{"id":235974,"date":"2022-01-10T09:44:52","date_gmt":"2022-01-10T12:44:52","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=235974"},"modified":"2022-01-10T09:44:52","modified_gmt":"2022-01-10T12:44:52","slug":"papa-a-paz-e-contagiosa-e-se-constroi-com-dialogo-e-fraternidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/papa-a-paz-e-contagiosa-e-se-constroi-com-dialogo-e-fraternidade.html","title":{"rendered":"Papa: a paz \u00e9 \u201ccontagiosa\u201d e se constr\u00f3i com di\u00e1logo e fraternidade"},"content":{"rendered":"
\"\"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem: Vatican Media<\/em><\/p><\/div>\n

Pandemia, migra\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7as clim\u00e1ticas: para o Papa Francisco, s\u00e3o estes os principais desafios que a humanidade deve enfrentar hoje.<\/p>\n

Ao receber os embaixadores acreditados junto \u00e0 Santa S\u00e9, o Pont\u00edfice pronunciou um dos discursos mais tradicionais do ano, em que analisa a conjuntura internacional.<\/p>\n

Diante de diplomatas representando mais de 180 pa\u00edses, Francisco recordou que o objetivo da diplomacia \u00e9 \u201cajudar a deixar de lado os dissabores da conviv\u00eancia humana, favorecer a conc\u00f3rdia e experimentar como, superando as areias movedi\u00e7as da conflitualidade, podemos redescobrir o sentido da unidade profunda da realidade\u201d.<\/p>\n

Vacinas: solu\u00e7\u00e3o mais razo\u00e1vel<\/strong>
\nHoje, esta unidade profunda \u00e9 colocada \u00e0 dura prova pela pandemia, que fez v\u00edtimas inclusive entre o corpo diplom\u00e1tico, como o \u201csaudoso Arcebispo Aldo Giordano, N\u00fancio Apost\u00f3lico\u201d.<\/p>\n

O Papa pediu que prossiga o esfor\u00e7o para imunizar o m\u00e1ximo poss\u00edvel a popula\u00e7\u00e3o mundial, n\u00e3o obstante a desigualdade no acesso \u00e0s vacinas. Estas, afirmou, n\u00e3o s\u00e3o \u201cinstrumentos m\u00e1gicos de cura\u201d, mas \u201ca solu\u00e7\u00e3o mais razo\u00e1vel para a preven\u00e7\u00e3o do coronav\u00edrus\u201d e \u00e9 preciso deixar de lado as \u201cfake news\u201d e o embate ideol\u00f3gico: \u201cTodos temos a responsabilidade de cuidar de n\u00f3s pr\u00f3prios e da nossa sa\u00fade, o que se traduz tamb\u00e9m no respeito pela sa\u00fade de quem vive ao nosso lado. O cuidado da sa\u00fade constitui uma obriga\u00e7\u00e3o moral.\u201d<\/p>\n

Vencer a indiferen\u00e7a<\/strong>
\nApesar das restri\u00e7\u00f5es, em 2021 foram retomadas as audi\u00eancias a chefes de Estado no Vaticano, bem como as viagens apost\u00f3licas internacionais. O Pont\u00edfice mencionou o encontro de reflex\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o pelo L\u00edbano, e as visitas a Iraque, Budapeste, Eslov\u00e1quia, Chipre e Gr\u00e9cia.<\/p>\n

Ao recordar a etapa na ilha de Lesbos, falou do drama da migra\u00e7\u00e3o e da necessidade de vencer a indiferen\u00e7a. \u201cDiante destes rostos, n\u00e3o podemos permanecer indiferentes, nem se pode entrincheirar atr\u00e1s de muros e arame farpado a pretexto de defender a seguran\u00e7a ou um estilo de vida.\u201d<\/p>\n

N\u00e3o se trata apenas de um problema da Europa, mas diz respeito tamb\u00e9m \u00e0 \u00c1frica e \u00c1sia, como demonstra o \u00eaxodo de refugiados s\u00edrios, afeg\u00e3os e os in\u00fameros latino-americanos, sobretudo haitianos.<\/p>\n

Direito \u00e0 vida e \u00e0 liberdade religiosa<\/strong>
\nContudo, diante de desafios globais, as solu\u00e7\u00f5es tendem a ser cada vez mais fragmentadas, constatou Francisco, apontando para uma crise de confian\u00e7a das institui\u00e7\u00f5es. \u201cPelo contr\u00e1rio, \u00e9 preciso recuperar o sentido da nossa identidade comum de uma \u00fanica fam\u00edlia humana.\u201d<\/p>\n

Mais uma vez, alertou para os perigos da coloniza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e do pensamento \u00fanico e reafirmou a exist\u00eancia de valores permanentes, como o direito \u00e0 vida \u201cdesde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao fim natural\u201d, e o direito \u00e0 liberdade religiosa.<\/p>\n

O cuidado da nossa Casa Comum constitui o terceiro desafio planet\u00e1rio. Diante de uma cont\u00ednua e indiscriminada explora\u00e7\u00e3o dos recursos, \u00e9 preciso encontrar solu\u00e7\u00f5es comuns e coloc\u00e1-las em pr\u00e1tica. \u201cNingu\u00e9m pode eximir-se deste esfor\u00e7o, pois interessa e envolve igualmente a todos.\u201d<\/p>\n

Para Francisco, a timidez demonstrada na COP26 deve ser superada na COP27, prevista para novembro pr\u00f3ximo no Egito.<\/p>\n

Conflitos intermin\u00e1veis<\/strong>
\nMas al\u00e9m das crises globais, h\u00e1 aquelas regionais, que se tornaram \u201cconflitos intermin\u00e1veis, que por vezes assumem a fisionomia de verdadeiras e pr\u00f3prias guerras por procura\u00e7\u00e3o (proxy wars)\u201d. S\u00e3o elas: S\u00edria, I\u00eamen, Terra Santa, L\u00edbia, Sud\u00e3o, Sud\u00e3o do Sul, Eti\u00f3pia, C\u00e1ucaso e Myanmar.<\/p>\n

