![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/vozes_01-1.jpg\")
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A coordenadora Regional da Dimens\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica do Regional Sul 2 da CNBB, D\u00e9bora Pupo, encerrou nesta sexta-feira, 28 de agosto, a Super Semana de Catequese, que come\u00e7ou na segunda-feira, dia 24. Um time de especialistas no assunto – Mois\u00e9s Sbardelotto, Francine Porf\u00edrio, Bruno Tamancoldi, Pe. Thiago Faccini Paro e D\u00e9bora Pupo – foi convocado pela Editora Vozes e o Blog da Catequese para presentear especialmente o catequista, que ser\u00e1 homenageado por seu dia neste domingo, com muita forma\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o. O evento tamb\u00e9m comemorou os 10 anos de cria\u00e7\u00e3o do Blog da Catequese.<\/p>\n
Durante cinco dias, por meio de lives<\/em> gratuitas, sempre \u00e0s 18 horas, um p\u00fablico de Norte a Sul do Brasil p\u00f4de participar deste evento no canal do YouTube<\/em> da Vozes. A mediadora do evento, todos os dias, foi Nat\u00e1lia Fran\u00e7a.<\/p>\n O primeiro ponto, segundo o autor, \u00e9 a facilidade de conex\u00e3o. “Quer dizer, voc\u00ea est\u00e1 em Petr\u00f3polis e eu estou aqui, no interior do Rio Grande do Sul. A gente est\u00e1 conseguindo dialogar e ao mesmo tempo interagir com pessoas de todo o pa\u00eds. Ent\u00e3o, essa conectividade que ultrapassa fronteiras, barreiras, \u00e9 um primeiro aspecto para pensar tamb\u00e9m no \u00e2mbito da catequese. A facilidade que se tem de contato, a possibilidade de alcan\u00e7ar pessoas que n\u00e3o chegariam nas nossas comunidades pelas mais diversas raz\u00f5es e, ao mesmo tempo, essa facilidade de participa\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o. A gente j\u00e1 est\u00e1 recebendo perguntas, coment\u00e1rios. Isso a gente costuma falar de interatividade. O compartilhamento de ideias. Quer dizer, tudo est\u00e1 dentro desse bojo da ideia de conectividade. Estamos conectados, somos pessoas humanas que pensam, que sentem, e ao mesmo tempo a gente consegue colocar isso entre n\u00f3s, compartilhar tudo isso”, ressaltou.<\/p>\n O \u00faltimo ponto, para Mois\u00e9s, \u00e9 muito t\u00edpico do ambiente digital: a criatividade. “A internet \u00e9 um caldeir\u00e3o de ideias. Seja pelo lado do humor, seja pelo lado do entretenimento, ou mesmo agora nesse per\u00edodo de pandemia, todo esse contexto de lives<\/em>. \u00c9 muito interessante a quantidade de forma\u00e7\u00f5es, conte\u00fados. Grande nomes que est\u00e3o a\u00ed, falando abertamente, gratuitamente. Ent\u00e3o, \u00e9 um espa\u00e7o de criatividade, onde as ideias, os pensamentos, a troca de informa\u00e7\u00f5es, fervilham. Ent\u00e3o, para a catequese, acho que esse aspecto da criatividade \u00e9 muito importante”, adiantou.<\/p>\n Segundo Sbardelotto, muitas informa\u00e7\u00f5es que consumimos na rede tem a ver com nossa f\u00e9. “\u00c0s vezes s\u00e3o informa\u00e7\u00f5es sobre a Igreja, sobre o Papa, sobre enfim, quest\u00f5es da vida, da rela\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia. \u00c9 muito importante que o catequista tenha essa consci\u00eancia, que ele saiba quais s\u00e3o as fontes mais ver\u00eddicas dos assuntos sobre a religi\u00e3o, e consiga trabalhar com seus catequizandos isso, ajud\u00e1-los nesse processo de alfabetiza\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica, como