{"id":237252,"date":"2022-04-14T07:29:34","date_gmt":"2022-04-14T10:29:34","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=237252"},"modified":"2022-04-14T07:29:34","modified_gmt":"2022-04-14T10:29:34","slug":"papa-na-missa-do-crisma-sem-a-cruz-o-sacerdote-e-um-pagao-clericalizado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/papa-na-missa-do-crisma-sem-a-cruz-o-sacerdote-e-um-pagao-clericalizado.html","title":{"rendered":"Papa na missa do Crisma: sem a Cruz, o sacerdote \u00e9 um “pag\u00e3o clericalizado”"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Imagem: Vatican Media<\/em><\/p><\/div>\n

O Papa Francisco deu in\u00edcio aos ritos do Tr\u00edduo Pascal celebrando a missa do Crisma, na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, com a b\u00ean\u00e7\u00e3o dos santos \u00f3leos e a renova\u00e7\u00e3o das promessas sacerdotais.<\/p>\n

De fato, disse o Papa na homilia comentando a leitura do profeta Isa\u00edas, \u201cser sacerdote \u00e9 uma gra\u00e7a\u201d, \u201cuma gra\u00e7a muito grande\u201d, que todavia n\u00e3o se destina ao pr\u00f3prio sacerdote, mas aos fi\u00e9is. E \u00e9 do Senhor que receber\u00e1 a recompensa, isto \u00e9, o seu Amor e o perd\u00e3o incondicional dos pecados.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o h\u00e1 recompensa maior do que a amizade com Jesus. N\u00e3o h\u00e1 paz maior do que o seu perd\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 pre\u00e7o mais elevado do que o seu precioso Sangue: n\u00e3o permitamos que seja aviltado com uma conduta indigna.\u201d<\/p>\n

Em outras palavras, se trata para aos sacerdotes de um convite \u00e0 fidelidade, de manter sempre fixos os olhos em Jesus. No fim do dia, aconselhou o Papa, \u00e9 bom olhar para o Senhor e deixar que Ele contemple o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o para contabilizar os pecados, mas numa atitude de contempla\u00e7\u00e3o e agradecimento. E n\u00e3o s\u00f3, mas tamb\u00e9m identificar a rejeitar as tenta\u00e7\u00f5es: \u201cDeixar que o Senhor veja os nossos \u00eddolos escondidos, torna-nos fortes face a eles e tira-lhes o poder.\u201d<\/p>\n

Os riscos da mundanidade, do pragmatismo e do funcionalismo<\/strong>
\nFrancisco identificou tr\u00eas espa\u00e7os de idolatria nos quais o Maligno se serve para enfraquecer a voca\u00e7\u00e3o sacerdotal.<\/p>\n

O primeiro deles \u00e9 a mundanidade espiritual, que \u00e9 uma proposta de vida, uma cultura do ef\u00e9mero, da apar\u00eancia, da maquilhagem. O seu crit\u00e9rio \u00e9 o triunfalismo sem Cruz. \u00c9 a mundanidade de andar \u00e0 procura da pr\u00f3pria gl\u00f3ria, que rouba a presen\u00e7a de Jesus humilde e humilhado. Um sacerdote mundano, disse o Papa, \u201cn\u00e3o passa de um pag\u00e3o clericalizado\u201d.<\/p>\n

Outro espa\u00e7o de idolatria \u00e9 a primazia ao pragmatismo dos n\u00fameros. Quem possui este \u00eddolo se reconhece pelo seu amor \u00e0s estat\u00edsticas. Mas as pessoas n\u00e3o se podem reduzir a n\u00fameros, advertiu o Pont\u00edfice. Substituir o Esp\u00edrito Santo \u00e9 aquilo que visa o \u00eddolo dos n\u00fameros, que faz com que tudo \u00abapare\u00e7a\u00bb, mas de modo abstrato e contabilizado.<\/p>\n

O terceiro espa\u00e7o de idolatria \u00e9 o funcionalismo: \u201cA mentalidade funcionalista n\u00e3o tolera o mist\u00e9rio, aposta na efic\u00e1cia. Pouco a pouco, este \u00eddolo vai substituindo em n\u00f3s a presen\u00e7a do Pai\u201d. O funcionalista n\u00e3o sabe alegrar-se com as gra\u00e7as do Esp\u00edrito e se compraz com a efic\u00e1cia dos programas.<\/p>\n

