![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/frente_02.jpg\")
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S\u00e3o Paulo (SP)<\/strong>\u00a0 \u2013 O Encontro dos frades que atuam na Frente de Evangeliza\u00e7\u00e3o das Par\u00f3quias, Santu\u00e1rios e Centros de Acolhimento teve continuidade nesta quinta-feira, 16 de julho, com a segunda parte formativa, j\u00e1 que na \u00faltima ter\u00e7a-feira, o fil\u00f3sofo e te\u00f3logo leigo cat\u00f3lico, Jung Mo Sung<\/a><\/strong>, abriu o tema \u201cPandemia e transforma\u00e7\u00f5es \u2013 entre necessidades, expectativas e realidade\u201d, oferecendo um olhar mais pol\u00edtico e econ\u00f4mico.<\/p>\n Nesta quinta, foi a vez do mestre e doutor em Teologia, Frei Jo\u00e3o Reinert, frade desta Prov\u00edncia e professor do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano em Petr\u00f3polis, abordar o tema com um olhar mais teol\u00f3gico e eclesial.<\/p>\n Das 10 \u00e0s 11h30, em videoconfer\u00eancia, os frades das 45 Par\u00f3quias, Santu\u00e1rios e Centros de Acolhimento foram recebidos pelo Ministro Provincial, Frei C\u00e9sar K\u00fclkamp, e pelo secret\u00e1rio de Evangeliza\u00e7\u00e3o da Prov\u00edncia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, Frei Gustavo Medella. Antes da palestra, um momento de ora\u00e7\u00e3o, fazendo mem\u00f3ria a Nossa Senhora do Carmo.<\/p>\n “\u00c9 uma alegria muito grande estar aqui e ver, ainda que de longe, um pouco de cada frade, de cada fraternidade, principalmente nesse trabalho voltado \u00e0s nossas Par\u00f3quias, Santu\u00e1rios e Centros de Acolhimento”, saudou Frei C\u00e9sar, que explicou n\u00e3o ter participado do primeiro encontro porque viajou para o sepultamento de Frei Leonir Ansolin em Guaratinguet\u00e1. “Foi um dia de profunda comunh\u00e3o a partir de Guaratinguet\u00e1 com todas as nossas presen\u00e7as fraternas e evangelizadoras. J\u00e1 pude acompanhar um pouco da discuss\u00e3o e vi que foi boa e melhor ainda a participa\u00e7\u00e3o das nossas par\u00f3quias. E, com isso, a gente vai caminhando tamb\u00e9m para uma comunh\u00e3o de miss\u00e3o, que \u00e9 o grande trabalho que a gente precisa fazer, mais adiante e aos poucos, no aprofundamento da miss\u00e3o e raz\u00e3o de ser dessa Frente das Par\u00f3quias e Santu\u00e1rios”, acrescentou Frei C\u00e9sar.<\/p>\n Frei Medella fez um resumo da apresenta\u00e7\u00e3o de Jung Mo Sung e deixou Frei Reinert \u00e0 vontade para falar.<\/p>\n MULTIPANDEMIAS<\/strong><\/p>\n Frei Jo\u00e3o partiu sua explana\u00e7\u00e3o enfatizando que n\u00e3o existe apenas uma pandemia sanit\u00e1ria. “Vivemos num tempo de multipandemias. Talvez a mais evidente, \u00e9 claro, \u00e9 a sanit\u00e1ria, a da sa\u00fade, haja vista tantas mortes (mais de 75 mil mortes no Brasil). Mas existem outras. Por exemplo, a pandemia econ\u00f4mica, muito evidente, com o aumento do desemprego, da perda de renda etc. N\u00e3o tem como n\u00e3o pensar nessa pandemia ao pensarmos na evangeliza\u00e7\u00e3o”, observou.