![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/vozes-1280-1.jpg\")
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Com diversas edi\u00e7\u00f5es e tradu\u00e7\u00f5es, a B\u00edblia pode nos causar certo receio. H\u00e1 textos b\u00edblicos que parecem dif\u00edceis de serem interpretados e livros b\u00edblicos que trazem uma linguagem pouco compreens\u00edvel. Se realmente entenderemos a interpreta\u00e7\u00e3o dos textos b\u00edblicos, suas divis\u00f5es e subdivis\u00f5es, seus cap\u00edtulos ou vers\u00edculos.<\/p>\n
Ao se deparar com esta obra, o leitor poder\u00e1 sanar tais dilemas e incertezas, conseguindo interpretar melhor, por meio dos ensinamentos e das ferramentas b\u00e1sicas de interpreta\u00e7\u00e3o que lhe s\u00e3o oferecidos. Al\u00e9m disso, ser\u00e3o dadas sugest\u00f5es de leitura b\u00edblica que auxiliem no melhor entendimento de cada tipo de interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O livro serve como um guia para aqueles que se ocupam da leitura individual das Escrituras ou para aqueles que se re\u00fanem em grupos de estudo b\u00edblico.<\/p>\n
Que ap\u00f3s a leitura deste livro, possamos compreender e assimilar o conhecimento adquirido, praticando uma leitura b\u00edblica agrad\u00e1vel e revigorante.<\/p>\n
O autor, Anselm Gr\u00fcn,<\/strong> neste livro, vai surpreender aquelas pessoas que se sentem inseguras, despreparadas para come\u00e7arem a ler e interpretar a B\u00edblia.<\/p>\n Ao iniciarmos a leitura da B\u00edblia, podem nos surgir v\u00e1rias d\u00favidas: \u201cPor onde eu come\u00e7o?\u201d, \u201cSer\u00e1 que eu vou compreender tal leitura?\u201d, \u201cComo usar os textos nos dias atuais?\u201d Nesta obra, Anselm nos apresenta instrumentos b\u00e1sicos para introduzir e interpretar a B\u00edblia, que nos possibilitam entender suas diversas perspectivas (hist\u00f3rica-cr\u00edtica, espiritual e m\u00edstica, teol\u00f3gica, eclesial, psicologia pro- funda, teol\u00f3gico-libertadora e pessoal), sendo \u00fatil \u00e0queles que buscam nas Escrituras uma reflex\u00e3o pessoal, mas tamb\u00e9m \u00e0queles que querem sugest\u00f5es de aprofundamento teol\u00f3gico e eclesial.<\/p>\n Autor reconhecido no mundo inteiro por seus in\u00fameros livros publicados em mais de 28 l\u00ednguas, o monge beneditino Anselm Gr\u00fcn<\/strong>, da Abadia de M\u00fcnsterschwarzach (Alemanha), une a capacidade \u00edmpar de falar de coisas profundas com simplicidade e expressar com palavras aquilo que as pessoas experimentam em seu cora\u00e7\u00e3o. Procurado como palestrante e conselheiro na Alemanha e no estrangeiro, tornou-se \u00edcone da espiritualidade e mestre do autoconhecimento em nossos dias. Tem dezenas de obras publicadas no Brasil.\u00a0O seu \u2018best-seller\u2019 publicado em 1998 \u2013 \u201cO C\u00e9u come\u00e7a em voc\u00ea\u201d \u2013 j\u00e1 foi traduzido em mais de 30 idiomas no mundo.<\/p>\n O que hoje chamamos de crescimento \u00e9, na realidade, uma prolifera\u00e7\u00e3o cancer\u00edgena e sem rumo. Vivemos atualmente um del\u00edrio de produ\u00e7\u00e3o e de crescimento que se parece com um del\u00edrio de morte. Ele simula uma vitalidade que oculta a proximidade de uma cat\u00e1strofe mortal. A produ\u00e7\u00e3o se assemelha cada vez mais a uma destrui\u00e7\u00e3o. \u00c9 poss\u00edvel que a autoaliena\u00e7\u00e3o da humanidade tenha atingido um grau tal que ela experimentar\u00e1 seu pr\u00f3prio aniquilamento como um gozo est\u00e9tico.