muitos chamam”, orientou, indicando tr\u00eas filtros para trabalhar com as informa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Mas Mois\u00e9s faz uma ressalva: n\u00e3o d\u00e1 para pensar o processo catequ\u00e9tico como uma mera transmiss\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es. “A catequese n\u00e3o \u00e9 uma escola no sentido tradicional. \u00c9 no sentido profundo porque a gente est\u00e1 ali seguindo passos do Mestre, que \u00e9 Jesus. Mas no dia a dia n\u00e3o pode ser uma mera transmiss\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, uma passagem de conte\u00fado, uma avalia\u00e7\u00e3o. Quer dizer, esse m\u00e9todo escolar, n\u00e3o \u00e9 um m\u00e9todo catequ\u00e9tico. O m\u00e9todo catequ\u00e9tico \u00e9 todos n\u00f3s, como disc\u00edpulos mission\u00e1rios, tentando conhecer mais a pessoa de Jesus. \u00c9 importante o catequista colocar-se nessa din\u00e2mica. Favorecer o encontro dos catequizandos com a pessoa de Jesus. O que mais importa na catequese \u00e9 uma experi\u00eancia de f\u00e9, uma experi\u00eancia religiosa, muito mais do que saber as doutrinas, saber as respostas do catecismo”, destacou o jornalista.<\/p>\n Segundo ele, esse aprendizado pode ser feito mais adiante. “O fundamental da catequese \u00e9 que eles conhe\u00e7am o amor de Deus, esse Deus que \u00e9 Pai, conhe\u00e7am a pessoa de Jesus, o que ele viveu, como ele viveu, o que ele nos convida a viver. Ent\u00e3o, para al\u00e9m das informa\u00e7\u00f5es, o que mais vai importar \u00e9 como o catequista est\u00e1 presente na vida desses catequizandos. Que tipo de testemunho esse catequista est\u00e1 conseguindo passar e tamb\u00e9m por meio das redes. Tudo aquilo que a gente faz nas redes, de algum modo \u00e9 evangeliza\u00e7\u00e3o. A gente est\u00e1 falando de moda, de pol\u00edtica, de gastronomia, tamb\u00e9m \u00e9 uma forma de evangeliza\u00e7\u00e3o. As pessoas v\u00e3o olhar para a gente e v\u00e3o falar: ‘Olha essa pessoa n\u00e3o tem bons valores; olha s\u00f3 o gesto que ela fez, olha s\u00f3 a posi\u00e7\u00e3o dela, olha a foto que postou, olha o modo que escreve nos coment\u00e1rios, como \u00e9 delicado, respeitoso’. Ent\u00e3o, as redes s\u00e3o um ambiente mais dif\u00edcil para a catequese porque a gente est\u00e1 ali com nossa vida exposta. Avaliar nossa pr\u00f3pria presen\u00e7a na rede \u00e9 fundamental. Acho que hoje a sociedade n\u00e3o aceita mais vidas duplas, pessoas que na frente das telas falam uma coisa, mas por tr\u00e1s vivem outra. Para o catequista vale isso. A coer\u00eancia de vida. Nas redes, a gente tem de deixar transparecer o amor de Deus, a mensagem do Evangelho, mesmo quando a gente n\u00e3o est\u00e1 falando dele. Isso \u00e9 fundamental”, ensinou o palestrante.<\/p>\n “Um dos principais desafios que todo catequista acaba encontrando s\u00e3o as diferen\u00e7as entre as gera\u00e7\u00f5es. Reconhecer que as experi\u00eancias do catequista est\u00e3o bem distantes, \u00e0s vezes, dos catequizandos, exige muita sensibilidade”, acredita a pesquisadora e consultora em Pastoral Escolar e Ensino Religioso, Francine Porf\u00edrio, que falou na ter\u00e7a-feira (25\/8) sobre \u201cDesafios e relacionamentos na catequese\u201d<\/p>\n Segundo ela, a supera\u00e7\u00e3o nesse conflito de gera\u00e7\u00f5es \u00e9 algo que s\u00f3 se supera com uma catequese dial\u00f3gica, uma