{"id":237094,"date":"2022-03-30T07:25:36","date_gmt":"2022-03-30T10:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=237094"},"modified":"2022-03-30T07:26:06","modified_gmt":"2022-03-30T10:26:06","slug":"papa-a-velhice-e-a-primeira-vitima-da-perda-de-sensibilidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/papa-a-velhice-e-a-primeira-vitima-da-perda-de-sensibilidade.html","title":{"rendered":"Papa: a velhice \u00e9 a primeira v\u00edtima da perda de sensibilidade"},"content":{"rendered":"
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O Papa Francisco continuou o seu ciclo de catequeses sobre a velhice, na Audi\u00eancia Geral desta quarta-feira (30\/03), realizada na Sala Paulo VI, que teve como tema “Fidelidade \u00e0 visita de Deus para a gera\u00e7\u00e3o futura”.<\/p>\n

Os idosos Sime\u00e3o e Ana estiveram no centro da catequese do Pont\u00edfice. A raz\u00e3o de vida deles, “antes de se despedir deste mundo, \u00e9 aguardar a visita de Deus. Sime\u00e3o sabe, atrav\u00e9s de uma premoni\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, que n\u00e3o morrer\u00e1 antes de ter visto o Messias. Ana vai ao templo todos os dias, dedicando-se ao seu servi\u00e7o. Ambos reconhecem a presen\u00e7a do Senhor no Menino Jesus, que enche de consola\u00e7\u00e3o a sua longa espera e tranquiliza a sua despedida da vida. Esta \u00e9 uma cena de um encontro com Jesus e de despedida”.<\/p>\n

“O que podemos aprender com estas duas figuras de idosos cheios de vitalidade espiritual?”, perguntou o Papa. “Aprendemos que a fidelidade da espera agu\u00e7a os sentidos. O Esp\u00edrito Santo faz exatamente isso: ilumina os nossos sentidos, agu\u00e7a os sentidos da alma, apesar dos limites e das feridas dos sentidos do corpo: um \u00e9 mais cego, um mais surdo”, disse Francisco.<\/p>\n

A velhice debilita, de uma forma ou de outra, a sensibilidade do corpo. No entanto, uma velhice que se exerceu na expectativa da visita de Deus n\u00e3o perder\u00e1 a sua passagem: ali\u00e1s, estar\u00e1 ainda mais pronta para a colher, ter\u00e1 mais sensibilidade para acolher o Senhor quando o Senhor passar. Lembramos que o comportamento de um crist\u00e3o \u00e9 estar atento \u00e0s visitas do Senhor, porque o Senhor passa, em nossa vida, com as inspira\u00e7\u00f5es, com o convite para sermos melhores. Santo Agostinho dizia: “Tenho medo de Deus quando ele passa” – “Mas por que voc\u00ea tem medo?” – \u201cSim, tenho medo de n\u00e3o perceber e deix\u00e1-lo passar\u201d. \u00c9 o Esp\u00edrito Santo que prepara os sentidos para entender quando o Senhor nos visita, como fez com Sime\u00e3o e Ana.<\/p>\n

Segundo o Papa, precisamos “de uma velhice dotada de sentidos espirituais vivos e capazes de reconhecer os sinais de Deus, ou seja, o Sinal de Deus, que \u00e9 Jesus. Um sinal que nos p\u00f5e em crise, sempre. Jesus sempre nos p\u00f5e em crise porque \u00e9 \u00absinal de contradi\u00e7\u00e3o\u00bb, mas que nos enche de alegria. A crise n\u00e3o traz necessariamente tristeza, n\u00e3o: estar em crise enquanto se serve ao Senhor lhe d\u00e1 paz e alegria, muitas vezes”. Portanto, o problema \u00e9 a “anestesia dos sentidos espirituais, isto \u00e9 ruim, uma s\u00edndrome generalizada numa sociedade que cultiva a ilus\u00e3o da juventude eterna, e a sua carater\u00edstica mais perigosa consiste em ser quase inconsciente. N\u00e3o se tem a consci\u00eancia de estar anestesiado. E isto acontece! Sempre aconteceu e acontece em nossos tempos. Os sentidos anestesiados, sem entender o que est\u00e1 acontecendo; os sentidos internos, os sentidos do Esp\u00edrito para entender a presen\u00e7a de Deus ou a presen\u00e7a do mal, anestesiados, n\u00e3o distinguindo”.<\/p>\n

Segundo o Papa, “quando perdemos a sensibilidade do tato ou do paladar, damo-nos conta imediatamente. A da alma, ao contr\u00e1rio, podemos ignor\u00e1-la por muito tempo”. Tal sensibilidade “n\u00e3o se refere simplesmente ao pensamento de Deus ou da religi\u00e3o. A insensibilidade dos sentidos espirituais diz respeito \u00e0 compaix\u00e3o e \u00e0 piedade, \u00e0 vergonha e ao remorso, \u00e0 fidelidade e \u00e0 dedica\u00e7\u00e3o, \u00e0 ternura e \u00e0 honra, \u00e0 responsabilidade pr\u00f3pria e \u00e0 dor pelo pr\u00f3ximo”.<\/p>\n

