{"id":227995,"date":"2020-08-26T07:58:35","date_gmt":"2020-08-26T10:58:35","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=227995"},"modified":"2021-08-29T10:48:32","modified_gmt":"2021-08-29T13:48:32","slug":"papa-a-desigualdade-social-e-a-degradacao-ambiental-andam-de-maos-dadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/papa-a-desigualdade-social-e-a-degradacao-ambiental-andam-de-maos-dadas.html","title":{"rendered":"Papa: a desigualdade social e a degrada\u00e7\u00e3o ambiental andam de m\u00e3os dadas"},"content":{"rendered":"
\"\"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem: Vatican Media<\/em><\/p><\/div>\n

Cidade do Vaticano<\/strong> – \u201cNo mundo de hoje, muito poucas pessoas ricas possuem mais do que o resto da humanidade. \u00c9 uma injusti\u00e7a que clama aos c\u00e9us!\u201d Foi o que disse o Papa Francisco na audi\u00eancia geral desta quarta-feira (26\/08), na Biblioteca do Pal\u00e1cio Apost\u00f3lico, no Vaticano, dando prosseguimento a suas reflex\u00f5es nesta s\u00e9rie de catequeses intitulada \u201cCurar o Mundo\u201d dedicada \u00e0 pandemia. A catequese de hoje, a quarta da s\u00e9rie, teve como tema \u201cO destino universal dos bens e a virtude da esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n

\u201cPerante a pandemia e as suas consequ\u00eancias sociais, muitos correm o risco de perder a esperan\u00e7a. Neste tempo de incerteza e ang\u00fastia, convido todos a aceitarem o dom da esperan\u00e7a que vem de Cristo\u201d, foi o convite inicial do Santo Padre, que completou: \u201c\u00c9 Ele que nos ajuda a navegar nas \u00e1guas tumultuosas da doen\u00e7a, da morte e da injusti\u00e7a, que n\u00e3o t\u00eam a \u00faltima palavra sobre o nosso destino final\u201d.<\/p>\n

Pandemia evidenciou e agravou problemas sociais<\/strong>
\nFrancisco prosseguiu afirmando que a pandemia p\u00f4s em evid\u00eancia e agravou os problemas sociais, especialmente a desigualdade. \u201cAlguns podem trabalhar de casa, enquanto para muitos outros isto \u00e9 imposs\u00edvel. Algumas crian\u00e7as, apesar das dificuldades, podem continuar a receber uma educa\u00e7\u00e3o escolar, enquanto para muitas outras houve uma brusca interrup\u00e7\u00e3o. Algumas na\u00e7\u00f5es poderosas podem emitir moeda para enfrentar a emerg\u00eancia, enquanto que para outras isso significaria hipotecar o futuro.\u201d<\/p>\n

Estes sintomas de desigualdade revelam uma doen\u00e7a social, frisou o Papa, \u201c\u00e9 um v\u00edrus que prov\u00e9m de uma economia doente. \u00c9 o resultado de um crescimento econ\u00f4mico desigual, que \u00e9 independente dos valores humanos fundamentais. No mundo de hoje, muito poucas pessoas ricas possuem mais do que o resto da humanidade. \u00c9 uma injusti\u00e7a que clama aos c\u00e9us!\u201d<\/p>\n

O Pont\u00edfice chamou a aten\u00e7\u00e3o para o fato que este modelo econ\u00f4mico \u00e9 indiferente aos danos infligidos \u00e0 casa comum:\u00a0\u201cEstamos perto de superar muitos dos limites do nosso maravilhoso planeta, com consequ\u00eancias graves e irrevers\u00edveis: desde a perda de biodiversidade e altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas ao aumento do n\u00edvel dos mares e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o das florestas tropicais. A desigualdade social e a degrada\u00e7\u00e3o ambiental andam de m\u00e3os dadas e t\u00eam a mesma raiz: a do pecado de querer possuir e dominar os irm\u00e3os e irm\u00e3s, a natureza e o pr\u00f3prio Deus. Mas este n\u00e3o \u00e9 o des\u00edgnio da cria\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Dito isso, o Papa lembrou que Deus confiou a terra e os seus recursos \u00e0 gest\u00e3o comum da humanidade, para que dela cuidasse. Deus pediu-nos que domin\u00e1ssemos a terra em Seu nome, cultivando-a e cuidando dela como se fosse um jardim, o jardim de todos.<\/p>\n