catequese que busca se aproximar da realidade do catequizando, que busca entender quais s\u00e3o os contextos de origem desses catequizandos, para tentar corresponder melhor, trazendo inclusive uma linguagem mais acess\u00edvel e de f\u00e1cil interpreta\u00e7\u00e3o para esses catequizandos. “Ent\u00e3o, quando n\u00f3s falamos de desafios e dificuldades de relacionamentos na catequese, uma das coisas mais essenciais \u00e9 se descentralizar de si para dar esse passo em dire\u00e7\u00e3o ao outro”, disse Francine.<\/p>\n Segundo ela, ouvir e falar segundo a realidade dos catequizandos. “\u00c9 algo que n\u00f3s precisamos exercitar constantemente enquanto catequistas. Entender tamb\u00e9m que a linguagem para a crian\u00e7a, para o adolescente, e a linguagem at\u00e9 para os adultos na catequese de adultos, exige diferen\u00e7as e exige tamb\u00e9m que voc\u00ea busque contextualizar os conte\u00fados da catequese dentro das dificuldades que essas pessoas enfrentam”, orientou.<\/p>\n Para Francine, esse \u00e9 o principal desafio. “Promover uma catequese dial\u00f3gica implica principalmente para o catequista estar aberto a ouvir seus catequizandos, sem se manter apenas limitado na preocupa\u00e7\u00e3o em transmitir os conte\u00fados da f\u00e9. Ent\u00e3o, antes ou at\u00e9 ao mesmo junto com os conte\u00fados da f\u00e9, \u00e9 importante que voc\u00ea tenha essa preocupa\u00e7\u00e3o de tornar a catequese um espa\u00e7o de experi\u00eancia comunit\u00e1ria, um espa\u00e7o dial\u00f3gico, onde esses catequizandos possam tamb\u00e9m se sentir acolhidos e expressar suas emo\u00e7\u00f5es, expressar suas opini\u00f5es num ambiente em que isso vai possa ser lido sob uma perspectiva crist\u00e3”, emendou.<\/p>\n E como reduzir esse conflito de gera\u00e7\u00f5es com os catequizandos, tendo em vista que muitos deles est\u00e3o passando por transforma\u00e7\u00f5es naturais da inf\u00e2ncia, da adolesc\u00eancia, e que trazem ainda mais desafios para esse dia a dia na catequese?<\/p>\n “Eles pr\u00f3prio conseguem nos trazer pistas. O modo como uma crian\u00e7a se coloca, o modo como o adolescente se coloca j\u00e1 nos d\u00e1 algumas pistas de como adaptar a nossa linguagem \u00e0 realidade deles. Outros cuidados importantes est\u00e3o principalmente no interesse do catequista de buscar informa\u00e7\u00f5es, pesquisar e ler sobre a fase de desenvolvimento dos seus catequizandos. Entender a fase evolutiva, cognitiva, social, emocional e espiritual nas etapas da f\u00e9. Faz com que o catequista se sinta mais seguro em se aproximar do seu catequizando. Vou dar um exemplo: muitos adolescentes s\u00e3o mal interpretados quando eles questionam uma autoridade, quando eles argumentam, quando eles tentam desconstruir a autoridade do catequista, inclusive. Isso \u00e9 visto como um confronto, uma afronta \u00e0 pessoa do catequista. Quando voc\u00ea consegue compreender, por exemplo, o desenvolvimento moral como um desenvolvimento a longo prazo, voc\u00ea percebe que o catequizando est\u00e1 fazendo \u00e9 tirar a refer\u00eancia do que \u00e9 certo e errado das autoridades e atribuir a si mesmo. Se autorreferenciar. Isso \u00e9 natural e importante. Em termos de desenvolvimento moral, por exemplo, n\u00f3s temos uma grande diferen\u00e7a entre a fase da harmonia moral, que \u00e9 a primeira fase de desenvolvimento”.