<\/p>\n Depois, h\u00e1 a pandemia pol\u00edtica. “Ela \u00e9 mundial, marcada pela aus\u00eancia de lideran\u00e7as mundiais. Quem \u00e9 o nosso grande l\u00edder mundialmente falando? \u00c9 o Papa Francisco”, ilustrou. Segundo ele, essa pol\u00edtica tende a minimizar as metas. Ou seja, tenta resolver os problemas de forma isolada. “N\u00e3o existe um projeto mundial, nacional. Exemplo concreto: Vamos salvar a economia ou vamos salvar a sa\u00fade? Ent\u00e3o, sempre a tentativa de dar uma resposta isolada”, explicou o palestrante. Esse mesmo problema \u00e9 visto com a pandemia institucional, que no Brasil se faz ver com a crise dos poderes, fake news<\/em>, amea\u00e7as de fechar o Congresso etc. H\u00e1 tamb\u00e9m uma pandemia ambiental e n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil observar que a Terra est\u00e1 chegando ao seu limite.<\/p>\n Mas para Frei Jo\u00e3o, a pandemia religiosa \u00e9 muito evidente e afeta diretamente o trabalho evangelizador da Igreja. “Outro dia vi uma express\u00e3o para falar do fundamentalismo religioso. O artigo falava dos ‘neocatolicob\u00e3s’, que est\u00e3o voltando com for\u00e7a e agressividade. Quando a gente fala em pandemia religiosa \u00e9 porque est\u00e1 em jogo uma recusa, um desmonte, do Vaticano II. Todo ataque ao Papa Francisco –\u00a0 e hoje se critica abertamente o Papa -, na verdade n\u00e3o se est\u00e1 querendo atingir o Papa, mas o Vaticano II. O Papa \u00e9 o representante mais l\u00facido do Vaticano II”, explicou Frei Jo\u00e3o, descrevendo as quatro linhas de a\u00e7\u00e3o do Pontificado de Francisco e do Vaticano: a dimens\u00e3o da sinodalidade, uma Igreja descentralizada, a convers\u00e3o das estruturas e a quest\u00e3o dos pobres. “E isso que est\u00e1 sendo atacado. \u00c9 interessante perceber que esse ataque religioso \u00e9 simultaneamente pol\u00edtico. As mesmas causas est\u00e3o sendo atacadas. Por exemplo, quando se ataca a sinodalidade se ataca a quest\u00e3o da democracia. Ent\u00e3o, trata-se de um projeto religioso-pol\u00edtico de m\u00e3os dadas. Hoje quer se implantar uma nova cristandade e, nessa tentativa de retorno, conta-se com projeto pol\u00edtico e um projeto religioso”, detalhou o frade.<\/p>\n Por \u00faltimo, a pandemia antropol\u00f3gica, que talvez seja a causa das outras. “Quem est\u00e1 em crise \u00e9 o ser humano, os valores. Na semana retrasada, acompanhamos a quest\u00e3o dos bares lotados no Leblon, o deboche da classe m\u00e9dia-alta e o descaso com a dor do outro. Tamb\u00e9m vimos o racismo na sua forma mais violenta e tantos outros exemplos que poderiam ser dados”, assinalou o frade.<\/p>\n LER A REALIDADE<\/strong><\/p>\n Para Frei Jo\u00e3o, esse quadro, vai exigir da gente a capacidade de ler essa realidade. “Nunca foi t\u00e3o importante que o trabalho da evangeliza\u00e7\u00e3o consiga ler a realidade a partir desse conjunto de pandemias”, disse, e o v\u00edrus corona veio mostra essa realidade mais ampla. “Quantas mortes poderiam ter sido evitadas se n\u00e3o houvesse essas outras pandemias? Ou se houvesse um projeto de sociedade maior, mais amplo e n\u00e3o apenas tentar resolver parcialmente as quest\u00f5es?”, lamentou.<\/p>\n Segundo ele, tudo isso gera em n\u00f3s um quadro de inseguran\u00e7a. “Nosso professor [Jung Mo Sung] falava dessa sociedade do medo, da inseguran\u00e7a. Ent\u00e3o, todo esse conjunto de pandemias, onde a gente n\u00e3o v\u00ea um projeto universal e coeso, aumenta a sensa\u00e7\u00e3o de medo. E com isso surgem alguns gurus. Eles v\u00eam de ambos os lados, seja da esquerda ou da direita, e com isso a gente tenta se apegar a eles por uma pseudo-seguran\u00e7a”, disse, exemplificando: lockdown<\/em> ou n\u00e3o lockdown<\/em>; usar cloroquina ou n\u00e3o usar; abrir as igrejas ou n\u00e3o; portas abertas ou n\u00e3o.