<\/p>\n Byung-Chul Han<\/strong> \u00e9 um fil\u00f3sofo sul-coreano que se dedicou a analisar as estruturas da sociedade do s\u00e9culo XXI para entender como o modelo de produ\u00e7\u00e3o da \u00faltima fase do capitalismo tem interferido diretamente na vida psicol\u00f3gica das pessoas.<\/p>\n Resolvi escrever a colet\u00e2nea de 21 cap\u00edtulos assumindo o tempo como esse portal de esperan\u00e7as e curiosidades para mim mesmo, para meus amigos e para o momento em que vivo. Afinal, o que \u00e9 o tempo se n\u00e3o a nossa vida fluindo \u00e0 maneira de um rio (Her\u00e1clito sempre o soube!).<\/p>\n Entrego aos leitores sete cap\u00edtulos sobre o passado que interpreto como uma mem\u00f3ria perigosa do Evangelho. Outros sete cap\u00edtulos sobre presente como arte de viver e, enfim os derradeiros sete cap\u00edtulos sobre o futuro como alguns sonhos rebeldes do amanh\u00e3. Escrevi sabendo que h\u00e1 tempos conhecidos e que h\u00e1 tempos indevidos.<\/p>\n \u201cNesta obra eu gostaria que, voc\u00ea leitor, tomasse a minha singela crono-esfera para fazer a pr\u00f3pria viagem no tempo. Que voc\u00ea tenha uma boa leitura e boa viagem no tempo, nesse que \u00e9 o seu e o nosso tempo. Que possa fazer do tempo cronol\u00f3gico um tempo de eternidade, com a lentid\u00e3o de quem espera, a rapidez de quem tem medo, as amplifica\u00e7\u00f5es dos que temem e a imediatez de quem festeja.\u201d<\/p>\n Fernando<\/strong> possui gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia – Faculdades Associadas do Ipiranga (1979), gradua\u00e7\u00e3o em Teologia – Fac. de Teologia N. Sra. da Assun\u00e7\u00e3o (1983), mestrado em Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o – Universidade Cat\u00f3lica de Louvain-La-Neuve na B\u00e9lgica (1993) e doutorado em Ci\u00eancias Sociais pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (2006). Atualmente \u00e9 assistente doutor da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo e pertence \u00e0 \u00e1rea de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o (Faculdade de Ci\u00eancias Sociais). Tem experi\u00eancia na \u00e1rea da Teologia e Ci\u00eancia da Religi\u00e3o, com \u00eanfase em Dogm\u00e1tica e Sistem\u00e1tica; Introdu\u00e7\u00e3o ao Pensamento Teol\u00f3gico, Teologia fundamental, Ecumenismo; Di\u00e1logo inter-religioso, Educa\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria, Compaix\u00e3o e Bio\u00e9tica. Exerceu o cargo de Ouvidor P\u00fablico da PUC-SP entre julho de 2005 a 26\/07\/2009. Chefe do departamento de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o, na Faculdade de Ci\u00eancias Sociais da PUC-SP 2017-2019. Atual chefe do Departamento de Ci\u00eancias Sociais bi\u00eanio 2020-2022. Leciona nas turmas de gradua\u00e7\u00e3o da PUC-SP. Escreve em revistas e peri\u00f3dicos sobre Teologia e Religi\u00e3o.<\/p>\n Este livro \u00e9 meu di\u00e1rio secreto. Ele foi escrito no per\u00edodo mais dif\u00edcil de minha vida, entre dezembro de 1987 e junho de 1988. Foi uma \u00e9poca de extrema afli\u00e7\u00e3o, durante a qual eu me perguntava se seria capaz de continuar vivendo. Tudo come\u00e7ou a desabar: minha autoestima, minha energia para viver e trabalhar, minha percep\u00e7\u00e3o de ser amado pelos outros, minhas esperan\u00e7as de ser curado, minha confian\u00e7a em Deus… tudo. Ali estava eu \u2013 um autor de livros de espiritualidade, tido como algu\u00e9m que ama a Deus e traz esperan\u00e7a \u00e0s pessoas \u2013, prostrado, em completa escurid\u00e3o.