Francisco destacou que \u201ccultivar\u201d quer dizer lavrar ou trabalhar, \u201cguardar\u201d significa proteger…, preservar. Em seguida, fez uma advert\u00eancia: \u201ccuidado para n\u00e3o interpretar isto como uma carta branca para fazer da terra aquilo que se quer.<\/p>\n

\u201cExiste \u2018uma rela\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de reciprocidade\u2019 entre n\u00f3s e a natureza. Recebemos da cria\u00e7\u00e3o e damos por nossa vez. Cada comunidade pode tirar da bondade da terra o que precisa para a sua sobreviv\u00eancia, mas tamb\u00e9m tem o dever de a proteger.\u201d<\/p>\n

Propriedade privada e destino universal dos bens<\/strong>
\nO Santo Padre evocou alguns elementos b\u00edblicos e conceitos contidos no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (CIC) e documentos conciliares que d\u00e3o embasamento ao princ\u00edpio do \u201cdestino universal dos bens\u201d da terra.<\/p>\n

A terra precede-nos e foi-nos dada, foi dada por Deus \u201ca toda a humanidade\u201d (CIC, 2402). \u201cE por isso \u00e9 nosso dever assegurar que os seus frutos cheguem a todos, e n\u00e3o apenas a alguns. Este \u00e9 um elemento-chave da nossa rela\u00e7\u00e3o com os bens terrenos. Como recordaram os padres do Conc\u00edlio Vaticano II, \u2018quem usa desses bens, n\u00e3o deve considerar as coisas exteriores que legitimamente possui s\u00f3 como pr\u00f3prias, mas tamb\u00e9m como comuns, no sentido de que possam beneficiar n\u00e3o s\u00f3 a si mas tamb\u00e9m aos outros\u2019 (Const. past. Gaudium et spes, 69).\u201d<\/p>\n

\u201cA propriedade dum bem faz do seu detentor um administrador da provid\u00eancia de Deus, com a obriga\u00e7\u00e3o de o fazer frutificar e de comunicar os seus benef\u00edcios aos outros (CIC, 2404).\u201d<\/p>\n

A \u201csubordina\u00e7\u00e3o da propriedade privada ao destino universal dos bens \u00e9 uma \u2018regra de ouro\u2019 do comportamento social, e o primeiro princ\u00edpio de toda a ordem \u00e9tico-social\u201d, asseverou o Papa Francisco.<\/p>\n

Propriedade e dinheiro, instrumentos para a miss\u00e3o<\/strong>
\n\u201cA propriedade e o dinheiro s\u00e3o instrumentos que podem servir para a miss\u00e3o. Mas transformamo-los facilmente em fins individuais ou coletivos. E quando isto acontece \u2013 observou Francisco \u2013, os valores humanos essenciais s\u00e3o minados. O homo sapiens deforma e torna-se uma esp\u00e9cie de homo oeconomicus – num sentido menor – individualista, calculista e dominador\u201d.<\/p>\n

\u201cEsquecemos que \u2013 continuou o Pont\u00edfice \u2013, sendo criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, somos seres sociais, criativos e solid\u00e1rios, com uma imensa capacidade de amar. De fato, somos os seres mais cooperadores entre todas as esp\u00e9cies, e florescemos em comunidade, como se pode ver na experi\u00eancia dos santos\u201d.<\/p>\n

\u201cQuando a obsess\u00e3o de possuir e dominar exclui milh\u00f5es de pessoas dos bens prim\u00e1rios; quando a desigualdade econ\u00f4mica e tecnol\u00f3gica \u00e9 tal que rasga o tecido social; e quando a depend\u00eancia do progresso material ilimitado amea\u00e7a a casa comum, ent\u00e3o n\u00e3o podemos ficar de bra\u00e7os cruzados assistindo. N\u00e3o, isso \u00e9 desolador\u201d.<\/p>\n