No caso da Am\u00e9rica, a an\u00e1lise do Pont\u00edfice foi sagaz: \u201cAs desigualdades profundas, as injusti\u00e7as e a corrup\u00e7\u00e3o end\u00eamica, assim como as v\u00e1rias formas de pobreza que ofendem a dignidade das pessoas, continuam a alimentar conflitos sociais tamb\u00e9m no continente americano, onde as polariza\u00e7\u00f5es cada vez mais fortes n\u00e3o ajudam a resolver os problemas reais e urgentes dos cidad\u00e3os, sobretudo dos mais pobres e vulner\u00e1veis.\u201d<\/p>\n

Todos os conflitos s\u00e3o favorecidos pela abund\u00e2ncia de armas \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o. Citando Paulo VI, recordou que quem possui armas acaba mais cedo ou mais tarde por us\u00e1-las, porque, \u201cn\u00e3o se pode amar com armas ofensivas nas m\u00e3os\u201d.<\/p>\n

Dentre as armas que a humanidade produziu, causam particular preocupa\u00e7\u00e3o as armas nucleares, disse o Papa, reiterando a posi\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria da Santa S\u00e9: \u201cA sua posse \u00e9 imoral\u201d.<\/p>\n

Jamais abdicar da responsabilidade de educar<\/strong>
\nConvencido de que \u201cdi\u00e1logo e fraternidade s\u00e3o os dois focos essenciais para superar as crises do momento presente\u201d, o Santo Padre concluiu repropondo dois elementos da mensagem para o Dia Mundial da Paz 2022: educa\u00e7\u00e3o e trabalho. E manifestou sua dor diante dos abusos cometidos em centros educativos, como par\u00f3quias e escolas e a necessidade de justi\u00e7a. \u201cN\u00e3o obstante a gravidade de tais atos, nenhuma sociedade pode jamais abdicar da responsabilidade de educar.\u201d<\/p>\n

Ao se despedir dos embaixadores, Francisco citou o profeta Jeremias, que lembra que Deus tem para n\u00f3s \u201cdes\u00edgnios de prosperidade e n\u00e3o de calamidade\u201d.<\/p>\n

\u201cPor isso, n\u00e3o devemos ter medo de abrir espa\u00e7o para a paz na nossa vida, cultivando o di\u00e1logo e a fraternidade entre n\u00f3s. A paz \u00e9 um bem \u2018contagioso\u2019, que se propaga a partir do cora\u00e7\u00e3o de quantos a desejam e aspiram a viv\u00ea-la abra\u00e7ando o mundo inteiro.\u201d<\/p>\n

\n

A Santa S\u00e9 mant\u00e9m rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas com 183 pa\u00edses. A estes se acrescentam a Uni\u00e3o Europeia e a Soberana Militar Ordem de Malta.<\/p>\n

\n

Fonte: Vatican News (texto de Bianca Fraccalvieri)<\/em><\/p>\n

\u00cdNTEGRA DO DISCURSO<\/p>\n

\n

DISCURSO DO PAPA FRANCISCO
\nAOS MEMBROS DO CORPO DIPLOM\u00c1TICO
\nACREDITADO JUNTO \u00c0 SANTA S\u00c9\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

Sala das B\u00ean\u00e7\u00e3os
\nSegunda-feira, 10 de janeiro de 2022<\/span><\/i><\/p>\n

Excel\u00eancias, Senhoras e Senhores!<\/i><\/div>\n<\/div>\n
\n

Ontem chegou ao fim o tempo lit\u00fargico do Natal, per\u00edodo privilegiado para cultivar as rela\u00e7\u00f5es familiares que por vezes nos veem t\u00e3o distra\u00eddos e distantes, t\u00e3o atarefados com tantos compromissos como frequentemente aparecemos no resto do ano. Hoje, queremos dar continuidade ao esp\u00edrito do Natal, encontrando-nos juntos como uma grande fam\u00edlia, que se encontra e dialoga. No fundo, este \u00e9 o objetivo da diplomacia: ajudar a deixar de lado os dissabores da conviv\u00eancia humana, favorecer a conc\u00f3rdia e experimentar como, superando as areias movedi\u00e7as da conflitualidade, podemos redescobrir o sentido da unidade profunda da realidade\u00a0[1]<\/a>.<\/p>\n

Por isso, sinto-me particularmente agradecido por terdes querido tomar parte neste nosso \u00abencontro de fam\u00edlia\u00bb anual, ocasi\u00e3o prop\u00edcia de trocarmos mutuamente os bons votos para o novo ano e olharmos conjuntamente as luzes e as sombras do nosso tempo. Um agradecimento particular, exprimo-o ao Excelent\u00edssimo Decano, o Senhor George Poulides, Embaixador de Chipre, pela amabilidade das palavras que me dirigiu em nome de todo o Corpo Diplom\u00e1tico. Por vosso interm\u00e9dio, desejo fazer chegar a minha sauda\u00e7\u00e3o e a certeza da minha estima tamb\u00e9m aos povos que representais.<\/p>\n

A vossa presen\u00e7a \u00e9 sempre um sinal palp\u00e1vel da aten\u00e7\u00e3o que os vossos pa\u00edses t\u00eam pela Santa S\u00e9 e o seu papel na comunidade internacional. Para participar neste momento, muitos de v\u00f3s chegaram doutras capitais, unindo-se assim ao grande grupo dos Embaixadores residentes em Roma, aos quais vir\u00e1 brevemente juntar-se o da Confedera\u00e7\u00e3o Su\u00ed\u00e7a.<\/p>\n

