![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/indigena.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
“Est\u00e1 delineando-se um quadro no qual tudo est\u00e1 realmente conectado” e a Laudato Si’<\/em> se vive concretamente. Foi o que disse na Sala de Imprensa do Vaticano, o padre Giacomo Costa, secret\u00e1rio da Comiss\u00e3o de Informa\u00e7\u00e3o, falando sobre a 9\u00aa Congrega\u00e7\u00e3o Geral do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, que teve in\u00edcio nesta manh\u00e3 com a ora\u00e7\u00e3o do Papa pelo Equador, como relatou o Prefeito do Dicast\u00e9rio da Comunica\u00e7\u00e3o, Paolo Ruffini.<\/p>\n Ricos os testemunhos de “como a Igreja em sa\u00edda seja j\u00e1 uma realidade” com as comunidades que defendem a vida, o trabalho em equipe, conta o padre Costa, destacando como isso nos faz refletir sobre os desafios dos diversos minist\u00e9rios e sobre a liturgia inculturada. Central tamb\u00e9m o tema da convers\u00e3o ecol\u00f3gica integral e do “urgente pedido de uma alian\u00e7a com a Igreja” para a defesa dos direitos. As v\u00edtimas pela prote\u00e7\u00e3o da terra exigem a\u00e7\u00f5es urgentes que possam levar a cria\u00e7\u00e3o de um observat\u00f3rio eclesial internacional sobre as viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos das popula\u00e7\u00f5es. Poder-se-ia defender uma governan\u00e7a na qual as popula\u00e7\u00f5es sem poder de negocia\u00e7\u00e3o pudessem ser ouvidas. Falou-se tamb\u00e9m de modelos circulares de economia, de direitos ambientais, mas tamb\u00e9m de um crescimento da cultura da comunica\u00e7\u00e3o na Regi\u00e3o Pan-Amaz\u00f4nica, com a valoriza\u00e7\u00e3o da m\u00eddia cat\u00f3lica e a forma\u00e7\u00e3o de “comunicadores nativos” para fortalecer as narrativas no territ\u00f3rio.<\/p>\n A necessidade de levar esta defesa dos povos ind\u00edgenas aos lugares oficiais foi destacada por Josianne Gauthier, secret\u00e1ria geral da CIDSE (Alian\u00e7a Internacional Cat\u00f3lica de Ag\u00eancias de Desenvolvimento), que h\u00e1 mais de 50 anos apoia as comunidades na defesa de seus direitos. “Um dos nossos pap\u00e9is no S\u00ednodo – disse – \u00e9 ouvir\u201d.<\/p>\n Sobre a experi\u00eancia entre esses povos falou amplamente dom Jos\u00e9 \u00c1ngel Divass\u00f3n Cilveti, ex-Vig\u00e1rio apost\u00f3lico de Puerto Ayacucho, Venezuela, com refer\u00eancia ao grupo \u00e9tnico dos Yanomami que vivem na \u00e1rea florestal entre a Venezuela e o Brasil. N\u00f3s, – disse ele -, estamos presentes ali como salesianos desde 1957. Depois do Conc\u00edlio, iniciou-se uma nova etapa para realizar esta obra evangelizadora, para acompanhar estes povos. O crit\u00e9rio passou a ser o da partilha da vida das comunidades, conscientes de que cabe a elas tomarem as r\u00e9deas nas m\u00e3os. N\u00f3s os ajudamos com projetos para que n\u00e3o dependessem dos outros. Central em sua experi\u00eancia, que Jesus Cristo deveria ser levado at\u00e9 eles, no entanto, era necess\u00e1rio conhecer suas vidas para n\u00e3o chegar como colonizadores. Ent\u00e3o, houve uma prepara\u00e7\u00e3o para o batismo. Dom Cilveti explicou como uma Igreja que ajuda estas pessoas come\u00e7ou a crescer, porque sem d\u00favida “o Evangelho traz coisas novas” como o perd\u00e3o e estas pessoas “come\u00e7aram a reconhecer o valor deste valor: a capacidade de perdoar ajudou eles a resolverem certos problemas, conseguiram superar muitos conflitos. Na Floresta Amaz\u00f4nica temos testemunhado essas mudan\u00e7as\u201d.