![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/vozes-1260.jpg\")
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\u201cN\u00e3o h\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o entre o conhecimento de si mesmo que a psicologia prop\u00f5e e o conhecimento de si mesmo que a espiritualidade prop\u00f5e. Porque uma psicologia que n\u00e3o se abre a um itiner\u00e1rio espiritual corre o risco de nos enclausurar e, mesmo, nos desesperar. […] Assim, o que impressiona em um ser humano que entrou neste caminho de transforma\u00e7\u00e3o \u00e9, ao mesmo tempo, sua grandeza e humildade. Ele sabe que \u00e9 p\u00f3 e que ao p\u00f3 retornar\u00e1. Mas sabe tamb\u00e9m que \u00e9 luz e que \u00e0 luz retornar\u00e1. E o que \u00e9 o ser humano, sen\u00e3o esta poeira que caminha para a luz e que dan\u00e7a nela? \u00c9 a este caminhar, a esta marcha que n\u00f3s somos convidados por F\u00edlon de Alexandria, Francisco de Assis e Graf D\u00fcrckheim. E a voc\u00eas todos desejo uma boa caminhada, um belo itiner\u00e1rio, com cumes e vales a atravessar. Porque o importante mesmo \u00e9 caminhar!\u201d\u00a0 Jean-Yves Leloup<\/strong><\/p>\n Neste tormentoso in\u00edcio do terceiro mil\u00eanio,um vigoroso movimento de resgate da consci\u00eancia de inteireza ergue a sua voz. A abordagem hol\u00edstica integra o pessoal e o transpessoal, nossas ra\u00edzes e nossas asas. Na sua origem, a palavra terapeuta remete-nos aos sacerdotes do deserto que cuidavam da vastid\u00e3o do fen\u00f4meno humano. Talvez a sinergia mais importante de nosso momento hist\u00f3rico derive do encontro entre a terapia contempor\u00e2nea com a terapia perene, e este \u00e9 o foco central da Cole\u00e7\u00e3o Unipaz \u2013Col\u00e9gio Internacional dos Terapeutas.<\/p>\n Este livro testemunha o fecundo di\u00e1logo entre dois mestres, reconhecidos internacionalmente pelo brilhantismo de suas obras e de seus feitos. Jean-Yves Leloup lan\u00e7a preciosa luz sobre o itiner\u00e1rio da alma, a experi\u00eancia numinosa, o confronto com a sombra e o sentido do sofrimento,a partir da antropologia e pr\u00e1tica dos terapeutas de Alexandria, segundo F\u00edlon, e da escola de Graf D\u00fcrckheim, o criador da terapia inici\u00e1tica. Leonardo Boff traz o poema e o c\u00e2ntico sublime que ecoa dos passos de Francisco de Assis em seu caminho de realiza\u00e7\u00e3o cr\u00edstica. Uma dan\u00e7a harmoniosa que desvela as m\u00faltiplas e complementares dimens\u00f5es do ser humano como ponte entre a terra e o c\u00e9u, celebrativas bodas entre a mat\u00e9ria e a luz.<\/p>\n O Centro Internacional de Sainte-Baume, na Fran\u00e7a, foi um not\u00e1vel e pioneiro espa\u00e7o de exerc\u00edcio transdisciplinar.<\/p>\n L\u00e1 se encontravam representantes das tradi\u00e7\u00f5es ocidentais e orientais com expressivos representantes da ci\u00eancia e da filosofia contempor\u00e2neas. Dirigido por Jean-Yves Leloup, na d\u00e9cada de 1980, foi um Jardim de Encontro que floresceu, com a brisa da ousadia l\u00facida e da vid\u00eancia criativa.<\/p>\n Este livro \u00e9 um registro memor\u00e1vel de algumas confer\u00eancias de Leloup sobre quest\u00f5es seminais de grande abrang\u00eancia e pertin\u00eancia. A j\u00e1 reconhecida e s\u00e1bia hermen\u00eautica leloupiana lan\u00e7a luzes sobre o tema da transmiss\u00e3o, da informa\u00e7\u00e3o e do encontro com o inevit\u00e1vel, na \u00f3tica do cristianismo; sobre a psicoterapia inici\u00e1tica de Graf-Durckheim, sobre a libera\u00e7\u00e3o interior e a nobreza humana, segundo Mestre Eckhart; sobre o encontro da via crist\u00e3 com a budista, sobre