Prezados Embaixadores!<\/p>\n

Nestes dias, vemos como a luta contra a pandemia ainda requer, da parte de todos, um esfor\u00e7o consider\u00e1vel e como o novo ano se anuncia tamb\u00e9m desafiador. O coronav\u00edrus continua a criar isolamento social e a ceifar v\u00edtimas; dentre os que perderam a vida, gostaria de recordar aqui o saudoso Arcebispo Aldo Giordano, N\u00fancio Apost\u00f3lico bem conhecido e estimado no seio da comunidade diplom\u00e1tica. Ao mesmo tempo pudemos constatar que, onde se realizou uma campanha de vacina\u00e7\u00e3o eficaz, diminuiu o risco dum decurso grave da doen\u00e7a.<\/p>\n

Assim \u00e9 importante que se possa continuar o esfor\u00e7o por imunizar, no m\u00e1ximo poss\u00edvel, a popula\u00e7\u00e3o. Isto requer um m\u00faltiplo empenho a n\u00edvel pessoal, pol\u00edtico e da comunidade internacional inteira. Em primeiro lugar, a n\u00edvel pessoal. Todos temos a responsabilidade de cuidar de n\u00f3s pr\u00f3prios e da nossa sa\u00fade, o que se traduz tamb\u00e9m no respeito pela sa\u00fade de quem vive ao nosso lado. O cuidado da sa\u00fade constitui uma obriga\u00e7\u00e3o moral. Constatamos cada vez mais, infelizmente, como vivemos num mundo de fortes contrastes ideol\u00f3gicos. Muitas vezes deixamo-nos determinar pela ideologia do momento, frequentemente constru\u00edda sobre informa\u00e7\u00f5es infundadas ou factos pouco documentados. Contrariamente a toda a afirma\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica que corta os la\u00e7os da raz\u00e3o humana com a realidade objetiva das coisas, a pandemia imp\u00f5e-nos uma esp\u00e9cie de \u00abtratamento de realidade\u00bb, que exige encarar de frente o problema e adotar os rem\u00e9dios adequados para o resolver. As vacinas n\u00e3o s\u00e3o instrumentos m\u00e1gicos de cura, mas constituem sem d\u00favida, conjuntamente com os tratamentos que precisam de ser desenvolvidos, a solu\u00e7\u00e3o mais razo\u00e1vel para a preven\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a.<\/p>\n

Depois, deve haver o empenho da pol\u00edtica na busca do bem da popula\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de decis\u00f5es de preven\u00e7\u00e3o e imuniza\u00e7\u00e3o, que envolvam tamb\u00e9m os cidad\u00e3os a fim de poderem sentir-se participantes e respons\u00e1veis, gra\u00e7as a uma comunica\u00e7\u00e3o transparente das problem\u00e1ticas e das medidas id\u00f3neas para as enfrentar. A falta de firmeza na tomada de decis\u00f5es e de clareza comunicativa gera confus\u00e3o, cria desconfian\u00e7a e mina a coes\u00e3o social, alimentando novas tens\u00f5es. Instaura-se um \u00abrelativismo social\u00bb que fere a harmonia e a unidade.<\/p>\n

Por fim, \u00e9 necess\u00e1rio um empenho geral da comunidade internacional, para que toda a popula\u00e7\u00e3o mundial tenha igual acesso aos cuidados m\u00e9dicos essenciais e \u00e0s vacinas. Com m\u00e1goa, tem-se de constatar que o acesso universal \u00e0 assist\u00eancia sanit\u00e1ria ainda permanece uma miragem em vastas \u00e1reas do mundo. Num momento t\u00e3o grave para toda a humanidade, reitero o meu apelo a fim de que os governos e as entidades privadas interessadas mostrem sentido de responsabilidade, elaborando uma resposta coordenada a todos os n\u00edveis (local, nacional, regional, global), atrav\u00e9s de novos modelos de solidariedade e instrumentos aptos para refor\u00e7ar as capacidades dos pa\u00edses mais carecidos. Em particular, seja-me permitido exortar os Estados, que est\u00e3o trabalhando para estabelecer um instrumento internacional de prepara\u00e7\u00e3o e resposta \u00e0s pandemias sob a \u00e9gide da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade, a adotarem uma pol\u00edtica de partilha desinteressada, como princ\u00edpio-chave para garantir a todos o acesso a instrumentos de diagn\u00f3stico, vacinas e medicamentos. E de igual modo, espera-se que institui\u00e7\u00f5es como a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial do Com\u00e9rcio e a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Propriedade Intelectual adaptem os seus instrumentos jur\u00eddicos, para que as regras monopolistas n\u00e3o constituam acrescidos obst\u00e1culos \u00e0 produ\u00e7\u00e3o e a um acesso organizado e coerente dos tratamentos a n\u00edvel mundial.<\/p>\n

Prezados Embaixadores!<\/p>\n

No ano passado, gra\u00e7as tamb\u00e9m ao abrandamento das restri\u00e7\u00f5es impostas em 2020, tive a oportunidade de receber muitos Chefes de Estado e de Governo, bem como v\u00e1rias autoridades civis e religiosas.<\/p>\n

Dentre os numerosos encontros, gostaria de mencionar aqui a\u00a0jornada dedicada \u00e0 reflex\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o pelo L\u00edbano<\/a>, no dia 1 de julho passado. Ao amado povo liban\u00eas, aflito por uma crise econ\u00f3mica e pol\u00edtica que sente dificuldade a encontrar solu\u00e7\u00e3o, desejo renovar hoje a minha solidariedade e a minha ora\u00e7\u00e3o, enquanto espero que as reformas necess\u00e1rias e o apoio da comunidade internacional ajudem o pa\u00eds a manter-se firme na pr\u00f3pria identidade de modelo de coexist\u00eancia pac\u00edfica e de fraternidade entre as v\u00e1rias religi\u00f5es presentes.<\/p>\n

