![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/freisinivaldo_2006.jpeg\")
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Por Moacir Beggo<\/b><\/p>\n
Coordenador do Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Latu Sensu \u201cEspiritualidade, Ecologia e Educa\u00e7\u00e3o \u2013 uma abordagem transdisciplinar\u201d, o te\u00f3logo e professor do ITF, Frei Sinivaldo Silva Tavares, franciscano da Prov\u00edncia de Santa Cruz (MG), concedeu esta entrevista com exclusividade e lamentou que ainda \u00e9 significativo o n\u00famero daqueles crist\u00e3os, inclusive franciscanos, que relutam em admitir a gravidade e urg\u00eancia do problema da degrada\u00e7\u00e3o do Planeta.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n Para ele, n\u00e3o se despertaram ainda para a atitude tipicamente crist\u00e3 e franciscana da responsabilidade para com cada criatura e para com o inteiro Planeta como maneira privilegiada de exprimir nossa responsabilidade filial para com o Pai de Jesus Cristo. E Frei Sinivaldo frisa:\u00a0 \u201cEstou profundamente convencido de que, enquanto crist\u00e3os e franciscanos, jamais poderemos nos sentir desobrigados da participa\u00e7\u00e3o no amplo debate acerca das quest\u00f5es cruciais do \u2018nosso tempo\u2019: a dignidade inalien\u00e1vel do ser humano, a justi\u00e7a, participa\u00e7\u00e3o e inclus\u00e3o sociais e, enfim, o destino de nosso planeta\u201d.<\/span><\/i><\/p>\n Professor de Teologia Sistem\u00e1tica no Instituto Franciscano de Teologia de Petr\u00f3polis, Frei Sinivaldo\u00a0 tem v\u00e1rios livros publicados e lan\u00e7ou neste ano\u00a0 \u201cJesus: Par\u00e1bola de Deus. Cristologia narrativa\u201d, pela Editora Vozes. Acompanhe a entrevista!<\/span><\/i><\/p>\n Site Franciscanos – O Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Lato Sensu \u00e9 o \u00fanico no g\u00eanero no Brasil? \u00c9 o \u00fanico que tem esta motiva\u00e7\u00e3o na espiritualidade franciscana?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Anos atr\u00e1s, quando est\u00e1vamos construindo este curso, fiz uma ampla pesquisa na internet. Pude perceber que, embora existam v\u00e1rios cursos que se ocupam da quest\u00e3o ambiental, faltava uma abordagem que inclu\u00edsse essas tr\u00eas \u00e1reas do conhecimento \u2013 a Espiritualidade, a Ecologia e a Educa\u00e7\u00e3o \u2013, interconectando-as mediante um vi\u00e9s inter e transdisciplinar. Acredito que ainda hoje o nosso Curso \u00e9 o \u00fanico, em n\u00edvel de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, que se proponha esta abordagem. Seu diferencial consiste na articula\u00e7\u00e3o entre as dimens\u00f5es constitutivas da Ecologia concebida como novo paradigma, a saber: a ecologia ambiental, a ecologia social, a ecologia mental e a ecologia integral\/espiritual.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos – \u00a0Por que a escolha deste curso?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> A realiza\u00e7\u00e3o deste curso vem ao encontro de uma preocupa\u00e7\u00e3o: acolher as urgentes interpela\u00e7\u00f5es que prov\u00eam da quest\u00e3o ecol\u00f3gica, concebendo-as n\u00e3o apenas como um problema grave a ser debelado, mas, sobretudo, como ocasi\u00e3o prop\u00edcia para o resgate e o cultivo do Cuidado pela Vida, atitude t\u00edpica de nossa tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e franciscana. O diferencial do nosso Curso consiste propriamente na abordagem cr\u00edtica de quest\u00f5es oriundas do novo paradigma ecol\u00f3gico, acolhendo-as como permanente est\u00edmulo \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es que fomentem o cuidado pela Vida. Da\u00ed o nome dado ao Curso: \u201cAprendendo a cuidar da Vida!