{"id":229503,"date":"2020-11-25T17:35:50","date_gmt":"2020-11-25T20:35:50","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=229503"},"modified":"2020-11-25T17:43:05","modified_gmt":"2020-11-25T20:43:05","slug":"temos-que-construir-uma-civilizacao-que-abrace-a-vida-diz-mose-na-semana-de-filosofia-vozes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/temos-que-construir-uma-civilizacao-que-abrace-a-vida-diz-mose-na-semana-de-filosofia-vozes.html","title":{"rendered":"“Temos que construir uma civiliza\u00e7\u00e3o que abrace a vida”, diz Mos\u00e9 na Semana de Filosofia Vozes"},"content":{"rendered":"

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A mestre e doutora em Filosofia, Viviane Mos\u00e9, foi a segunda convidada, nesta ter\u00e7a-feira (24\/11), da Semana de Filosofia Vozes, que vai at\u00e9 sexta-feira (27), no canal YouTube da Editora Vozes. Nat\u00e1lia Fran\u00e7a conduziu o encontro \u00e0s 18 horas.<\/p>\n

Uma das principais autoras da Vozes falou sobre o tema \u201cNietzsche e as grandes quest\u00f5es da atualidade\u201d. Segundo ela, Nietzsche \u00e9 o autor mais pr\u00f3ximo dos desafios que vivemos.<\/p>\n

Entre os temas abordados pela autora, dois delas est\u00e3o no topo dos assuntos dessa atualidade: as fake news <\/em>e a pandemia provocada pelo novo coronav\u00edrus.<\/p>\n

Segundo Mos\u00e9, a manipula\u00e7\u00e3o do conhecimento hoje \u00e9 expl\u00edcita num fen\u00f4meno chamado fake news<\/em>. “Mas ela sempre existiu. A manipula\u00e7\u00e3o do conhecimento \u00e9 que marca a nossa hist\u00f3ria. O conhecimento \u00e9 um fator de liberta\u00e7\u00e3o e um fator social de submiss\u00e3o. Ent\u00e3o, n\u00f3s vivemos a crise do saber em si. O que significa isso? A crise da verdade, a p\u00f3s-verdade. Voc\u00ea v\u00ea coisas absurdas sendo compartilhadas e algu\u00e9m como eu, aos 56 anos, fica chocada. Pra mim \u00e9 chocante ver as coisas que vejo em pessoas ditas cultas. Vivemos o caos. A verdade era uma coisa inventada, mas apesar da verdade ser sempre uma manipula\u00e7\u00e3o, existia um tecido social controlado por algumas for\u00e7as que mantinha uma certa coer\u00eancia”, explicou.<\/p>\n

Mos\u00e9 lembra que as universidades, as editoras, tudo isso era muito fixo. “Publicar na Vozes, na Civiliza\u00e7\u00e3o, em editoras antigas, voc\u00ea tem seguran\u00e7a. Hoje, n\u00e3o tem mais isso. Publica-se em qualquer lugar, infelizmente.\u00a0 Mas ao mesmo tempo, felizmente, porque apesar de todo o sofrimento que temos, acredito que isso possa gerar uma sociedade menos polarizada, porque \u00e9 a polaridade que marca a verdade. Quando eu digo que existe verdade, eu estou criando a sua posi\u00e7\u00e3o e a\u00ed estou criando uma polaridade que hoje nos destr\u00f3i. A polaridade que, no Brasil, levou-nos a essa situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica absurda que vivemos hoje. Um retrocesso de 50 anos no nosso pensamento, na nossa cultura, na nossa sociedade. As coisas que s\u00e3o ditas em rede nacional, por pol\u00edticos eleitos, s\u00e3o absurdas. Voc\u00eas sabem disso. Por qu\u00ea? Porque a verdade nunca existiu. Ela sempre foi um acordo de cavalheiros”, observou.<\/p>\n

Segundo Mos\u00e9, como lembra no seu livro “Nietzsche hoje”, vivemos uma guerra antiga, mas com novas armas, novas estrat\u00e9gias: a guerra da informa\u00e7\u00e3o se alimenta da guerra de n\u00f3s contra n\u00f3s mesmos. “Se o poder repressivo lhe oprime, a pol\u00edcia, o ex\u00e9rcito, as armas, a coa\u00e7\u00e3o f\u00edsica, no poder disciplinar voc\u00ea se oprime, se fere, luta contra si mesmo, mata a si mesmo, se autodestr\u00f3i”.<\/p>\n