No decurso de 2021, pude retomar tamb\u00e9m\u00a0as viagens apost\u00f3licas<\/a>. Em mar\u00e7o, tive a alegria de ir ao\u00a0Iraque<\/a>. A Provid\u00eancia quis que isso acontecesse, como sinal de esperan\u00e7a depois de anos de guerra e terrorismo. O povo iraquiano tem direito a reencontrar a dignidade que lhe pertence e a viver em paz. As suas ra\u00edzes religiosas e culturais s\u00e3o milen\u00e1rias: a Mesopot\u00e2mia \u00e9 ber\u00e7o de civiliza\u00e7\u00e3o; foi de l\u00e1 que Deus chamou Abra\u00e3o para iniciar a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Depois, em setembro, fui a\u00a0Budapeste<\/a>\u00a0para a conclus\u00e3o do Congresso Eucar\u00edstico Internacional e em seguida \u00e0\u00a0Eslov\u00e1quia<\/a>. Foi uma oportunidade de encontro com os fi\u00e9is cat\u00f3licos e doutras confiss\u00f5es crist\u00e3s, e tamb\u00e9m de di\u00e1logo com os judeus. Da mesma forma, a viagem a\u00a0Chipre e \u00e0 Gr\u00e9cia<\/a>, cuja mem\u00f3ria permanece viva em mim, permitiu-me aprofundar os la\u00e7os com os irm\u00e3os ortodoxos e experimentar a fraternidade entre as v\u00e1rias confiss\u00f5es crist\u00e3s.<\/p>\n

Uma parte comovente desta viagem teve lugar na ilha de\u00a0Lesbos<\/a>, onde pude constatar a generosidade de quantos prestam a sua a\u00e7\u00e3o para oferecer acolhimento e ajuda aos migrantes, mas sobretudo vi os rostos de tantas crian\u00e7as e adultos h\u00f3spedes dos centros de acolhimento. Nos seus olhos, h\u00e1 o cansa\u00e7o da viagem, o medo dum futuro incerto, a ang\u00fastia pelos entes queridos que deixaram para tr\u00e1s e a saudade da p\u00e1tria que foram obrigados a abandonar. Diante destes rostos, n\u00e3o podemos permanecer indiferentes, nem se pode entrincheirar atr\u00e1s de muros e arame farpado a pretexto de defender a seguran\u00e7a ou um estilo de vida. Isso n\u00e3o se pode fazer.<\/p>\n

Por isso, agrade\u00e7o a quantos \u2013 indiv\u00edduos e governos \u2013 se esfor\u00e7am por garantir acolhimento e prote\u00e7\u00e3o aos migrantes, cuidando tamb\u00e9m da sua promo\u00e7\u00e3o humana e integra\u00e7\u00e3o nos pa\u00edses que os acolheram. Estou ciente das dificuldades com que alguns Estados se deparam perante fluxos imensos de pessoas. A ningu\u00e9m pode ser pedido aquilo que est\u00e1 impossibilitado de fazer, mas h\u00e1 uma diferen\u00e7a n\u00edtida entre acolher, embora limitadamente, e repelir totalmente.<\/p>\n

\u00c9 preciso vencer a indiferen\u00e7a e rejeitar a ideia de que os migrantes s\u00e3o um problema de outrem. O resultado desta perspetiva v\u00ea-se na pr\u00f3pria desumaniza\u00e7\u00e3o dos migrantes concentrados em campos de recolha, onde acabam por ser presa f\u00e1cil da criminalidade e dos traficantes de seres humanos, ou por se lan\u00e7ar em desesperadas tentativas de fuga que \u00e0s vezes terminam com a morte. Infelizmente, \u00e9 preciso tamb\u00e9m destacar que os pr\u00f3prios migrantes muitas vezes s\u00e3o transformados em arma de chantagem pol\u00edtica, numa esp\u00e9cie de \u00abmercadoria de barganha\u00bb que priva as pessoas da dignidade.<\/p>\n

Desejo renovar aqui a minha gratid\u00e3o \u00e0s autoridades italianas, gra\u00e7as \u00e0s quais algumas pessoas de Chipre e da Gr\u00e9cia puderam vir comigo para Roma. Tratou-se dum gesto simples, mas significativo. Ao povo italiano, que muito sofreu no in\u00edcio da pandemia, mas que tamb\u00e9m deu sinais encorajadores de retoma, formulo os melhores votos de manter sempre este esp\u00edrito de abertura generosa e solid\u00e1ria que o carateriza.<\/p>\n

Entretanto considero de import\u00e2ncia fundamental que a Uni\u00e3o Europeia encontre a sua coes\u00e3o interna na gest\u00e3o das migra\u00e7\u00f5es, como a soube encontrar para enfrentar as consequ\u00eancias da pandemia. De facto, \u00e9 necess\u00e1rio criar um sistema coerente e global de gest\u00e3o das pol\u00edticas migrat\u00f3rias e de asilo, de modo que sejam compartilhadas as responsabilidades no acolhimento dos migrantes, na revis\u00e3o dos pedidos de asilo, na redistribui\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o de quantos podem ser aceites. A capacidade de negociar e encontrar solu\u00e7\u00f5es compartilhadas \u00e9 um dos pontos de for\u00e7a da Uni\u00e3o Europeia e constitui um modelo v\u00e1lido para perspetivar os desafios globais que nos esperam.<\/p>\n

Todavia as migra\u00e7\u00f5es n\u00e3o dizem respeito apenas \u00e0 Europa, embora esta seja particularmente procurada pelos fluxos vindos da \u00c1frica e da \u00c1sia. Nestes anos, assistimos, para al\u00e9m doutros, ao \u00eaxodo dos refugiados s\u00edrios, aos quais se vieram juntar nos \u00faltimos meses os que fogem do Afeganist\u00e3o. Tamb\u00e9m n\u00e3o devemos esquecer os \u00eaxodos maci\u00e7os que buscam o continente americano e pressionam na fronteira entre o M\u00e9xico e os Estados Unidos da Am\u00e9rica. Muitos daqueles migrantes s\u00e3o haitianos em fuga das trag\u00e9dias que atingiram o seu pa\u00eds nestes anos.<\/p>\n

