sociedade, sobretudo no grande espa\u00e7o urbano. O trabalho do Sefras \u00e9 uma presen\u00e7a eclesiol\u00f3gica, evang\u00e9lica, onde as pastorais de nossa Igreja n\u00e3o chegam. Ent\u00e3o, \u00e9 isso que me entusiasmou, que me leva a acreditar e a estar disposto para\u00a0 assumir este servi\u00e7o que me \u00e9 dado neste momento.
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\nSite Franciscanos \u2013 Desde janeiro deste ano, o Sr. est\u00e1 coordenando o Cefran. Como est\u00e1 sendo esta experi\u00eancia?
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> Este trabalho tem uma caracter\u00edstica toda pr\u00f3pria. \u00c9 um trabalho muito gratificante. Quando cheguei, confesso que fiquei assustado. Assustado porque me deparei com um projeto diferente de todos os que existem. Por exemplo: quando voc\u00ea trabalha com crian\u00e7a, vislumbra um futuro para essa crian\u00e7a, dias melhores, uma dignidade, uma pessoa mais bem inserida na sociedade. Mas n\u00e3o via isso quando cheguei ao Cefran. Mas mudei o meu modo de entender o portador ao trabalhar com eles. Ele pr\u00f3prio, o portador, quando se descobre soropositivo, a primeira impress\u00e3o que tem \u00e9 de que a vida acabou. Ent\u00e3o, simplesmente assina o seu atestado de \u00f3bito, existencialmente falando. Essa tamb\u00e9m foi a primeira impress\u00e3o que tive ao chegar l\u00e1. \u2018Vim trabalhar com um pessoal que n\u00e3o vislumbra o futuro\u2019, pensava, assim como n\u00e3o vislumbrava um futuro no projeto. Pensei: \u2018\u00c9 um projeto a fundo perdido\u2019. Mas quando\u00a0 comecei a me envolver com eles, vi que a realidade n\u00e3o era a que estava concebendo. E que realmente o projeto existe para mostrar ao portador que aquilo que ele est\u00e1 se autocompreendendo n\u00e3o \u00e9 real. Ent\u00e3o, o projeto tem esse papel fundamental na vida do portador: de coloc\u00e1-lo de novo na din\u00e2mica do sonho, de sonhar com a vida, de criar projetos, de viver novamente. Esse \u00e9 o grande papel do Cefran. Essa coloca\u00e7\u00e3o \u00e9 do pr\u00f3prio portador. Todos eles fazem esse depoimento de que quando receberam o diagn\u00f3stico m\u00e9dico, a vida havia acabado. Por isso, o Cefran tem um papel de, mais do que acolher a pessoa no seu estado de discrimina\u00e7\u00e3o social, dar a ela o est\u00edmulo de que a vida n\u00e3o acabou ali no diagn\u00f3stico m\u00e9dico. A vida continua e ela deve se colocar de p\u00e9 novamente e caminhar. Claro, com todos os cuidados necess\u00e1rios que agora a vida vai exigir, mas n\u00e3o h\u00e1 uma impossibilidade de viver. Essa foi a maior experi\u00eancia que fiz no Cefran: entender a din\u00e2mica do projeto, a miss\u00e3o do projeto. Nem sempre isso fica expl\u00edcito no papel. S\u00f3 no corpo a corpo que a gente amadurece essa compreens\u00e3o.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> \u00c0s vezes as palavras n\u00e3o conseguem transmitir toda a emo\u00e7\u00e3o\u00a0 que o encontro com essas pessoas proporciona. Diria a todas as pessoas que tiverem contato com soropositivos, que n\u00e3o tenham medo, que se encontrem com eles, sintam a presen\u00e7a dessas pessoas, convivam com elas. Porque, ainda que exista muito preconceito do ponto de vista social, a Aids n\u00e3o \u00e9 uma doen\u00e7a social. O conv\u00edvio, a rela\u00e7\u00e3o social n\u00e3o \u00e9 transmissora. \u00c0s vezes, esse preconceito leva o portador a se auto-excluir, a ponto de se sentir um morto. Reanimar a vida depende dessa rela\u00e7\u00e3o social. E depende de cada um de n\u00f3s, enquanto sociedade, de acolher. Mas n\u00e3o um acolhimento simplesmente do ponto de vista intelectual e racional. Esse acolhimento se d\u00e1 numa esfera afetiva. N\u00e3o podemos ter medo do relacionamento.