<\/p>\n “A gente quer crist\u00e3os conscientes do seu compromisso, conscientes do seu papel cidad\u00e3o, conscientes de que os valores e as virtudes crist\u00e3s dependem do nosso compromisso e da nossa postura diante de todos os contextos com os quais n\u00f3s convivemos. Ent\u00e3o, eu diria que \u00e9 importante entender o desenvolvimento para que a gente n\u00e3o seja um fator limitador, para que a catequese seja um espa\u00e7o em que todas essas evolu\u00e7\u00f5es cognitivas tenham condi\u00e7\u00f5es de acontecer de uma forma saud\u00e1vel”, indicou Francine.<\/p>\n A FORMA\u00c7\u00c3O CONTINUADA<\/strong><\/p>\n Para o professor, para alguns a forma\u00e7\u00e3o permanente \u00e9 algo penoso, doloroso. “\u00c0s vezes se usa uma palavra que eu n\u00e3o gosto muito: ‘Ah, eu preciso fazer um curso de reciclagem’. Se recicla lixo. Formar-se permanentemente \u00e9 olhar com um novo olhar, uma nova vis\u00e3o nos olhos de Nosso Senhor Jesus Cristo continuamente”, enfatizou.<\/p>\n Nessa forma\u00e7\u00e3o, Bruno lembrou que a teoria e t\u00e9cnica caminham juntas para gerar a pr\u00e1xis: “\u00c9 uma pr\u00e1tica reflexiva, onde a gente come\u00e7a a entender tudo”.<\/p>\n “A pr\u00e1tica e a teoria n\u00e3o s\u00e3o inimigas. Quando voc\u00ea n\u00e3o tem a teoria, voc\u00ea n\u00e3o pratica. Voc\u00ea imita algu\u00e9m. Claro que no in\u00edcio da vida voc\u00ea imita. \u00c9 normal. Quantas coisas na minha vida eu continuo imitando, porque eu n\u00e3o quero entrar para a teoria. Porque simplesmente \u00e9 algo que n\u00e3o interessa ou n\u00e3o tem aplica\u00e7\u00e3o para minha vida”, explicou.<\/p>\n Mas, segundo o professor, nas coisas de Deus \u00e9 preciso entrar verdadeiramente; penetrar verdadeiramente. Por qu\u00ea? “Porque vamos colocar que voc\u00ea fica s\u00f3 no campo da imita\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, algu\u00e9m falou pra voc\u00ea, voc\u00ea escutou e voc\u00ea vai transmitir aquilo. N\u00f3s lidamos com pessoas diferentes. \u00c0s vezes o que voc\u00ea ouviu, escutou, n\u00e3o vai convencer outra pessoa. E a\u00ed, voc\u00ea faz o qu\u00ea?”<\/p>\n Para Tamancoldi, conhecer a teoria, conhecer a forma\u00e7\u00e3o densa, \u00e9 tornar a pr\u00e1tica algo reflexivo. Mas ele ressalva que estudar n\u00e3o \u00e9 algo gostoso. “\u00c0s vezes, voc\u00ea pega um livro e precisa ler v\u00e1rias vezes. O processo paulatino”, enfatiza.<\/p>\n Quem consegue vencer essa etapa desafiadora, o “resultado \u00e9 sensacional. N\u00e3o tem algo mais prazeroso do que conhecer aquilo que voc\u00ea ama”.<\/p>\n O professor lembrou que uma grande inspira\u00e7\u00e3o de sua vida veio das Irm\u00e3s Canossianas e da fundadora Santa Madalena de Canossa. “Nosso Senhor Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 amado por que n\u00e3o \u00e9 conhecido. Ent\u00e3o, se voc\u00ea ama Jesus, tudo flui naturalmente na Igreja. Muitas vezes a doutrina \u00e9 pesada porque n\u00e3o se fez uma experi\u00eancia de amor. Jesus \u00e9 um encontro. Quando a pessoa encontra Jesus, olha nos olhos de Jesus, \u00e9 imposs\u00edvel o catequista largar o arado. Por isso que \u00e9 imperativo que fa\u00e7amos esse encontro com Jesus”, ensinou.<\/p>\n Segundo ele, a Editora Vozes olha com muito carinho para catequese. “A catequese na Vozes n\u00e3o \u00e9 um produto, mas uma voca\u00e7\u00e3o”, completou.