![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/vozes_01.jpg\")
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Este livro est\u00e1 organizado em cinco partes, uma primeira sobre as fontes da hist\u00f3ria, e seguindo uma forma did\u00e1tica de apresentar as tem\u00e1ticas da hist\u00f3ria do cristianismo: a cronol\u00f3gica, e outras quatro partes. O m\u00e9todo utilizado \u00e9 o hist\u00f3rico-cr\u00edtico da hist\u00f3ria, processo de continuidade e descontinuidade. A segunda parte estuda o cristianismo no per\u00edodo antigo apresentando um grupo perseguido dentro do Imp\u00e9rio Romano e depois uma religi\u00e3o que realiza uma alian\u00e7a com o poder temporal. Nesse per\u00edodo se encontra a organiza\u00e7\u00e3o dos fundamentos da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n
A terceira parte trata da organiza\u00e7\u00e3o da Cristandade e seus desdobramentos no per\u00edodo medieval. Aqui surgir\u00e3o tradi\u00e7\u00f5es de grande import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria da institui\u00e7\u00e3o, como a forma\u00e7\u00e3o de ordens religiosas, a presen\u00e7a de Francisco de Assis, mas tamb\u00e9m as consequ\u00eancias das alian\u00e7as com os diversos imp\u00e9rios. Devido a essa situa\u00e7\u00e3o, um dos resultados ser\u00e1 a Reforma Protestante. E aqui se adentra no per\u00edodo moderno, no qual o Conc\u00edlio de Trento (1545-1563) figura como um arcabou\u00e7o de relev\u00e2ncia para a institui\u00e7\u00e3o com seus decretos doutrinais e disciplinares. Na continuidade hist\u00f3rica, o s\u00e9culo XVIII surge com uma for\u00e7a filos\u00f3fica centrada na raz\u00e3o, o Iluminismo. Esse pensamento ser\u00e1 a base para a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa (1789-1799), abrindo o per\u00edodo contempor\u00e2neo.<\/p>\n
A cole\u00e7\u00e3o Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia<\/em>, em sua nova reformula\u00e7\u00e3o, conta com volumes que tratam das Escrituras, da Teologia Sistem\u00e1tica, Teologia Hist\u00f3rica e Teologia Pr\u00e1tica. Os volumes que estavam presentes na primeira edi\u00e7\u00e3o ser\u00e3o reeditados; alguns com reformula\u00e7\u00f5es trazidas por seus autores. Novos t\u00edtulos ser\u00e3o publicados \u00e0 medida que forem finalizados. O objetivo \u00e9 oferecermos manuais \u00e0s disciplinas teol\u00f3gicas, escritos por autores nacionais. Essa parceria da Editora Vozes com os te\u00f3logos brasileiros \u00e9 express\u00e3o dos novos tempos da teologia, que busca trazer o esp\u00edrito primaveril para o ambiente de produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, e, consequentemente, oferecermos um material de qualidade, para que estudantes de teologia, bem como te\u00f3logos e te\u00f3logas, busquem aporte para seu trabalho cotidiano.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Ney de Souza<\/em><\/strong> \u00e9 p\u00f3s-doutorado em Teologia pela PUC-<\/em>Rio. Doutor em Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica pela Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, Roma, e registro USP. Professor-pesquisador permanente do Programa de Estudos P\u00f3s-graduados em Teologia PUC-SP. L\u00edder do Grupo de Pesquisa junto ao CNPq Religi\u00e3o e Pol\u00edtica no Brasil Contempor\u00e2neo. Coordenador dos Cr\u00e9ditos Teol\u00f3gicos PUC-SP.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>PRE\u00c7O: R$ 65,00 – <\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 456<\/strong><\/p>\n O poder das culturas africanas<\/em> evita caminhos batidos e explora com sutileza o uso africano da cultura como uma ferramenta desconstrutiva nas respostas aos e na apropria\u00e7\u00e3o dos agentes externos de mudan\u00e7a. Este estudo valioso re\u00fane as fontes de estudos africanos contempor\u00e2neos em diversas disciplinas.