Cristo partilhou tudo conosco<\/strong>
\nCom o olhar fixo em Jesus \u201ce com a certeza de que o seu amor opera atrav\u00e9s da comunidade dos seus disc\u00edpulos, devemos agir em conjunto \u2013 foi a exorta\u00e7\u00e3o do Santo Padre \u2013 na esperan\u00e7a de gerar algo diferente e melhor. A esperan\u00e7a crist\u00e3, enraizada em Deus, \u00e9 a nossa \u00e2ncora. Sustenta a vontade de partilhar, fortalecendo a nossa miss\u00e3o como disc\u00edpulos de Cristo, que partilhou tudo conosco\u201d. Francisco ressaltou que isso foi compreendido pelas primeiras comunidades crist\u00e3s, que, como n\u00f3s, viveram tempos dif\u00edceis.<\/p>\n

\u201cEstamos passando por uma crise. A pandemia nos colocou a todos em crise. Mas lembrem-se: n\u00e3o se pode sair de uma crise da mesma forma, ou sa\u00edmos melhores, ou sa\u00edmos piores. Esta \u00e9 a nossa op\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s a crise, continuaremos com este sistema econ\u00f4mico de injusti\u00e7a social e desprezo pelo meio ambiente, pela cria\u00e7\u00e3o, pela casa comum? Pensemos nisso\u201d, frisou o Pont\u00edfice.<\/p>\n

Recordando que nas primeiras comunidades crist\u00e3s seus membros tinham tudo em comum, dando testemunho da gra\u00e7a de Cristo, o Papa concluiu com uma premente exorta\u00e7\u00e3o: \u201cQue as comunidades crist\u00e3s do s\u00e9culo XXI recuperem esta realidade, dando assim testemunho da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Se cuidarmos dos bens que o Criador nos concede, se partilharmos o que possu\u00edmos para que ningu\u00e9m sinta a sua falta, ent\u00e3o de fato podemos inspirar a esperan\u00e7a de regenerar um mundo mais saud\u00e1vel e mais justo.\u201d<\/p>\n

Depois da crise pand\u00eamica devemos sair melhores<\/strong>
\n\u201cE para concluir \u2013 disse Francisco \u2013, pensemos nas crian\u00e7as. Leiam as estat\u00edsticas: quantas crian\u00e7as, hoje, morrem de fome por uma m\u00e1 distribui\u00e7\u00e3o das riquezas, por um sistema econ\u00f4mico como disse antes; e quantas crian\u00e7as, hoje, n\u00e3o t\u00eam direito \u00e0 escola, pelo mesmo motivo. Que seja esta imagem, de crian\u00e7as necessitadas por causa da fome e da falta de educa\u00e7\u00e3o, que nos ajude a entender que depois desta crise devemos sair melhores.\u201d<\/p>\n

Ao t\u00e9rmino da catequese, na sauda\u00e7\u00e3o aos fi\u00e9is, dirigindo-se aos de l\u00edngua portuguesa fez-lhes votos de uma f\u00e9 grande para ver a realidade com o olhar de Deus e uma grande caridade para aproximar-se das pessoas com cora\u00e7\u00e3o misericordioso.<\/p>\n

Igreja na Pol\u00f4nia celebra Nossa Senhora de Czestochowa<\/strong>
\nSaudando os de l\u00edngua polonesa o Papa lembrou que hoje a Igreja na Pol\u00f4nia celebra a solenidade de Nossa Senhora Negra de Czestochowa. E recordando sua visita \u00e0quele Santu\u00e1rio mariano, quatro anos atr\u00e1s, por ocasi\u00e3o da JMJ, disse unir-se hoje aos milhares de peregrinos que ali se re\u00fanem, junto ao Episcopado polon\u00eas, para confiar a si mesmos, as fam\u00edlias, a na\u00e7\u00e3o e toda a humanidade \u00e0 sua materna prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Francisco exortou-os a pedir \u00e0 M\u00e3e Sant\u00edssima que interceda por todos n\u00f3s, e sobretudo por aqueles que de diferentes modos sofrem por causa da pandemia, trazendo-lhes um conforto.<\/p>\n

