{"id":235366,"date":"2021-11-25T11:42:35","date_gmt":"2021-11-25T14:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=235366"},"modified":"2021-11-25T23:18:12","modified_gmt":"2021-11-26T02:18:12","slug":"frei-volney-pede-para-erguer-a-cabeca-a-horizontes-mais-amplos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/frei-volney-pede-para-erguer-a-cabeca-a-horizontes-mais-amplos.html","title":{"rendered":"Frei Volney pede para “erguer a cabe\u00e7a a horizontes mais amplos”"},"content":{"rendered":"

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Agudos (SP)<\/strong> – O terceiro dia (25\/11) do Cap\u00edtulo Provincial, que est\u00e1 em andamento no Semin\u00e1rio Santo Ant\u00f4nio de Agudos (SP), come\u00e7ou com a Santa Missa, \u00e0s 8 horas, e foi presidida por Frei Neuri Reinisch, com os concelebrantes Frei Volney Berkenbrock e Frei Roberto Carlos, representando a Frente de Evangeliza\u00e7\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. Frei Neuri tamb\u00e9m lembrou que hoje se celebra o Dia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as e destacou o dia capitular, com a leitura do Relat\u00f3rio do Visitador Geral.<\/p>\n

Frei Volney fez a leitura do Evangelho e a reflex\u00e3o do dia. “Neste final do Ano Lit\u00fargico, os textos que nos s\u00e3o apresentados colocam acentos \u00e0 quest\u00e3o final dos tempos. Eu gostaria, a partir do Evangelho de hoje (Lucas 21,20-28), dividir dois pensamentos”, disse.<\/p>\n

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Segundo o celebrante, o cristianismo primitivo viveu uma perspectiva escatol\u00f3gica, como mostra Lucas. Inicia-se com o pren\u00fancio da destrui\u00e7\u00e3o do Templo e, na parte final, faz a narrativa da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

“Todo o juda\u00edsmo do tempo de Jesus estava fortemente marcado por essa expectativa”, observou. O fim de Jerusal\u00e9m, na vis\u00e3o dos crist\u00e3os convertidos do juda\u00edsmo, tinha o car\u00e1ter escatol\u00f3gico da inaugura\u00e7\u00e3o dos novos tempos.<\/p>\n

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Segundo o frade, logo depois, o cristianismo passa a viver na compreens\u00e3o da chamada parusia, a expectativa da volta do Senhor e, com isso, desfecho do fim dos tempos. “Entra ano e sai ano e n\u00e3o ocorre a Parusia. O cristianismo revive a sua expectativa escatol\u00f3gica. E qual era a grande expectativa ecatol\u00f3gica? Colocar-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Deus, viver de tal maneira como Deus quer, na express\u00e3o de Jesus, do Reino de Deus”.<\/p>\n

Para Frei Volney, com o tempo, o cristianismo abandonou essa expectativa e come\u00e7a a se organizar. “N\u00f3s vivemos o cristianismo que praticamente esqueceu essa vinda iminente do Senhor. Quem pensar no final dos tempos est\u00e1 fora da casinha. N\u00f3s pensamos na perman\u00eancia. E para pensar a perman\u00eancia precisamos planejar, organizar. \u00c9 uma outra compreens\u00e3o”, explicou.<\/p>\n\n\t\t