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Terminou nesta quinta-feira (30\/01), em Roma, o encontro dos novos Provinciais e Cust\u00f3dios eleitos pela primeira vez (nos anos de 2018 e 2019) com o Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores, Frei Michael Perry, e o Definit\u00f3rio Geral.<\/p>\n
O Ministro Provincial, Frei C\u00e9sar K\u00fclkamp, \u00e9 um dos participantes do encontro. Do Brasil, participam mais 5 frades: Frei Edilson Rocha da Silva, da Cust\u00f3dia S\u00e3o Benedito da Amaz\u00f4nia; Frei Marco Aur\u00e9lio da Cruz, da Prov\u00edncia Sant\u00edssimo Nome de Jesus; Frei Fernando Aparecido, da Cust\u00f3dia Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus; Frei Ant\u00f4nio Pach\u00eaco Ramos, da Prov\u00edncia Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o e Frei Marino Pedro Rhoden, da Prov\u00edncia S\u00e3o Francisco de Assis. No total, 30 frades estiveram reunidos deste o dia 20 de janeiro na C\u00faria da Ordem dos Frades Menores.<\/p>\n
Durante o encontro, foram tratados diversos temas, como: o servi\u00e7o da autoridade, a forma\u00e7\u00e3o para a miss\u00e3o, acompanhamento dos frades que passam por momentos dif\u00edceis, sa\u00eddas da Ordem, o Ministro Provincial e o Definit\u00f3rio, o Conselho Plen\u00e1rio da Ordem de 2018 \u00e0 luz do Cap\u00edtulo Geral e a economia. Todos os participantes tiveram um encontro pessoal com o Ministro Geral e puderam visitar a estrutura da C\u00faria Geral.<\/p>\n
Na missa de encerramento, o Ministro Geral proferiu a homilia abaixo:<\/p>\n
Nas leituras que a Liturgia nos apresentou nestes dias, acompanhamos a hist\u00f3ria da consolida\u00e7\u00e3o do poder de Davi e a reorganiza\u00e7\u00e3o do reino de Israel. Seu desejo de construir uma casa digna de custodiar a Arca da Alian\u00e7a, s\u00edmbolo por excel\u00eancia da presen\u00e7a de Deus em meio ao povo eleito, \u00e9 de suma import\u00e2ncia. Inicialmente, o profeta Nat\u00e3 anima a Davi a construir uma estrutura f\u00edsica, um templo, para comemorar as inumer\u00e1veis interven\u00e7\u00f5es de Deus a favor do povo. Mais tarde, quase em contradi\u00e7\u00e3o, orienta que ele n\u00e3o prossiga com este grandioso plano.<\/p>\n
Alguns estudiosos percebem no texto uma cr\u00edtica teol\u00f3gica ao plano de Davi de utilizar o projeto do templo para consolidar seu poder real. Trazer a Arca para Jerusal\u00e9m significaria, seguindo a l\u00f3gica da monarquia, um \u201cselo de aprova\u00e7\u00e3o\u201d divino em suas maiores ambi\u00e7\u00f5es de construir um reino forte e unido. Outros estudiosos sugerem que as interpreta\u00e7\u00f5es cruzadas da palavra \u201ccasa\u201d \u2014 que indica um reino (entidade pol\u00edtica), ou uma estrutura f\u00edsica (templo), ou a promessa de uma dinastia duradoura \u2014 representam os interesses divergentes daqueles que contribu\u00edram \u00e0s sucessivas reda\u00e7\u00f5es do texto original. Apesar destas diferentes maneiras de interpretar o significado original, o que permanece constante \u00e9 a n\u00e3o t\u00e3o sutil contradi\u00e7\u00e3o entre a vontade de Deus e a dos seres humanos. Como nos recorda o profeta Isa\u00edas: \u201cOs meus projetos n\u00e3o s\u00e3o os projetos de voc\u00eas, e os caminhos de voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o os meus caminhos, diz o Senhor. Tanto quanto o c\u00e9u est\u00e1 acima da terra, assim os meus caminhos est\u00e3o acima dos caminhos de voc\u00eas, e os meus projetos est\u00e3o acima dos seus projetos\u201d (Is 55, 8-9). A mensagem, tanto de Samuel, como de Isa\u00edas, \u00e9 algo que n\u00e3o \u00e9 somente dirigido ao povo da primeira alian\u00e7a, est\u00e1 dirigido a todos n\u00f3s, que somos disc\u00edpulos do Senhor Jesus, e muito especialmente dirigido \u00e0queles que s\u00e3o chamados a servir como ministros.<\/p>\n
