![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/james_091021.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
“O caminho para construir a fraternidade: uma conversa sobre a Fratelli Tutti” foi o tema da 2\u00aa Semana Franciscana, nesta sexta-feira (8\/10), \u00e0s 20 horas, que teve a promo\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, Confer\u00eancia da Fam\u00edlia Franciscana do Brasil, Instituto Teol\u00f3gico Franciscano e da Editora Vozes.<\/p>\n
“Estamos no quinto dia desse encontro virtual, onde Clara e Francisco de Assis nos atualizam e tamb\u00e9m nos d\u00e3o pistas para vivermos os nossos dias de hoje”, disse Vig\u00e1rio Provincial, Frei Gustavo Medella, que acolheu o palestrante desta noite Frei James Girardi, OFM, frade da Prov\u00edncia da Imaculada e professor do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano (ITF) em Petr\u00f3polis. Ele reside na Fraternidade S\u00e3o Francisco de Duque de Caxias (RJ).<\/p>\n
Frei James, ent\u00e3o, explicou que sua reflex\u00e3o partiu de um semin\u00e1rio que foi promovido no ITF, durante todo um semestre: “\u00c9 uma enc\u00edclica atual, prof\u00e9tica, um caminho seguro onde a gente pode firmar o nosso p\u00e9 dentro da espiritualidade franciscana, da f\u00e9 crist\u00e3 e tamb\u00e9m no di\u00e1logo com todas as religi\u00f5es que apostam na vida”.<\/p>\n
Para Frei James, essa enc\u00edclica nos provoca e, cada vez que fazemos a leitura dela, aparecem novas ideias, novas provoca\u00e7\u00f5es para agirmos melhor, para viver melhor no sentido daquilo que o Papa intuiu: tornar a vida no mundo mais fraterna.<\/p>\n
O frade explicou que sua reflex\u00e3o se baseou em dois momentos: primeiro, sobre as inspira\u00e7\u00f5es do Papa para escrever esta enc\u00edclica: De onde ele se inspira, qual \u00e9 a fonte? E, no segundo, concentrou-se em dois cap\u00edtulos: o de n\u00famero 2 (“Um estranho no caminho”) e o cap\u00edtulo 6 (“Di\u00e1logo e amizade social”. “Eu quis limitar um pouco, porque ela \u00e9 muito ampla. N\u00f3s poder\u00edamos abord\u00e1-la em diferentes temas. Inclusive, neste \u00faltimo ano houve uma profus\u00e3o de lives <\/em>e estudos sobre a enc\u00edclica. Tem muita gente aprofundando e estudando esta enc\u00edclica, que para mim \u00e9 uma enc\u00edclica prof\u00e9tica”, explicou o frade, concentrando no tema do di\u00e1logo.<\/p>\n “Talvez n\u00f3s tenhamos ainda na mem\u00f3ria o dia que o Papa Francisco iniciou o seu Pontificado. Ele inclinou a cabe\u00e7a diante da multid\u00e3o e expressou esse desejo: “Rezemos sempre por n\u00f3s, uns pelos outros, rezemos por todo o mundo para haja uma grande fraternidade’. Esse querer faz parte da vida do Papa Francisco. Ele mesmo diz na enc\u00edclica que \u00e9 uma quest\u00e3o vital”, recordou.<\/p>\n Segundo ele, logo na introdu\u00e7\u00e3o na enc\u00edclica, o Papa se refere a Francisco de Assis como a sua primeira inspira\u00e7\u00e3o: “Este Santo do amor fraterno, da simplicidade e da alegria, que me inspirou a escrever a enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>, volta a inspirar-me para dedicar esta nova enc\u00edclica \u00e0 fraternidade e \u00e0 amizade social”.