<\/p>\n Vem de uma nova diocese perto da foz do rio Amazonas, fundada h\u00e1 14 anos: 1.100 aldeias, poucos sacerdotes. Dom Carlo Verzeletti, bispo de Castanhal, Brasil, falou das dificuldades de celebrar a missa correndo de um ponto a outro por causa do tamanho do territ\u00f3rio. No seu discurso, insistiu, entre outras coisas, sobre a ordena\u00e7\u00e3o dos homens casados para que a Eucaristia, – observou -, possa se tornar uma realidade mais pr\u00f3xima das nossas comunidades. N\u00e3o sacerdotes de segunda classe, mas “pessoas preparadas que t\u00eam uma vida exemplar” e que poderiam fazer um trabalho extraordin\u00e1rio, afirmou, acrescentando que j\u00e1 saberia quem indicar. Para ele, o di\u00e1logo \u00e9, sem d\u00favida, central, como vem acontecendo h\u00e1 anos, convidando os prefeitos e indo \u00e0s par\u00f3quias porque n\u00e3o se deve destruir ainda mais a Amaz\u00f4nia.<\/p>\n A dar voz, em primeira pessoa, \u00e0queles que sempre viveram neste pulm\u00e3o verde, \u00e9 certamente Jos\u00e9 Gregorio D\u00edaz Mirabal, que representa mais de 400 povos amaz\u00f4nicos. Ind\u00edgena curripac da Venezuela, \u00e9 presidente do Congresso de Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas Amaz\u00f4nicas (COICA), presente h\u00e1 36 anos nos pa\u00edses amaz\u00f4nicos. Antes de mais nada o seu muito “obrigado” ao Papa Francisco que no ano passado, em Puerto Maldonado, recordou os povos ind\u00edgenas e um muito “obrigado” \u00e0 Repam pelo trabalho que est\u00e1 realizando. \u00c9 tamb\u00e9m seu o “grito” para que termine a “invas\u00e3o” de grandes projetos de desenvolvimento, empresas hidrel\u00e9tricas, minera\u00e7\u00e3o, monocultura, roubo de terras. Muitos de n\u00f3s s\u00e3o assassinados, disse ele, pedindo que os governos da Amaz\u00f4nia se sentem e conversem com eles e que se possa “fortalecer o v\u00ednculo entre a Igreja e os povos ind\u00edgenas”.<\/p>\n CHAMADOS FILHOS DE DEUS<\/strong><\/p>\n Cidade do Vaticano<\/strong> – Como ocorre todos os dias os trabalhos sinodais t\u00eam inicio com a ora\u00e7\u00e3o comum e com uma reflex\u00e3o proposta por um dos padres sinodais. Nesta ter\u00e7a-feira a medita\u00e7\u00e3o foi proposta pelo arcebispo metropolitano de Belo Horizonte e presidente da CNBB, Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil, Dom Walmor Oliveira de Azevedo.<\/p>\n Com o t\u00edtulo \u201cChamados filhos de Deus\u201d, Dom Walmor iniciou a sua reflex\u00e3o com uma pergunta: \u201cComo pode o amor de Deus permanecer nele? Esta \u00e9 a interpelante pergunta respondida por S\u00e3o Jo\u00e3o no terceiro cap\u00edtulo de sua primeira carta. A resposta a esta pergunta \u00e9 a quest\u00e3o central na constru\u00e7\u00e3o da autenticidade no seguimento de Jesus. O disc\u00edpulo e a disc\u00edpula s\u00e3o remetidos a uma verifica\u00e7\u00e3o do tecido que configura o n\u00facleo mais \u00edntimo de seu ser. A refer\u00eancia ao cora\u00e7\u00e3o, a esta\u00e7\u00e3o da interioridade, muito al\u00e9m de qualquer poss\u00edvel e arriscado intimismo, \u00e9 p\u00f4r-se em corajoso exerc\u00edcio de an\u00e1lise e levantamentos a respeito da constitui\u00e7\u00e3o misericordiosa de si mesmo.<\/p>\n O cora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo \u2013 continuou o arcebispo de Belo Horizonte \u2013 \u201c\u00e9 visceralmente constitu\u00eddo dos sentimentos norteadores da compet\u00eancia de ver o outro e a ele n\u00e3o se fechar, mas sobre ele debru\u00e7ar-se, comovendo-se, para atender-lhes demandas \u00e0 luz do conhecimento de suas necessidades e car\u00eancias\u201d.