Jesus \u00e9 o caminho<\/strong>
\nNestes dois \u00faltimos espa\u00e7os de idolatria, a esperan\u00e7a em Deus \u00e9 substitu\u00edda pela constata\u00e7\u00e3o emp\u00edrica, uma atitude que desintegra a uni\u00e3o do rebanho, prejudica a fidelidade da alian\u00e7a sacerdotal e resfria a rela\u00e7\u00e3o pessoal com o Senhor.<\/p>\n

Contra todas estas idolatrias, Jesus \u00e9 o ant\u00eddoto: \u201cQueridos irm\u00e3os, Jesus \u00e9 o \u00fanico caminho para n\u00e3o nos enganarmos no conhecimento do que sentimos e para onde nos leva o nosso cora\u00e7\u00e3o; \u00e9 o \u00fanico caminho para um bom discernimento.\u201d<\/p>\n

Francisco concluiu pedindo a intercess\u00e3o de S\u00e3o Jos\u00e9, para que liberte de toda a avidez de possuir, pois esta \u00e9 o terreno fecundo onde crescem estes \u00eddolos. Que S\u00e3o Jos\u00e9 conceda discernimento para subordinar \u00e0 caridade o que se aprende com a lei.<\/p>\n

\n

Fonte: Vatican News (texto de Bianca Fraccalvieri)<\/em><\/p>\n

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\u00cdNTEGRA DA HOMILIA DO PAPA FRANCISCO<\/h3>\n

MISSA CRISMAL<\/strong><\/p>\n

(Quinta-feira Santa, 14 de abril de 2022)<\/em><\/p>\n

Na leitura que ouvimos do profeta Isa\u00edas, o Senhor faz uma promessa cheia de esperan\u00e7a que nos diz intimamente respeito: \u00abV\u00f3s sereis chamados \u201cSacerdotes do Senhor\u201d, e nomeados \u201cMinistros do nosso Deus\u201d. (…) Dar-lhes-ei fielmente a sua recompensa e farei com eles uma alian\u00e7a eterna\u00bb (Is<\/i>\u00a061, 6.8). Ser sacerdote \u00e9 uma gra\u00e7a, queridos irm\u00e3os, uma gra\u00e7a muito grande, que n\u00e3o se destina primariamente a n\u00f3s, mas aos fi\u00e9is;[1] e, para o nosso povo, \u00e9 um grande dom que o Senhor escolha, dentre o seu rebanho, alguns que se ocupem das suas ovelhas, de forma exclusiva, como pais e pastores. \u00c9 o pr\u00f3prio Senhor que d\u00e1 a recompensa ao sacerdote: \u00abdar-lhes-ei fielmente a sua recompensa (Is<\/i>\u00a061, 8). E Ele, o sabemos, \u00e9 bom pagador, embora tenha as suas peculiaridades como a de pagar primeiro os \u00faltimos e depois os primeiros: \u00e9 no seu estilo.<\/p>\n