\u201d.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos –\u00a0 A forma\u00e7\u00e3o atual existente no sistema de ensino no pa\u00eds, no campo da ecologia, \u00e9 satisfat\u00f3ria? E como \u00e9 esta forma\u00e7\u00e3o na Igreja?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Percebe-se um crescimento paulatino na consci\u00eancia das pessoas em geral com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es relacionadas \u00e0 sustentabilidade do Planeta. Penso, todavia, que a forma\u00e7\u00e3o para a consci\u00eancia ecol\u00f3gica em nosso pa\u00eds, sobretudo nas escolas da rede p\u00fablica de ensino, ainda \u00e9 insatisfat\u00f3ria. Gostaria de mencionar aqui todo o trabalho de conscientiza\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica que vem sendo feito nas unidades da Rede de Ensino do Senhor Bom Jesus, com sede em Curitiba, mantida pelos nossos frades. Eu mesmo pude constatar, em visita feita a suas principais unidades, o empenho e a dedica\u00e7\u00e3o por parte dos pedagogos e professores em despertar e fomentar nos alunos a sensibilidade para o cuidado e o respeito \u00e0 Vida.<\/span><\/p>\n No interior da Igreja cat\u00f3lica, ainda s\u00e3o incipientes tanto a sensibilidade quanto a aten\u00e7\u00e3o a estas quest\u00f5es. Penso, sobretudo, nas par\u00f3quias e suas distintas atividades pastorais. E digo isso com certo pesar, pois estou convencido do singular papel que a Igreja poderia desempenhar em termos de uma maior conscientiza\u00e7\u00e3o de nossa popula\u00e7\u00e3o no tocante \u00e0 quest\u00e3o ecol\u00f3gica.\u00a0<\/span><\/p>\n Site Franciscanos –\u00a0 As inscri\u00e7\u00f5es terminam dia 31 mesmo?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> A princ\u00edpio, n\u00f3s t\u00ednhamos estabelecido que 31 de outubro seria o \u00faltimo dia para as inscri\u00e7\u00f5es. Levando em conta, por\u00e9m, a dificuldade sempre maior de se programar com anteced\u00eancia os empenhos, sobretudo neste final de ano, decidimos prorrogar o prazo para as inscri\u00e7\u00f5es, estabelecendo como data-limite o dia 15 de dezembro.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos – O sr. concorda que Francisco de Assis \u00e9 muito lembrado quando se fala de ecologia e, aos poucos, est\u00e1 se tornando refer\u00eancia obrigat\u00f3ria?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Sem d\u00favida alguma, no interior do debate suscitado em torna \u00e0 quest\u00e3o ecol\u00f3gica, Francisco de Assis \u00e9 frequentemente lembrado e vai, aos poucos, se tornando de fato uma refer\u00eancia obrigat\u00f3ria. Poder\u00edamos, talvez, caracterizar a singularidade do <\/span>Poverello<\/span><\/i> no trato com a inteira realidade criada como uma \u201cpeculiar sensibilidade ecol\u00f3gica\u201d expressa na atitude do cuidado e da ternura para com cada criatura e para com o conjunto delas. Neste sentido, Francisco nos ensina a n\u00e3o nos considerarmos superiores \u00e0s criaturas, o que nos levaria a continuar falando \u201csobre\u201d elas de modo a justificar todo tipo de uso e de abuso das mesmas em benef\u00edcio pr\u00f3prio. Ele nos exorta, ao contr\u00e1rio, a nos sentirmos seus irm\u00e3os e irm\u00e3s, inseridos na sua complexa trama: a teia da vida.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos –\u00a0 Como falar de ecologia na Am\u00e9rica Latina, que tem uma popula\u00e7\u00e3o de mais de 300 milh\u00f5es de miser\u00e1veis?