<\/p>\n “O Papa Francisco vai descrevendo com alegria atitudes vividas pelo Poverello<\/em>. Ele diz amar a todos independente de sua proximidade, lembra tamb\u00e9m o amor do santo a toda a cria\u00e7\u00e3o e traz em destaque o amor pelos seus semelhantes. Ele recorda um fato na vida de Francisco, que foi ao encontro do Sult\u00e3o, em plena Idade M\u00e9dia. \u00c9 quase como decretar uma senten\u00e7a de morte. Claro que Francisco sabia das consequ\u00eancias do perigo. E esse encontro exigiu dele um grande esfor\u00e7o devido \u00e0 sua pobreza, aos poucos recursos, \u00e0 dist\u00e2ncia, \u00e0 diferen\u00e7a de l\u00edngua, cultura e religi\u00e3o”, lembrou o frade, citando o seguinte texto: “No contexto de ent\u00e3o, era um pedido extraordin\u00e1rio. \u00c9 impressionante que, h\u00e1 oitocentos anos, Francisco recomende evitar toda a forma de agress\u00e3o ou contenda e tamb\u00e9m viver uma ‘submiss\u00e3o’ humilde e fraterna, mesmo com quem n\u00e3o partilhasse a sua f\u00e9”.<\/p>\n “N\u00f3s sabemos que desse encontro houve um di\u00e1logo. Um percebeu no outro os valores. O sult\u00e3o percebeu em Francisco um homem bom e puro, e Francisco percebe tamb\u00e9m no sult\u00e3o um homem bom, religioso, homem de f\u00e9. Ali que nesse encontro h\u00e1 uma ponte, como diz o Papa Francisco. Havia, sim, um muro enorme, mas Francisco consegue romper esse muro e constr\u00f3i essa ponte entre ele e o sult\u00e3o. Sai dali feliz”, acrescentou Frei James.<\/p>\n Segundo o frade, a atitude de Francisco ensina que para construir uma fraternidade universal \u00e9 preciso dialogar de forma permanente com as diferen\u00e7as. “Porque dialogar com quem pensa igual, e tem a mesma f\u00e9, cultiva os mesmos valores, ainda que \u00e0s vezes seja dif\u00edcil, torna-se um di\u00e1logo mais interno. O desafio do di\u00e1logo est\u00e1 em dialogar sempre com algu\u00e9m diferente”.<\/p>\n \u201cCultivar essa cultura do encontro, construir pontes, proximidade, hospitalidade. O di\u00e1logo \u00e9 a possibilidade dessas aspira\u00e7\u00f5es serem concretizadas. Ent\u00e3o, o Papa Francisco ainda afirma que as quest\u00f5es relacionadas \u00e0 fraternidade e amizade social sempre estiveram em suas preocupa\u00e7\u00f5es. Francisco \u00e9 essa fonte primeira de inspira\u00e7\u00e3o para o Papa dedicar uma enc\u00edclica que trate desse tema\u201d, acrescentou.<\/p>\n Para o frade, outra fonte importante e que o Papa destaca para essa inspira\u00e7\u00e3o fundamental foi o encontro com o Grande Im\u00e3 Ahmad Al-Tayyeb, em Abu Dhabi, em 2019, quando nasceu um documento sobre a Fraternidade Humana. Segundo o Papa, como escreve na enc\u00edclica, “n\u00e3o se tratou de mero ato diplom\u00e1tico, mas de uma reflex\u00e3o feita em di\u00e1logo e de um compromisso conjunto. Esta enc\u00edclica re\u00fane e desenvolve grandes temas expostos naquele documento que assinamos juntos”.<\/p>\n No primeiro cap\u00edtulo – “As sombras do mundo fechado” – da enc\u00edclica, Frei James destacou algumas tend\u00eancias que dificultam o desenvolvimento dessa fraternidade proposta pelo Papa.<\/p>\n Segundo ele, a hist\u00f3ria d\u00e1 sinais de regress\u00e3o, ressurgem nacionalismos fechados, exacerbados, ressentidos e agressivos. Isso n\u00e3o s\u00f3 no Brasil, mas em todo o mundo. Diz o Papa na enc\u00edclica: “Nesta luta de interesses que nos coloca a todos contra todos, onde vencer se torna sin\u00f4nimo de destruir, como se pode levantar a cabe\u00e7a para reconhecer o vizinho ou ficar ao lado de quem est\u00e1 ca\u00eddo na estrada?”