<\/p>\n O principal objetivo deste livro \u00e9 discutir a relev\u00e2ncia da cultura para os africanos na era moderna. A defini\u00e7\u00e3o e o significado de cultura s\u00e3o amplos: valores, cren\u00e7as, textos sobre as cren\u00e7as e ideias, in\u00fameras pr\u00e1ticas cotidianas, formas est\u00e9ticas, sistemas de comunica\u00e7\u00e3o (p. ex., l\u00ednguas), institui\u00e7\u00f5es sociais, uma diversidade de experi\u00eancias que captam o modo de vida dos africanos, uma met\u00e1fora para expressar ideias pol\u00edticas, e a base de uma ideologia para promover mudan\u00e7as pol\u00edticas e econ\u00f4micas. Nem a natureza escapa \u00e0 defini\u00e7\u00e3o de cultura, embora alguns analistas a desconsiderem, tratando-a como o oposto da cultura. Para muitos africanos, a natureza \u00e9 entendida, em parte, como uma ag\u00eancia religiosa \u2013 e falar sobre a natureza \u00e9 falar sobre cultura. A complexidade das tradi\u00e7\u00f5es passadas est\u00e1 inscrita na no\u00e7\u00e3o de modernidade contempor\u00e2nea.<\/p>\n Os significados e a relev\u00e2ncia associados \u00e0 cultura s\u00e3o multidimensionais e diversos, de tal modo que, para muitos africanos, a cultura \u00e9 de fato a \u00fanica palavra que explica e justifica a maioria das coisas, da organiza\u00e7\u00e3o dos dom\u00ednios privados \u00e0s institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas complexas. Ela \u00e9 tratada como o conjunto da heran\u00e7a social, com todo o conhecimento e as habilidades vitais para a sobreviv\u00eancia e a reprodu\u00e7\u00e3o. Este livro reflete esse ecletismo. Ele reflete mudan\u00e7as tamb\u00e9m: a cultura evolui, adaptando-se a novas circunst\u00e2ncias e ambientes. Novas ideias chegam de fora, substituindo as antigas ou se misturando \u00e0s existentes. A cultura e a sociedade podem ser fluidas, reflexo de uma adapta\u00e7\u00e3o cont\u00ednua. A sociedade e sua cultura podem regredir ou progredir.<\/p>\n Toyin Omoyeni Falola<\/em><\/strong> \u00e9 um historiador nigeriano, professor de Estudos Africanos. Atualmente \u00e9 professor catedr\u00e1tico de Humanidades na Universidade do Texas, em Austin. Concluiu seu doutorado (1981) em Hist\u00f3ria na Universidade de Ife, Ile-Ife (hoje Universidade ObafemiAwolowo), na Nig\u00e9ria. Falola \u00e9 membro da Sociedade Hist\u00f3rica da Nig\u00e9ria e da Academia Nigeriana de Letras. \u00c9 autore editor de mais de cem livros, e editor geral da CambriaAfricanStudies Series (Cambria Press).<\/em><\/p>\n PRE\u00c7O: R$ 129,00 – <\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 528<\/strong><\/p>\n Edi\u00e7\u00e3o e introdu\u00e7\u00e3o de Bhikkhu Bodhi<\/em><\/p>\n Depois da morte do Buda, um registro do que ele havia dito foi mantido atrav\u00e9s de uma tradi\u00e7\u00e3o oral. Aqueles que haviam ouvido os ensinamentos se encontravam periodicamente com outros para recita\u00e7\u00f5es coletivas do que eles haviam ouvido e memorizado. Com o passar do tempo, aquelas recita\u00e7\u00f5es de mem\u00f3ria foram escritas, lan\u00e7ando as bases para toda a literatura Budista subsequente. O C\u00e2none P\u0101li \u00e9 um desses registros escritos mais antigos e a \u00fanica vers\u00e3o antiga completa que sobreviveu intacta.<\/p>\n Os ensinamentos do Buda formam um amplo conjunto de discursos religiosos, talvez um dos maiores da hist\u00f3ria da humanidade e das religi\u00f5es. O monge budista Bhikku Bodhi dedicou-se \u00e0 empreitada de selecionar alguns dos textos atribu\u00eddos ao Buda presentes no C\u00e2none P\u0101li. Os textos s\u00e3o destinados, sobretudo a dois p\u00fablicos distintos: o primeiro, aqueles que querem conhecer os discursos do Buda e que para isso sentem a necessidade de uma introdu\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica; o segundo p\u00fablico \u00e9 formado por aqueles que, apesar de familiarizados com os suttas, ainda n\u00e3o conseguem enxergar como eles se encaixam numa totalidade intelig\u00edvel.<\/p>\n Apesar de o Budismo ter se espalhado e se enraizado em muitas partes da \u00c1sia, modificando-se em tradi\u00e7\u00f5es diversas de acordo com o local e a ocasi\u00e3o, a dist\u00e2ncia e as diferentes l\u00ednguas limitaram a comunica\u00e7\u00e3o entre Budistas no passado. Um dos resultados a mais se valorizar nas melhorias modernas nos transportes e na comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 o vasto aumento das oportunidades que agora possuem aqueles interessados no Budismo de travarem contato com a gama completa do ensinamento e da pr\u00e1tica Budista.