o Par\u00e1clito e o milagre do semblante. Cont\u00e9m, ainda, uma not\u00e1vel entrevista com o Dalai-Lama, um verdadeiro Gandhi de nossos tempos…<\/p>\n Um nutritivo b\u00e1lsamo para as nossas almas, sementes fecundas de confian\u00e7a, nesta tormentosa travessia de Portais para uma nova Idade da Consci\u00eancia. Uma outra p\u00e9rola, bela e inspiradora, destinada aos dotados de Escuta e de boa disposi\u00e7\u00e3o para as aventuras nas trilhas da inova\u00e7\u00e3o e da evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n As confer\u00eancias de Jean-Yves Laloup<\/strong> aqui reunidas foram dadas no Centre International de la Sainte-Baume, lugar de uma experi\u00eancia ecum\u00eanica e pluridisciplinar sem precedentes, em meados dos anos de 1980. Tratam de assuntos bem diversos como a transmiss\u00e3o do conhecimento do cristianismo, a tradi\u00e7\u00e3o contemplativa hesicasta, a psicologia inici\u00e1tica, o itiner\u00e1rio de liberta\u00e7\u00e3o interior de Mestre Eckhart, a ora\u00e7\u00e3o e a medita\u00e7\u00e3o, arte do instante e, sobretudo, o poss\u00edvel di\u00e1logo entre cristianismo e as outras religi\u00f5es, especialmente o budismo. Pois \u00e9 verdade que a abertura ao outro pode fecundar nossa busca espiritual de ocidentais, se soubermos redescobrir as nossas ra\u00edzes. (Trecho da obra)\u00a0<\/em><\/p>\n Desvelar o potencial humano, este terreno f\u00e9rtil \u00e0 espera de ser cultivado, \u00e9 o maior imperativo do instante. \u201cO ser humano ainda n\u00e3o nasceu\u201d, afirmam os s\u00e1bios, antigos e contempor\u00e2neos. Numa converg\u00eancia interessante, a neuroci\u00eancia demonstra que utilizamos apenas um m\u00ednimo de nosso potencial cerebral. Precisamos reconhecer, para transcender, essa patologia da normalidade, que denominamos normose. Na dire\u00e7\u00e3o de uma plenitude humana poss\u00edvel, de uma intelig\u00eancia integral, sumamente necess\u00e1ria para fazer face ao desafio global de nosso momento hist\u00f3rico.<\/p>\n Cristo e Buda s\u00e3o dois \u00edcones, do Ocidente e do Oriente, arqu\u00e9tipos de seres humanos em estado de excel\u00eancia total. Nobres testemunhas do alcance de uma humanidade em estado de sa\u00fade plena, sonhos premonit\u00f3rios da esp\u00e9cie, a nos indicar que \u00e9 poss\u00edvel florescer na alian\u00e7a da terra com o c\u00e9u, das ra\u00edzes com as asas, da mat\u00e9ria com a Luz. Tamb\u00e9m mestres supremos, que nos deixaram o dom de seus ensinamentos e as joias de suas pegadas, por caminhos milenares de despertar.<\/p>\n Neste livro, Buda e Cristo se abra\u00e7am, numa vincula\u00e7\u00e3o de sinergia e criatividade, cada um mantendo o seu semblante \u00fanico, a sua face original. Tendo bebido das fontes destas duas tradi\u00e7\u00f5es, Jean-Yves Leloup nos oferece o testemunho de uma espiritualidade aberta e enraizada, s\u00e1bia e congruente, evitando o sincretismo que mescla e o sectarismo que exclui, a partir de uma \u00e9tica da diversidade e da n\u00e3o separatividade. Convidando-nos \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a entre a sabedoria e o amor, a serenidade contemplativa da montanha com o ventre materno e compassivo do oceano.