{"id":238268,"date":"2022-06-05T06:59:13","date_gmt":"2022-06-05T09:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=238268"},"modified":"2023-01-09T10:49:57","modified_gmt":"2023-01-09T13:49:57","slug":"em-beirute-a-beatificacao-de-dois-frades-capuchinhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/em-beirute-a-beatificacao-de-dois-frades-capuchinhos.html","title":{"rendered":"Em Beirute, a beatifica\u00e7\u00e3o de dois frades capuchinhos"},"content":{"rendered":"

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\nOs m\u00e1rtires s\u00e3o aqueles que s\u00e3o feridos por causa de Cristo e, precisamente por terem sido feridos por causa de seu nome, eles o amam ainda mais, ensinava Santo Ambr\u00f3sio. E os m\u00e1rtires, mortos em odium fidei, foram Leonardo Melki e Thomas George Saleh, sacerdotes da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos. Foi o que explicou o cardeal Marcello Semeraro, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, durante a cerim\u00f4nia de beatifica\u00e7\u00e3o na Igreja da Santa Cruz, em Beirute, L\u00edbano, dos dois religiosos, neste s\u00e1bado (04\/06). A hist\u00f3ria deles est\u00e1 entrela\u00e7ada com o genoc\u00eddio arm\u00eanio, que tamb\u00e9m registrou massacres de crist\u00e3os de outros ritos. A ordem das autoridades do Imp\u00e9rio Otomano para eliminar arm\u00eanios e crist\u00e3os data do final do s\u00e9culo XIX, mas a persegui\u00e7\u00e3o tornou-se particularmente violenta ap\u00f3s o in\u00edcio da Primeira Guerra Mundial. O movimento nacionalista dos “Jovens Turcos” tamb\u00e9m queria extinguir as minorias religiosas, e em novembro de 1914, o governo do Imp\u00e9rio Otomano pediu que os conventos dos Frades Menores Capuchinhos na regi\u00e3o da Mesopot\u00e2mia fossem denunciados por que eram estranhos ao Imp\u00e9rio e hostis ao Isl\u00e3.<\/p>\n

O mart\u00edrio dos dois religiosos<\/strong>
\nAs v\u00edtimas desta onda de \u00f3dio foram tamb\u00e9m os dois capuchinhos que escolheram ir em miss\u00e3o \u00e0 Mesopot\u00e2mia naqueles anos, disse o cardeal Semeraro, dedicando-se ao apostolado, pregando, administrando os sacramentos e ensinando na escola mission\u00e1ria de Mardine. Foi no convento de Mardine que Leonard Melki decidiu ficar em dezembro de 1914, enquanto todos os outros capuchinhos procuravam ref\u00fagio em um lugar mais seguro, para continuar cuidando de um irm\u00e3o mais velho. Em 5 de junho de 1915, “ele foi preso e posteriormente submetido \u00e0 viol\u00eancia e tortura”, continuou o cardeal, “at\u00e9 que, junto com outros companheiros, foi morto a pedradas e depois com uma adaga e uma cimitarra”. Padre Tommaso, por outro lado, “em dezembro de 1914 foi recebido, junto com outros irm\u00e3os, no convento de Orfa”; preso, ent\u00e3o, junto com eles, “foi encarcerado em v\u00e1rias pris\u00f5es e passou por v\u00e1rias marchas de morte e torturas terr\u00edveis, tamb\u00e9m para fazer com que ele renunciasse \u00e0 sua f\u00e9”. Apesar disso”, acrescentou dom Semeraro em sua homilia, “sua serenidade e fortaleza s\u00e3o transmitidas nas Igrejas libanesas”.<\/p>\n

Paix\u00e3o pela verdade at\u00e9 a ren\u00fancia de si mesmo<\/strong>
\nSe humanamente, os dois religiosos foram v\u00edtimas, observa o prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, “na perspectiva da f\u00e9 crist\u00e3, eles foram vitoriosos”. Neste sentido, a “fortaleza” que os caracteriza n\u00e3o \u00e9 “a vontade de poder, que governa esses instintos de prevarica\u00e7\u00e3o e domina\u00e7\u00e3o, que t\u00e3o dolorosamente testemunhamos nos n\u00edveis pessoal, comunit\u00e1rio e social”, afirma o cardeal. Mas, tal fortaleza \u00e9 aquele dom espiritual “que na doutrina cat\u00f3lica \u00e9 indicado como a terceira virtude cardinal; uma daquelas, isto \u00e9, que constituem as pedras angulares de uma vida virtuosa”. “N\u00e3o se trata, portanto, de colocar for\u00e7a muscular”, esclarece o cardeal Semeraro, “mas sim de paix\u00e3o pela verdade e amor pelo bem at\u00e9 a ren\u00fancia e o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida”. E “tarefa da Igreja, enfatiza ele, \u00e9 tamb\u00e9m dar testemunho desta fortaleza”.<\/p>\n

O corajoso dom do Esp\u00edrito Santo<\/strong>
\nE depois h\u00e1 a coragem, a coragem com que o m\u00e1rtir escolhe ser uma testemunha, um dom do Esp\u00edrito Santo. “Os antigos Padres nos dizem que os m\u00e1rtires s\u00e3o como atletas”, recorda o cardeal Semeraro, “que, libertos das vestes que os impedem de correr, inflamados pelo Esp\u00edrito Santo correm para o est\u00e1dio para ganhar a coroa da vit\u00f3ria”. Estes s\u00e3o exemplos que precisamos, conclui o cardeal, citando a enc\u00edclica Spe salvi de Bento XVI, quando, “nas provas verdadeiramente s\u00e9rias da vida (…) acontece que temos que tomar nossa pr\u00f3pria decis\u00e3o definitiva para colocar a verdade acima da riqueza, da carreira, dos bens, a certeza da verdadeira, grande esperan\u00e7a”. (…) Precisamos disso para preferir, mesmo nas pequenas alternativas da vida cotidiana, o bem \u00e0 comodidade, sabendo que precisamente assim vivemos verdadeiramente a vida”.<\/p>\n

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Fonte: Vatican News (texto de Tiziana Campisi)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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