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o convidou ent\u00e3o o seu confrade, Frei Gabriel Dellandrea, para ilustrar com dois depoimentos como se vive o medo e a inseguran\u00e7a nesse tempo de pandemia. Frei Gabriel resumiu o depoimento de Aline Machado, publicado no Conex\u00e3o Fraterna<\/a>. “Tra<\/a>balhar com a finitude da vida me faz entender como a f\u00e9 \u00e9 sagrada\u201d<\/a>,<\/strong><\/span> diz a profissional da \u00e1rea de enfermagem do Hospital da Cruz Vermelha Brasileira de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n Segundo Frei Gabriel, que tem participado do trabalho da Tenda Franciscana no Rio, aumentou a popula\u00e7\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua do Rio de Janeiro. “Essa popula\u00e7\u00e3o mais vulner\u00e1vel e os profissionais da frente da sa\u00fade v\u00e3o precisar de nossa aten\u00e7\u00e3o. Esse pessoal est\u00e1 fazendo o que o Papa pede quando fala para a Igreja ser um Hospital de Campanha”, assinalou Frei Gabriel.<\/p>\n Para Frei Jo\u00e3o, a pergunta que se coloca nesse momento \u00e9: Qual deve ser a resposta da evangeliza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n “A igreja hoje \u00e9 um servi\u00e7o essencial? N\u00e3o essencial no sentido de que pode abrir ou n\u00e3o as portas. Que Igreja temos que ser para que ela tenha, em termos de pertin\u00eancia, um servi\u00e7o essencial? Para onde caminhar? Qual a vacina que a gente deve oferecer, digamos assim?”, questionou o palestrante.<\/p>\n DIMENS\u00c3O DO CUIDADO<\/strong><\/p>\n Frei Jo\u00e3o deu as pistas, partindo da dimens\u00e3o do cuidado. “Nesse tempo de pandemia, mais do que nunca, podemos descobrir e resgatar qual o sentido da palavra “pastoral”. N\u00f3s fazemos pastoral nas nossas par\u00f3quias, usamos o termo 24 horas. Mas talvez at\u00e9 de forma inconsciente. Ent\u00e3o, esse atual quadro de pandemias nos ajuda a resgatar o que significa “pastoral”. Vem de pastor, cuidado, a m\u00e3e que cuida, a m\u00e3e que cura feridas, a m\u00e3e que devolve esperan\u00e7a, a m\u00e3e que confere sentido de vida. Mais do que nunca, pode-se entender o que significa aquela express\u00e3o do Papa “Hospital de Campanha”. \u00c9 a dimens\u00e3o do luto, do cuidado, ser presen\u00e7a solid\u00e1ria. Ent\u00e3o seria um suic\u00eddio se continu\u00e1ssemos nossas pastorais sem ter como espinha dorsal essa dimens\u00e3o o cuidado, das rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n Para Frei Jo\u00e3o, a Igreja vai ser pertinente quando unir a for\u00e7a do profetismo e a alian\u00e7a com os pobres. “O que a igreja tem feito de fato nesse tempo? Onde est\u00e1 o profetismo? Ser\u00e1 que deixar igrejas fechadas para evitar contamina\u00e7\u00e3o \u00e9 o suficiente? Onde est\u00e1 o profetismo da igreja? A Igreja est\u00e1 dividida, tamb\u00e9m sofre uma pandemia. Por exemplo, n\u00f3s vemos de um lado pessoas que fazem uma reuni\u00e3o com Bolsonaro para pedir verbas ou patroc\u00ednios e vemos serm\u00f5es do Pe. Edson que fala que quem votou em Bolsonaro est\u00e1 em pecado. A pr\u00f3pria Igreja est\u00e1 dividida e essa divis\u00e3o dificulta ela ser prof\u00e9tica. Tem medo de dar um passo al\u00e9m”, avalia o frade. Frei Jo\u00e3o lembrou, contudo, que a Igreja foi prof\u00e9tica quando a CNBB fez duras cr\u00edticas aos vetos do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) ao Projeto de Lei 1142\/2020.