A leitura do livro do Apocalipse diz-nos qual \u00e9 a recompensa do Senhor. \u00c9 o seu Amor e o perd\u00e3o incondicional dos nossos pecados com o pre\u00e7o do seu sangue derramado na Cruz: Aquele \u00abque nos ama e nos purifica dos nossos pecados com o seu sangue, e fez de n\u00f3s um reino, sacerdotes para Deus e seu Pai\u00bb (Ap<\/i>\u00a01, 5-6). N\u00e3o h\u00e1 recompensa maior do que a amizade com Jesus, n\u00e3o esquecer isto. N\u00e3o h\u00e1 paz maior do que o seu perd\u00e3o, e isto o sabemos todos. N\u00e3o h\u00e1 pre\u00e7o mais elevado do que o seu precioso Sangue: n\u00e3o permitamos que seja aviltado com uma conduta indigna.<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os sacerdotes, se lermos tudo isto com o cora\u00e7\u00e3o, veremos que se trata de convites do Senhor para Lhe sermos fi\u00e9is, fi\u00e9is \u00e0 sua Alian\u00e7a, para nos deixarmos amar, nos deixarmos perdoar; s\u00e3o convites n\u00e3o s\u00f3 para nosso pr\u00f3prio proveito, mas tamb\u00e9m para podermos assim servir, com uma consci\u00eancia pura, o santo povo fiel de Deus. Este povo merece-o, e tamb\u00e9m tem necessidade. O Evangelho de Lucas conta que Jesus, depois de ter lido a passagem do profeta Isa\u00edas diante do seu povo, Se sentou; e acrescenta: todos \u00abtinham os olhos fixos n\u2019Ele\u00bb (Lc<\/i>\u00a04, 20). Tamb\u00e9m o Apocalipse nos fala hoje de olhos fixos em Jesus, da atra\u00e7\u00e3o irresist\u00edvel do Senhor crucificado e ressuscitado que nos leva a reconhec\u00ea-Lo e ador\u00e1-Lo: \u00abOlhai; Ele vem no meio das nuvens! Todos os olhos O ver\u00e3o, at\u00e9 mesmo os que O trespassaram. Todas as na\u00e7\u00f5es da terra se lamentar\u00e3o por causa d\u2019Ele. Sim. Amen!\u00bb (Ap<\/i>\u00a01,7). A gra\u00e7a final, quando o Senhor ressuscitado voltar, ser\u00e1 a gra\u00e7a de O reconhecermos de forma imediata: v\u00ea-Lo-emos trespassado, reconheceremos que \u00e9 Ele e tamb\u00e9m quem somos n\u00f3s: pecadores, e nada mais!<\/p>\n

\u00abFixar os olhos em Jesus\u00bb \u00e9 uma gra\u00e7a que devemos cultivar como sacerdotes. No fim do dia, \u00e9 bom olhar para o Senhor e deixar que Ele contemple o nosso cora\u00e7\u00e3o, juntamente com o cora\u00e7\u00e3o das pessoas que encontramos. N\u00e3o se trata de contabilizar os pecados, mas duma contempla\u00e7\u00e3o amorosa em que vemos o nosso dia com o olhar de Jesus repassando assim as gra\u00e7as do dia, os dons e tudo o que Ele fez por n\u00f3s a fim de Lhe agradecermos. E mostramos-Lhe tamb\u00e9m as nossas tenta\u00e7\u00f5es, para as identificarmos e rejeitarmos. Como vemos, trata-se de compreender aquilo que \u00e9 agrad\u00e1vel ao Senhor e o que Ele quer de n\u00f3s, aqui e agora, na nossa hist\u00f3ria atual.<\/p>\n

E talvez, se nos mantivermos sob o seu olhar cheio de bondade, haver\u00e1 tamb\u00e9m da parte d\u2019Ele um sinal para Lhe mostrarmos os nossos \u00eddolos. Aqueles \u00eddolos que que escondemos, como Raquel, sob as dobras do nosso manto (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a031, 34-35). Deixar que o Senhor veja os nossos \u00eddolos escondidos -todos os temos, todos”,- E este deixar que o Senhor olhe este \u00eddolos escondidos torna-nos fortes face a eles e tira-lhes o poder. O olhar do Senhor faz-nos ver que neles, na realidade, glorificamo-nos a n\u00f3s mesmos,[2] porque, naquele espa\u00e7o tomado por n\u00f3s como se fosse exclusivo, intromete-se o diabo, acrescentando um elemento tipicamente maligno: faz com que n\u00e3o s\u00f3 nos \u00abcomprazamos\u00bb n\u00f3s pr\u00f3prios dando r\u00e9dea solta a uma paix\u00e3o ou cultivando outra, mas leva-nos tamb\u00e9m a\u00a0substituir<\/i>\u00a0com eles, com esses \u00eddolos escondidos,\u00a0a presen\u00e7a das Pessoas divinas, a presen\u00e7a do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito<\/i>, que moram dentro de n\u00f3s. \u00c9 algo que acontece efetivamente. Embora uma pessoa diga a si mesma que distingue perfeitamente o que \u00e9 um \u00eddolo e quem \u00e9 Deus, na pr\u00e1tica estamos tirando espa\u00e7o \u00e0 Trindade para o dar ao dem\u00f3nio, numa esp\u00e9cie de adora\u00e7\u00e3o indireta: a de quem o esconde, mas continuamente escuta as suas sugest\u00f5es e consome os seus produtos, de tal forma que no final n\u00e3o sobra sequer um cantinho para Deus.\u00a0Porque Ele \u00e9 assim, Ele vai em frente lentamente. E depois outra vez eu falei dos dem\u00f4nios “educados”, aqueles que Jesus diz que s\u00e3o piores do que aquele que foi expulso. Mas s\u00e3o “educados”, tocam a campainha, entram e passo a passo tomam posse da casa. Devemos estar atentos, estes s\u00e3o os nossos \u00eddolos.<\/p>\n