A quest\u00e3o migrat\u00f3ria, bem como a pandemia e as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas mostram claramente que ningu\u00e9m se pode salvar sozinho, ou seja, os grandes desafios do nosso tempo s\u00e3o todos globais. Por isso, \u00e9 preocupante constatar como, face a uma maior interliga\u00e7\u00e3o dos problemas, vai crescendo uma mais ampla fragmenta\u00e7\u00e3o das solu\u00e7\u00f5es. Verifica-se, n\u00e3o raro, uma falta de vontade em querer abrir janelas de di\u00e1logo e sendas de fraternidade, o que acaba por alimentar novas tens\u00f5es e divis\u00f5es, al\u00e9m dum sentimento generalizado de incerteza e instabilidade. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 preciso recuperar o sentido da nossa identidade comum de uma \u00fanica fam\u00edlia humana. A alternativa s\u00f3 pode ser um crescente isolamento, marcado por preconceitos e fechamentos m\u00fatuos que, de facto, colocam ainda mais em perigo o multilateralismo, que \u00e9 o estilo diplom\u00e1tico que tem caraterizado as rela\u00e7\u00f5es internacionais desde o fim da II Guerra Mundial.<\/p>\n

A diplomacia multilateral atravessa, desde h\u00e1 algum tempo, uma crise de confian\u00e7a, devido \u00e0 reduzida credibilidade dos sistemas sociais, governamentais e intergovernamentais. Com frequ\u00eancia, tomam-se importantes resolu\u00e7\u00f5es, declara\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es sem uma verdadeira negocia\u00e7\u00e3o onde todos os pa\u00edses tenham possibilidade de intervir. Este desequil\u00edbrio, que hoje se tornou dramaticamente evidente, gera insatisfa\u00e7\u00e3o para com os organismos internacionais por parte de muitos Estados e enfraquece no seu todo o sistema multilateral, tornando-o cada vez menos eficaz para enfrentar os desafios globais.<\/p>\n

A falta de efic\u00e1cia de muitas organiza\u00e7\u00f5es internacionais \u00e9 devida tamb\u00e9m \u00e0 diferen\u00e7a de vis\u00e3o, entre os v\u00e1rios membros, dos objetivos que aquelas se deveriam prefixar. N\u00e3o raro, o centro principal de interesse tem-se deslocado para tem\u00e1ticas que s\u00e3o por sua natureza divisivas e n\u00e3o estritamente atinentes \u00e0 finalidade da organiza\u00e7\u00e3o, com o resultado de agendas cada vez mais ditadas por um pensamento que nega os fundamentos naturais da humanidade e as ra\u00edzes culturais que constituem a identidade de muitos povos. Como j\u00e1 tive oportunidade de afirmar noutras ocasi\u00f5es, considero que se trata duma forma de coloniza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, que n\u00e3o deixa espa\u00e7o \u00e0 liberdade de express\u00e3o e que hoje se concretiza cada vez mais naquela cultura cens\u00f3ria, que invade tantos espa\u00e7os e institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. Em nome da prote\u00e7\u00e3o das\u00a0diversidades<\/i>, acaba-se por apagar o sentido de cada\u00a0identidade<\/i>, com o risco de silenciar as posi\u00e7\u00f5es que defendem uma ideia respeitosa e equilibrada das v\u00e1rias sensibilidades. Elabora-se um pensamento \u00fanico \u2013 perigoso \u2013 que \u00e9 for\u00e7ado a renegar a hist\u00f3ria ou, pior ainda, a reescrev\u00ea-la com base em categorias contempor\u00e2neas, quando cada situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica deve ser interpretada segundo a hermen\u00eautica da \u00e9poca, n\u00e3o a de hoje.<\/p>\n

Por isso, a diplomacia multilateral \u00e9 chamada a ser verdadeiramente inclusiva, n\u00e3o cancelando, mas valorizando as diversidades e as sensibilidades hist\u00f3ricas que caraterizam os v\u00e1rios povos. Recuperar\u00e1, assim, credibilidade e efic\u00e1cia para enfrentar os pr\u00f3ximos desafios, que exigem que a humanidade se re\u00fana como uma grande fam\u00edlia, que, embora partindo de pontos de vista diferentes, deve ser capaz de encontrar solu\u00e7\u00f5es comuns para o bem de todos. Isto exige confian\u00e7a m\u00fatua e disponibilidade para dialogar, ou seja, \u00abouvir-se um ao outro, confrontar posi\u00e7\u00f5es, p\u00f4r-se de acordo e caminhar juntos\u00bb\u00a0[2]<\/a>. Ali\u00e1s \u00abo di\u00e1logo \u00e9 o caminho mais adequado para se chegar a reconhecer aquilo que sempre deve ser afirmado e respeitado e que ultrapassa o consenso ocasional\u00bb\u00a0[3]<\/a>. Nunca devemos esquecer que \u00abh\u00e1 alguns valores permanentes\u00bb\u00a0[4]<\/a>. Nem sempre \u00e9 f\u00e1cil reconhec\u00ea-los, mas aceit\u00e1-los \u00abconfere solidez e estabilidade a uma \u00e9tica social. Mesmo quando os reconhecemos e assumimos atrav\u00e9s do di\u00e1logo e do consenso, vemos que estes valores basilares est\u00e3o para al\u00e9m de qualquer consenso\u00bb\u00a0[5]<\/a>. Desejo recordar especialmente o direito \u00e0 vida, desde a conce\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao fim natural, e o direito \u00e0 liberdade religiosa.<\/p>\n

Nesta perspetiva, tem crescido progressivamente, nos \u00faltimos anos, a consci\u00eancia coletiva quanto \u00e0 urg\u00eancia de enfrentar o cuidado da nossa Casa comum, que geme por causa duma cont\u00ednua e indiscriminada explora\u00e7\u00e3o dos recursos. A este respeito, penso especialmente nas Filipinas, atingidas nas semanas passadas por um tuf\u00e3o devastador, bem como noutras na\u00e7\u00f5es do Pac\u00edfico, vulner\u00e1veis aos efeitos negativos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, que colocam em risco a vida dos habitantes, a maioria dos quais depende da agricultura, pesca e recursos naturais.<\/p>\n