<\/p>\n O que havia acontecido? Eu estava diante do meu pr\u00f3prio vazio. Era como se tudo que dava sentido \u00e0 minha vida tivesse sido arrancado de mim, e eu n\u00e3o pudesse ver mais nada diante de mim al\u00e9m de um abismo sem fundo.<\/p>\n O estranho \u00e9 que isso aconteceu logo depois de eu ter encontrado minha verdadeira casa. Tendo vivido muitos anos no meio universit\u00e1rio, um ambiente em que jamais me senti completamente \u00e0 vontade, eu me tornara membro da L\u2019Arche, uma comunidade<\/p>\n de homens e mulheres com defici\u00eancias mentais. Nela, fui recebido de bra\u00e7os abertos, tive toda a aten\u00e7\u00e3o e carinho que poderia desejar, num lugar seguro e pleno de afeto, que me permitia crescer, espiritual e emocionalmente. Tudo me parecia ideal. Por\u00e9m, justamente naquele momento eu desmoronei \u2013 \u00e9 como se eu precisasse de um lugar seguro para poder chegar ao fundo do po\u00e7o!\u201d<\/p>\n Voc\u00ea realmente quer ser convertido? Est\u00e1 disposto a ser transformado? Ou segue com uma m\u00e3o agarrada a seu velho estilo de vida, enquanto implora, com a outra m\u00e3o, para que as pessoas o ajudem a mudar?<\/p>\n Claro que a convers\u00e3o n\u00e3o \u00e9 algo que voc\u00ea mesmo possa fazer acontecer. N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de for\u00e7a de vontade. Voc\u00ea precisa confiar que a voz interior lhe mostrar\u00e1 o caminho. Voc\u00ea conhece esta voz interior. J\u00e1 recorre a ela com frequ\u00eancia. Por\u00e9m, depois de ouvir claramente o que lhe \u00e9 pedido, voc\u00ea come\u00e7a a fazer perguntas, a apresentar obje\u00e7\u00f5es, a pedir a opini\u00e3o dos outros. Assim, acaba ficando enredado em in\u00fameros \u2013 e muitas vezes contradit\u00f3rios \u2013 pensamentos, sentimentos e ideias, e perde contato com o Deus que est\u00e1 dentro de voc\u00ea. E acaba ficando dependente de todas as pessoas que reuniu ao seu redor.<\/p>\n \u00c9 somente quando d\u00e1 ouvidos \u00e0 sua voz interior que voc\u00ea pode ser convertido a uma nova vida de liberdade e alegria.<\/p>\n Padre, professor, psic\u00f3logo e escritor, Henri J. M. Nouwen<\/strong> nasceu na Holanda, em 1932, e morreu em 1996, de ataque card\u00edaco. Desde os cinco anos de idade, Nouwen falava sobre suas pretens\u00f5es de ser padre, e ele estava decidido a isso. Formou-se em teologia e psicologia na Holanda, tendo sido ordenado pouco tempo depois, em 1957. Nouwen passou os primeiros cinco anos de seu minist\u00e9rio realizando algumas de suas not\u00e1veis ambi\u00e7\u00f5es: estudou na renomada cl\u00ednica psiqui\u00e1trica de Karl Menninger (EUA), lecionou nas universidades de Notre Dame e Yale e viajou muito como conferencista. Por sua \u00eanfase ecum\u00eanica e ligeiramente aberta em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, Nouwen teve o privil\u00e9gio de falar tanto para cat\u00f3licos como para evang\u00e9licos, tendo tr\u00e2nsito livre entre estes dois grupos. At\u00e9 hoje ele \u00e9 muito respeitado e lido tanto em uma como em outra vertente religiosa. Como testemunha, Philip Yancey diz que \u201cele ignorava as recomenda\u00e7\u00f5es de Roma para que apenas os cat\u00f3licos participassem da eucaristia, e a celebrava diariamente com amigos, alunos ou estranhos, onde quer que estivesse\u201d (YANCEY, 2004, p. 304).