![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/vozes-840-1.jpg\")
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Um dos objetivos da catequese \u00e9 ajudar as pessoas no amadurecimento da f\u00e9. Para esse processo o catequista, em comunh\u00e3o com sua comunidade, \u00e9 o mediador e, por meio dele, os catequizandos s\u00e3o introduzidos no conhecimento da Palavra de Deus e iniciados \u00e0 vida crist\u00e3. Todo o caminho de educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9 se torna uma a\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica pedag\u00f3gico-catequ\u00e9tica que exigem uma espiritualidade centrada em Jesus Cristo, Catequista da Palestina, que caminha com sua comunidade de f\u00e9. Para isso, \u00e9 muito importante estar inserido na vida da comunidade eclesial e se apropriar de instrumentos para uma fecunda comunica\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus. Este livro \u00e9 um dos instrumentos capazes de ajudar na organiza\u00e7\u00e3o, sistematiza\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e a\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, apresentando caminhos a percorrer, compreendendo a metodologia catequ\u00e9tica como um caminho aberto para um novo agir. Em sua proposta apresenta elementos que despertam e motivam o grupo de catequese em seu processo de crescimento na f\u00e9 e no engajamento pastoral e mission\u00e1rio como compromisso crist\u00e3o. Levando em conta a realidade dos catequizandos, esta obra pode tornar mais envolventes as atividades catequ\u00e9ticas. Que a aventura de trilhar os caminhos enrique\u00e7am nossa catequese com encontros bem vivenciados e transformadores.<\/p>\n
O autor \u00e9 Padre Paulo Gil<\/strong> – Formado em Teologia e Pedagogia, Paulo C\u00e9sar Gil \u00e9 especialista em Psicopedagogia e Terapia Familiar Sist\u00eamica. O padre \u00e9 autor de dois livros \u201cCatequese e f\u00e9: na alegria de crer e comunicar a f\u00e9\u201d e \u201cQuem \u00e9 o Catequizando?\u201d, publicados pela Editora Vozes.<\/p>\n Dentre suas experi\u00eancias profissionais est\u00e3o: Terapeuta de casal e fam\u00edlias, Terapeuta comunit\u00e1rio do perd\u00e3o, Membro da Sociedade Brasileira de Catequetas (SBCat), Membro da Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Terapia Familiar, Assessor para a Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblico Catequ\u00e9tica na Regi\u00e3o Episcopal Santana \u2013 Arquidiocese de S\u00e3o Paulo, Assessor em assembleias, congressos e semin\u00e1rios nas \u00e1reas de pastoral, Catequese e fam\u00edlia, Professor convidado em escolas regionais, diocesanas e universidades<\/p>\n Por que olhamos para Jesus? N\u00e3o dever\u00edamos, pelo contr\u00e1rio, olhar para Maria? N\u00e3o ser\u00e1 precisamente ela a protagonista de tudo o que acontece? Na verdade, o anjo enviado por Deus e Maria que ouve e responde ao an\u00fancio est\u00e3o a servi\u00e7o daquele que ser\u00e1 chamado Filho de Deus, a servi\u00e7o de Jesus. Como sempre, quando olhamos para Maria, da pr\u00f3pria Maria somos orientados a fixar o olhar no Senhor Jesus.<\/p>\n O autor da obra \u00e9\u00a0Mons. Guido Marini<\/strong>, uma presen\u00e7a discreta, mas constante ao lado do Papa Francisco. Mestre das Celebra\u00e7\u00f5es Lit\u00fargicas Pontif\u00edcias, o genov\u00eas de 53 anos \u00e9 o respons\u00e1vel por organizar as missas presididas pelo Santo Padre dentro e fora do Vaticano \u2013 fun\u00e7\u00e3o que exerce desde outubro de 2007, quando foi nomeado por Bento XVI.<\/p>\n Conhecido por ter pronunciado a c\u00e9lebre frase \u201cExtra Omnes\u201d (Todos Fora) no \u00faltimo Conclave que elegeu Francisco.