![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/vilavelha_081021.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Teve in\u00edcio no dia ontem, 7 de outubro, o Tr\u00edduo em honra \u00e0 Padroeira da Par\u00f3quia do Ros\u00e1rio e do munic\u00edpio de Vila Velha, no Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
A Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, \u00e0s 19 horas, foi presidida pelos Freis Clar\u00eancio Neotti e Djalmo Fuck, OFM, e teve in\u00edcio com a acolhida e a b\u00ean\u00e7\u00e3o de uma nova imagem de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, que entrou em prociss\u00e3o nos ombros de integrantes do Ter\u00e7o dos Homens, ao som dos sinos e com chuva de p\u00e9talas de rosas.<\/p>\n
“Maria: Sa\u00fade dos enfermos”, foi o tema desse primeiro dia. Refletindo sobre este tema, uma fam\u00edlia da Pastoral Familiar, que foi a respons\u00e1vel pela organiza\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o, trouxe um ter\u00e7o para ser ofertado a Nossa Senhora. Juntos, eles representavam todas aquelas pessoas que v\u00eam sofrendo com as enfermidades, principalmente nestes quase dois anos de pandemia.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/vilavelha_081021_3.jpg\")
<\/p>\n
Na sua homilia, Frei Clar\u00eancio explicou que a palavra \u2018enfermo\u2019, ainda que n\u00e3o signifique necessariamente doente, nos fala de imediato do sofrimento humano. “E o sofrimento humano \u00e9 mist\u00e9rio”, disse. “Nenhuma cultura, como a eg\u00edpcia ou chinesa, conseguiu explicar a raz\u00e3o do sofrimento. Nenhuma religi\u00e3o, nem a de Mois\u00e9s nem a de Cristo, conseguem nos explicar a raz\u00e3o da exist\u00eancia do sofrimento. O Antigo Testamento, em torno de Mois\u00e9s, tem um verso do salmo 42 que diz bem: ‘Minhas l\u00e1grimas s\u00e3o o meu p\u00e3o dia e noite’. Ou seja, o meu sofrimento est\u00e1 comigo dia e noite. E todos os s\u00e1bios do Antigo Testamento refletiram sobre a exist\u00eancia da dor, do sofrimento”, explicou Frei Clar\u00eancio.<\/p>\n
Segundo ele, dessa reflex\u00e3o nasceram duas linhas. “A primeira que o sofrimento \u00e9 castigo de pecado. Dentro desta linha, do Antigo Testamento, tem muita gente que pensa assim ainda. Dentro dessa linha de pensamento se pensava que os cegos, os surdos, os mudos, os paral\u00edticos eram amaldi\u00e7oados por algum pecado que algu\u00e9m da fam\u00edlia praticou. H\u00e1 toda uma linha de reflex\u00e3o e pensamento em torno disso. H\u00e1 uma segunda linha no AT que o sofrimento seria uma prova\u00e7\u00e3o da parte de Deus porque Deus castiga quem ama. Essa frase \u00e9 da B\u00edblia. A express\u00e3o maior dessa linha de pensamento \u00e9 o livro de J\u00f3, uma novela para explicar a raz\u00e3o do sofrimento e J\u00f3 n\u00e3o tendo pecado, sendo um homem justo, passou por toda esp\u00e9cie de sofrimento. Portanto, quem de voc\u00eas pensa que o sofrimento \u00e9 castigo e vem me perguntar: eu n\u00e3o fiz pecado, por que tenho c\u00e2ncer? Quem pensa assim, est\u00e1 morando l\u00e1 no antigo testamento. Cristo n\u00e3o chegou at\u00e9 ele ainda. Quem pensa que Deus \u00e9 um s\u00e1dico Deus que me faz sofrer tamb\u00e9m est\u00e1 no AT”, orientou.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/vilavelha_081021_1.jpg\")
<\/p>\n