<\/p>\n Parece que a S\u00edndrome do Impostor \u00e9 um fen\u00f4meno em r\u00e1pido crescimento, e neste livro s\u00e3o examinadas as variadas raz\u00f5es para isso; entre elas as redes de m\u00eddia social e o aumento dos exames escolares, para mencionar apenas duas. A s\u00edndrome j\u00e1 n\u00e3o parece tamb\u00e9m estar restrita a carreiristas ambiciosos e bem-sucedidos, como se supunha anteriormente. H\u00e1 uma variedade de tipos que aparece em minha cl\u00ednica, como a m\u00e3e que n\u00e3o se sente boa o bastante, o pai que n\u00e3o se sente \u201csuficientemente homem\u201d, o amigo ou amiga que se acha impopular e at\u00e9 as pessoas religiosas que n\u00e3o se acham boas o bastante para seu Deus.<\/p>\n O primeiro passo para lidar com essa s\u00edndrome, que pode ser muito debilitante em termos de autoconfian\u00e7a e auto-estima, constituindo tamb\u00e9m um perigo para o progresso na carreira, \u00e9 reconhec\u00ea-la e entender o que ela, de fato, \u00e9, e aprender a identificar o que a desencadeia. Esse \u00e9 o principal objetivo deste livro. S\u00f3 a partir do seu entendimento \u00e9 que podemos buscar as melhores estrat\u00e9gias para cada indiv\u00edduo e, ao longo do livro, sugiro uma s\u00e9rie de t\u00e9cnicas apropriadas.<\/p>\n O que voc\u00ea obter\u00e1 neste livro?<\/strong><\/p>\n Com uma mescla de informa\u00e7\u00f5es, question\u00e1rios de auto-avalia\u00e7\u00e3o e dicas e estrat\u00e9gias \u00fateis para lidar com a s\u00edndrome, este livro vai ajud\u00e1-lo(la) a entender se voc\u00ea (ou algu\u00e9m pr\u00f3ximo) tem SI e, em caso afirmativo, o que pode fazer a respeito. O objetivo \u00e9 torn\u00e1-lo(la) mais confiante no trabalho, em casa ou em qualquer outro lugar, e, acima de tudo, perceber que n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica pessoa a ter esse tipo de problema e que ele pode ser administrado.<\/p>\n A quem se destina este livro?<\/strong><\/p>\n A qualquer pessoa que acha que pode estar sofrendo de SI, seja no trabalho, em casa, na fam\u00edlia ou na comunidade.<\/p>\n A qualquer pessoa que acha que o c\u00f4njuge ou parceiro, um membro da fam\u00edlia, um amigo ou uma crian\u00e7a est\u00e1 sofrendo de SI.<\/p>\n A pais que querem diminuir as chances de seus filhos virem a sofrer de SI.<\/p>\n A qualquer outra pessoa interessada na SI.<\/p>\n Sandi Mann<\/strong> \u00e9 doutora em psicologia e professora da University of Central Lancashire, Inglaterra, onde leciona psicologia cl\u00ednica aplicada, entre outras disciplinas. Ele tamb\u00e9m administra sua pr\u00f3pria cl\u00ednica especializada no tratamento de transtornos de ansiedade e depress\u00e3o, a MindTraining Clinic, e possui treinamento credenciado em Terapia Cognitivo-Comportamental. A Dra. Mann, considerada uma refer\u00eancia em seu campo, publicou mais de vinte livros e palestras de psicologia em todo o mundo.