\u00c9 que os \u00eddolos t\u00eam qualquer coisa (um elemento) de pessoal. Quando n\u00e3o os desmascaramos, quando n\u00e3o deixamos que Jesus nos fa\u00e7a ver que, errando, neles estamos a procurar-nos a n\u00f3s mesmos sem motivo, ent\u00e3o deixamos um espa\u00e7o onde se intromete o Maligno. Devemos recordar-nos que o dem\u00f3nio exige que fa\u00e7amos a sua vontade e o sirvamos\u2026 Mas nem sempre pede que o sirvamos e adoremos continuamente, n\u00e3o, sabe se movimentar, \u00e9 um grande diplomata. basta-lhe receber a adora\u00e7\u00e3o de vez em quando para lhe demonstrar que \u00e9 o nosso verdadeiro senhor e que at\u00e9 se sente deus na nossa vida e no nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Dito isto, nesta Missa Crismal quero partilhar convosco tr\u00eas espa\u00e7os de idolatria escondida nos quais o Maligno se serve dos seus \u00eddolos para nos enfraquecer na nossa voca\u00e7\u00e3o de pastores e, pouco a pouco,\u00a0separar-nos da presen\u00e7a ben\u00e9fica e amorosa de Jesus, do Esp\u00edrito e do Pai<\/i>.<\/p>\n

Um primeiro espa\u00e7o de idolatria escondida abre-se onde h\u00e1\u00a0mundanidade espiritual<\/i>, que \u00e9 \u00abuma proposta de vida, \u00e9 uma cultura, uma cultura do ef\u00e9mero, uma cultura da apar\u00eancia, uma cultura da maquilhagem\u00bb.[3] O seu crit\u00e9rio \u00e9 o triunfalismo, um triunfalismo sem Cruz. E Jesus reza para que o Pai nos defenda desta cultura da mundanidade. Esta tenta\u00e7\u00e3o duma gl\u00f3ria sem Cruz vai contra a pessoa do Senhor,\u00a0 vai contra Jesus que Se humilha na Encarna\u00e7\u00e3o e que, como sinal de contradi\u00e7\u00e3o, \u00e9 o \u00fanico rem\u00e9dio contra todo o \u00eddolo.<\/p>\n

Ser pobre com Cristo pobre e \u00abporque Cristo escolheu a pobreza\u00bb \u00e9 a l\u00f3gica do Amor; e n\u00e3o outra. No texto evang\u00e9lico de hoje, vemos como o Senhor Se apresenta na\u00a0sua<\/i>\u00a0humilde sinagoga e na\u00a0sua<\/i>\u00a0pequena aldeia \u2013 a de toda a vida \u2013 para proferir o mesmo An\u00fancio que far\u00e1 no final da hist\u00f3ria, quando vier na sua Gl\u00f3ria, rodeado pelos anjos. E os nossos olhos devem estar fixos em Cristo, na hist\u00f3ria de Jesus aqui e agora comigo, como estar\u00e3o na parusia. A mundanidade de andar \u00e0 procura da pr\u00f3pria gl\u00f3ria rouba-nos a presen\u00e7a de Jesus humilde e humilhado, Senhor pr\u00f3ximo de todos, Cristo sofredor com todos os que sofrem, adorado pelo nosso povo que sabe quais s\u00e3o os seus verdadeiros amigos. Um sacerdote mundano n\u00e3o passa dm pag\u00e3o clericalizado. Um sacerdote mundano n\u00e3o \u00e9 outra coisa que um pag\u00e3o clericalizado.<\/p>\n