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> O portador n\u00e3o deve se colocar nessa situa\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 definimos antes. Diante do diagn\u00f3stico m\u00e9dico, ele tem uma atitude de p\u00e2nico e depois de resigna\u00e7\u00e3o, de entrega diante da situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o diria at\u00e9 diante da situa\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a, mas da situa\u00e7\u00e3o social. Acho que esse impacto \u00e9 maior por tudo aquilo que a sociedade, o conv\u00edvio social, vai significar na vida dela. As pessoas n\u00e3o devem deixar-se abater. Hoje, com os coquet\u00e9is, as pessoas podem levar uma vida tranq\u00fcila, uma vida normal, com aten\u00e7\u00e3o aos cuidados requeridos pela situa\u00e7\u00e3o. Agora, ela vai ter acompanhamento m\u00e9dico, maior vigil\u00e2ncia, mas isso n\u00e3o impede que ela tenha projeto de vida como qualquer outra pessoa. A primeira atitude \u00e9 n\u00e3o se deixar resignar. Viva o impacto da descoberta, mas levante a cabe\u00e7a, ponha-se de p\u00e9. Acho tamb\u00e9m muito importante procurar espa\u00e7os onde esse preconceito foi quebrado. Eu percebo que dentro do Cefran – ainda que l\u00e1 seja um lugar restrito, onde circula uma m\u00e9dia de 350 fam\u00edlias por semana – temos testemunhos de muitas pessoas que dizem \u201colha,\u00a0 sinto muito bem vindo aqui porque \u00e9 o \u00fanico lugar que posso falar eu sou portador\u201d. Neste espa\u00e7o, podem conhecer outras pessoas sem sofrer qualquer tipo de discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> Nasci numa cidade no Sul de Minas: Cachoeira de Minas, muito pr\u00f3xima do Estado de S\u00e3o Paulo, na Arquidiocese de Pouso Alegre. Minha fam\u00edlia tem origem rural. Nascemos todos no s\u00edtio. Eu e meus seis irm\u00e3os. Sou o mais velho deles. Meu pai, a vida toda trabalhou na lavoura e minha m\u00e3e sempre foi uma dom\u00e9stica. A minha cidade \u00e9 pequena – com 12 mil habitantes \u2013 e destoa um pouco da realidade do Brasil, j\u00e1 que temos aproximadamente 55% da popula\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio ainda na zona rural, ao passo segundo dados do IBGE, 80%\u00a0 da popula\u00e7\u00e3o est\u00e3o nas regi\u00f5es urbanas. Hoje, minha fam\u00edlia mora na cidade, mas tem toda a sua fonte de renda ligada com a terra. Sa\u00edmos do mundo rural num momento de dificuldades familiares. Os filhos precisavam estudar e n\u00e3o dava para ficar indo e vindo. Mas para morar na cidade, precisava arrumar servi\u00e7o. Por isso, trabalhei em f\u00e1brica, depois no com\u00e9rcio, assim como minhas irm\u00e3s. Depois, com esse estreitamento junto \u00e0 Pastoral da Igreja, fui trabalhar em um Col\u00e9gio do Estado, para lecionar ensino religioso.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> –<\/span> Eu j\u00e1 estava com 22 anos. Nesta fase da minha vida, j\u00e1 tinha essa interpela\u00e7\u00e3o vocacional, embora a condi\u00e7\u00e3o em que viv\u00edamos n\u00e3o permitia uma tomada de decis\u00e3o. Por ser mais velho – e na seq\u00fc\u00eancia tenho quatro irm\u00e3s, s\u00f3 depois v\u00eam os dois irm\u00e3os \u2013, a minha fam\u00edlia dependia de mim. Quando ganhamos uma estabilidade, uma organiza\u00e7\u00e3o familiar melhor, minhas irm\u00e3s estavam encaminhadas no trabalho, decidi que ia cuidar da minha voca\u00e7\u00e3o. Sempre tive uma vida muito envolvida com a Par\u00f3quia, com a comunidade onde nasci. Ent\u00e3o, isso fez com que procurasse o padre para conversar. O padre diocesano de minha par\u00f3quia ensinou o caminho que ele fez e fui parar num Semin\u00e1rio Diocesano.