Assim como Davi, um dos maiores desafios que enfrentamos \u00e9 o de manter nossos olhos e ouvidos, nossa mente e cora\u00e7\u00e3o, abertos \u00e0 voz que vem do alto, de Deus. \u00c9 evidente que haver\u00e1 momentos nos quais nos convenceremos tanto de que compreendemos completamente uma situa\u00e7\u00e3o particular, e, portanto, n\u00e3o tenhamos necessidade de seguir escutando a voz dos demais, ou inclusive, a voz de Deus. Isto pode acontecer a qualquer um de n\u00f3s, especialmente quando, no decorrer de nosso servi\u00e7o, cansamo-nos de escutar vozes contrastantes, ou quando estamos diante de irm\u00e3os que d\u00e3o um testemunho contr\u00e1rio ao Evangelho. Podemos nos convencer de nossa autossufici\u00eancia e infalibilidade e nos fecharmos \u00e0 busca de nossas possibilidades, repetindo velhos esquemas. Quando isto acontece, n\u00e3o pode surgir nada novo na vida dos frades, na vida da Entidade ou em nossas pr\u00f3prias mentes e cora\u00e7\u00f5es. Inv\u00e9s de permitir a novidade, simplesmente repetimos esquemas antigos. Este \u00e9 precisamente o ponto do texto b\u00edblico do primeiro e segundo Livro de Samuel. Deus n\u00e3o quer que cheguemos sempre \u00e0s mesmas conclus\u00f5es e repitamos as mesmas pr\u00e1ticas que aparentemente funcionaram no passado. O fato que Deus pare\u00e7a disposto a acolher a constru\u00e7\u00e3o de um templo \u00e9 uma prova de que Deus tamb\u00e9m \u00e9 parte deste processo de mudan\u00e7a. Deus reconhece que mudar, segundo as palavras de S\u00e3o Jo\u00e3o Neumann, \u00e9 chegar a ser perfeito, \u00e9 escolher a vida em detrimento da morte.<\/p>\n
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Um dos apontamentos mais importantes do Conselho Plen\u00e1rio da Ordem, em 2018, foi reconhecer que a vida continua somente na medida em que muda. Nos informes das Confer\u00eancias, detecta-se uma crescente consci\u00eancia de que a mudan\u00e7a n\u00e3o somente \u00e9 inevit\u00e1vel, mas desej\u00e1vel. A \u00fanica maneira de abra\u00e7ar a mudan\u00e7a \u00e9 comprometer-se num processo de di\u00e1logo sincero e aberto, de discernimento, reunindo todas as ferramentas que est\u00e3o a nossa disposi\u00e7\u00e3o \u2014 nossa vida espiritual, a for\u00e7a da vida fraterna, o abra\u00e7o de um mundo necessitado de amor, aceita\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a. Como nos recorda o 2\u00ba Livro de Samuel e o Papa Francisco, na Evangelii Gaudium<\/em> (45), a meta de nosso caminho de f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 a autopromo\u00e7\u00e3o, nem a sobreviv\u00eancia. Esta \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o de Davi, de construir algo para celebrar as conquistas pessoais. Por\u00e9m, n\u00e3o h\u00e1 futuro, n\u00e3o h\u00e1 vida, quando vamos por este caminho. No fim, at\u00e9 o rei Davi se arrepende e submete sua vontade, seus desejos, suas aspira\u00e7\u00f5es de construir um imp\u00e9rio \u00e0 vontade de Deus, como afirma sua ora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n \u201cAgora, Jav\u00e9 Deus, confirma para sempre a promessa que fizeste ao teu servo e para a fam\u00edlia dele, e faze como prometeste. E o teu nome ser\u00e1 engrandecido para sempre. Ent\u00e3o se dir\u00e1: Jav\u00e9 dos ex\u00e9rcitos \u00e9 o Deus de Israel. Ent\u00e3o a fam\u00edlia de teu servo Davi permanecer\u00e1 firme diante de ti\u201d (2 Sam 7, 25-26).<\/p>\n Irm\u00e3os, que a ora\u00e7\u00e3o de Davi se converta em nossa ora\u00e7\u00e3o. Que renunciemos com valentia aos projetos de origem meramente humano, onde n\u00e3o h\u00e1 lugar para a gra\u00e7a de Deus. Que Ele nos d\u00ea sabedoria para reconhecer a diferen\u00e7a, buscando somente a vontade de Deus para nossas vidas e para as vidas daqueles irm\u00e3os que foram confiados \u00e0 nossas m\u00e3os.<\/p>\n Fonte: ofm.org<\/a><\/em><\/p>\n Confira mais imagens:<\/p>\n\n\t\t
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