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O Papa Francisco e o Vaticano est\u00e3o chamando novamente todas as pessoas cat\u00f3licas a participarem do Tempo da Cria\u00e7\u00e3o ecum\u00eanico, que come\u00e7a neste 1\u00ba de setembro, Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o pelo Cuidado da Cria\u00e7\u00e3o, e encerra 4 de outubro, Dia de S\u00e3o Francisco de Assis.<\/p>\n
Neste tempo, os fi\u00e9is de todo o mundo estar\u00e3o se mobilizando para renovar sua rela\u00e7\u00e3o com o Criador e toda a cria\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da celebra\u00e7\u00e3o, da convers\u00e3o e do compromisso concreto.<\/p>\n
\u201cUma casa para todos? Renovando o Oikos de Deus\u201d \u00e9 o tema do Tempo da Cria\u00e7\u00e3o deste ano, que ser\u00e1 uma oportunidade para renovar nossa rela\u00e7\u00e3o com o Criador e com toda a cria\u00e7\u00e3o por meio da celebra\u00e7\u00e3o, convers\u00e3o e compromisso juntos.<\/p>\n
Mas\u2026 O que \u00e9 Oikos? Em um sentido etimol\u00f3gico, a raiz da palavra Oikos vem do grego antigo e pode ser atribu\u00edda a dois significados: \u201ccasa\u201d ou \u201cfam\u00edlia\u201c.<\/p>\n
Desta forma, ambos os conceitos se integram de forma muito significativa para n\u00f3s, uma vez que a palavra casa se refere ao lugar f\u00edsico habitado, nossa casa comum, o planeta Terra, e a fam\u00edlia somos os que habitam a casa, todas as esp\u00e9cies que habitam nossa casa casa comum.<\/p>\n
Nossa fam\u00edlia, composta por toda a humanidade e cada uma das esp\u00e9cies que habitam este planeta, faz parte da nossa casa, nossa casa comum, uma casa para todos.<\/p>\n
Nossa casa est\u00e1 em perigo, a crise clim\u00e1tica provoca a perda de habitats e ecossistemas que abrigam milh\u00f5es de esp\u00e9cies, isso tamb\u00e9m inclui o ser humano, e nossa casa est\u00e1 em perigo devido a desastres clim\u00e1ticos e conflitos, por isso precisa ser renovada.<\/p>\n
Nosso chamado batismal nos impulsiona a renovar toda a Terra, para que a vida possa florescer.<\/p>\n
TENDA DE ABRA\u00c3O<\/strong><\/p>\n Abra\u00e3o e Sara abriram sua tenda como uma casa para tr\u00eas estrangeiros, que depois revelaram ser anjos de Deus (G\u00eanesis 18). Ao criar uma casa para todos, seu ato de hospitalidade radical tornou-se uma fonte de grande ben\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A tenda de Abra\u00e3o \u00e9 um s\u00edmbolo do nosso chamado ecum\u00eanico para praticar o cuidado da cria\u00e7\u00e3o como um ato de hospitalidade radical, salvaguardando um lugar para todas as criaturas, humanas e \u201cmais-que\u201d humanas, em nossa casa comum, a casa (oikos) de Deus.<\/p>\n Neste Tempo da Cria\u00e7\u00e3o, pense em criar uma \u201ctenda de Abra\u00e3o\u201d no jardim da igreja ou algum espa\u00e7o verde como sinal de hospitalidade para todos os exclu\u00eddos e exclu\u00eddas. As comunidades podem ser convidadas para orar com ou pelos vulner\u00e1veis da comunidade. Outra op\u00e7\u00e3o \u00e9 trazer partes da cria\u00e7\u00e3o para dentro da tenda para rezar com voc\u00ea. A tenda tamb\u00e9m pode estar presente como um s\u00edmbolo durante eventos ou no louvor durante o Tempo da Cria\u00e7\u00e3o, como s\u00edmbolo da inten\u00e7\u00e3o da comunidade em criar uma casa para todos.<\/p>\n A tenda de Abra\u00e3o muito provavelmente era aberta de diversos lados, para que qualquer pessoa passando por ali se sentisse bem-vinda. A tenda costuma ser um emblema do di\u00e1logo, especialmente entre religi\u00f5es monote\u00edstas que surgiram de Abra\u00e3o. Hoje \u00e9 um sinal do nosso chamado inter-religioso e interdisciplinar para criar espa\u00e7os seguros de di\u00e1logo e discernimento.<\/p>\n A tenda representa um lutar de abrigo ou ref\u00fagio. Ela nos liga aos sem-teto, refugiados e todos que est\u00e3o em movimento deslocados pelos efeitos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. O Salmo 84 nos lembra que na casa (oikos) de Deus, at\u00e9 o pardal encontra uma casa para construir seu ninho e colocar seus ovos.<\/p>\n No Evangelho de Jo\u00e3o 1:14, lemos que \u201co Verbo se fez carne e armou sua tenda entre n\u00f3s.\u201d O s\u00edmbolo da tenda nos recorda como Jesus veio habitar entre n\u00f3s como sinal do amor de Deus. Amor \u00e9 a raiz da nossa f\u00e9, que nos impulsiona a amar nosso pr\u00f3ximo cuidando e guardando a nossa casa comum.<\/p>\n A tenda tamb\u00e9m \u00e9 um sinal de simplicidade. Especialmente entre os jovens, a tenda e a mochila simbolizam o que \u00e9 essencial, suficiente, viver apenas com o necess\u00e1rio e viajar sem peso pelas terras. Como as pessoas n\u00f4mades e semin\u00f4mades hoje, Abra\u00e3o e Sara sabiam o que era ser vulner\u00e1vel, dependendo da bondade do solo, respeitando seus ritmos, vivendo em confian\u00e7a. A tenda \u00e9 um sinal do peregrino grato que sabe que passamos por essa vida e nossa pegada deve ser leve sobre a Terra.<\/p>\n “Penso que padre Paolo, meu irm\u00e3o, ficaria muito feliz em ver tantas Tendas de Abra\u00e3o instaladas em todas as comunidades do mundo, nos lugares simb\u00f3licos de todos os continentes, tantas declara\u00e7\u00f5es de compromisso dos crist\u00e3os do mundo inteiro em construir uma casa para todos, em renovar os oikos de Deus, para que a hospitalidade, que \u00e9 o carisma, um dos pilares da comunidade de Mar Musa, possa ser uma linha na qual todos n\u00f3s nos movamos: hospitalidade \u00e9 tamb\u00e9m abrir espa\u00e7os, apertar outras m\u00e3os”.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ABRAHAM_TENT_LOGO_2-2-980x646-1-450x297.png\"){kind=logo}
O logo reflete este tema com uma tenda de Abra\u00e3o, que simboliza \u201cuma casa para todos.\u201d<\/p>\n