<\/p>\n O Ritual de Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 de Adultos (RICA) \u00e9 um importante instrumento a ser utilizado no processo de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. \u00c9 um dos principais meios de unir catequese e liturgia no decorrer do itiner\u00e1rio catecumenal, segundo o Pe. Thiago Faccini Paro, que falou sobre \u201cAs celebra\u00e7\u00f5es do RICA\u201d nesta quinta-feira (27\/8).<\/p>\n “Ele \u00e9 importante para a catequese porque ele vai mostrar quais s\u00e3o os objetivos, a inten\u00e7\u00e3o de cada tema. E as suas celebra\u00e7\u00f5es v\u00e3o ajudar a pensar um itiner\u00e1rio com os temas catequ\u00e9ticos. O RICA \u00e9 a primeira refer\u00eancia que temos para estudar o que \u00e9 a inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3”, explicou o sacerdote, autor do livro “As celebra\u00e7\u00f5es do RICA, conhecer para celebrar bem” e tamb\u00e9m dos manuais de catequese \u201cO Caminho\u201d.<\/p>\n Ao folhear o Rica, o leitor encontrar\u00e1 passos a serem executados (itiner\u00e1rios). Essas etapas visam o conhecimento e a ades\u00e3o da pessoa \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. O Documento \u00e9 organizado em: \u201ctempo de convers\u00e3o\u201d (kerigma, pr\u00e9-catecumenato<\/em>); \u201ctempo da prepara\u00e7\u00e3o\u201d (catequese, elei\u00e7\u00e3o) e \u201ctempo da recep\u00e7\u00e3o dos Sacramentos (purifica\u00e7\u00e3o\/ilumina\u00e7\u00e3o\/mistagogia). Na primeira etapa \u2013 a da convers\u00e3o \u2013 \u00e9 poss\u00edvel ter contato com os primeiros encontros. \u00c9 neste momento que acontece a celebra\u00e7\u00e3o de acolhida e apresenta\u00e7\u00e3o dos candidatos \u00e0 comunidade.<\/p>\n “No livro ‘As celebra\u00e7\u00f5es do RICA’, eu vou destrinchar cada celebra\u00e7\u00e3o, porque n\u00f3s n\u00e3o tivemos uma boa catequese e uma boa inicia\u00e7\u00e3o. E uma das dimens\u00f5es da inicia\u00e7\u00e3o \u00e9 dar as chaves, os c\u00f3digos, para que a gente possa compreender a liturgia”, observou.<\/p>\n “A liturgia \u00e9 constitu\u00edda por ritos e s\u00edmbolos, que eu vejo, mas eles me remetem para uma realidade que n\u00e3o vejo, que \u00e9 o transcendente. Aquilo que eu vejo me comunica aquilo que n\u00e3o est\u00e1 acess\u00edvel aos nossos sentidos.<\/p>\n Para celebrar bem, \u00e9 importante entender o significado”, destacou.<\/p>\n Segundo o padre, muitas celebra\u00e7\u00f5es eram feitas sem o entender o sentido. “Faziam o rito pelo rito”, disse. “N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil, n\u00e3o s\u00f3 as crian\u00e7as ficaram privadas desse entendimento como n\u00f3s”, acrescentou.<\/p>\n COORDENA\u00c7\u00c3O NA CATEQUESE<\/strong><\/p>\n A miss\u00e3o organizativa da catequese, segundo a autora, envolve pessoas, homens e mulheres, que s\u00e3o indicados e que t\u00eam a reponsabilidade de pensar a a\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica como um todo. “Eu considero como uma das dimens\u00f5es mais importantes da a\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica”.<\/p>\n Neste livro, D\u00e9bora usa a analogia da castanheira. “Essa \u00e1rvore me acompanha h\u00e1 muito tempo. Quem me conhece sabe da import\u00e2ncia da castanheira e de sua inspira\u00e7\u00e3o.\u00a0 Para dizer o qu\u00ea? A raiz de tudo \u00e9 o batismo. O sentido da nossa miss\u00e3o, do nosso servi\u00e7o, do nosso trabalho na comunidade eclesial surge do batismo. Todo batizado \u00e9 chamado e enviado em miss\u00e3o”, explicou.