<\/p>\n <\/p>\n Nesta obra, Jean-Claude Milner<\/strong> examina \u201ca hip\u00f3tese segundo a qual a lingu\u00edstica \u00e9 uma ci\u00eancia, no mesmo sentido em que uma ci\u00eancia da natureza pode ser uma ci\u00eancia\u201d (p. 16). Para tanto, assume a perspectiva de que se deve aplicar \u201c\u00e0 lingu\u00edstica os mesmos conceitos que aplicamos \u00e0s ci\u00eancias da natureza\u201d(p. 16). Isso n\u00e3o \u00e9 sem consequ\u00eancia para a lingu\u00edstica nem para o linguista, que n\u00e3o poder\u00e1 mais ignorar os limites e o alcancede seu fazer no campo das ci\u00eancias.<\/p>\n N\u00e3o basta dizer que a lingu\u00edstica \u00e9 uma ci\u00eancia; \u00e9 preciso, antes, dizer em que termos ela se configura como ci\u00eancia. \u00c9 preciso indagar \u00e0 lingu\u00edstica sobre o que h\u00e1, na sua configura\u00e7\u00e3o epist\u00eamica, da matematiza\u00e7\u00e3o galileana; sobre o que a torna diferente das antigas pr\u00e1ticas da an\u00e1lise gramatical; sobre o que ela delimita como objeto ao dizer \u201clinguagem\u201d, \u201cl\u00edngua\u201d, \u201cl\u00ednguas\u201d ou algum outro conceito adotado como objeto de investiga\u00e7\u00e3o (\u201cfala\u201d, \u201cvern\u00e1culo\u201d, \u201ccompet\u00eancia\u201d, \u201cl\u00edngua-I\u201d, \u201ccorpus<\/em>\u201d etc.).<\/p>\n Para responder a essas e a in\u00fameras outras quest\u00f5es que o livro coloca, Milner mergulha profundamente no interior da ci\u00eancia da linguagem \u2013 em especial na vers\u00e3o da chamada Escola de Cambridge e sua vincula\u00e7\u00e3o a Noam Chomsky \u2013 e produz uma teoriza\u00e7\u00e3o que permite avaliar a rela\u00e7\u00e3o entre a lingu\u00edstica, em geral, e a produ\u00e7\u00e3o do conhecimento em mat\u00e9ria de linguagem. Nesse sentido, o livro tem import\u00e2ncia para todos os que se dedicam aos estudos lingu\u00edsticos, independentemente da vincula\u00e7\u00e3o te\u00f3rica espec\u00edfica. Seu alcance \u00e9 amplo e de grandes propor\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Linguista e fil\u00f3sofo, Jean-Claude Milner<\/strong>, formado pela \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, foi professor da Universidade Paris VII. Publicou, entre outros, “O amor da l\u00edngua”, “Os nomes indistintos”, “A obra clara” e “Le p\u00e9riple structural”.<\/p>\n Da tradi\u00e7\u00e3o plat\u00f4nica \u00e0 contemporaneidade<\/strong> Este livro \u00e9 fruto dos esfor\u00e7os do grupo de pesquisa Apophatik\u00e9<\/em> \u2013 de estudos interdisciplinares em M\u00edstica, que teve in\u00edcio em 2010, quando professores ligados \u00e0s \u00e1reas de Teologia, Filosofia, Literatura e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o decidiram se reunir para pesquisar sobre o tema da M\u00edstica e da Ascese. O percurso seguido pelos pesquisadores e pesquisadoras divide-se em duas partes. A primeira ressalta a religiosidade de Plat\u00e3o, envereda pelo neoplat\u00f4nico Or\u00edgenes e termina coma m\u00edstica medieval, representada em dois cap\u00edtulos, um sobre Marguerite Porete e outro a respeito de Nicolaude Cusa. J\u00e1 na segunda parte, h\u00e1 sete cap\u00edtulos sobre autores e temas contempor\u00e2neos. Portanto, o leitor interessado na m\u00edstica, mais do que um roteiro, encontrar\u00e1 nas p\u00e1ginas deste volume uma abertura de sendas cr\u00edticas para o seu estudo.<\/p>\n A intelig\u00eancia espiritual e a catequese<\/strong><\/p>\n \u00c9 importante no processo de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 estabelecer as bases que facilitam o despertar religioso, a sensibilidade espiritual de crian\u00e7as, jovens ou adultos.<\/p>\n Neste livro, de Eugeni Rodriguez Adrover<\/strong>, \u00e9 apresentada a contribui\u00e7\u00e3o que a intelig\u00eancia espiritual pode dar \u00e0 catequese atual, propondo algumas etapas para a forma\u00e7\u00e3o espiritual, transcendente e religiosa da pessoa e, principalmente, das crian\u00e7as. Depois de definir o que significa intelig\u00eancia espiritual no conjunto de m\u00faltiplas intelig\u00eancias, as chaves catequ\u00e9ticas s\u00e3o apresentadas para trabalhar metodologicamente com ela no processo de inicia\u00e7\u00e3o quatro etapas: espiritual, transcendente, religiosa e crist\u00e3.