\u00c9 curioso: a insensibilidade n\u00e3o faz voc\u00ea entender a compaix\u00e3o, n\u00e3o faz voc\u00ea entender a piedade, n\u00e3o faz voc\u00ea sentir vergonha ou remorso por ter feito uma coisa ruim. \u00c9 assim. Os sentidos espirituais anestesiados confundem tudo e a pessoa n\u00e3o sente, espiritualmente, coisas desse tipo. E a velhice torna-se, por assim dizer, a primeira v\u00edtima desta perda de sensibilidade. Numa sociedade que exerce a sensibilidade sobretudo por prazer, s\u00f3 pode haver a perda de aten\u00e7\u00e3o pelos mais fr\u00e1geis e prevalecer a competi\u00e7\u00e3o dos vencedores. Assim, se perde a sensibilidade. Certamente, a ret\u00f3rica da inclus\u00e3o \u00e9 a f\u00f3rmula ritual de cada discurso politicamente correto. Mas ainda n\u00e3o traz uma verdadeira corre\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas da normal conviv\u00eancia: uma cultura da ternura social tem dificuldade de crescer. O esp\u00edrito da fraternidade humana – que julguei necess\u00e1rio relan\u00e7ar com for\u00e7a – \u00e9 como uma pe\u00e7a de vesti\u00e1rio descartada, para admirar, sim, mas… num museu.<\/p>\n

Segundo o Papa, “na vida real podemos observar, com comovente gratid\u00e3o, muitos jovens capazes de honrar at\u00e9 ao fundo esta fraternidade. Mas o problema \u00e9 exatamente este: existe um descarte, um descarte culpado, entre o testemunho desta linfa vital da ternura social e o conformismo que obriga a juventude a contar a sua hist\u00f3ria de modo completamente diferente”.<\/p>\n

“O que podemos fazer para preencher esta lacuna? Em que consiste concretamente a revela\u00e7\u00e3o que estimula a sensibilidade de Sime\u00e3o e Ana? “, perguntou Francisco. “Consiste em reconhecer numa crian\u00e7a, que eles n\u00e3o geraram e que veem pela primeira vez, o sinal certo da visita de Deus. Eles aceitam que n\u00e3o s\u00e3o protagonistas, mas apenas testemunhas.”<\/p>\n

Segundo Francisco, “quando algu\u00e9m aceita n\u00e3o ser protagonista, mas se envolve como testemunha, vai tudo bem: aquele homem ou aquela mulher est\u00e1 amadurecendo bem”, mas quando se tem o desejo de ser sempre protagonista, “este caminho em rumo \u00e0 plenitude da velhice nunca amadurecer\u00e1. A visita de Deus n\u00e3o se encarna na sua vida, n\u00e3o os p\u00f5e em cena como salvadores: Deus n\u00e3o se encarna na sua gera\u00e7\u00e3o, mas na gera\u00e7\u00e3o vindoura”.<\/p>\n

Perdem o esp\u00edrito, perdem a vontade de viver com maturidade e, como se costuma dizer, vivem superficialmente. \u00c9 a grande gera\u00e7\u00e3o dos superficiais, que n\u00e3o se permitem sentir as coisas com a sensibilidade do Esp\u00edrito. Mas por que n\u00e3o se permitem? Em parte por pregui\u00e7a, e em parte porque j\u00e1 n\u00e3o podem. \u00c9 ruim quando uma civiliza\u00e7\u00e3o perde a sensibilidade do Esp\u00edrito. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 maravilhoso quando encontramos idosos como Sime\u00e3o e Ana que preservam essa sensibilidade do Esp\u00edrito e s\u00e3o capazes de entender as diferentes situa\u00e7\u00f5es, como esses dois entenderam a situa\u00e7\u00e3o que estava diante deles que era a manifesta\u00e7\u00e3o do Messias.<\/p>\n

Nenhum ressentimento ou recrimina\u00e7\u00e3o por isto. Ao contr\u00e1rio, grande emo\u00e7\u00e3o e grande consola\u00e7\u00e3o. A emo\u00e7\u00e3o e a consola\u00e7\u00e3o de poder ver e anunciar que a hist\u00f3ria da sua gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o se perde nem se desperdi\u00e7a, precisamente gra\u00e7as a um acontecimento que se encarna e se manifesta na gera\u00e7\u00e3o seguinte.<\/p>\n

S\u00f3 a velhice espiritual pode dar este testemunho, humilde e deslumbrante, tornando-o influente e exemplar para todos. A velhice que cultivou a sensibilidade da alma extingue toda a inveja entre as gera\u00e7\u00f5es, todo o ressentimento, toda a recrimina\u00e7\u00e3o pelo advento de Deus na gera\u00e7\u00e3o seguinte, que chega com a despedida da pr\u00f3pria.<\/p>\n

Segundo o Papa, “isto \u00e9 o que acontece a um idoso aberto com um jovem aberto: despede-se da vida mas entrega, entre aspas, sua vida \u00e0 nova gera\u00e7\u00e3o. E esta \u00e9 aquela despedida de Sime\u00e3o e Ana: “Agora posso ir em paz”.<\/p>\n

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Fonte: Vatican News (texto de Mariangela Jaguraba)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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