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> O discurso acerca da ecologia elaborado em um contexto de mis\u00e9ria e de exclus\u00e3o, como \u00e9 o latino-americano, assume uma dif\u00edcil tarefa: articular o \u201cgrito da terra com o grito do pobre\u201d. Um discurso assim constru\u00eddo p\u00f5e \u00e0s claras a estreita rela\u00e7\u00e3o existente entre degrada\u00e7\u00e3o do Planeta e o modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, assentado sobre a explora\u00e7\u00e3o desmedida dos recursos da Terra e o fomento de um exagerado consumismo. O <\/span>stress<\/span><\/i> ao qual o Planeta est\u00e1 sendo submetido depende em grande parte do grau desproporcional do consumo por parte daqueles que constituem uma ter\u00e7a parte da popula\u00e7\u00e3o mundial. Segundo c\u00e1lculos balizados, se o poder de consumo deste 1\/3 mais rico fosse socializado, isto \u00e9, estendido \u00e0 inteira popula\u00e7\u00e3o do Planeta, n\u00f3s necessitar\u00edamos de outros tr\u00eas Planetas do mesmo tamanho e com as mesmas potencialidades da Terra para suprir as necessidades de consumo. O que est\u00e1 em crise, na realidade, ao se falar da crise ecol\u00f3gica, \u00e9 o paradigma ocidental moderno. Trata-se de uma crise no conjunto de modelos ou de padr\u00f5es a partir dos quais organizamos nossa rela\u00e7\u00e3o conosco mesmos, com as demais pessoas e com o conjunto da realidade na qual estamos inseridos. A ilus\u00e3o de um crescimento desmedido e de um progresso ilimitado aliada ao mito da perfeita utiliza\u00e7\u00e3o dos recursos da Terra tem produzido a exaust\u00e3o dos sistemas vitais e a desintegra\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio ambiental. E em tal caso, verifica-se uma situa\u00e7\u00e3o deveras paradoxal: a imensa maioria dos pobres do Planeta \u2013 embora seja constitu\u00edda por aqueles que menos contribuem para a exaust\u00e3o da Terra \u2013 \u00e9 a principal v\u00edtima das conseq\u00fc\u00eancias deste <\/span>stress<\/span><\/i> ambiental.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos – Como a Igreja e os franciscanos, especialmente, podem ajudar na conscientiza\u00e7\u00e3o do povo para evitar um desastre ambiental que j\u00e1 est\u00e1 em curso?\u00a0<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Quando penso na realidade de nossa Igreja e de nossas entidades franciscanas, me v\u00eam espontaneamente em mente tr\u00eas coisas: a presen\u00e7a capilar de ambas atrav\u00e9s de in\u00fameras comunidades e fraternidades espalhadas pelo mundo inteiro, o forte referencial simb\u00f3lico que encarnam e o conseq\u00fcente apelo \u00e9tico, existencial e social que representam. Talvez n\u00e3o tenhamos ainda refletido suficientemente sobre o enorme potencial de tais realidades. Que outra institui\u00e7\u00e3o goza de uma condi\u00e7\u00e3o semelhante a esta nos dias de hoje? A consci\u00eancia do singular papel desempenhado por nossas institui\u00e7\u00f5es deveria nos levar \u00e0 reflex\u00e3o acerca da incumb\u00eancia que pesa com gravidade sobre n\u00f3s: no m\u00ednimo, dever\u00edamos assumir uma atitude de extrema responsabilidade para com a vida, mas em todas as suas dimens\u00f5es e n\u00e3o apenas em alguns casos pontuais. \u00c0s vezes, tenho a impress\u00e3o de que, na defesa da Vida, a Igreja se concentre apenas em dois de seus momentos: a vida intra-uterina e a vida ap\u00f3s a morte. Ela n\u00e3o d\u00e1 a mesma import\u00e2ncia \u00e0 vida escondida nas