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o lembra que a Igreja tem uma grande chance de fazer alian\u00e7a com os pobres dentro desse quadro de pobreza e desigualdade. “A ONU advertiu esta semana que, com a pandemia, est\u00e1 aumentando a concentra\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica nas m\u00e3os de uma elite apenas. As consequ\u00eancias ser\u00e3o o aumento da desigualdade social”, destacou.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o lembra que essa alian\u00e7a com os pobres \u00e9 uma quest\u00e3o sociol\u00f3gica, uma quest\u00e3o teol\u00f3gica – de f\u00e9 -, e uma quest\u00e3o eclesial. “De f\u00e9 por causa da nossa profiss\u00e3o de f\u00e9 no Cristo que se fez pobre e nos leva a fazer o mesmo”, enfatizou.<\/p>\n Segundo o frade, uma das formas privilegiadas de ser Igreja nesta pandemia foi a social. “N\u00e3o tivemos muitas missas, umas e outras transmiss\u00e3o. Fomos presen\u00e7a pela a\u00e7\u00e3o social. Na distribui\u00e7\u00e3o de alimentos, cestas b\u00e1sicas, etc. Ent\u00e3o, com isso vem uma provoca\u00e7\u00e3o: ser\u00e1 que a dimens\u00e3o social n\u00e3o pode ser um caminho mais ordin\u00e1rio para sermos presen\u00e7a eclesial? N\u00e3o pode ser um caminho mais natural, mais cotidiano de evangeliza\u00e7\u00e3o? Aqui, em Imbari\u00ea, gra\u00e7as a Deus (o Sefras e o Minist\u00e9rio P\u00fablico nos ajudaram), o jeito de ser Igreja foi assistindo de forma imediata e assistencialista a popula\u00e7\u00e3o vulner\u00e1vel”, contou, decretando: “\u00c9 poss\u00edvel ser Igreja atrav\u00e9s dessa dimens\u00e3o solidariedade”.<\/p>\n SERVI\u00c7O ESSENCIAL<\/strong><\/p>\n Outro questionamento feito por Frei Jo\u00e3o: quando a Igreja vai ser um servi\u00e7o essencial? Segundo ele, atrav\u00e9s da pastoral da simplicidade mission\u00e1ria. “Simplicidade n\u00e3o \u00e9 ser simpl\u00f3rio, mas voltar ao essencial, \u00e0 f\u00e9. Na ter\u00e7a, o professor Jung falava que a f\u00e9 \u00e9 a resposta para a crise. \u00c9 preciso resgatar a f\u00e9”, ensinou.<\/p>\n Essa simplicidade, segundo o palestrante, ficou evidente na viv\u00eancia com poucas coisas. “Reduziu-se o ritmo de consumo, os animais apareceram em volta de nossas casas, nas cidades. Estamos aprendendo a viver de forma muito mais simples. Logo, o retorno ao essencial na evangeliza\u00e7\u00e3o pede simplicidade de vida e\u00a0 simplicidade pastoral”, acredita.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o denomina isso de ess\u00eancia da densidade cristol\u00f3gica, ou seja, apresentar de fato o querigma. “\u00c9 somente a centralidade em Jesus Cristo que a Igreja vai poder dar uma resposta a esse quadro de medo, de inseguran\u00e7a, etc”, acrescentou, pedindo uma pastoral centrada no querigma.<\/p>\n SENTIDO DE VIDA E LAICATO<\/strong><\/p>\n Nesse tempo pand\u00eamico se percebeu mais a busca pelo sentido da vida. “O ser humano se confronta com a fragilidade humana, com o medo, com a morte, e tem se perguntado pelo sentido da vida. Deu mais abertura para o transcendente.<\/p>\n Essa situa\u00e7\u00e3o de busca de vida \u00e9 uma porta que se abre para a evangeliza\u00e7\u00e3o. Basta que a gente saiba oferecer o essencial, que \u00e9 o querigma”, orientou.<\/p>\n Para ele, a religi\u00e3o vai se um servi\u00e7o essencial quando estiver centrada na f\u00e9. “Durante muito tempo, a nossa evangeliza\u00e7\u00e3o esteve centrada mais nas consequ\u00eancias da f\u00e9 do que na pr\u00f3pria f\u00e9”, observou.