Precisamente uma tal constata\u00e7\u00e3o deve impelir a comunidade internacional, na sua globalidade, a encontrar solu\u00e7\u00f5es comuns e coloc\u00e1-las em pr\u00e1tica. Ningu\u00e9m pode eximir-se deste esfor\u00e7o, pois interessa e envolve igualmente a todos. Na recente COP26 em Glasgow, foram dados alguns passos que v\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o certa, embora bastante d\u00e9beis relativamente \u00e0 consist\u00eancia do problema a enfrentar. O caminho para se alcan\u00e7ar os objetivos do Acordo de Paris \u00e9 complexo e parece ainda longo, enquanto se torna cada vez mais curto o tempo \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o. Ainda h\u00e1 muito a fazer, e por conseguinte 2022 ser\u00e1 mais um ano fundamental para verificar quanto e como possa e deva ser ainda mais refor\u00e7ado o que foi decidido em Glasgow, tendo em vista a COP27 prevista para novembro pr\u00f3ximo no Egito.<\/p>\n

Excel\u00eancias, Senhoras e Senhores!<\/p>\n

Di\u00e1logo e fraternidade s\u00e3o os dois focos essenciais para superar as crises do momento presente. Todavia, \u00abapesar dos m\u00faltiplos esfor\u00e7os visando um di\u00e1logo construtivo entre as na\u00e7\u00f5es, aumenta o ru\u00eddo ensurdecedor de guerras e conflitos\u00bb\u00a0[6]<\/a>, e toda a comunidade internacional se deve interrogar sobre a urg\u00eancia de encontrar solu\u00e7\u00f5es para conflitos intermin\u00e1veis, que por vezes assumem a fisionomia de verdadeiras e pr\u00f3prias guerras por procura\u00e7\u00e3o (\u00a0proxy wars<\/i>).<\/p>\n

Penso antes de mais nada na S\u00edria, onde n\u00e3o se v\u00ea ainda um horizonte claro para o renascimento do pa\u00eds. Ainda hoje o povo s\u00edrio chora os seus mortos, a perda de tudo e espera por um futuro melhor. S\u00e3o necess\u00e1rias reformas pol\u00edticas e constitucionais, para que o pa\u00eds renas\u00e7a, mas \u00e9 preciso tamb\u00e9m que as san\u00e7\u00f5es aplicadas n\u00e3o atinjam diretamente a vida quotidiana, oferecendo um vislumbre de esperan\u00e7a \u00e0 popula\u00e7\u00e3o, cada vez mais aflita pela pobreza.<\/p>\n

Nem podemos esquecer o conflito no I\u00e9men, uma trag\u00e9dia humana que se desenrola h\u00e1 anos em sil\u00eancio, longe dos holofotes dos meios de comunica\u00e7\u00e3o e no meio duma certa indiferen\u00e7a da comunidade internacional, continuando a provocar numerosas v\u00edtimas civis, especialmente mulheres e crian\u00e7as.<\/p>\n

No ano passado, nenhum progresso foi feito no processo de paz entre Israel e Palestina. Gostaria verdadeiramente de ver estes dois povos reconstruir a confian\u00e7a entre eles e voltar a falar um com o outro diretamente para chegarem a viver em dois Estados lado a lado, em paz e seguran\u00e7a, sem \u00f3dio nem ressentimentos, mas curados pelo perd\u00e3o m\u00fatuo.<\/p>\n

Preocupam as tens\u00f5es institucionais na L\u00edbia; bem como os epis\u00f3dios de viol\u00eancia por obra do terrorismo internacional na regi\u00e3o do Sahel e os conflitos internos no Sud\u00e3o, Sud\u00e3o do Sul e Eti\u00f3pia, onde \u00e9 necess\u00e1rio encontrar \u00abo caminho da reconcilia\u00e7\u00e3o e da paz, atrav\u00e9s duma discuss\u00e3o sincera que coloque em primeiro lugar as necessidades da popula\u00e7\u00e3o\u00bb\u00a0[7]<\/a>.<\/p>\n

As desigualdades profundas, as injusti\u00e7as e a corru\u00e7\u00e3o end\u00e9mica, assim como as v\u00e1rias formas de pobreza que ofendem a dignidade das pessoas continuam a alimentar conflitos sociais tamb\u00e9m no continente americano, onde as polariza\u00e7\u00f5es cada vez mais fortes n\u00e3o ajudam a resolver os problemas reais e urgentes dos cidad\u00e3os, sobretudo dos mais pobres e vulner\u00e1veis.<\/p>\n

A confian\u00e7a m\u00fatua e a disponibilidade para um sereno confronto devem animar todas as partes interessadas a encontrarem solu\u00e7\u00f5es aceit\u00e1veis e duradouras na Ucr\u00e2nia e no sul do C\u00e1ucaso, bem como a evitarem a abertura de novas crises nos Balc\u00e3s, principalmente na B\u00f3snia e Herzegovina.<\/p>\n