<\/p>\n \u201cH\u00e1 muito existia a necessidade de uma obra desse porte sobre a Filosofia Cl\u00ednica que explicitasse o seu m\u00e9todo de forma did\u00e1tica, completa e ao mesmo tempo objetiva. Como alunos, pesquisadores e terapeutas da Casa da Filosofia Cl\u00ednica, defendemos uma vers\u00e3o da Filosofia Cl\u00ednica ao mesmo tempo original e radical. Original por ser o m\u00e9todo inovador e libertador sistematizado por L\u00facio Packter nos idos do in\u00edcio dos anos de 1990, e radical, no sentido de raiz, por manter exatamente aqueles pressupostos originais na concep\u00e7\u00e3o de metodologia e pr\u00e1tica desse m\u00e9todo. Nem toda inova\u00e7\u00e3o \u00e9 melhora ou aprimoramento, pode ser divis\u00e3o e afastamento. E para manter e propagar essa mensagem original e radical faltava \u00e0 Casa da Filosofia Cl\u00ednica uma obra que desse conta dessa mensagem. Ei-la! E qual \u00e9 uma das grandes virtudes dessa obra escrita por Miguel Angelo Caruzo? Deixar a Filosofia Cl\u00ednica falar por si, desde sua forma original e radical. N\u00e3o apareceu aqui nesta obra a vis\u00e3o particular de seu escritor, mas, fenomenologicamente, ele apresentou aquilo que a Filosofia Cl\u00ednica \u00e9 em sua originalidade e radicalidade pela express\u00e3o do pr\u00f3prio m\u00e9todo.\u201d<\/p>\n \u201cO intento desta obra \u00e9 viabilizar o primeiro contato com o conte\u00fado da a fim de atender tamb\u00e9m em Filosofia Cl\u00ednica a fim de atender tamb\u00e9m aos que pretendem fazer o curso como complemento para atuar em suas respectivas \u00e1reas como direito, medicina, doc\u00eancia, recursos humanos, outras vertentes terap\u00eauticas etc. Tamb\u00e9m os que, n\u00e3o interessados em cursar essa especializa\u00e7\u00e3o, t\u00eam o prop\u00f3sito de conhecer esse novo paradigma e at\u00e9 utiliz\u00e1-lo como meio de autoconhecimento. Independentemente do fim pretendido, tor\u00e7o para que a leitura seja agrad\u00e1vel e contribua para a vida de quem l\u00ea. Boa leitura!\u201d<\/p>\n Miguel Angelo Caruso<\/strong> ensina as pessoas a serem melhores oradores. Ele \u00e9 um consultor de comunica\u00e7\u00e3o para empresas e organiza\u00e7\u00f5es em todo o mundo.<\/p>\n Um veterano palestrante com 20 anos de experi\u00eancia, Miguel tem um estilo de fala descontra\u00eddo e coloquial, divertido e educativo. Muitas vezes, ele envolve membros do p\u00fablico, uma maneira empolgante de prender a aten\u00e7\u00e3o dos participantes e tornar seu evento mais eficaz e divertido. Miguel fez milhares de apresenta\u00e7\u00f5es e palestras sobre os assuntos de lideran\u00e7a, vendas e atendimento ao cliente.<\/p>\n A experi\u00eancia de Deus est\u00e1 no centro da vida da pessoa religiosa. Certamente, est\u00e1 no centro da vida da pessoa crist\u00e3. No caso crist\u00e3o, obviamente, trata-se do Deus da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblico-crist\u00e3, do Deus salvador-criador, do Deus revelado mediante Jesus Cristo. Ora, a revela\u00e7\u00e3o desse Deus comporta, como resposta do ser humano, a abertura para acolher o dom do seu amor gratuito. Uma abertura-acolhimento que desinstala e interpela para a convers\u00e3o, reorientando a pr\u00f3pria vida para acolher o amor de Deus e para viver o amor-servi\u00e7o aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. A experi\u00eancia do Deus de Jesus Cristo implica a capa-cidade de se decidir pela abertura ou pelo fechamento, pois trata-se de um Deus Amor que n\u00e3o se imp\u00f5e pela for\u00e7a. Quer dizer, algo de liberdade deve existir no ser humano que acolhe o dom de Deus, algo de capacidade para se decidir por si mesmo e para assumir as consequ\u00eancias dessa decis\u00e3o. Pois, o amor, como sabemos, n\u00e3o \u00e9 passivo; antes, dinamiza todo o viver humano.