<\/p>\n Mas, como lembra o Papa, h\u00e1 esperan\u00e7a: “A esperan\u00e7a \u00e9 ousada, sabe olhar para al\u00e9m das comodidades pessoais, das pequenas seguran\u00e7as e compensa\u00e7\u00f5es que reduzem o horizonte, para se abrir aos grandes ideais que tornam a vida mais bela e digna. Caminhemos na esperan\u00e7a!”<\/p>\n UM ESTRANHO NO CAMINHO<\/strong><\/p>\n O Papa Francisco abre este cap\u00edtulo com a par\u00e1bola do Bom Samaritano. “Judeus e samaritanos n\u00e3o se entendiam. Os judeus rejeitavam os samaritanos, e estes estavam cada vez mais afastados das Leis de Deus. Jesus coloca em cena um sacerdote, um levita e um samaritano. Os dois primeiros s\u00e3o figuras ligadas ao culto do templo; o terceiro \u00e9 um judeu cism\u00e1tico, considerado como um estrangeiro, pag\u00e3o e impuro, isso \u00e9, o samaritano”, lembra Frei James.<\/p>\n “A inclus\u00e3o ou exclus\u00e3o da pessoa que sofre na margem da estrada define todos os projetos econ\u00f4micos, pol\u00edticos, sociais e religiosos. Dia a dia enfrentamos a op\u00e7\u00e3o de ser bons samaritanos ou viandantes indiferentes que passam ao largo. E se estendermos o olhar \u00e0 totalidade da nossa hist\u00f3ria e ao mundo no seu conjunto, reconheceremos que todos somos, ou fomos, como estes personagens: todos temos algo do ferido, do salteador, daqueles que passam ao largo e do bom samaritano”.<\/p>\n Segundo Frei James, para n\u00e3o entrar nesse campo do fundamentalismo, \u00e9 preciso abertura ao diferente. “\u00c9 diante do ca\u00eddo que decidiremos se somos pessoas de di\u00e1logo. Acolher uma pessoa \u00e9 tamb\u00e9m acolher a sua diferen\u00e7a”, disse.<\/p>\n Para ele, di\u00e1logo deve ser constru\u00eddo por todas as partes envolvidas. “O di\u00e1logo deve evitar a anula\u00e7\u00e3o do outro. Dialogar com as diferen\u00e7as \u00e9 o grande desafio”.<\/p>\n Frei James ilustrou com a seguinte cita\u00e7\u00e3o da Fratelli tutti<\/em>: “O di\u00e1logo social aut\u00eantico pressup\u00f5e a capacidade de respeitar o ponto de vista do outro, aceitando como poss\u00edvel que contenha convic\u00e7\u00f5es ou interesses leg\u00edtimos. A partir da pr\u00f3pria identidade, o outro tem algo para dar, e \u00e9 desej\u00e1vel que aprofunde e exponha a sua posi\u00e7\u00e3o para que o debate p\u00fablico seja ainda mais completo. Sem d\u00favida, quando uma pessoa ou um grupo \u00e9 coerente com o que pensa, adere firmemente a valores e convic\u00e7\u00f5es e desenvolve um pensamento, isto ir\u00e1 de uma maneira ou outra beneficiar a sociedade; mas s\u00f3 se verifica realmente na medida em que o referido desenvolvimento se realizar em di\u00e1logo e na abertura aos outros. Com efeito, ‘num verdadeiro esp\u00edrito de di\u00e1logo, nutre-se a capacidade de entender o sentido daquilo que o outro diz e faz, embora n\u00e3o se possa assumi-lo como uma convic\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. Deste modo torna-se poss\u00edvel ser sincero, sem dissimular o que acreditamos, nem deixar de dialogar, procurar pontos de contato e sobretudo trabalhar e lutar juntos'”.