Di\u00e1logo e fraternidade s\u00e3o de grande urg\u00eancia para enfrentar, com sabedoria e efic\u00e1cia, a crise que assola Myanmar h\u00e1 quase um ano, onde as estradas que antes eram lugares de encontro, agora s\u00e3o palco de confrontos, que n\u00e3o poupam sequer os lugares de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Naturalmente todos os conflitos s\u00e3o favorecidos pela abund\u00e2ncia de armas \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o e pela falta de escr\u00fapulos de quantos se esfor\u00e7am por espalh\u00e1-las. \u00c0s vezes, temos a ilus\u00e3o de que os armamentos servem apenas para desempenhar um papel dissuasor contra poss\u00edveis agressores. A hist\u00f3ria e as not\u00edcias tamb\u00e9m, infelizmente, ensinam-nos que n\u00e3o \u00e9 assim. Quem possui armas, acaba mais cedo ou mais tarde por us\u00e1-las, porque, como dizia\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>, \u00abn\u00e3o se pode amar com armas ofensivas nas m\u00e3os\u00bb\u00a0[8]<\/a>. Al\u00e9m disso, \u00abquando nos rendemos \u00e0 l\u00f3gica das armas e afastamos da pr\u00e1tica do di\u00e1logo, esquecemos tragicamente que as armas, antes mesmo de causar v\u00edtimas e ru\u00ednas, t\u00eam a capacidade de provocar pesadelos\u00bb\u00a0[9]<\/a>. Trata-se de preocupa\u00e7\u00f5es tornadas ainda mais concretas hoje com a disponibilidade e a utiliza\u00e7\u00e3o de armamentos aut\u00f3nomos, que podem ter consequ\u00eancias terr\u00edveis e imprevis\u00edveis, mas que deveriam estar sujeitas \u00e0 responsabilidade da comunidade internacional.<\/p>\n

Dentre as armas que a humanidade produziu, causam particular preocupa\u00e7\u00e3o as armas nucleares. No fim de dezembro passado, devido \u00e0 pandemia, teve de ser adiada de novo a X Confer\u00eancia de Exame do Tratado de N\u00e3o Prolifera\u00e7\u00e3o Nuclear, que estava prevista em Nova York nestes dias. Um mundo livre de armas nucleares \u00e9 poss\u00edvel e necess\u00e1rio. Espero, pois, que a comunidade internacional aproveite a oportunidade da citada Confer\u00eancia para realizar um passo significativo nesta dire\u00e7\u00e3o. A Santa S\u00e9 continua firmemente a sustentar que as armas nucleares s\u00e3o instrumentos inadequados e impr\u00f3prios para responder \u00e0s amea\u00e7as \u00e0 seguran\u00e7a no s\u00e9culo XXI e que a sua posse \u00e9 imoral. A sua fabrica\u00e7\u00e3o desvia recursos que deviam ser empregues na perspetiva dum desenvolvimento humano integral e a sua utiliza\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de produzir consequ\u00eancias humanit\u00e1rias e ambientais catastr\u00f3ficas, amea\u00e7a a pr\u00f3pria exist\u00eancia da humanidade.<\/p>\n

A Santa S\u00e9 considera igualmente importante que a retoma em Viena das negocia\u00e7\u00f5es do Acordo acerca do nuclear com o Ir\u00e3 (Joint Comprehensive Plan of Action<\/i>) possa alcan\u00e7ar resultados positivos para garantir um mundo mais seguro e fraterno.<\/p>\n

Prezados Embaixadores!<\/p>\n

Na\u00a0mensagem para o\u00a0Dia Mundial da Paz<\/i><\/a>\u00a0celebrado no passado dia 1 de janeiro, procurei destacar os elementos que considero essenciais para fomentar uma cultura do di\u00e1logo e da fraternidade.<\/p>\n

Um lugar especial \u00e9 ocupado pela educa\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s da qual se formam as novas gera\u00e7\u00f5es que s\u00e3o a esperan\u00e7a e o futuro do mundo. \u00c9 o vetor prim\u00e1rio do desenvolvimento humano integral, pois torna a pessoa livre e respons\u00e1vel\u00a0[10]<\/a>. O processo educativo \u00e9 lento e trabalhoso, podendo \u00e0s vezes levar ao des\u00e2nimo, mas n\u00e3o se pode renunciar a ele jamais. Aquele \u00e9 express\u00e3o eminente do di\u00e1logo, porque n\u00e3o h\u00e1 verdadeira educa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja estruturalmente dial\u00f3gica. Depois a educa\u00e7\u00e3o gera cultura e cria pontes de encontro entre os povos. A Santa S\u00e9 pretendeu sublinhar o seu valor participando tamb\u00e9m na Expo Dubai 2021, nos Emirados \u00c1rabes Unidos, com a instala\u00e7\u00e3o de um Pavilh\u00e3o inspirado no tema da Exposi\u00e7\u00e3o: \u00abLigar as mentes, criar o futuro\u00bb.<\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica sempre reconheceu e valorizou o papel da educa\u00e7\u00e3o para o crescimento espiritual, moral e social das novas gera\u00e7\u00f5es. Por isso, \u00e9 ainda mais doloroso para mim constatar como, em v\u00e1rios centros educativos \u2013 par\u00f3quias e escolas \u2013, foram cometidos abusos sobre menores, com graves consequ\u00eancias psicol\u00f3gicas e espirituais para as pessoas que os sofreram. Trata-se de crimes, sobre os quais deve haver uma firme vontade de esclarecer, examinando os casos individuais para apurar as responsabilidades, fazer justi\u00e7a \u00e0s v\u00edtimas e impedir que se repitam no futuro semelhantes atrocidades.<\/p>\n

N\u00e3o obstante a gravidade de tais atos, nenhuma sociedade pode jamais abdicar da responsabilidade de educar. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 doloroso constatar como frequentemente, nos or\u00e7amentos dos Estados, poucos recursos sejam destinados \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Prevalece a sua vis\u00e3o como um custo, quando se trata do melhor investimento poss\u00edvel.<\/p>\n

A pandemia impediu a muitos jovens o acesso \u00e0s institui\u00e7\u00f5es educativas, em detrimento do seu processo de crescimento pessoal e social. Muitos, atrav\u00e9s dos instrumentos tecnol\u00f3gicos modernos, encontraram ref\u00fagio em realidades virtuais que criam la\u00e7os psicol\u00f3gicos e emocionais muito fortes, com a consequ\u00eancia de se alhearem dos outros e da realidade circundante e modificarem radicalmente as rela\u00e7\u00f5es sociais. Com isto, n\u00e3o pretendo certamente negar a utilidade da tecnologia e dos seus produtos, que permitem conectar-se sempre com mais facilidade e rapidez, mas recordo a urg\u00eancia de velar para que tais instrumentos n\u00e3o substituam as verdadeiras rela\u00e7\u00f5es humanas a n\u00edvel interpessoal, familiar, social e internacional. Se j\u00e1 desde pequeno se aprende a isolar-se, ser\u00e1 mais dif\u00edcil no futuro construir pontes de fraternidade e de paz. Num universo onde s\u00f3 existe o \u00abeu\u00bb, dificilmente pode haver espa\u00e7o para um \u00abn\u00f3s\u00bb.<\/p>\n