<\/p>\n Falando da compaix\u00e3o, afirmou que a mesma \u201c\u00e9 o selo, \u00fanico e insubstitu\u00edvel selo de autenticidade, cujas ra\u00edzes de exemplaridade se encontram no modo de ser do Mestre Jesus, aquele que tem compaix\u00e3o dos seus, ovelhas sem pastor, consciente de sua miss\u00e3o de ungido e enviado para anunciar a boa nova dos pobres, anunciar-lhes o ano da gra\u00e7a, em vez de cinzas, o \u00f3leo da alegria\u201d.<\/p>\n Ao disc\u00edpulo \u00e9 indicado o caminho da resposta \u00e0 inquietante interroga\u00e7\u00e3o, “como pode o amor de Deus permanecer nele?” Uma interroga\u00e7\u00e3o que h\u00e1 de ser o mais significativo inc\u00f4modo existencial no processo di\u00e1rio de qualifica\u00e7\u00e3o discipular.<\/p>\n P\u00f5e-se em quest\u00e3o uma indispens\u00e1vel envergadura – disse o arcebispo – que \u00e9 projeto divino em n\u00f3s. O princ\u00edpio \u00e9 lembrado: (1J0 3,1) “Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: sermos chamados filhos de Deus! E n\u00f3s o somos. Esta \u00e9 a moldura da interpela\u00e7\u00e3o existencial posta pela palavra de Deus agora proclamada.<\/p>\n Dom Walmor continuou afirmando que \u201cum holofote aceso iluminando a consci\u00eancia humana interpela \u00e0 percep\u00e7\u00e3o e impacto de sua condi\u00e7\u00e3o, filho de Deus, considerado o presente grande dado pelo pai: somos chamados filhos de Deus. E n\u00f3s o somos\u201d.<\/p>\n Esta condi\u00e7\u00e3o gratuita e amorosa se impulsiona pelo princ\u00edpio do amor cuja l\u00f3gica h\u00e1 de ser considerada como condi\u00e7\u00e3o de fomentar o novo em lugar do velho que corrompe:(1 Jo 4,10-11) “10. Nisto consiste o amor: n\u00e3o fomos n\u00f3s que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou e enviou o seu Filho como oferenda de expia\u00e7\u00e3o pelos nossos pecados.<\/p>\n “Pois esta \u00e9 a mensagem que ouvistes desde o in\u00edcio: que nos amemos uns dos outros.” S\u00f3 esta \u00e9 a escolha poss\u00edvel. N\u00e3o h\u00e1 outra. A outra op\u00e7\u00e3o poss\u00edvel \u00e9 o pecado. Ora, aquele que pratica o pecado \u00e9 do diabo, porque o diabo \u00e9 pecador desde o princ\u00edpio. Para isto \u00e9 que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo”. (1 Jo 3,10-13) “Nisto se revela quem \u00e9 filho de Deus e quem \u00e9 filho do diabo: todo aquele que n\u00e3o pratica a justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 de Deus, como tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 de Deus quem n\u00e3o ama o seu irm\u00e3o. Pois esta \u00e9 a mensagem que ouvistes desde o in\u00edcio: que nos amemos uns aos outros. N\u00e3o como Caim, que, sendo do Maligno, matou o seu irm\u00e3o. E por que o matou? Porque as suas obras eram m\u00e1s, ao passo que as do seu irm\u00e3o eram justas.<\/p>\n Clareia o horizonte interpelativo di\u00e1rio para nos incomodar e, amparados e fecundados pela gra\u00e7a de Deus, – sublinhou o presidente da CNBB – darmos conta do que nos compete, exatamente na contram\u00e3o do “possuir riquezas neste mundo e v\u00ea o seu irm\u00e3o passar necessidade, mas diante dele fechar o seu cora\u00e7\u00e3o. Somos desafiados a uma finesse relacional de modo que n\u00e3o amemos s\u00f3 com palavras e de boca, mas por a\u00e7\u00f5es e na verdade. A verdade de Cristo \u00e9 sua compaix\u00e3o, suas entranhas de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n E sempre exigente, porque di\u00e1ria e de todo momento, a tarefa de conseguir estar, existencialmente, dentro do princ\u00edpio da qualificada filia\u00e7\u00e3o divina: n\u00e3o fomos n\u00f3s que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou. N\u00e3o h\u00e1 outra alternativa sen\u00e3o amar de verdade, correndo sempre o risco de ser dada por descontada, por justifica\u00e7\u00f5es ou comodidades, por incompet\u00eancia relacional ou entupimentos humano afetivos, por estreitezas ou por mesquinhez. Nenhuma condi\u00e7\u00e3o humana, com as circunst\u00e2ncias que a configuram, est\u00e1 isenta do distanciamento do amor de verdade.