<\/p>\n O conte\u00fado \u2013 organizado em quatro cap\u00edtulos \u2013 tem como base estrutural cinco categorias gerais da espiritualidade: sabedoria, admira\u00e7\u00e3o, o encontro entre o tu e o eu, o questionamento e a vis\u00e3o do invis\u00edvel. Essas categorias s\u00e3o os estilos ou canais naturais por meio dos quais a pastoral catequ\u00e9tica poder\u00e1 contribuir para desenvolver a intelig\u00eancia espiritual.<\/p>\n Eugeni Rodriguez Adrover<\/strong>\u00a0 \u00e9 sacerdote da Diocese de Maiorca,\u00a0 licenciado em Teologia e Ci\u00eancias Religiosas e catequ\u00e9ticas (UPSA) e mestre em Comunica\u00e7\u00e3o Institucional. Durante 15 anos foi diretor de Comunica\u00e7\u00e3o da Diocese de Maiorca. Escreveu diversos artigos sobre catequese e pedagogia religiosa em revistas especializadas. \u00c9 p\u00e1roco de S\u00e3o Miguel no povoado de Llucmajor e S\u00e3o Tiago na localidade de s\u2019Estanyol, em Maiorca.<\/p>\n S\u00e3o Francisco de Sales<\/strong><\/p>\n \u201cDirijo minhas palavras a Filoteia, porque Filoteia significa uma alma que ama a Deus, e \u00e9 para essas almas que escrevo.<\/p>\n Toda a obra se divide em cinco partes: na primeira esfor\u00e7o-me, por meio de alguns avisos e exerc\u00edcios, para converter o simples desejo de Filoteia numa resolu\u00e7\u00e3o decidida, tomada depois da confiss\u00e3o geral, por uma protesta\u00e7\u00e3o firme e seguida da sagrada comunh\u00e3o. Esta comunh\u00e3o, em que ela se entrega inteiramente ao Divino Salvador, enquanto o Salvador se d\u00e1 a ela, f\u00e1-la entrar auspiciosamente no amor divino.\u201d<\/p>\n O historiador n\u00e3o \u00e9 somente aquele que olha para o passado, como um erudito que busca as curiosidades de interesse do grande p\u00fablico. Ele estuda o passado de modo que se ilumine, sabiamente, o presente. No caso do historiador da Igreja, ele oferece aos crist\u00e3os do tempo presente como que um espelho, para que a pr\u00f3pria Igreja possa se olhar e, olhando-se, enxergar de onde veio para que sabiamente opte por manter aquilo que a aproxima de seu ideal e despreze aquilo que a desconfigura.<\/p>\n Conhecer a pr\u00f3pria hist\u00f3ria constitui um instrumento para o exerc\u00edcio da liberdade. Cabe \u00e0 Igreja anunciar o Verbo encarnado, e \u00e9 essa a raz\u00e3o \u00fanica de ela existir. Olhar para o passado de uma das institui\u00e7\u00f5es mais antigas da humanidade torna-se uma empreitada que revela in\u00fameras possibilidades de an\u00e1lises e leituras.<\/p>\n O\u2019Malley \u00e9 um historiador maduro e reconhecido que ajuda o leitor nessa empreitada. N\u00e3o pense o leitor que est\u00e1 apenas diante de um livro de hist\u00f3ria. E j\u00e1 seria muito bom se este livro fosse uma obra historiogr\u00e1fica. Mas trata-se de uma obra que, olhando para a hist\u00f3ria, busca possibilidades para o entendimento da Igreja do presente.<\/p>\n Mas como fazer isso, como ser crist\u00e3o em um determinado contexto sem olhar para a pr\u00f3pria hist\u00f3ria? Assim como cada pessoa \u00e9 fruto de suas escolhas e atitudes, mas tamb\u00e9m de sua hist\u00f3ria de vida, o cristianismo tamb\u00e9m se forma a partir das atitudes e escolhas dos crist\u00e3os, mas tamb\u00e9m consequ\u00eancia de toda uma hist\u00f3ria que acontece em meio \u00e0s quest\u00f5es pr\u00f3prias de cada momento ou circunst\u00e2ncia, mas que muitas vezes se perpetua criando novas possibilidades.