<\/p>\n Tenho consci\u00eancia de que um dos grandes desafios da pastoral eclesial est\u00e1 centrado na qualidade do servi\u00e7o que somos chamados a concretizar, com coragem e criatividade, para ajudar a tantos e tantos crist\u00e3os na supera\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o infantil na f\u00e9, tornando poss\u00edvel a viv\u00eancia mais adulta da f\u00e9 crist\u00e3. Trata-se de um desafio fundamental dirigido especial- mente \u00e0queles que tratam da forma\u00e7\u00e3o em Semin\u00e1rios e noviciados e a quantos \u2013 homens e mulheres \u2013 que t\u00eam uma responsabilidade especial na orienta\u00e7\u00e3o do povo crist\u00e3o; incluindo, junto com padres, religiosas e religiosos, professores e professoras, catequistas, coordenadores de c\u00edrculos b\u00edblicos, de CEBs e de Movimentos. O meu objetivo com as reflex\u00f5es contidas nesta obra \u00e9 ajudar um pouco nesse important\u00edssimo empreendimento.<\/p>\n A caminho da maturidade na experi\u00eancia de Deus apresenta alguns passos b\u00e1sicos do processo de maturidade na experi\u00eancia do Deus crist\u00e3o, em di\u00e1logo com a psican\u00e1lise e com a psicologia profunda.O primeiro passo \u00e9 aceitarmos a realidade da sombra existente em cada um e nas nossas comunidades. O segundo passo, indispens\u00e1vel, consiste em superar a realidade do nosso narcisismo radical. Igualmente indispens\u00e1vel \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es infantis, a partir da experi\u00eancia vivida por Jesus de Nazar\u00e9 como Deus Abb\u00e1.<\/p>\n Alfonso Garc\u00eda Rubio<\/strong> padre diocesano espanhol, radicado no Brasil desde 1959, \u00e9 doutor em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma, It\u00e1lia. Escritor e professor de Antropologia Teol\u00f3gica e de Cristologia nos cursos de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Faculdade de Teologia da PUC\/RJ. Autor de “Encontro com Jesus Cristo vivo” e “Evangeliza\u00e7\u00e3o e maturidade afetiva” (Paulinas).<\/p>\n Este livro re\u00fane renomados autores no \u00e2mbito da pesquisa qualitativa em sa\u00fade nas Am\u00e9ricas, com larga experi\u00eancia em pesquisa e doc\u00eancia nessa abordagem, oriundos das seguintes universidades: Universidade Federal do Cear\u00e1, Universidade Estadual do Rio de Janeiro e Universidade de S\u00e3o Paulo; University of Toronto e University of Waterloo \u2013 Canad\u00e1; Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana e Universidad de Guadalajara \u2013 M\u00e9xico; Universidad de Antioquia \u2013 Col\u00f4mbia; e Flinders University \u2013 Austr\u00e1lia. Juntos eles apresentam ao leitor os fundamentos te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos para o desenvolvimento de pesquisas rigorosas e de alta qualidade. Esta obra \u00e9 \u00fanica porque aborda com profundidade as particularidades da pesquisa qualitativa na \u00e1rea da sa\u00fade. As organizadoras criaram uma obra dedicada a pesquisadores, mesmo os iniciantes, professores e alunos de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, al\u00e9m daqueles que j\u00e1 a praticam e buscam conhecer o estado da arte internacional em pesquisa qualitativa em sa\u00fade. Os t\u00f3picos abordados incluem: objetividade e subjetividade; qualidade em pesquisa qualitativa em sa\u00fade; rigor e congru\u00eancia epistemol\u00f3gica; paradigmas, tradi\u00e7\u00f5es e terminologias; o papel das teorias sociais na pesquisa qualitativa; transferabilidade dos resultados e amostras; an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o; escrita de estudos qualitativos; vulnerabilidades e \u00e9tica; mobiliza\u00e7\u00e3o e utiliza\u00e7\u00e3o do conhecimento; e forma\u00e7\u00e3o de pesquisadores qualitativos cr\u00edticos.