<\/p>\n O arcebispo de Belo Horizonte tamb\u00e9m recordou o dia em que a Igreja faz mem\u00f3ria de Santa Teresa, virgem e doutora da Igreja. \u201cParece oportuno reportar-nos ao que ela indica como exerc\u00edcio vivencial di\u00e1rio, o que constitui a din\u00e2mica da primeira morada do Castelo Interior\/Moradas, uma de suas obras cl\u00e1ssicas: Ela descreve a primeira morada com a indica\u00e7\u00e3o de duas din\u00e2micas sempre e permanentemente fundamentais na conquista e manuten\u00e7\u00e3o da qualifica\u00e7\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o de filhos e filhas de Deus, disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus, para a compet\u00eancia de amar de verdade: Conhece te a ti mesmo e a Humildade.<\/p>\n Ela lembra que mesmo tendo alcan\u00e7ado, permanente ou momentaneamente, o matrim\u00f4nio espiritual, intimidade fecunda no amor de Deus, por limita\u00e7\u00e3o do humano, escorregamos e ca\u00edmos no est\u00e1gio sempre primeiro que requer exercitar a humildade e o conhecimento de si mesmo. Ningu\u00e9m pode alimentar a pretens\u00e3o de ter ultrapassado o est\u00e1gio deste exerc\u00edcio espiritual di\u00e1rio sob pena de ilus\u00e3o, endurecimento que entope e produz a dureza de cora\u00e7\u00e3o que prejudica os pobres, faz sombra \u00e0 raz\u00e3o, faz gostar de t\u00edtulos, privil\u00e9gios e dos primeiros lugares, se deixando levar pela disputa ou tomado por indiferen\u00e7as, incapacitando para o alcance de percep\u00e7\u00f5es para gestos concretos de solidariedade, desapego, simplicidade.<\/p>\n Ao contr\u00e1rio, alimentando \u00e0 semelhan\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o dos fariseus um cora\u00e7\u00e3o duro, o gosto pelas filaterias, amigos do dinheiro, distanciados tamb\u00e9m da miseric\u00f3rdia, da justi\u00e7a e da verdade. \u201cSanta Madre Teresa \u2013 concluiu Dom Walmor – nos indica este fecundo caminho, como exerc\u00edcio espiritual e existencial permanente, conhecer-se a si mesmo e a humildade para qualificar nossa cidadania e nos oportunizar, fecundados pela gra\u00e7a de Deus, a conquistar a envergadura de verdadeiros filhos e filhas de Deus, dando tecido bom \u00e0 nossa cidadania, com for\u00e7a de testemunho transformador e prof\u00e9tica atua\u00e7\u00e3o no mundo testemunhando o Reino\u201d.<\/p>\n Repensar as ministerialidades da Igreja \u00e0 luz dos par\u00e2metros da sinodalidade: este \u00e9 um dos desafios da Igreja na Amaz\u00f4nia para que seja sempre mais Igreja da Palavra. Este foi o teor de alguns pronunciamentos feitos na tarde de hoje na Sala do S\u00ednodo. A Palavra de Deus \u00e9 presen\u00e7a ativa e misericordiosa, educativa e prof\u00e9tica, formativa e performativa, interpelante no \u00e2mbito da ecologia integral e sinal de empenho social, econ\u00f4mico, cultural e pol\u00edtico para o desenvolvimento de um novo humanismo. S\u00e3o necess\u00e1rios novos ministros da Palavra, inclusive mulheres, para dar novas respostas aos desafios contempor\u00e2neos e \u00e9 preciso investir nos leigos bem preparados que, em esp\u00edrito mission\u00e1rio, saibam levar o an\u00fancio do Evangelho a todos os lugares da Amaz\u00f4nia. Al\u00e9m disso, uma forma\u00e7\u00e3o adequada dos leigos engajados \u00e9 fundamental tamb\u00e9m para o nascimento de novas voca\u00e7\u00f5es.