“Nietzsche percebe isso, que a verdade \u00e9 provis\u00f3ria. Leiam sobre ‘Verdade e mentira no sentido extra-moral’, o artigo mais importante de Nietzsche para mim. Dali que eu tiro o que h\u00e1 de mais fundamental. Ele percebe que a hist\u00f3ria da humanidade \u00e9 a hist\u00f3ria de um erro. Qual \u00e9 o erro? A ideia de verdade. Foi a ideia de verdade que criou a intoler\u00e2ncia. Por que n\u00e3o podemos conviver com a diferen\u00e7a?”, acrescentou.<\/p>\n

“O ser humano tem necessidade da ilus\u00e3o, por isso cria a verdade. \u00c9 sempre tendo em vista a utilidade que alguma afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 elevada \u00e0 categoria de verdade. A civiliza\u00e7\u00e3o se sustentou em uma ideia de verdade que hoje desaba. O mundo digital colocou a verdade como mais uma imagem, que \u00e9 o que sempre foi, uma fic\u00e7\u00e3o entre as outras, um exerc\u00edcio de poder. Esse erro grosseiro de utilizar as fic\u00e7\u00f5es da raz\u00e3o, que se sustenta na ideia de verdade, \u00e9 que vai, segundo Nietzsche, provocar convuls\u00f5es no futuro”, avalia Mos\u00e9.<\/p>\n

Para Nietzsche, a realidade n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, por\u00e9m mut\u00e1vel e complexa, a verdade n\u00e3o pode ser outra coisa que uma intui\u00e7\u00e3o, um tipo de acordo social, intuitivo, que realizamos a partir da necessidade que cria la\u00e7os com outros humanos, evitando assim a perigosa vastid\u00e3o que nos rodeia. Mas essa verdade tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, ela muda, se transforma, porque a realidade muda, nosso olhar muda junto. O fato da gente j\u00e1 n\u00e3o acreditar que a terra \u00e9 plana como acontecia na Idade M\u00e9dia (e em alguns casos \u201cpeculiares\u201d do presente), ilustra perfeitamente o que foi dito anteriormente.<\/p>\n

“A gente usa o pensamento e conhecimento como uma bolha para nos proteger de uma dor existencial, mas \u00e9 afirmando a dor existencial que voc\u00ea cresce. Voc\u00ea fica maior e potente quando voc\u00ea lida com a finitude. N\u00e3o adianta voc\u00ea criar uma vida em cima de roupa, sapato, nem de fama e nem de luta ecol\u00f3gica”, diz Mos\u00e9, acrescentando que isso n\u00e3o vai resolver. “N\u00e3o, \u00e9 mais um lugar que voc\u00ea est\u00e1 se escondendo. Porque, o mundo em si, ele acontece e desacontece. N\u00f3s nascemos e morremos. Mas nosso problema n\u00e3o \u00e9 o mundo, n\u00e3o. O mundo \u00e9 um jogo que acontece. O problema somos n\u00f3s. \u00c9 o nosso lugar no mundo. Essa consci\u00eancia de si. Cada um traz um brilho, uma coisa, algo e existir d\u00e1 conta disso. Mas a gente n\u00e3o quer dar conta disso. A gente quer ser rico, famoso, ter dinheiro, at\u00e9 se tornar uma pessoa como Gisele B\u00fcndchen, que \u00e9 uma mulher exemplo de beleza, riqueza, casamento e filhos. E essa mulher est\u00e1 ganhando mais dinheiro ainda lan\u00e7ando um livro sobre depress\u00e3o e sobre s\u00edndrome do p\u00e2nico. Ent\u00e3o, se ela tem s\u00edndrome do p\u00e2nico, tudo que ela representa deveria n\u00e3o ter valor para a gente. Ent\u00e3o, n\u00f3s precisamos de algo que n\u00e3o estamos buscando. N\u00f3s precisamos de vida”.<\/p>\n