<\/p>\n O enfoque qualitativo vem sendo utilizado por um n\u00famero crescente de estudantes e pesquisadores no campo da sa\u00fade, mas muitos ainda o fazem sem uma compreens\u00e3o densa dos fundamentos que sustentam suas pesquisas, j\u00e1 que uma transi\u00e7\u00e3o epistemol\u00f3gica na dire\u00e7\u00e3o do paradigma interpretativo requer s\u00f3lida fundamenta\u00e7\u00e3o em ci\u00eancias humanas e sociais.<\/p>\n Nesse contexto, este livro visa a facilitar o aprofundamento sobre temas complexos para a totalidade do enfoque, ainda ausentes ou muito escassos na literatura cient\u00edfica. T\u00f3picos cl\u00e1ssicos e desafiadores para a pesquisa qualitativa s\u00e3o explicados por renomados especialistas, com larga experi\u00eancia no ensino e desenvolvimento de estudos qualitativos na \u00e1rea da sa\u00fade, em diferentes pa\u00edses.<\/p>\n O livro trata de temas como: objetividade e subjetividade, avalia\u00e7\u00e3o da qualidade, paradigmas e nomenclaturas; congru\u00eancia epistemol\u00f3gica e rigor; o lugar da teoria; \u00e9tica em pesquisa; amostra e transferibilidade; an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o; escrita qualitativa; utiliza\u00e7\u00e3o dos resultados; educa\u00e7\u00e3o de novos pesquisadores, entre outros.<\/p>\n Esta obra articula as dimens\u00f5es ontol\u00f3gica, epistemol\u00f3gica, metodol\u00f3gica e axiol\u00f3gica da pesquisa qualitativa, constituindo uma contribui\u00e7\u00e3o pioneira em termos de densidade e abrang\u00eancia.<\/p>\n Maria L\u00facia Magalh\u00e3es Bosi<\/strong> Denise Gastaldo<\/strong> As abordagens para gest\u00e3o mudaram muito pouco nos \u00faltimos 100 anos, assim como outras \u00e1reas do conhecimento como a Educa\u00e7\u00e3o e a Economia.<\/p>\n Ken Wilber, considerado o Einstein da Consci\u00eancia, prop\u00f5e uma Abordagem Integral que procura criar um modelo para considerar as v\u00e1rias perspectivas da realidade.<\/p>\n Com esse olhar, uma metodologia de gest\u00e3o inspirada na Abordagem Integral se aprimora aqui no Brasil, oferecendo resultados concretos e sustent\u00e1veis a quem vive o duro desafio di\u00e1rio de liderar e gerir em nosso pa\u00eds.<\/p>\n As ideias de Gest\u00e3o Integral inspiradas por Ken Wilber, contextualizadas por Fr\u00e9d\u00e9ric Laloux, incluindo e integrando o modelo Cynefin, de Dave Snowden; a Teoria U, de Otto Scharmer; o olhar sist\u00eamico, de Bert Hellinger, a abordagem para aprendizagem de adultos, de Robert Kegan, entre outros, se corporificam no empenho realizador de Marcelo Cardoso, podendo muito bem fazer o caminho de volta, demonstrando que nem sempre a teoria \u00e9 menos potente quando posta em pr\u00e1tica.<\/p>\n Esta \u00e9 uma leitura obrigat\u00f3ria para quem lidera ou pretende liderar, para quem empreende, faz gest\u00e3o organizacional em ambientes complexos, para consultores e aos que ensinam gest\u00e3o e lideran\u00e7a. Por isso, estamos muito felizes por trazer \u00e0 luz esta obra preciosa.