<\/p>\n O papel dos fi\u00e9is leigos e das mulheres<\/b><\/p>\n Uma Igreja ministerial, foi dito ainda na Sala, precisa que sejam melhor expressos e valorizados os carismas dos fi\u00e9is leigos, gra\u00e7as aos quais se manifesta a face da Igreja em sa\u00edda, longe do clericalismo. Um pronunciamento, em especial, sugere que a quest\u00e3o dos assim chamados\u00a0viri probati<\/i>\u00a0e da ministerialidade feminina sejam tratados numa Assembleia sinodal ordin\u00e1ria, porque s\u00e3o temas de alcance universal. Outra fala aconselha que, antes dos\u00a0viri probati presbiteri<\/i>, se pense nos\u00a0viri probati diaconi<\/i>: o diaconato permanente, com efeito, pode representar um verdadeiro laborat\u00f3rio para ter homens casados no sacramento da Ordem. Em particular para o tema feminino, entre as coloca\u00e7\u00f5es dos auditores se sugere que sejam institu\u00eddos minist\u00e9rios n\u00e3o ordenados para as mulheres leigas, entendendo o pr\u00f3prio minist\u00e9rio como um servi\u00e7o, de modo a garantir em todo o territ\u00f3rio pan-amaz\u00f4nico a dignidade e a igualdade feminina. Esses minist\u00e9rios poderiam ser, por exemplo, o da celebra\u00e7\u00e3o da Palavra ou das atividades s\u00f3cio-caritativas.<\/p>\n Prote\u00e7\u00e3o dos menores e dos adultos vulner\u00e1veis<\/b><\/p>\n Depois, houve espa\u00e7o para a prote\u00e7\u00e3o dos menores e dos adultos vulner\u00e1veis na Amaz\u00f4nia: a terr\u00edvel chaga da pedofilia e dos abusos sexuais requer, de fato, que a Igreja seja sempre vigilante e corajosa. O maior desafio, destacou-se, \u00e9 a transpar\u00eancia e a responsabilidade diante desses crimes, para que possam ser prevenidos e combatidos. O tema da explora\u00e7\u00e3o sexual juvenil foi citado tamb\u00e9m em outras ocasi\u00f5es: as redes criminosas \u2013 foi dito \u2013 roubam a inf\u00e2ncia das crian\u00e7as, tornando-as v\u00edtimas, por exemplo, do tr\u00e1fico de \u00f3rg\u00e3os. As cifras s\u00e3o dram\u00e1ticas: em 2018, somente no Brasil, foram contabilizados 62 mil casos de estupro. E se trata de uma das cifras mais altas da regi\u00e3o amaz\u00f4nica. Na base disso tudo, existem seja graves desigualdades econ\u00f4micas, seja car\u00eancias de a\u00e7\u00f5es governamentais locais e internacionais capazes de combater esses delitos. Foi feito ent\u00e3o um apelo para uma maior obra de preven\u00e7\u00e3o no setor, com a ajuda das Confer\u00eancias episcopais e das Congrega\u00e7\u00f5es religiosas. A aten\u00e7\u00e3o aos menores e \u00e0s mulheres foi reiterada tamb\u00e9m para exortar a luta contra o tr\u00e1fico de pessoas: as v\u00edtimas deste drama est\u00e3o entre as mais desumanizadas do mundo. Por isso, se pede que, atrav\u00e9s do Dicast\u00e9rio para o Desenvolvimento Humano Integral, as grandes empresas respeitem as normas internacionais sobre o tr\u00e1fico e que sejam institu\u00eddas Comiss\u00f5es pastorais especiais para enfrentar o tr\u00e1fico de pessoas.<\/p>\n Pastoral vocacional e Pastoral juvenil<\/b><\/p>\n Foi ressaltada ainda a import\u00e2ncia da Pastoral vocacional: destaca-se que esta n\u00e3o pode faltar na obra de evangeliza\u00e7\u00e3o e deve ser acompanhada de uma Pastoral juvenil que seja, ao mesmo tempo, chamada e proposta de um encontro pessoal com Cristo. Os jovens que querem seguir Jesus, foi dito na Sala, devem ser amparados por uma forma\u00e7\u00e3o adequada, atrav\u00e9s de um testemunho de vida santo e engajado. Os sacerdotes, portanto, dever\u00e3o ser capazes de compreender profundamente as exig\u00eancias da Amaz\u00f4nia: a catequese n\u00e3o pode ser demasiada acad\u00eamica, mas ser feita com esp\u00edrito mission\u00e1rio e cora\u00e7\u00e3o de pastor.