A CIVILIZA\u00c7\u00c3O EM RISCO<\/strong><\/p>\n

Segundo Mos\u00e9, n\u00f3s vivemos um momento de absoluta desintegra\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o. “O coronav\u00edrus \u00e9 apenas algo que pode eliminar a pr\u00f3pria civiliza\u00e7\u00e3o. N\u00f3s tomamos rumos tortos. Ent\u00e3o, \u00e9 hora de a gente olhar para o mundo com outro olhar.<\/p>\n

O que o coronav\u00edrus est\u00e1 dizendo \u00e9 que a civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma bolha e ela precisa ser desfeita como bolha. Ou a gente constr\u00f3i uma civiliza\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima \u00e0 natureza, abra\u00e7ada a ela, ou n\u00e3o teremos civiliza\u00e7\u00e3o. E n\u00f3s sabemos que nossa civiliza\u00e7\u00e3o odeia natureza. Eu n\u00e3o gosto do meu nariz, do meu cabelo, da minha roupa e a\u00ed vai num grau que a gente n\u00e3o suporta”.<\/p>\n

“O v\u00edrus sem hospedeiros, sem a mata, hospeda-se no homem. Essa \u00e9 a quest\u00e3o. N\u00f3s estamos sendo invadidos por for\u00e7as que n\u00e3o t\u00eam mais espa\u00e7os na natureza. Essa crise que estamos vivendo hoje, essa grav\u00edssima crise, ela nos mostra literalmente que temos que construir uma civiliza\u00e7\u00e3o que abrace a vida”.<\/p>\n

Esse \u00e9 o nosso desafio: viver em rede, afirmar a diferen\u00e7a, julgar menos outros, entender e valorizar a diferen\u00e7a. Somos um campo de for\u00e7as. N\u00f3s, a identidade do sujeito n\u00e3o existe, isso est\u00e1 no meu livro “Nietzsche, a grande pol\u00edtica da linguagem”. O sujeito, cada um de n\u00f3s, \u00e9 campo. Tem muitos lados em mim. Todos operam em mim. Inclusive um lado muito obscuro e tenebroso. \u00c9 ele que tento todos os dias guardar, processar, elaborar, para que eu seja uma pessoa melhor com os outros. Ent\u00e3o, ningu\u00e9m \u00e9 bom. N\u00f3s temos coisas dentro de n\u00f3s extremamente obscuras. Tenha consci\u00eancia disso e elabore o seu obscuro para se tornar uma pessoa melhor.<\/p>\n

\n

VIVIANE MOS\u00c9 \u00e9 capixaba e vive no Rio desde 1992. Psic\u00f3loga e psicanalista, mestra e doutora em Filosofia, especialista em Elabora\u00e7\u00e3o e Implementa\u00e7\u00e3o de Pol\u00edticas P\u00fablicas, tem 11 livros publicados e foi duas vezes indicada ao Pr\u00eamio Jabuti, pelos livros Stela do Patroc\u00ednio e A escola e os desafios contempor\u00e2neos. Escreveu e apresentou o quadro Ser ou N\u00e3o Ser no Fant\u00e1stico da TV Globo, em 2005 e 2006. Fez coment\u00e1rios di\u00e1rios na R\u00e1dio CBN durante 6 anos. \u00c9 s\u00f3cia da Usina<\/p>\n

\n

PROGRAME-SE<\/strong><\/p>\n

25 de novembro<\/strong>
\n\u201cA sociedade do cansa\u00e7o em Byung-Chul Han\u201d
\nCom o fil\u00f3sofo\u00a0Lucas Machado<\/strong>
\n\u00c0s 18h
\nNo canal da Editora Vozes: youtube.com\/editoravozes<\/p>\n

26 de novembro<\/strong>
\n\u201cA Vida que Vale a Pena Ser Vivida\u201d
\nCom o autor\u00a0Cl\u00f3vis de Barros Filho<\/strong>
\n\u00c0s 18hNo canal da Editora Vozes: youtube.com\/editoravozes<\/p>\n

27 de novembro<\/strong>
\n\u201cA vida para al\u00e9m de si mesma: ningu\u00e9m \u00e9 insubstitu\u00edvel?\u201d
\nCom o autor\u00a0Mario Sergio Cortella<\/strong>
\n\u00c0s 18hNo canal da Editora Vozes: youtube.com\/editoravozes<\/p>\n

Adquira as obras dos autores no site: www.livrariavozes.com.br<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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