Quinta e sexta-feira, Santa M\u00f4nica e Santo Agostinho<\/strong>
\nSaudando os de l\u00edngua italiana, exortou-os a serem, em todos os ambientes, testemunhas da gratuidade do amor de Deus e lembrou que amanh\u00e3 e depois de amanh\u00e3 (quinta e sexta-feira), a liturgia recorda dois grandes Santos, Santa M\u00f4nica e seu filho Santo Agostinho, unidos na terra por v\u00ednculos familiares e no c\u00e9u pelo mesmo destino de gl\u00f3ria. \u201cQue o exemplo deles e intercess\u00e3o impelem cada um a uma busca sincera da Verdade evang\u00e9lica\u201d, foi a exorta\u00e7\u00e3o final do Papa.<\/p>\n

\n

\u00cdNTEGRA<\/strong><\/p>\n

Catequese – \u201cCurar o Mundo\u201d: 4. O destino universal dos bens e a virtude da esperan\u00e7a<\/span><\/b><\/p>\n

Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/i><\/p>\n

Perante a pandemia e as suas consequ\u00eancias sociais, muitos correm o risco de perder a esperan\u00e7a. Neste tempo de incerteza e ang\u00fastia, convido todos a aceitarem o dom da\u00a0esperan\u00e7a<\/i>\u00a0que vem de Cristo. \u00c9 Ele que nos ajuda a navegar nas \u00e1guas tumultuosas da doen\u00e7a, da morte e da injusti\u00e7a, que n\u00e3o t\u00eam a \u00faltima palavra sobre o nosso destino final.<\/p>\n

A pandemia p\u00f4s em evid\u00eancia e agravou os problemas sociais, especialmente a desigualdade. Alguns podem trabalhar de casa, enquanto para muitos outros isto \u00e9 imposs\u00edvel. Algumas crian\u00e7as, apesar das dificuldades, podem continuar a receber uma educa\u00e7\u00e3o escolar, enquanto para muitas outras houve uma brusca interrup\u00e7\u00e3o. Algumas na\u00e7\u00f5es poderosas podem emitir moeda para enfrentar\u00a0 a emerg\u00eancia, enquanto que para outras isso significaria hipotecar o futuro.<\/p>\n

Estes sintomas de desigualdade revelam uma doen\u00e7a social; \u00e9 um v\u00edrus que prov\u00e9m de uma economia doente. Devemos simplesmente diz\u00ea-lo: a economia est\u00e1 doente. Adoeceu. \u00c9 o resultado de um crescimento econ\u00f4mico in\u00edqua –\u00a0 esta \u00e9 a doen\u00e7a: o fruto de um crescimento econ\u00f4mico in\u00edquo – que prescinde dos valores humanos fundamentais. No mundo de hoje, muito poucas pessoas ricas possuem mais do que o resto da humanidade. Repito isto porque nos far\u00e1 refletir: poucos riqu\u00edssimos, um pequeno grupo, possui mais que o resto da humanidade. Esta \u00e9 mera estat\u00edstica. \u00c9 uma injusti\u00e7a que clama aos c\u00e9us! Ao mesmo tempo, este modelo econ\u00f4mico \u00e9 indiferente aos danos infligidos \u00e0 casa comum. N\u00e3o cuida da casa comum. Estamos quase a superar muitos dos limites do nosso maravilhoso planeta, com consequ\u00eancias graves e irrevers\u00edveis: desde a perda de biodiversidade e altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas ao aumento do n\u00edvel dos mares e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o das florestas tropicais. A desigualdade social e a degrada\u00e7\u00e3o ambiental andam de m\u00e3os dadas e t\u00eam a mesma raiz (cf. Enc. Laudato si’<\/a><\/i>, 101): a do pecado de querer possuir, de querer dominar os irm\u00e3os e irm\u00e3s, de pretender possuir e dominar a natureza e o pr\u00f3prio Deus. Mas este n\u00e3o \u00e9 o des\u00edgnio da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00abNo princ\u00edpio, Deus confiou a terra e os seus recursos \u00e0 gest\u00e3o comum da humanidade, para que dela cuidasse\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>,<\/i>\u00a02402). Deus pediu-nos que domin\u00e1ssemos a terra em Seu nome (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a01, 28), cultivando-a e cuidando dela como se fosse um jardim, o jardim de todos (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a02, 15). \u00abEnquanto \u201ccultivar\u201d quer dizer lavrar ou trabalhar […]\u00a0 \u201cguardar\u201d significa proteger…, preservar\u00bb (LS<\/a><\/i>, 67). Mas aten\u00e7\u00e3o a n\u00e3o interpretar isto como uma carta branca para fazer da terra aquilo que se quer. N\u00e3o. Existe \u00abuma rela\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de reciprocidade\u00bb (ibid<\/a><\/i>.) entre n\u00f3s e a natureza. Uma rela\u00e7\u00e3o de reciprocidade respons\u00e1vel entre n\u00f3s e a natureza. Recebemos da cria\u00e7\u00e3o e damos por nossa vez. \u00abCada comunidade pode tomar da bondade da terra aquilo de que necessita para a sua sobreviv\u00eancia, mas tem tamb\u00e9m o dever de a proteger\u00bb (ibidem<\/a><\/i>). Ambas as partes.<\/p>\n