<\/p>\n H\u00e1 uma enorme lacuna cognitiva, emocional e \u00e9tica para que os l\u00edderes, equipes e organiza\u00e7\u00f5es prosperem diante da complexidade que encaramos no s\u00e9culo 21.<\/p>\n Nesse desafio, muitas teorias e t\u00e9cnicas inovadoras t\u00eam aparecido como importantes pistas, tanto na Admininistra\u00e7\u00e3o de Empresas como tamb\u00e9m na Filosofia, Sociologia, Neuroci\u00eancia, Psicologia e em outras \u00e1reas. Por\u00e9m, no dia a dia das organiza\u00e7\u00f5es e comunidades, vemos os mesmos problemas se repetirem \u00e0 exaust\u00e3o, a despeito das abordagens e ferramentas in\u00e9ditas que est\u00e3o sendo utilizadas.<\/p>\n No livro Gest\u00e3o Integral: Consci\u00eancia e Complexidade nas Organiza\u00e7\u00f5es, Marcelo L. Cardoso<\/strong> re\u00fane sua extensa bagagem te\u00f3rica e pr\u00e1tica, desenvolvida em mais de 30 anos como L\u00edder em grandes empresas, Consultor e Facilitador de Grupos, integrando os conte\u00fados que est\u00e3o emergindo hoje na fronteira do conhecimento humano e os aplicando ao desenvolvimento de pessoas, times e organiza\u00e7\u00f5es, a partir de uma vis\u00e3o ampla, coerente e sist\u00eamica, que permite a todos n\u00f3s navegarmos e implementarmos interven\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas e profundas que reverberem e causem verdadeiro impacto transformador e sustent\u00e1vel.<\/p>\n Marcelo Cardoso<\/strong> \u00e9 p\u00f3s-graduado em Comunica\u00e7\u00e3o e Jornalismo (mestrado e especializa\u00e7\u00e3o) e graduado em Comunica\u00e7\u00e3o Social. Lecionou em diversas faculdades de S\u00e3o Paulo em cursos de Jornalismo e RTV. Atua hoje no curso de Jornalismo Esportivo Multim\u00eddia da Universidade Anhembi-Morumbi (Grupo Laureate International Universities). Ministra cursos livres e de extens\u00e3o na \u00e1rea do Jornalismo Esportivo, R\u00e1dio, Impresso e Podcast. Jornalista h\u00e1 30 anos, j\u00e1 atuou em O Estado de S. Paulo, Ag\u00eancia Estado, R\u00e1dios Am\u00e9rica, Bandeirantes, Capital e Eldorado, entre outros.<\/p>\n Todos esses produtos podem ser adquiridos pelos sites\u00a0www.livrariavozes.com.br<\/a>\u00a0ou \u00a0site:\u00a0http:\/\/vozes.com.br<\/a><\/p>\n E-mail<\/strong>:\u00a0contato@vozes.com.br<\/a><\/p>\n Tel.<\/strong>\u00a011 3101 8451<\/p>\n
\nCapitalismo e impulso de morte<\/strong><\/h3>\n
\nO mist\u00e9rio do tempo<\/strong><\/h3>\n
\nA voz interior do amor<\/strong><\/h3>\n
\nA s\u00edndrome do impostor<\/strong><\/h3>\n
\nIntrodu\u00e7\u00e3o \u00e0 Filosofia Cl\u00ednica<\/strong><\/h3>\n
\nO caminho da maturidade na experi\u00eancia de Deus<\/strong><\/h3>\n
\nT\u00f3picos avan\u00e7ados em pesquisa qualitativa em sa\u00fade<\/strong><\/h3>\n
\nProfessora Titular da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Cear\u00e1. Professora da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1979-2007). Graduada em Nutri\u00e7\u00e3o e em Psicologia; Mestre em Ci\u00eancias Sociais e Doutora em Sa\u00fade P\u00fablica pela Funda\u00e7\u00e3o Oswaldo Cruz. P\u00f3s-Doutorado junto ao Center for Critical Qualitative Health Research da Universidade de Toronto (2009) – bolsa CAPES.<\/p>\n
\n\u00c9 professora e pesquisadora do Center for Critical Qualitative Health Research, Universidade de Toronto, Canad\u00e1.<\/p>\n
\nGest\u00e3o integral: consci\u00eancia e complexidade nas organiza\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h3>\n
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