Outro espa\u00e7o de idolatria escondida cria ra\u00edzes onde se d\u00e1\u00a0a primazia ao pragmatismo dos n\u00fameros<\/i>. Aqueles que possuem este \u00eddolo escondido, reconhecem-se pelo seu amor \u00e0s\u00a0estat\u00edsticas<\/i>, aquelas que podem apagar qualquer tra\u00e7o pessoal no debate e dar a proemin\u00eancia \u00e0s maiorias, que passam a ser, em \u00faltima an\u00e1lise, o crit\u00e9rio de discernimento. Mas isto n\u00e3o pode ser a \u00fanica maneira de proceder nem o \u00fanico crit\u00e9rio na Igreja de Cristo. As pessoas n\u00e3o se podem reduzir a n\u00fameros, e Deus d\u00e1 o Esp\u00edrito \u00absem medida\u00bb (Jo<\/i>\u00a03, 34). Na realidade, neste fasc\u00ednio pelos n\u00fameros, \u00e9 a n\u00f3s mesmos que nos procuramos, comprazendo-nos no controlo que nos d\u00e1 esta l\u00f3gica, que n\u00e3o se interessa dos rostos, e n\u00e3o \u00e9 a l\u00f3gica do amor, ama os n\u00fameros. Uma carater\u00edstica dos grandes santos \u00e9 que sabem retirar-se para deixar todo o espa\u00e7o a Deus. Este retirar-se, este esquecer-se de si mesmo e querer ser esquecido por todos os outros \u00e9 a carater\u00edstica do Esp\u00edrito, o Qual carece de imagem, o Esp\u00edrito n\u00e3o tem imagem pr\u00f3pria simplesmente porque todo Ele \u00e9 Amor, que faz brilhar a imagem do Filho e, nesta, a do Pai. A substitui\u00e7\u00e3o da sua Pessoa, que j\u00e1 de por si gosta de \u00abn\u00e3o aparecer\u00bb – porque n\u00e3o tem imagem – \u00e9 aquilo que visa o \u00eddolo dos n\u00fameros, que faz com que tudo \u00abapare\u00e7a\u00bb, mas de modo abstrato e contabilizado, sem encerna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Um terceiro espa\u00e7o de idolatria escondida, emparentado com o anterior, \u00e9 aquele que se abre com o\u00a0funcionalismo<\/i>, um ambiente sedutor em que muitos, \u00abmais do que pelo percurso, se entusiasmam com a tabela de marcha\u00bb. A mentalidade funcionalista n\u00e3o tolera o mist\u00e9rio, aposta na efic\u00e1cia. Pouco a pouco, este \u00eddolo vai substituindo em n\u00f3s a presen\u00e7a do Pai.\u00a0 O primeiro \u00eddolo substitui a presen\u00e7a do Filho, o segundo \u00eddolo a do Esp\u00edrito, e este a presen\u00e7a do Pai.<\/p>\n

O nosso Pai \u00e9 o Criador: n\u00e3o algu\u00e9m que faz apenas \u00abfuncionar\u00bb as coisas, mas Algu\u00e9m que \u00abcria\u00bb como Pai, com ternura, ocupando-Se das suas criaturas e agindo para que o homem seja mais livre. O funcionalista n\u00e3o sabe alegrar-se com as gra\u00e7as que o Esp\u00edrito derrama sobre o seu povo e das quais poderia tamb\u00e9m \u00abalimentar-se\u00bb como trabalhador que recebe a sua recompensa; mas o sacerdote com mentalidade funcionalista tem o seu alimento que \u00e9 o pr\u00f3prio \u00abeu\u00bb. No funcionalismo, deixamos de lado a adora\u00e7\u00e3o do Pai nas pequenas e grandes coisas da nossa vida e comprazemo-nos na efic\u00e1cia dos nossos programas, como fez David, quando, tentado por Satan\u00e1s, se obstinou em realizar o recenseamento (cf.\u00a01 Cro<\/i>\u00a021, 1). Estes s\u00e3o os enamorados do plano de rota, do plano do caminho, n\u00e3o do caminho.<\/p>\n