<\/p>\n Segundo ele, padres e religiosos representam\u00a0 muito mais a institui\u00e7\u00e3o, muito mais os sacramentos, como consequ\u00eancias da f\u00e9. “O leigo est\u00e1 mais livre para representar o querigma. Apresentar a centralidade de Jesus Cristo”, diz, lembrando que esse tempo do laicato n\u00e3o vem s\u00f3 pela eclesiologia do Vaticano II, mas que uma configura\u00e7\u00e3o social-religiosa oferece essa possibilidade.<\/p>\n O frade partiu de tr\u00eas palavras essenciais: f\u00e9, religi\u00e3o e religiosidade. “N\u00f3s sabemos que quem trabalhava com essas tr\u00eas palavras era o falecido Lib\u00e2nio (te\u00f3logo Jos\u00e9 Lib\u00e2nio). Nem sempre a religi\u00e3o oferece esperan\u00e7a, a religiosidade oferece esperan\u00e7a. \u00c0s vezes at\u00e9 oprime. Ent\u00e3o, como fazer com que a nossa evangeliza\u00e7\u00e3o esteja centrada na f\u00e9 e n\u00e3o tanto religi\u00e3o e na religiosidade? Quem est\u00e1 em crise hoje \u00e9 a pr\u00f3pria religi\u00e3o enquanto institui\u00e7\u00e3o e a religiosidade. Est\u00e1 em crise porque ela n\u00e3o tem credibilidade. Ela n\u00e3o confere sentido de vida muitas vezes. O que confere sentido \u00e9 a f\u00e9”, disse.<\/p>\n Outras tr\u00eas palavras que \u00a0Frei Jo\u00e3o usou para ajudar na busca da evangeliza\u00e7\u00e3o: pressupor, propor e impor. “N\u00e3o podemos pressupor que as pessoas estejam abertas procurando sentido da vida. Estejam abertas a encontrar a Jesus Cristo. N\u00e3o podemos pressupor. O caminho pastoral s\u00f3 pode ser o propor e n\u00e3o impor”, disse.<\/p>\n Nessa simplicidade pastoral talvez a gente deva reduzir o ritmo. “N\u00f3s fazemos mil coisas. N\u00e3o seria o caso de fazer menos, mas com mais densidade pastoral?”, pergunta.<\/p>\n Para que a igreja seja um servi\u00e7o essencial, ensina o pregador, \u00e9 preciso repensar a quest\u00e3o do ritmo. “O ativismo pode ser um inimigo \u00e0 f\u00e9, porque est\u00e1 marcado pela desempenho, qualidade, e n\u00e3o pelo essencial que \u00e9 a pr\u00f3pria f\u00e9. O ativismo n\u00e3o deixa focar nas rela\u00e7\u00f5es humanas. Eu quero fazer tudo sozinho \u00e0s vezes. Nos rouba o essencial que s\u00e3o as rela\u00e7\u00f5es humanas”, disse.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o lembrou que o Papa tem chamado muito aten\u00e7\u00e3o sobre o retorno ao neopelagianismo. “Sabemos quem foi Pel\u00e1gio, algu\u00e9m que dispensava a gra\u00e7a de Deus. Pregava que podemos nos salvar pela nossa pr\u00f3pria capacidade”, observou, indicando que vai ser um inimigo na evangeliza\u00e7\u00e3o nesse tempo.<\/p>\n IGREJA DOM\u00c9STICA<\/strong><\/p>\n Outra dimens\u00e3o \u00e9 a Igreja dom\u00e9stica, que nos ajuda a perceber quando a evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 um servi\u00e7o essencial. “Quem usou o termo foi Paulo VI. Veja que interessante. Foi preciso uma pandemia para descobrir a Igreja dom\u00e9stica. Precisou fechar igrejas para redescobrir a Igreja dom\u00e9stica”, indicou, lembrando que ela foi a base do primeiro s\u00e9culo do cristianismo, a fonte primordial de ser Igreja.<\/p>\n Para o frade, nesse tempo de pandemia, a Igreja foi dom\u00e9stica. As fam\u00edlias passaram a rezar juntas, assistir juntas. “As casas foram uma fonte de vida eclesial. Foi uma forma de ser igreja”, disse.