<\/p>\n John W. O’Malley,<\/strong> sj, \u00e9 o padre jesu\u00edta, um dos maiores historiadores da Igreja Cat\u00f3lica do \u00faltimo s\u00e9culo. Atualmente professor do Departamento de Teologia da Georgetown University, ele possui um doutorado em Hist\u00f3ria pela Universidade de Harvard. Sua especialidade \u00e9 a cultura religiosa do in\u00edcio da Europa moderna. Provavelmente, sua obra mais conhecida \u00e9 \u201cOs primeiros jesu\u00edtas\u201d, publicada pela Harvard University Press em 1993 e traduzido para 12 idiomas [em portugu\u00eas, pela Ed. Unisinos\/Edusc, 2004].<\/p>\n O objetivo da pol\u00edtica \u00e9 garantir que a vontade popular seja a \u00faltima palavra, mas n\u00e3o a \u00fanica; que o julgamento dos especialistas seja levado em considera\u00e7\u00e3o, mas que n\u00e3o nos submetamos a ele; que as na\u00e7\u00f5es reconhe\u00e7am sua pluralidade interior e se abram a redefinir e negociar as condi\u00e7\u00f5es de perten\u00e7a.<\/p>\n Hoje em dia, entender o que est\u00e1 acontecendo \u00e9 uma tarefa mais revolucion\u00e1ria do que criar agita\u00e7\u00e3o improdutiva, cometer erros de cr\u00edtica ou manter expectativas irracionais. A pol\u00edtica n\u00e3o pode continuar sendo o que Groucho Marx afirmava: a arte de fazer um diagn\u00f3stico falso e depois ministrar os rem\u00e9dios errados. Uma nova ilustra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica deve come\u00e7ar desmantelando as an\u00e1lises ruins, desmascarando quem promete o que n\u00e3o pode oferecer, protegendo-nos tanto daqueles que nada sabem como daqueles que acham tudo muito claro. Conhecimento, reflex\u00e3o, orienta\u00e7\u00e3o e julgamento nunca foram t\u00e3o libertadores.<\/p>\n \u201cSe eu tivesse que sintetizar o car\u00e1ter do mundo em que vivemos, diria que estamos numa \u00e9poca de incerteza. Os seres humanos de sociedades anteriores \u00e0 nossa viveram com um futuro talvez mais sombrio, mas a estabilidade de suas condi\u00e7\u00f5es de vida \u2013 por mais negativas que fossem \u2013 permitia-lhes pensar que o futuro n\u00e3o lhes traria muitas surpresas. Eles podiam passar fome e sofrer opress\u00e3o, mas n\u00e3o estavam perplexos. A perplexidade \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o t\u00edpica das sociedades em que o horizonte do poss\u00edvel se abriu de tal maneira que nossos c\u00e1lculos sobre o futuro s\u00e3o especialmente incertos\u201d.<\/p>\n Daniel Innerarity<\/strong> – O fil\u00f3sofo (Bilbao, 60 anos) \u00e9 um dos grandes pensadores do mundo de acordo com a revista “Le Nouvel Observateur”.<\/p>\n A sociedade paliativa \u00e9 uma sociedade do curtir. Ela degenera em uma mania de curti\u00e7\u00e3o. O like \u00e9 o signo, o analg\u00e9sico do presente. Ele domina n\u00e3o apenas as m\u00eddias sociais, mas todas as esferas da cultura. Nada deve provocar dor. N\u00e3o apenas a arte, mas tamb\u00e9m a pr\u00f3pria vida tem de ser instagram\u00e1vel; ou seja, livre de \u00e2ngulos e cantos, de conflitos e contradi\u00e7\u00f5es que poderiam provocar dor. Esquece-se que a dor purifica. Falta, \u00e0 cultura da curti\u00e7\u00e3o, a possibilidade da catarse.<\/p>\n Byung-Chul Han<\/strong> nasceu na Coreia, estudou filosofia na Universidade de Freiburg e Literatura Alem\u00e3 e Teologia na Universidade de Munique. Em 1994, fez o doutoramento na primeira destas universidades com uma tese sobre Martin Heidegger. Atualmente \u00e9 Professor de Filosofia e Estudos Culturais na Universidade de Berlim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nO ros\u00e1rio meditado<\/strong><\/h3>\n
\nIntrodu\u00e7\u00e3o a uma ci\u00eancia da linguagem<\/strong><\/h3>\n
\nM\u00edstica e ascese<\/h3>\n
\nMarcus Reis Pinheiro, Maria Clara Bingemer e Marcio Cappelli, organizadores<\/strong><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/vozes-840-b.jpg\")
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\nFiloteia<\/strong><\/h3>\n
\nHist\u00f3ria Cat\u00f3lica para a Igreja de hoje<\/strong><\/h3>\n
\nPol\u00edtica para perplexos<\/strong><\/h3>\n
\nSociedade Paliativa<\/strong><\/h3>\n