De facto, a terra \u00abprecede-nos e foi-nos dada\u00bb (ibid<\/a><\/i>.), foi dada por Deus \u00aba toda a humanidade\u00bb (CIC<\/a><\/i>, 2402). E por isso \u00e9 nosso dever assegurar que os seus frutos cheguem a todos, e n\u00e3o apenas a alguns. Este \u00e9 um elemento-chave da nossa rela\u00e7\u00e3o com os bens terrenos. Como recordaram os padres do Conc\u00edlio Vaticano II, \u00abquem usa desses bens, n\u00e3o deve considerar as coisas exteriores que legitimamente possui s\u00f3 como pr\u00f3prias, mas tamb\u00e9m como comuns, no sentido de que possam beneficiar n\u00e3o s\u00f3 a si mas tamb\u00e9m aos outros\u00bb (Const. past.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 69). De facto, \u00aba propriedade dum bem faz do seu detentor um administrador da provid\u00eancia de Deus, com a obriga\u00e7\u00e3o de o fazer frutificar e de comunicar os seus benef\u00edcios aos outros\u00bb (CIC<\/a><\/i>, 2404). N\u00f3s somos administradores dos bens, n\u00e3o donos. Administradores. \u201cSim, mas o bem \u00e9 meu\u201d. \u00c9 verdade, \u00e9 teu, mas para o administrares, n\u00e3o para o possu\u00edres egoisticamente.<\/p>\n

Para assegurar que o que possu\u00edmos seja um valor para a comunidade, \u00aba autoridade pol\u00edtica tem o direito e o dever de regular, em fun\u00e7\u00e3o do bem comum\u00bb (ibid.<\/i>, 2406; [cf.\u00a0GS<\/a><\/i>\u00a071; S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Carta enc.\u00a0Sollicitudo rei socialis<\/a><\/i>, 42; Carta enc.\u00a0Centesimus annus<\/a><\/i>, 40.48]).<\/p>\n

A \u00absubordina\u00e7\u00e3o da propriedade privada ao\u00a0destino universal dos bens<\/i>\u00a0[…] \u00e9 uma \u201cregra de ouro\u201d do comportamento social, e o primeiro princ\u00edpio de toda a ordem \u00e9tico-social\u00bb (LS<\/a><\/i>, 93; [cf. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Carta enc.\u00a0Laborem exercens<\/a><\/i>, 19]).<\/p>\n