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o fez uma ressalva, no entanto. \u00c9 preciso valorizar essas igrejas dom\u00e9sticas mas ter o cuidado de n\u00e3o fazer a partir do clericalismo, criando uma igreja dependente do padre. “Que ela seja protagonista da a\u00e7\u00e3o eclesial”, pediu, lembrando que no s\u00e9culo 4, o que matou a Igreja dom\u00e9stica foi o clericalismo.\u00a0 “Nesse tempo da pandemia vimos tanto sinais de clericalismo: passeios de avi\u00e3o com o Sant\u00edssimo foi um deles e outros. Sinais de uma Igreja fechada, mas ainda clerical. H\u00e1 muitos questionamentos: Missa sem o povo pode, agora missa sem o padre n\u00e3o pode. O povo \u00e9 secund\u00e1rio e o Vaticano II \u00e9 totalmente contr\u00e1rio a isso. Outro exemplo: o povo foi privado da comunh\u00e3o eucar\u00edstica, mas n\u00f3s n\u00e3o. N\u00e3o seria mais coerente todos serem privados da Eucaristia?”<\/p>\n \u00daLTIMA DIMENS\u00c3O<\/strong><\/p>\n As novas tecnologias vieram para ficar e \u00e9 importante perceber que essas ferramentas podem descobrir novas formas de conectividade. “Leandro Karnal diz que em tempos como esses ou de guerras, acelera-se os processos sociais. H\u00e1 s\u00e9culos se falava no ensino on-line. Em dois meses est\u00e1 todo mundo dando aula!”, ilustrou.<\/p>\n Essa nova configura\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das redes sociais est\u00e1, segundo Frei Jo\u00e3o, de acordo com o Documento 100 da CNBB, \u201cComunidade de comunidades: uma nova par\u00f3quia\u201d, que prop\u00f5e reflex\u00e3o e a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas para uma convers\u00e3o pastoral da par\u00f3quia. “\u00c9 a rede de rela\u00e7\u00f5es que s\u00e3o estabelecidas numa comunidade paroquial. As redes sociais ajudam a ampliar a compreens\u00e3o de ser comunidade de comunidades”, disse, lembrando que o momento pede um investimento na Pastoral da Comunica\u00e7\u00e3o, mas observando o cuidado de n\u00e3o cair no clericalismo, ao achar que pode fazer tudo sem a presen\u00e7a dos leigos.<\/p>\n Frei Jo\u00e3o terminou deixando a pergunta: \u00a0Quando que a Igreja \u00e9 um servi\u00e7o essencial?<\/p>\n Frei Gustavo deixou para o pr\u00f3ximo encontro, na ter\u00e7a-feira, duas perguntas que v\u00e3o nortear as reflex\u00f5es: 1) A partir do que foi apresentado pelos assessores e de nossas experi\u00eancias locais, o que poder\u00edamos destacar como ilumina\u00e7\u00e3o para nossa miss\u00e3o Evangelizadora em Par\u00f3quias, Santu\u00e1rios e Centros de Acolhimento? O secret\u00e1rio da Evangeliza\u00e7\u00e3o terminou o encontro pedindo que Frei C\u00e1ssio Vieira de Lima, que hoje completa 71 anos de sacerd\u00f3cio, desse a b\u00ean\u00e7\u00e3o final.<\/p>\n Moacir Beggo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Encontro dos Frades da Frente de Evangeliza\u00e7\u00e3o das Par\u00f3quias, Santu\u00e1rios e Centros de Acolhimento<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":227077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[1145],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/frente_06.jpg\")
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\n2) Que a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas poder\u00edamos assumir a partir destas luzes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 anima\u00e7\u00e3o de nossa Frente?<\/p>\n
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