<\/p>\n No tumulto ruidoso deste s\u00e9culo e mil\u00eanio que despontam, Jean-Yves Leloup \u00e9 uma voz l\u00facida que clama pela consci\u00eancia de alian\u00e7a, pelas bodas fecundas da raz\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o, pela realiza\u00e7\u00e3o plena da utopia humana. Roberto Crema<\/p>\n No Extremo Oriente, a montanha simboliza tradicionalmente a medita\u00e7\u00e3o, e o oceano, a compaix\u00e3o. Relembrando os princ\u00edpios da medita\u00e7\u00e3o \u2013 como recolher-se, rezar, encontrar a paz em si, colocar-se em contato com o sil\u00eancio fundador… \u2013 e os princ\u00edpios da compaix\u00e3o \u2013 como ajudar verdadeiramente, amar o outro, ser fraterno, partilhar conscientemente, doar… \u2013, Jean-Yves Leloup constr\u00f3i aqui uma not\u00e1vel reflex\u00e3o sobre os eixos essenciais tanto para o budismo quanto para o cristianismo, distinguindo suas diverg\u00eancias, suas semelhan\u00e7as e suas complementaridades.<\/p>\n Esta obra coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o aquilo que poderia ser uma espiritualidade ecum\u00eanica inscrita numa \u00e9tica moderna. \u00c0 luz dos ensinamentos do cristianismo e do budismo, Jean-Yves Leloup<\/strong> prop\u00f5e-nos uma verdadeira arte de aprofundamento interior para uma a\u00e7\u00e3o justa, amorosa e s\u00e1bia.\u00a0(Trecho da obra)<\/em><\/p>\n Por iniciativa de Pierre Weil e de Roberto Crema,<\/strong> l\u00edderes da Unipaz, a Editora Vozes publica esta p\u00e9rola de livro que \u00e9 Cuidar do Ser.<\/strong> Consiste o livro de uma introdu\u00e7\u00e3o a Os Terapeutas, de F\u00edlon de Alexandria, uma tradu\u00e7\u00e3o desse livrinho de F\u00edlon e os coment\u00e1rios de Leloup.<\/p>\n F\u00edlon de Alexandria, judeu de cultura helenista, foi contempor\u00e2neo de Cristo, \u00e9 muito representativo dos movimentos espirituais de seu meio em que andam lado a lado os sincretismos mais audaciosos e os sectarismos mais violentos. Precursor de Or\u00edgenes, F\u00edlon \u00e9 conhecido sobretudo por sua \u201carte de interpreta\u00e7\u00e3o\u201d dos sonhos e dos textos sagrados, que n\u00e3o deixam de lembrar a interpreta\u00e7\u00e3o da psicologia das profundezas do s\u00e9culo XX.<\/p>\n Em seu livrinho, F\u00edlon faz-se pregoeiro de uma comunidade cuja natureza n\u00e3o conhecemos direito (primeiros crist\u00e3os? ess\u00eanios? cria\u00e7\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o de F\u00edlon?), mas que se caracteriza por sua hospitalidade e sua aten\u00e7\u00e3o ao ser em todas as suas dimens\u00f5es: corpo, alma e esp\u00edrito. Os Terapeutas, por sua vis\u00e3o global do homem, com suas ra\u00edzes na antropologia b\u00edblica, prefiguram as psicologias contempor\u00e2neas abertas aos dom\u00ednios do corpo e da espiritualidade.<\/p>\n O presente livro destina-se ao leitor que busca entender melhor a nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria espiritual e m\u00edstica, pois, como se diz no Pref\u00e1cio, \u00e9 interdisciplinar e tem uma vis\u00e3o holista. \u00c9 muito mais do que um livro de autoajuda. Este livro pode balizar a vida do leitor (JC).<\/p>\n \u201cA fam\u00edlia dos Terapeutas, cujo esfor\u00e7o constante \u00e9 aprender a ver claro, deve apegar-se \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do Ser, elevar-se acima do sol sens\u00edvel e nunca abandonar esta regra de vida que conduz \u00e0 perfeita felicidade Aqueles que se tornam Terapeutas n\u00e3o o fazem por costume nem por exorta\u00e7\u00e3o ou solicita\u00e7\u00e3o de outrem, mas impulsionados pelo amor divino. Como as bacantes e coribantes, s\u00e3o tomados de \u2018entusiasmo\u2019 at\u00e9 encontrar o objeto de seu desejo.\u201d<\/p>\n Mais conhecido na Fran\u00e7a \u2013 e, atualmente, atrav\u00e9s da Editora Vozes, tamb\u00e9m no Brasil \u2013 por suas tradu\u00e7\u00f5es e coment\u00e1rios do Evangelho de Tom\u00e9, Evangelho de Jo\u00e3o e Evangelho de Maria \u2013 M\u00edriam de M\u00e1gdala, al\u00e9m de suas introdu\u00e7\u00f5es aos grandes textos do cristianismo original, Jean-Yves Leloup \u00e9, igualmente, um dos pioneiros da psicologia transpessoal na Europa.