<\/p>\n O recurso prim\u00e1rio da \u00e1gua<\/b><\/p>\n Destacou-se tamb\u00e9m a import\u00e2ncia da forma\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica \u00e0 ecologia integral, em particular para a prote\u00e7\u00e3o e a salvaguarda da \u00e1gua, recurso prim\u00e1rio e fonte de vida. O cuidado dos recursos h\u00eddricos \u2013 tema enfrentado ainda nos pronunciamentos de auditores e convidados especiais \u2013 \u00e9 fundamental: todos os dias, com efeito, milhares de crian\u00e7as no mundo morrem por doen\u00e7as relacionadas \u00e0 \u00e1gua e milh\u00f5es de pessoas sofrem por problemas h\u00eddricos. Como disse o Papa Francisco em diversas ocasi\u00f5es, a pr\u00f3xima guerra mundial ser\u00e1 ligada \u00e0 \u00e1gua. Portanto, precisa-se de uma urgente conscientiza\u00e7\u00e3o global para a prote\u00e7\u00e3o da casa comum e a reconcilia\u00e7\u00e3o com a Cria\u00e7\u00e3o, sinal da presen\u00e7a de Deus. Mais tarde \u00e9 demasiado tarde, foi dito na Sala. A exorta\u00e7\u00e3o a uma \u201cconvers\u00e3o ecol\u00f3gica\u201d diz respeito tamb\u00e9m \u00e0 dimens\u00e3o \u00e9tica dos estilos de vida atuais, muitas vezes marcados pela tecnocracia e pela maximiza\u00e7\u00e3o do lucro como objetivo absoluto, em detrimento de uma vis\u00e3o do homem como ser humano integral.<\/p>\n O desafio da comunica\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n Em sintonia com o que foi dito na 9\u00b0 Congrega\u00e7\u00e3o Geral, a Sala voltou a refletir sobre o tema da comunica\u00e7\u00e3o: atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa \u2013 afirmou-se \u2013, \u00e9 preciso abrir-se aos comunicadores de todas as culturas e de todas as l\u00ednguas, de modo a refor\u00e7ar os povos amaz\u00f4nicos. As m\u00eddias da Igreja, portanto, devem ser um espa\u00e7o para consolidar os conhecimentos locais, atrav\u00e9s inclusive da forma\u00e7\u00e3o de comunicadores ind\u00edgenas e camponeses. Entre as reflex\u00f5es dos padres sinodais, esteve tamb\u00e9m a defesa dos povos ind\u00edgenas, a ser levada avante, por exemplo, por meio da educa\u00e7\u00e3o ou de pequenos projetos de desenvolvimento social. Muitas vezes exclu\u00eddas da sociedade, de fato, as popula\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias n\u00e3o devem ser vistas como \u201cincapazes\u201d, mas protagonistas, e devem ser ouvidas, compreendidas e acolhidas. Depois, foi relan\u00e7ada a exorta\u00e7\u00e3o para promover a vida consagrada feminina nos contextos perif\u00e9ricos urbanos da Amaz\u00f4nia, onde vivem os \u201cinvis\u00edveis\u201d, aqueles que n\u00e3o t\u00eam voz nem direitos. Eis ent\u00e3o o convite para que as Comiss\u00f5es de justi\u00e7a e paz e de direitos humanos possam cooperar mais entre si, em nome da defesa da vida do homem e do planeta.<\/p>\n A reflex\u00e3o do Papa<\/b><\/p>\n No encerramento da Congrega\u00e7\u00e3o, o Papa Francisco tomou a palavra, voltando a refletir sobre alguns temas que emergiram durante os trabalhos e evidenciando alguns aspectos que mais o impressionaram.<\/p>\n Fonte: Vatican News (foto Cimi)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":224358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1428],"tags":[1535],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n
\nValorizar os carismas dos fi\u00e9is leigos, longe do clericalismo<\/h1>\n
\n