<\/p>\n “Quando olhamos uma \u00e1rvore, vemos primeiro os galhos e as folhas. Muito dif\u00edcil ver as ra\u00edzes. E \u00e1rvore toda depende da raiz. As suas diversas partes est\u00e3o conectadas. A\u00ed uma pessoa pode perguntar assim: e as folhas que caem? Tamb\u00e9m as folhas que caem nos ensinam a necessidade de mudan\u00e7a, a necessidade de renova\u00e7\u00e3o”, disse.<\/p>\n “Essa \u00e1rvore como um todo \u00e9 a Igreja e todo batizado faz parte dela. Se voc\u00ea corta um galho, vir\u00e3o outros mas vai demorar tempo para isso. \u00c9 essa a compreens\u00e3o da comunidade como um todo. Onde cada parte tem o seu significado. Todas as partes se conectam pela raiz”, disse.<\/p>\n D\u00e9bora contou que a castanheira foi plantada por sua m\u00e3e, h\u00e1 mais de 40 anos, no quintal de sua casa, onde hoje reside sua irm\u00e3 C\u00e9lia. Essa \u00e1rvore cresceu muito e j\u00e1 causava medo por causa dos tamanhos de seus galhos que avan\u00e7avam pela vizinhan\u00e7a. Ent\u00e3o, decidiram cort\u00e1-la. A pessoa, contudo, que foi encarregada de cort\u00e1-la perguntou \u00e0 sua irm\u00e3 por que ela estava cortando a \u00e1rvore. Ela explicou que tinha medo de que ca\u00edsse e causasse estragos. A pessoa disse que um vento, para arrancar a castanheira, levaria a casa junto e era capaz de a castanheira ficar em p\u00e9. A preocupa\u00e7\u00e3o tinha que ser a raiz. Se ela estivesse saud\u00e1vel, a castanheira se manteria firme.<\/p>\n “Eu trouxe essa imagem para a catequese, tendo esta compreens\u00e3o de que a base deve estar firme. “Na coordena\u00e7\u00e3o, essa analogia serve para mostrar justamente o que eu dizia antes. A convic\u00e7\u00e3o de que a raiz deve estar forte. Ainda que os ventos a balancem, ela permanece segura”, explicou.<\/p>\n Segundo D\u00e9bora, na nossa realidade \u00e9 muito comum ter uma pessoa apenas como coordenador ou coordenadora. “\u00c9 aquela que vai ter de administrador tudo que diz respeito \u00e0 catequese. Mas os documentos j\u00e1 orientam para a necessidade de ter uma equipe. Coordenar requer toda uma estrutura de servi\u00e7o”, adiantou.<\/p>\n A primeira necessidade do coordenador pode parecer apenas de ordem organizativa; ou seja, inscri\u00e7\u00f5es, divis\u00e3o de grupos, estabelecer hor\u00e1rios, elaborar calend\u00e1rios. No entanto, a vis\u00e3o de quem coordena deve ir mais longe: a pessoa, ou equipe respons\u00e1vel pelo servi\u00e7o de coordena\u00e7\u00e3o, tem a miss\u00e3o de favorecer o processo org\u00e2nico e sistem\u00e1tico da catequese por meio de uma organiza\u00e7\u00e3o que envolva reunir a representa\u00e7\u00e3o de catequistas, fam\u00edlias e comunidade.<\/p>\n Moacir Beggo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editora Vozes e Blog da Catequese<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":228026,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/01-2.jpg\")