<\/p>\n Na esteira de F\u00edlon e dos Terapeutas de Alexandria que cuidavam do homem em sua globalidade \u2013 corpo, psiquismo e esp\u00edrito \u2013, inspirando-se nas pesquisas de Graf D\u00fcrckheim e da escola de Todtmoos R\u00fctte, assim como levando em considera\u00e7\u00e3o as aquisi\u00e7\u00f5es de outras escolas contempor\u00e2neas de investiga\u00e7\u00e3o do inconsciente (Freud, Jung, Reich, Lacan), Jean-Yves Leloup<\/strong> prop\u00f5e neste livro uma teoria e uma pr\u00e1tica da \u201canamnese essencial\u201d: rememora\u00e7\u00e3o \u2013 atrav\u00e9s dos momentos privilegiados ou \u201cnuminosos\u201d que nos tocaram \u2013 da Origem que, incessantemente, nos serve de fundamento.<\/p>\n Em uma \u00e9poca em que o \u201cretorno do religioso\u201d tende a aplicar toda a sua energia \u2013 n\u00e3o sem ambig\u00fcidades \u2013 na esfera da psicologia, este livro de Jean-Yves Leloup torna mais l\u00facida tal abordagem.<\/p>\n Car\u00eancia e plenitude \u00e9 fruto da familiaridade de Jean-Yves Leloup com a grande tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica, tanto a alexandrina quanto a ortodoxa, a medieval e a moderna. Sugere outro caminho para o autoconhecimento e a perfeita autorrealiza\u00e7\u00e3o: ensina a pessoa a fixar o olhar n\u00e3o sobre o que lhe falta (a sensa\u00e7\u00e3o de car\u00eancia), e sim sobre os momentos de plenitude e transcend\u00eancia experimentados ao longo da exist\u00eancia. Anamnese \u00e9 o processo pelo qual o ser humano se lembra do Ser que \u00c9. Nela reencontra os momentos que o autor chama de \u201cnuminosos\u201d. Livro importante para psic\u00f3logos, terapeutas em geral, mestres de espiritualidade e estudiosos de m\u00edstica.<\/p>\n Quem poderia imaginar que a maneira de ganhar mais tempo \u00e9, na verdade, parar, estar presente e dedicar tempo a atividades espec\u00edficas? Neste livro, A arte de parar o tempo, o autor nos mostra que podemos, de fato, ter tempo para fazer as coisas que amamos \u2013 se ao menos fizermos um esfor\u00e7o.<\/p>\n Se, ao inv\u00e9s de sentir-se faminto de tempo, voc\u00ea conseguisse alcan\u00e7ar a prosperidade de tempo? Esta obra foi escrita para ajudar voc\u00ea a repensar e modificar a forma como lida com a falta de tempo. Com pr\u00e1ticas espec\u00edficas e f\u00e1ceis de realizar no dia a dia, voc\u00ea aprender\u00e1 a transformar, profundamente, a sua rela\u00e7\u00e3o com o tempo.<\/p>\n A Arte de parar o tempo ajudar\u00e1 voc\u00ea neste momento cr\u00edtico da hist\u00f3ria, quando o tempo parece se esvair num instante. (Trecho da obra)<\/em><\/p>\n Em que pese a amplamente reconhecida import\u00e2ncia do pensamento hegeliano, h\u00e1 ainda muito de confus\u00e3o a respeito daquilo que o fil\u00f3sofo teria, efetivamente, dito ou afirmado. \u00c9 de conhecimento geral que sua filosofia \u00e9 de dif\u00edcil compreens\u00e3o; seus escritos, de fato, podem mesmo parecer impenetr\u00e1veis \u00e0queles n\u00e3o familiarizados com as linhas gerais do seu pensamento, e existem, ao menos, tr\u00eas raz\u00f5es para tal dificuldade. Primeira, Hegel foi um pensador extraordinariamente inova- dor e original, e para evitar o que considerava defici\u00eancias dos fil\u00f3sofos que o haviam precedido, achou ser necess\u00e1rio desafiar as suposi\u00e7\u00f5es que n\u00e3o reconhecia, desenvolvendo assim<\/p>\n uma terminologia singular, capaz de conferir express\u00e3o adequada ao seu igualmente singular modo de pensar. Segunda, Hegel