<\/p>\n Frei James lembrou que o Papa Francisco cita o grande compositor brasileiro Vinicius de Moraes, na can\u00e7\u00e3o “Samba da B\u00ean\u00e7\u00e3o” (1962), para falar da cultura do encontro. “A vida \u00e9 a arte do encontro, embora haja tanto desencontro na vida”, diz o compositor citado pelo Papa. “J\u00e1 v\u00e1rias vezes convidei a fazer crescer uma cultura do encontro que supere as dial\u00e9ticas que colocam um contra o outro”, diz o Papa.<\/p>\n A imagem do poliedro tamb\u00e9m \u00e9 usada para fundamentar a reflex\u00e3o. O poliedro tem muitas faces, muitos lados, mas todos comp\u00f5em uma unidade rica de matizes, porque “o todo \u00e9 superior \u00e0 parte”. O poliedro, lembra o Papa, representa uma sociedade onde as diferen\u00e7as convivem integrando-se, enriquecendo-se e iluminando-se reciprocamente, embora isso envolva discuss\u00f5es e desconfian\u00e7as. Na realidade, de todos se pode aprender alguma coisa, ningu\u00e9m \u00e9 in\u00fatil, ningu\u00e9m \u00e9 sup\u00e9rfluo. Isto implica incluir as periferias. Quem vive nelas tem outro ponto de vista, v\u00ea aspetos da realidade que n\u00e3o se descobrem a partir dos centros de poder onde se tomam as decis\u00f5es mais determinantes.<\/p>\n “Que n\u00f3s possamos criar sensibilidades por esse estilo de vida que se aproxima, ouve, olha, conhece e tenta entender o diferente. E diante da realidade do eu e do tu, poder crescer para o n\u00f3s, <\/em>\u00a0fazendo nascer a fraternidade comum e a amizade social. O mundo aberto exige de n\u00f3s irmos mais al\u00e9m. Mais al\u00e9m da pr\u00f3pria fam\u00edlia, mais al\u00e9m do grupo social que temos, da nossa teia de rela\u00e7\u00f5es. Ir al\u00e9m para construir uma cultura do encontro, construindo pontes que nos levem de forma concreta a viver hoje e no futuro uma melhor fraternidade e amizade social”, completou, concluindo com a conclus\u00e3o do Papa:<\/p>\n “Neste espa\u00e7o de reflex\u00e3o sobre a fraternidade universal, senti-me motivado especialmente por S\u00e3o Francisco de Assis e tamb\u00e9m por outros irm\u00e3os que n\u00e3o s\u00e3o cat\u00f3licos: Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Mohandas Gandhi e muitos outros. Mas quero terminar lembrando uma outra pessoa de profunda f\u00e9, que, a partir da sua intensa experi\u00eancia de Deus, realizou um caminho de transforma\u00e7\u00e3o at\u00e9 se sentir irm\u00e3o de todos. Refiro-me ao Beato Carlos de Foucauld.\u00a0 O seu ideal de uma entrega total a Deus encaminhou-o para uma identifica\u00e7\u00e3o com os \u00faltimos, os mais abandonados no interior do deserto africano. Naquele contexto, afloravam os seus desejos de sentir todo o ser humano como um irm\u00e3o, e pedia a um amigo: \u00abPe\u00e7a a Deus que eu seja realmente o irm\u00e3o de todos\u00bb. Enfim queria ser \u00abo irm\u00e3o universal\u00bb. Mas somente identificando-se com os \u00faltimos \u00e9 que chegou a ser irm\u00e3o de todos. Que Deus inspire este ideal a cada um de n\u00f3s. Am\u00e9m”.<\/p>\n A Semana franciscana termina hoje, s\u00e1bado, com um momento celebrativo, diretamente do Santu\u00e1rio Frei Galv\u00e3o, Guaratinguet\u00e1 (SP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2\u00aa Semana Franciscana<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":234674,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[1907],"acf":[],"yoast_head":"\n