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Bhikkhu Bodhi<\/em><\/strong>, nascido Jeffrey Block, \u00e9 um monge budista Theravada, ordenado no Sri Lanka e atualmente lecionando na \u00e1rea de Nova York e Nova Jersey. Ele foi nomeado o segundo presidente da Sociedade de Publica\u00e7\u00e3o Budista, editou e escreveu v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es baseadas na tradi\u00e7\u00e3o budista Theravada.<\/em><\/p>\n PRE\u00c7O: R$ 95,00 – <\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 464<\/strong><\/p>\n Feminismo<\/em> fornece um guia autorizado sobre um dos movimentos mais importantes e contestados do pensamento progressista moderno.<\/p>\n Ao apresentar o feminismo como um movimento din\u00e2mico, multifacetado e adaptativo que evoluiu em resposta aos problemas pr\u00e1ticos e te\u00f3ricos em constante mudan\u00e7a enfrentados pelas mulheres, as autoras adotam uma abordagem orientada ao problema que mapeia as complexas vertentes do pensamento feminista no que diz respeito \u00e0s lutas das mulheres por reconhecimento e igualdade de direitos, e por liberta\u00e7\u00e3o das restri\u00e7\u00f5es opressivas impostas ao sexo, \u00e0 autoexpress\u00e3o e \u00e0 autonomia.<\/p>\n Cada cap\u00edtulo foca em diferentes blocos de preocupa\u00e7\u00f5es, demonstrando os principais movimentos do pensamento feminista da \u201csegunda onda\u201d, bem como a diversidade nas estrat\u00e9gias de respostas que envolvem tanto preocupa\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas quanto quest\u00f5es simb\u00f3lico-culturais.<\/p>\n Essa abordagem mostra n\u00e3o apenas como insights<\/em> centrais do feminismo, teorias e estrat\u00e9gias emergem e reemergem atrav\u00e9s de diferentes contextos, mas deixam claro ainda que, longe de estar \u201csuperado\u201d, o feminismo continua sendo uma resposta vital \u00e0s diversas quest\u00f5es que mulheres (e homens) consideram prementes e socialmente importantes.<\/p>\n Peta Bowden<\/em><\/strong> \u00e9 professora-s\u00eanior de Filosofia na Universidade Murdoch, na Austr\u00e1lia.<\/em><\/p>\n Jane Mummery<\/em><\/strong> \u00e9 professora-s\u00eanior de Filosofia na Universidade de Ballarat, na Austr\u00e1lia.<\/em><\/p>\n PRE\u00c7O: R$ 73,90 – <\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 312<\/strong><\/p>\n Esta obra, escrita por Plat\u00e3o, \u00e9 um dos primeiros relatos da defesa de S\u00f3crates que foi acusado de corromper a juventude, n\u00e3o cultuar os deuses que a cidade cultuava e criar uma nova divindade. \u00c9 o registro de uma das defesas mais famosas e pol\u00eamicas da hist\u00f3ria do direito e da justi\u00e7a ocidentais. S\u00f3crates foi considerado culpado e morreu ap\u00f3s ingest\u00e3o de um poderoso veneno.<\/p>\n Plat\u00e3o<\/em><\/strong> viveu nos s\u00e9culos V e IV a.C. Fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico do per\u00edodo cl\u00e1ssico da Gr\u00e9cia antiga, foi o fundador da Academia em Atenas, a primeira institui\u00e7\u00e3o de educa\u00e7\u00e3o superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, S\u00f3crates, e seu pupilo, Arist\u00f3teles, Plat\u00e3o ajudou a construir os alicerces da filosofia natural, da ci\u00eancia e da filosofia ocidental. \u00c9 autor de diversos di\u00e1logos filos\u00f3ficos e pai das principais ideias que inspiram as grandes correntes filos\u00f3ficas at\u00e9 hoje.<\/em><\/p>\n PRE\u00c7O: R$ 11,90 – <\/strong>N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 56<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":227888,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nO poder das culturas africanas – Toyin Falola<\/h3>\n
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<\/p>\nNas palavras do Buda –\u00a0<\/strong>Uma antologia de discursos do C\u00e2none P\u0101li<\/strong><\/h3>\n
\nFeminismo – <\/strong>Peta Bowden e Jane Mummery<\/em><\/h3>\n
\nApologia de S\u00f3crates – Ed. Bolso\u00a0 – <\/strong>Plat\u00e3o<\/em><\/h3>\n