experi\u00eancias que comp\u00f5em o itiner\u00e1rio sinuoso que vai do nascimento \u00e0 morte atravessando todas aquelas vicissitudes que constituem nosso quotidiano mais ordin\u00e1rio. Muito menos import\u00e2ncia ainda tem dado \u00e0 defesa das criaturas e do Planeta Terra. Ainda \u00e9 significativo o n\u00famero daqueles crist\u00e3os, inclusive franciscanos, que relutam em admitir a gravidade e urg\u00eancia do problema da degrada\u00e7\u00e3o do Planeta. Encontram-se ainda como que adormecidos, ref\u00e9ns de uma mentalidade ing\u00eanua, porque a-cr\u00edtica. N\u00e3o despertaram ainda para a atitude tipicamente crist\u00e3 e franciscana da responsabilidade para com cada criatura e para com o inteiro Planeta como maneira privilegiada de exprimir nossa responsabilidade filial para com o Pai de Jesus Cristo. Estou profundamente convencido de que, enquanto crist\u00e3os e franciscanos, jamais poderemos nos sentir desobrigados da participa\u00e7\u00e3o no amplo debate acerca das quest\u00f5es cruciais do \u201cnosso tempo\u201d: a dignidade inalien\u00e1vel do ser humano, a justi\u00e7a, participa\u00e7\u00e3o e inclus\u00e3o sociais e, enfim, o destino de nosso planeta.<\/span><\/p>\n Site Franciscanos –\u00a0 Quando fez a op\u00e7\u00e3o de ser religioso franciscano?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Minha op\u00e7\u00e3o pela vida religiosa franciscana se deu quando ainda era adolescente e atuava na Par\u00f3quia dos frades franciscanos de Uberl\u00e2ndia, MG, minha terra natal. Depois de concluir o ensino fundamental, ingressei no Semin\u00e1rio Santo Ant\u00f4nio de Agudos no ano de 1978. Ap\u00f3s concluir o ano de noviciado em Rodeio, SC, emiti meus primeiros votos no dia 28 de janeiro de 1982. Professei solenemente na Ordem dos Frades Menores no dia 10 de janeiro de 1986, e no dia 18 de julho de 1987, me ordenei sacerdote.\u00a0<\/span><\/p>\n Site Franciscanos – \u00a0\u00c9 professor do ITF desde que ano?<\/strong><\/p>\n Frei Sinivaldo –<\/strong> Sou professor de Teologia Sistem\u00e1tica no ITF desde fevereiro de 1999.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista Frei Sinivaldo Tavares, OFM<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":242110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[758],"tags":[2102],"acf":[],"yoast_head":"\n\n\n
\n Quem \u00e9 Frei Sinivaldo Tavares, OFM<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n \u00a0<\/span>Sinivaldo Silva Tavares \u00e9 frade franciscano; nascido em Uberl\u00e2ndia, MG, no ano de 1961: doutor em Teologia Sistem\u00e1tica pela Pontif\u00edcia Universidade Antonianum (Roma); professor desta mesma disciplina no Instituto Teol\u00f3gico Franciscano de Petr\u00f3polis (RJ) e coordenador do Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o lato sensu<\/em> \u2013 Espiritualidade, Ecologia e Educa\u00e7\u00e3o: uma abordagem transdisciplinar. Livros publicados: Il Mistero della Croce nei teologi della liberazione latino-americani<\/em>, Roma 1999; Incultura\u00e7\u00e3o da F\u00e9<\/em> (org.), Vozes 2001; A Cruz de Jesus e o sofrimento no mundo. A contribui\u00e7\u00e3o da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o latino-americana<\/em>, Vozes 2002; Mem\u00f3ria e profecia: A Igreja no Vaticano II<\/em>(org.), Vozes 2005; Jesus: Par\u00e1bola de Deus. Cristologia narrativa<\/em>, Vozes, 2007. Publicou ainda mais de 20 estudos em obras coletivas e em revistas especializadas: REB<\/em>, Grande Sinal<\/em>, Rhema<\/em>, Scintilla<\/em>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n