O segundo elemento que desejo relembrar brevemente \u00e9 o trabalho, \u00abfator indispens\u00e1vel para construir e preservar a paz. Aquele constitui express\u00e3o da pessoa e dos seus dotes, mas tamb\u00e9m compromisso, esfor\u00e7o, colabora\u00e7\u00e3o com outros, porque se trabalha sempre com ou para algu\u00e9m. Nesta perspetiva acentuadamente social, o trabalho \u00e9 o lugar onde aprendemos a dar a nossa contribui\u00e7\u00e3o para um mundo mais habit\u00e1vel e belo\u00bb\u00a0[11]<\/a>.<\/p>\n

Salta aos olhos como a pandemia p\u00f4s duramente \u00e0 prova a economia mundial, com graves repercuss\u00f5es nas fam\u00edlias e nos trabalhadores, que vivem situa\u00e7\u00f5es marcadas mais pela ang\u00fastia psicol\u00f3gica do que pelas pr\u00f3prias dificuldades econ\u00f3micas. Aquela colocou ainda mais em evid\u00eancia as desigualdades persistentes em v\u00e1rias esferas socioecon\u00f3micas. Pense-se no acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel, na alimenta\u00e7\u00e3o, na instru\u00e7\u00e3o, nos cuidados m\u00e9dicos. O n\u00famero de pessoas inclu\u00eddas na categoria de pobreza extrema tem aumentado sensivelmente. Al\u00e9m disso, a crise sanit\u00e1ria levou muitos trabalhadores a mudar o tipo de trabalho e obrigou-os por vezes a entrar na economia clandestina, privando-os assim dos sistemas de prote\u00e7\u00e3o social previstos em muitos pa\u00edses.<\/p>\n

Neste contexto, a consci\u00eancia do valor do trabalho adquire acrescida import\u00e2ncia, pois n\u00e3o existe desenvolvimento econ\u00f3mico sem o trabalho, nem se deve pensar que as tecnologias modernas possam substituir o valor acrescentado que adv\u00e9m do trabalho humano. Depois, \u00e9 ocasi\u00e3o de descobrir a pr\u00f3pria dignidade, de encontro e de crescimento humano, via privilegiada atrav\u00e9s da qual cada um participa ativamente no bem comum e presta uma contribui\u00e7\u00e3o concreta para a constru\u00e7\u00e3o da paz. Por isso \u00e9 necess\u00e1ria, tamb\u00e9m neste campo, uma maior coopera\u00e7\u00e3o entre todos os atores a n\u00edvel local, nacional, regional e global, especialmente no pr\u00f3ximo futuro com os desafios colocados pela desejada reconvers\u00e3o ecol\u00f3gica. Os pr\u00f3ximos anos ser\u00e3o um tempo de oportunidades para desenvolver novos servi\u00e7os e empresas, adaptar os existentes, aumentar o acesso ao trabalho digno e empenhar-se pelo respeito dos direitos humanos e de n\u00edveis adequados de remunera\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Excel\u00eancias, Senhoras e Senhores!<\/p>\n

O profeta Jeremias lembra que Deus tem, a nosso respeito, \u00abdes\u00edgnios de prosperidade e n\u00e3o de calamidade, de garantir um futuro de esperan\u00e7a\u00bb (29, 11). Por isso, n\u00e3o devemos ter medo de abrir espa\u00e7o para a paz na nossa vida, cultivando o di\u00e1logo e a fraternidade entre n\u00f3s. A paz \u00e9 um bem \u00abcontagioso\u00bb, que se propaga a partir do cora\u00e7\u00e3o de quantos a desejam e aspiram a viv\u00ea-la abra\u00e7ando o mundo inteiro. A cada um de v\u00f3s, aos vossos entes queridos e aos vossos povos, renovo a minha b\u00ean\u00e7\u00e3o e os votos, bem sentidos, dum ano de serenidade e paz.<\/p>\n

Obrigado!<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>\u00a0Cf. Francisco, Exort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>\u00a0(24\/XI\/2013), 226-230.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Francisco,\u00a0Mensagem para o 55\u00ba Dia Mundial da Paz<\/a><\/i>\u00a0(08\/XII\/2021), 2.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Francisco, Carta enc.\u00a0Fratelli<\/i>\u00a0tutti<\/i><\/a>\u00a0(03\/X\/2020), 211.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0Ibidem<\/a><\/i>.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Ibidem<\/a><\/i>.<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0Francisco,\u00a0Mensagem para o 55\u00ba Dia Mundial da Paz<\/a><\/i>, 1.<\/p>\n

[7]<\/a>\u00a0Idem,\u00a0\u00a0Mensagem \u00abUrbi et Orbi\u00bb<\/a><\/i>\u00a0(25\/XII\/2021).<\/p>\n

[8]<\/a>\u00a0Discurso nas Na\u00e7\u00f5es Unidas<\/a><\/i>\u00a0(04\/X\/1965), 5.<\/p>\n

[9]<\/a>\u00a0Francisco,\u00a0Encontro em prol da Paz<\/a><\/i>\u00a0(Hiroshima, 24\/XI\/2019).<\/p>\n

[10]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Mensagem para o 55\u00ba Dia Mundial da Paz<\/a><\/i>, 3.<\/p>\n

[11]<\/a>\u00a0Ibid<\/a>.<\/i>, 4.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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