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> –<\/span> Em Pouso Alegre. Claro, nesse caminhar todo, n\u00e3o fui crian\u00e7a para o Semin\u00e1rio. Tinha 24 anos e j\u00e1 tinha concep\u00e7\u00e3o e intui\u00e7\u00f5es de um modo de pensar de ser Igreja. O p\u00e1roco Pe. Ot\u00e1vio \u2013 com todo respeito \u00e0 santidade dele, foi um exemplo em muitas coisas para mim durante a minha juventude e hoje \u00e9 de saudosa mem\u00f3ria \u2013, era um homem de profunda ora\u00e7\u00e3o. Os mais jovens diziam para ter paci\u00eancia e relevar o Pe. Ot\u00e1vio porque tinha uma forma\u00e7\u00e3o anterior ao Conc\u00edlio Vaticano 2\u00ba. O primeiro choque que tive no Semin\u00e1rio Diocesano foi quando comecei a perceber, nas entrelinhas do dia-a-dia, que a forma\u00e7\u00e3o me levaria a ser um padre como o Pe. Ot\u00e1vio. N\u00e3o que ele n\u00e3o tivesse suas virtudes. Mas n\u00e3o era aquilo que alimentava o fundamento da minha voca\u00e7\u00e3o. N\u00e3o era aquilo que me animava e me fazia vibrar. Ent\u00e3o, entrei numa crise danada. E a\u00ed fui fazer um retiro em Itaici, que os jesu\u00edtas promovem para casados, religiosos, seminaristas de Filosofia, Teologia, etc. Estava l\u00e1 como seminarista de Filosofia e numa bela conversa\u00a0 com o Pe Romanelli coloquei para ele a crise que estava vivendo. Isso porque j\u00e1 estava prestes de fazer as malas e voltar para a casa. A\u00ed, ele fez um trabalho de acompanhamento vocacional que a diocese n\u00e3o fez, ou melhor, n\u00e3o faz. Por qu\u00ea? Na diocese, eles n\u00e3o aprofundam os aspectos da voca\u00e7\u00e3o. Eles aprofundam o trabalho para a voca\u00e7\u00e3o do padre secular. Pe. Romanelli me disse: \u201cSeu problema n\u00e3o \u00e9 vocacional, mas de carisma. Onde \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1? Existe outras maneiras de ser religioso\u201d. E o que foi bonito da parte dele \u00e9 que n\u00e3o disse \u201cvenha ser jesu\u00edta\u201d. Ele abriu o leque e disse que existem outras formas e me mandou pesquisar. Ent\u00e3o fui buscar informa\u00e7\u00f5es e comecei a me aproximar da vida religiosa.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> –<\/span> Foi lendo um livro do Leonardo Boff, que at\u00e9 ent\u00e3o nem conhecia quem era direito o Boff, o que fazia, nada. Nessa \u00e9poca ainda n\u00e3o conhecia as teologias e nem as formas de conceber os diferentes modelos de Igreja. Mas tinha l\u00e1 \u201cFrancisco, Ternura e Vigor\u201d, um livro do Boff. Achei aquele t\u00edtulo interessante, comprei o livro e comecei a ler. E o fato \u00e9 que o li em menos de dois dias. A cada p\u00e1gina que virava, n\u00e3o encontrava uma id\u00e9ia nova para mim. O livro passava a ser uma conceitua\u00e7\u00e3o daquilo que estava na minha inquieta\u00e7\u00e3o. De forma confusa, em forma de crise. Mas aquele livro \u00e9 como se fosse sistematizando a pessoa. Houve uma identifica\u00e7\u00e3o. A\u00ed, eu lembro hoje, sem fazer demagogia, muito significativamente daquela cita\u00e7\u00e3o em que S\u00e3o Francisco fala \u201c\u00e9 isso que eu busco \u00e9 isso que eu desejo\u201d.<\/p>\n
\nFrei Jos\u00e9 Francisco<\/strong> \u2013<\/span> Na verdade foram dois meses, porque morei um m\u00eas no Aspiratando e um m\u00eas na Fraternidade do Pari.\u00a0 O Frei F\u00e1bio ficou preocupado comigo por morar distante e achou melhor que eu morasse com os frades. Fui para Luzerna em 98 terminar o Aspirantado; em 99, fiz o Postulantado; em 2000, fiz o Noviciado e; em 2001 e 2002, conclui o Curso de Filosofia, que j\u00e1 tinha come\u00e7ado na diocese. No ano passado conclui o quarto ano de Teologia. Na Filosofia eu morei em Rondinha, na Teologia morei inicialmente no Sagrado, trabalhando diretamente na Pastoral com Frei Piaia, e os dois \u00faltimos anos eu morei na Fraternidade S\u00e3o Benedito. Trabalhava no est\u00e1gio pastoral de fim de semana na Par\u00f3quia S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, em S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti, e durante a semana no Col\u00e9gio Bom Jesus (Canarinhos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"