Nestes dois \u00faltimos espa\u00e7os de idolatria escondida (pragmatismo dos n\u00fameros e funcionalismo) substitu\u00edmos a esperan\u00e7a, que \u00e9 o espa\u00e7o do encontro com Deus, pela constata\u00e7\u00e3o emp\u00edrica. Trata-se duma atitude de vangl\u00f3ria por parte do pastor, uma atitude que desintegra a uni\u00e3o do seu povo com Deus e plasma um novo \u00eddolo baseado em n\u00fameros e programas: o \u00eddolo \u00abo meu poder, o nosso poder\u00bb[4], o nosso programa, os nossos n\u00fameros, os nossos planos pastorais. Esconder estes \u00eddolos (imitando a atitude de Raquel) e n\u00e3o os saber desmascarar na vida quotidiana prejudica a fidelidade da nossa alian\u00e7a sacerdotal e resfria a nossa rela\u00e7\u00e3o pessoal com o Senhor. Mas o que quer este bispo que ao inv\u00e9s de falar de Jesus nos fala dos \u00eddolos de hoje? Algu\u00e9m pode pensar isso…<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os, Jesus \u00e9 o \u00fanico caminho para n\u00e3o nos enganarmos no conhecimento do que sentimos e para onde nos leva o nosso cora\u00e7\u00e3o; \u00e9 o \u00fanico caminho para um bom discernimento, confrontando-nos dia-a-dia com Jesus como se Ele estivesse tamb\u00e9m hoje sentado na nossa igreja paroquial e nos dissesse que hoje se cumpriu tudo o que acabamos de ouvir. Sendo sinal de contradi\u00e7\u00e3o (nem sempre \u00e9 sin\u00f3nimo de algo cruento ou duro, pois a miseric\u00f3rdia \u00e9 sinal de contradi\u00e7\u00e3o como o \u00e9, e muito mais, a ternura), Jesus Cristo faz com que estes \u00eddolos se manifestem, se veja a sua presen\u00e7a, as suas ra\u00edzes e o seu funcionamento, a fim de que o Senhor os possa destruir, esta \u00e9 a proposta: dar espa\u00e7o para que o Senhor possa destruir os nossos \u00eddolos escondidos. E devemos record\u00e1-los, estar atentos para que n\u00e3o renas\u00e7a a ciz\u00e2nia destes \u00eddolos que soubemos esconder nas dobras do nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Gostaria de concluir pedindo a S\u00e3o Jos\u00e9, pai cast\u00edssimo e sem \u00eddolos escondidos, que nos liberte de toda a avidez de possuir, pois esta \u2013 a avidez de possuir \u2013 \u00e9 o terreno fecundo onde crescem estes \u00eddolos. E que nos alcance tamb\u00e9m a gra\u00e7a de n\u00e3o desistir na \u00e1rdua tarefa de discernir estes \u00eddolos que, com grande frequ\u00eancia, escondemos ou se escondem. E pedimos-lhe ainda que, quando duvidarmos sobre como fazer melhor as coisas, interceda a fim de que o Esp\u00edrito nos ilumine o discernimento, como iluminou o dele quando esteve tentado a deixar Maria \u00abem segredo\u00bb (lathra<\/i>), para que, com nobreza de cora\u00e7\u00e3o, saibamos subordinar \u00e0 caridade o que aprendemos com a lei.[5]<\/p>\n

\n

[1] Pois o sacerd\u00f3cio ministerial est\u00e1 ao servi\u00e7o do sacerd\u00f3cio comum. O Senhor escolheu alguns para \u00abexercer oficialmente o of\u00edcio sacerdotal em nome de Cristo\u00a0a favor dos homens<\/i>\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Decr.\u00a0Presbyterorum ordinis<\/i>, 2; cf. Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/i>, 10). \u00abCom efeito, os ministros que t\u00eam o poder sagrado servem os seus irm\u00e3os\u00bb (Lumen gentium<\/i>, 18).<\/p>\n

[2] Cf. Papa Francisco,\u00a0Catequese<\/i>,\u00a0<\/i>na Audi\u00eancia Geral de 1 de agosto de 2018.<\/p>\n

[3] Papa Francisco,\u00a0Homilia na Missa em Santa Marta<\/i>, 16 de maio de 2020.<\/p>\n

[4] J. M. Bergoglio,\u00a0Medita\u00e7\u00f5es para religiosos<\/i>\u00a0(Mensajero – Bilbau 2014), 145.<\/p>\n

[5] Cf. Papa Francisco, Carta apost.\u00a0Patris corde<\/i>, n.\u00ba 4, nota 18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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