Para Frei Clar\u00eancio, o Novo Testamento, a pessoa de Jesus vai por outras duas linhas. “A primeira est\u00e1 expressa no Evangelho de Jo\u00e3o, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 3. O sofrimento existe para a gl\u00f3ria de Deus, como a sa\u00fade existe para a gl\u00f3ria de Deus, como as plantas existem para a gl\u00f3ria de Deus, como os animais existem para a gl\u00f3ria de Deus, como as \u00e1guas existem para a gl\u00f3ria de Deus. \u00c9 uma explica\u00e7\u00e3o de Jesus. Ela pode n\u00e3o me convencer, mas difere muito do AT. Depois Jesus, por sua palavra e por seu exemplo, me d\u00e1 um segundo caminho. O sofrimento \u00e9 um caminho de santifica\u00e7\u00e3o. E o grande s\u00edmbolo que n\u00f3s temos no NT desta linha do sofrimento como caminho santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a pr\u00f3pria cruz do Senhor. Cruz, lugar de vergonha e de gl\u00f3ria ao mesmo tempo. Sofrimento cheio de dor, mas tamb\u00e9m de santidade”, explicou.<\/p>\n
“Cruz, lugar de morte, mas lugar de vida. Pode me levar at\u00e9 a morte, mas \u00e9 um caminho de vida. Na Cruz, Cristo sem pecado, passa pelo sofrimento doloroso. Lembrem os espinhos cravados na cabe\u00e7a, lembrem as chagas dos chicotes recebidos na casa das autoridades pol\u00edticas. Cristo, no auge do sofrimento ps\u00edquico, vendo seus onze ap\u00f3stolos fugirem, apenas um, o mais novo deles, estava ali. Jesus, no auge de um sofrimento espiritual, a ponto de dizer ‘Pai, por que me abandonaste?”, est\u00e1 a\u00ed na cruz, caminho de morte e, ao mesmo tempo, caminho de vida. Caminho de condena\u00e7\u00e3o, de dor, ao mesmo tempo caminho de gl\u00f3ria”, ressaltou o celebrante.<\/p>\n
Maria, tamb\u00e9m enfrentou sua jornada de sofrimento, pela crucifica\u00e7\u00e3o do Seu Filho. “E aos p\u00e9s da cruz, a M\u00e3e dolorida, banhada em l\u00e1grimas, M\u00e3e das Dores. Os pintores gostam de apresent\u00e1-la com o filho morto nos bra\u00e7os ou cravada com uma espada no seu cora\u00e7\u00e3o”, ilustrou. “Da\u00ed esta for\u00e7a de Maria vem da for\u00e7a que ela tem de ser a sa\u00fade dos enfermos, a m\u00e3e do sofrimento. N\u00e3o no sentido de que ela \u00e9 m\u00e9dica f\u00edsica, que trabalha neste hospital chamado humanidade. N\u00e3o \u00e9 neste sentido. Mas no sentido de que ela, tendo passado por todas as dores poss\u00edveis, tornou-se exatamente no momento da dor, aos p\u00e9s da cruz, a M\u00e3e da humanidade. E ela, como M\u00e3e da humanidade \u00e9 como todas as m\u00e3es que n\u00e3o querem ver seus filhos no sofrimento. Fazem de tudo para tirar o sofrimento do filho. Maria \u00e9 esta m\u00e3e. Tiago, na Carta dele, escreve que a ora\u00e7\u00e3o do justo tem grande poder. Se a ora\u00e7\u00e3o do justo tem grande poder, quanto mais poder tem Maria, M\u00e3e de Deus, de nos ajudar e de nos socorrer. Ela \u00e9, sim, consoladora dos aflitos; ela \u00e9, sim, m\u00e3e e sa\u00fade dos doentes; ela \u00e9, sim, esperan\u00e7a dos desesperados; ela \u00e9 o v\u00e9rtice, o ponto mais alto de feridas incur\u00e1veis. Maria \u00e9 porque ela experimentou o sofrimento, o mist\u00e9rio do sofrimento”, completou Frei Clar\u00eancio.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/vilavelha_081021_4.jpg\")
<\/p>\n
Ao final da celebra\u00e7\u00e3o, F\u00e1bio Trindade, cantor da Par\u00f3quia, fez uma linda homenagem cantando uma m\u00fasica autoral, \u201cIntercede M\u00e3e\u201c.<\/p>\n
Pascom da Par\u00f3quia do Ros\u00e1rio<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1\u00ba Dia do Tr\u00edduo da Festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":234669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[1889],"acf":[],"yoast_head":"\n