As propriedades, o dinheiro s\u00e3o instrumentos que podem servir para a miss\u00e3o. Mas transformamo-los facilmente em fins individuais ou coletivos. E quando isto acontece,\u00a0 s\u00e3o minados os valores humanos essenciais. O\u00a0homo sapiens<\/i>\u00a0deforma-se e torna-se uma esp\u00e9cie de\u00a0homo oeconomicus<\/i>\u00a0– num sentido menor – individualista, calculista e dominador. Esquecemos que, sendo criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, somos seres sociais, criativos e solid\u00e1rios, com uma imensa capacidade de amar. Com frequ\u00eancia esquecemo-nos disto. De facto, somos os seres mais cooperadores entre todas as esp\u00e9cies, e florescemos em comunidade, como se pode ver na experi\u00eancia dos santos. H\u00e1 um ditado espanhol que me inspirou esta frase, que reza assim:\u00a0 Florescemos\u00a0en racimo, como los santos.<\/i>\u00a0Florescemos em comunidade como se v\u00ea na experi\u00eancia dos santos.<\/p>\n

Quando a obsess\u00e3o de possuir e dominar exclui milh\u00f5es de pessoas dos bens prim\u00e1rios; quando a desigualdade econ\u00f4mica e tecnol\u00f3gica \u00e9 tal que dilacera o tecido social; e quando a depend\u00eancia do progresso material ilimitado amea\u00e7a a casa comum, ent\u00e3o n\u00e3o podemos ficar a olhar de bra\u00e7os cruzados. N\u00e3o, isso \u00e9 desolador. N\u00e3o podemos ficar a olhar! Com os olhos fixos em Jesus (cf. Hb<\/i>\u00a012, 2) e com a certeza de que o seu amor opera atrav\u00e9s da comunidade dos seus disc\u00edpulos, devemos agir em conjunto na esperan\u00e7a de gerar algo diferente e melhor. A esperan\u00e7a crist\u00e3, enraizada em Deus, \u00e9 a nossa \u00e2ncora. Sustenta a vontade de partilhar, fortalecendo a nossa miss\u00e3o como disc\u00edpulos de Cristo, que partilhou tudo connosco.<\/p>\n

Isto foi compreendido pelas primeiras comunidades crist\u00e3s, que, como n\u00f3s, viveram tempos dif\u00edceis. Conscientes de formar um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma, punham todos os seus bens em comum, dando testemunho da abundante gra\u00e7a de Cristo sobre eles (cf.\u00a0At<\/i> 4, 32-35). N\u00f3s estamos a viver uma crise. A pandemia p\u00f4s-nos todos em crise. Mas recordai-vos: de uma crise n\u00e3o se pode sair iguais, ou sa\u00edmos melhores ou sa\u00edmos piores. Eis a nossa op\u00e7\u00e3o. Depois da crise, continuaremos com este sistema econ\u00f4mico de injusti\u00e7a social e de desprezo pelo cuidado do meio ambiente, da cria\u00e7\u00e3o, da casa comum? Pensemos nisto. Que as comunidades crist\u00e3s do s\u00e9culo XXI recuperem esta realidade \u2013 o cuidado da cria\u00e7\u00e3o e a justi\u00e7a social: caminham juntas – dando assim testemunho da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Se cuidarmos dos bens que o Criador nos concede, se partilharmos o que possu\u00edmos para que n\u00e3o falte nada a ningu\u00e9m, ent\u00e3o de facto podemos inspirar esperan\u00e7a para regenerar um mundo mais saud\u00e1vel e mais justo.<\/p>\n

E para terminar, pensemos nas crian\u00e7as. Lede as estat\u00edsticas: quantas crian\u00e7as, hoje, morrem de fome devido \u00e0 m\u00e1 distribui\u00e7\u00e3o das riquezas, a um sistema econ\u00f4mico como disse acima; e quantas crian\u00e7as, hoje, n\u00e3o t\u00eam direito \u00e0 escolariza\u00e7\u00e3o, pelo mesmo motivo. Que esta imagem, das crian\u00e7as necessitadas, com fome e com falta de escolariza\u00e7\u00e3o, nos ajude a compreender que desta crise devemos sair melhores. Obrigado.<\/p>\n

\n

Fonte: Vatican News<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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