O jornalista Mois\u00e9s Sbardelotto abriu a semana destacando que, mesmo vivendo em meio a tanta tristeza e sofrimento com esta pandemia, h\u00e1 luzes e coisas boas. “Uma delas \u00e9 essa quest\u00e3o do digital. A gente v\u00ea como a vida teve que ser reiventada, digamos assim, a partir dessa obrigatoriedade de ter que manter um certo distanciamento, ter que se isolar, digamos assim, em casa. Ent\u00e3o, isso acabou nos levando a aprender e a focar grandes partes de nossas a\u00e7\u00f5es no ambiente digital. As escolas fecharam, muita gente fazendo uso do ‘home office’, as rela\u00e7\u00f5es entre as fam\u00edlias tamb\u00e9m tiveram que ser repensadas. Ent\u00e3o, trazendo isso para o \u00e2mbito da catequese, muita coisa ela precisou aprender nesse per\u00edodo, muito pela dificuldade de manter os encontros presenciais na par\u00f3quia, na comunidade, mas tamb\u00e9m pela potencialidade que o digital nos traz”, explicou, acrescentando tr\u00eas pontos que este per\u00edodo leva a repensar, assim como o que o digital oferece de melhor.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/natalia.jpg\")
O segundo ponto, segundo o jornalista, est\u00e1 ligado com esse. \u00c9 a ideia de ubiquidade. Aquilo que est\u00e1 presente em todo lugar e ao mesmo tempo. E isso estamos vivendo nesse per\u00edodo de pandemia com o digital. A gente est\u00e1 trabalhando, mas n\u00e3o estamos l\u00e1 na nossa empresa, no nosso local de trabalho. A gente est\u00e1 estudando, mas n\u00e3o estamos na escola, na universidade, porque as informa\u00e7\u00f5es e n\u00f3s mesmos circulamos por essa rede. Ent\u00e3o, acho que esse \u00e9 o elemento fundamental para repensar o pr\u00f3prio processo catequ\u00e9tico. Por que n\u00e3o? Uma catequese tamb\u00e9m que ultrapassa a sala de aula, a par\u00f3quia, que repensa seus m\u00e9todos a partir dessa possibilidade de chegar longe – e chegar longe muito rapidamente. Ent\u00e3o, isso tamb\u00e9m nos faz revisar a nossa pr\u00f3pria linguagem na catequese, os m\u00e9todos que usamos, o modo de lidar com essas novas gera\u00e7\u00f5es que j\u00e1 est\u00e3o embebidas, vamos dizer assim, dessa cultura”, prop\u00f4s.<\/p>\n\n
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DIFEREN\u00c7AS ENTRE AS GERA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n
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“Uma coisa que voc\u00ea l\u00ea hoje talvez tenha outro sabor amanh\u00e3. Por isso, que a forma\u00e7\u00e3o continuada \u00e9 importante”, lembrou o professor Bruno Tamancoldi, ao abordar o tema \u201cNos caminhos da Igreja \u2013 Forma\u00e7\u00e3o permanente da f\u00e9\u201d, na quarta-feira (26\/8). Segundo ele, a forma\u00e7\u00e3o deve fazer parte de toda a vida. “Uma vez, um grande mestre da URFJ quis minha opini\u00e3o sobre uma aula que ele estava preparando. Depois de falar algumas palavras, eu perguntei: ‘Mas voc\u00ea est\u00e1 pedindo a opini\u00e3o para mim? Voc\u00ea \u00e9 um grande mestre, quem \u00e9 o Bruno Tamancodi? Ele falou: ‘Jamais diga isso; todos n\u00f3s estamos nos formando a cada dia’. Isso foi uma grande li\u00e7\u00e3o para mim. N\u00f3s vamos mudando ao longo do caminho, e o processo formativo acontece ao longo do caminho”, ensinou.<\/p>\n
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INICIA\u00c7\u00c3O CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/15-1.jpg\")
O \u00faltimo dia das lives<\/em> sobre catequese trouxe reflex\u00f5es sobre o perfil e miss\u00e3o da coordena\u00e7\u00e3o. Coube a D\u00e9bora Pupo, coordenadora Regional da Dimens\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica do Regional Sul 2 da CNBB, falar sobre o tema \u201cCoordena\u00e7\u00e3o de catequese\u2026 Sobre o que estamos falando?\u201d, t\u00edtulo do seu livro publicado pela Editora Vozes.<\/p>\n
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