foi um pensador bastante abrangente e sistem\u00e1tico, e para compreender o inteiro teor de qualquer parte do seu sistema, necess\u00e1rio se faz apreciar o contexto como um todo; e ainda assim, por ser o conjunto do seu pensamento de tal maneira complexo e abrangente, \u00e9 ami\u00fade dif\u00edcil entender o significado completo de qualquer dos seus segmentos. Final- mente,Hegel desenvolveu sua inovadora e sistem\u00e1tica filosofia em um di\u00e1logo cont\u00ednuo com seus contempor\u00e2neos, os quais elaboraram, igualmente, seus pr\u00f3prios vocabul\u00e1rios e formas de filosofar, de modo que para entender Hegel h\u00e1 que se compreender o contexto hist\u00f3rico no qual, e em resposta ao qual, ele estava desenvolvendo suas pr\u00f3prias percep\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas.<\/p>\n Muito j\u00e1 foi escrito a respeito de sua vida, filosofia, seus predecessores intelectuais, sua influ\u00eancia sobre outros pensadores e a relev\u00e2ncia do seu pensamento para uma ampla variedade de quest\u00f5es contempor\u00e2neas. O presente livro n\u00e3o se disp\u00f5e a re-fazer o vasto territ\u00f3rio j\u00e1 explorado pelos estudiosos de Hegel; tampouco retornar aos muitos casos que foram apresentados, em defesa ou condena\u00e7\u00e3o do seu trabalho como fil\u00f3sofo. Antes, seu objetivo \u00e9 oferecer uma introdu\u00e7\u00e3o geralmente acess\u00edvel \u2013 historicamente sens\u00edvel e filosoficamente rigorosa \u2013 ao pensamento e legado hegelianos. O que o distingue \u00e9 introduzir a filosofia de Hegel a partir de um conjunto espec\u00edfico de \u201cconceitos-chave\u201d trabalhados tanto no pensamento hegeliano quanto no p\u00f3s-hegeliano.<\/p>\n O pensamento de G.W.F. Hegel (1770-1831) tem exercido profunda e duradoura influ\u00eancia em uma vasta gama de movimentos filos\u00f3ficos, pol\u00edticos, religiosos, est\u00e9ticos, culturais e cient\u00edficos. A despeito de tal import\u00e2ncia, contudo, ainda h\u00e1 muito de confus\u00e3o a respeito do que ele verdadeiramente disse ou acreditava.<\/p>\n G.W.F.Hegel: conceitos fundamentais oferece uma introdu\u00e7\u00e3o acess\u00edvel, tanto para o pensamento hegeliano quanto para a filosofia geral nele inspirada,demonstrando \u00a0como seus conceitos foram compreendidos, adotados e criticamente transformados por pensadores posteriores. A primeira se\u00e7\u00e3o do livro aborda os principais temas filos\u00f3ficos do sistema hegeliano: epistemologia, metaf\u00edsica, filosofia da mente, teoria \u00e9tica, filosofia pol\u00edtica, filosofia natural, filosofia da arte, filosofia da religi\u00e3o, filosofia da hist\u00f3ria e teoria da hist\u00f3ria da filosofia. A segunda se\u00e7\u00e3o se dedica aos principais movimentos filos\u00f3ficos p\u00f3s-hegelianos: Marxismo, Existencialismo, Pragmatismo,Filosofia anal\u00edtica, Hermen\u00eautica e o P\u00f3s-estruturalismo franc\u00eas.<\/p>\n A extens\u00e3o e a profundidade de G.W.F. Hegel: conceitos-fundamentais fazem dele preciosa introdu\u00e7\u00e3o para os iniciantes na filosofia, e \u00fatil fonte de refer\u00eancia para estudiosos e acad\u00eamicos mais avan\u00e7ados.<\/p>\n Todos esses produtos podem ser adquiridos pelos sites\u00a0www.livrariavozes.com.br<\/a>\u00a0ou \u00a0site:\u00a0http:\/\/vozes.com.br<\/a><\/p>\n
\nEnraizamento e abertura<\/strong><\/h3>\n
\nA montanha no oceano<\/strong><\/h3>\n
\nCuidar do ser<\/strong><\/h3>\n
\nCar\u00eancia e plenitude<\/strong><\/h3>\n
\nA arte de parar o tempo<\/strong><\/h3>\n
\nG.W.F. Hegel<\/strong><\/h3>\n
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