{"id":212345,"date":"2019-10-09T07:57:44","date_gmt":"2019-10-09T10:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=212345"},"modified":"2020-06-05T16:26:34","modified_gmt":"2020-06-05T19:26:34","slug":"sinodo-a-igreja-deve-confessar-os-pecados-ecologicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/sinodo-a-igreja-deve-confessar-os-pecados-ecologicos.html","title":{"rendered":"S\u00ednodo: A Igreja deve confessar os \u201cpecados ecol\u00f3gicos”"},"content":{"rendered":"

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\nCidade do Vaticano<\/strong> – A viola\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica dos direitos dos povos origin\u00e1rios da Amaz\u00f4nia e a vida em risco de toda a regi\u00e3o, ferida no seu habitat, estiveram no centro da reflex\u00e3o da quarta congrega\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo dos bispos.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e0 indiferen\u00e7a, sim \u00e0 responsabilidade<\/strong>
\nFoi feito um forte apelo para que a Igreja, com a sua voz de peso em \u00e2mbito moral e espiritual, tutele sempre a vida, denunciando as muitas estruturas de morte que a amea\u00e7am. N\u00e3o ao individualismo ou \u00e0 indiferen\u00e7a que nos faz olhar a realidade como expectadores, como numa tela. Sim a uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica centralizada na responsabilidade e numa ecologia integral que coloque no centro, antes de tudo, a dignidade humana, muitas vezes vezes espezinhada.<\/p>\n

Que a comunidade internacional enfrente as viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos<\/strong>
\nA situa\u00e7\u00e3o inaceit\u00e1vel da degrada\u00e7\u00e3o ambiental na regi\u00e3o pan-amaz\u00f4nica \u2013 assim foi denunciado \u2013 deve ser enfrentada de modo s\u00e9rio por toda a comunidade internacional, muitas vezes indiferente diante do derramamento de sangue inocente. As popula\u00e7\u00f5es nativas, guardi\u00e3s das reservas naturais, evangelizadas com a cruz de Cristo, devem ser consideradas como aliadas na luta contra as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas numa \u00f3tica sinodal, isto \u00e9, de caminhar \u201cjuntos\u201d, em amizade.<\/p>\n

No pronunciamento de um delegado fraterno a respeito, foi destacada a necessidade de unir as for\u00e7as e colocar-se em di\u00e1logo, porque a amizade \u2013 disse \u2013 \u201crespeita, protege e cuida\u201d. V\u00e1rios foram os convites \u00e0 Igreja para se tornar aliada dos movimentos sociais de base, a colocar-se em escuta humilde e acolhedora em rela\u00e7\u00e3o a uma cosmovis\u00e3o amaz\u00f4nica, a compreender o significado dado pelas culturas locais a s\u00edmbolos rituais, diferente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o ocidental.<\/p>\n

Maior conscientiza\u00e7\u00e3o dos \u201cpecados ecol\u00f3gicos\u201d<\/strong>
\nFoi ressaltado um desenvolvimento sustent\u00e1vel que seja socialmente justo e inclusivo e leve em considera\u00e7\u00e3o conhecimentos cient\u00edficos e tradicionais, porque o futuro da Amaz\u00f4nia, realidade viva e n\u00e3o de museu, est\u00e1 nas nossas m\u00e3os. Al\u00e9m disso, foi auspiciada uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica que fa\u00e7a perceber a gravidade do pecado contra o meio ambiente como um pecado contra Deus, contra o pr\u00f3ximo e as futuras gera\u00e7\u00f5es. Daqui, a proposta de aprofundar e divulgar uma carta teol\u00f3gica que inclua, al\u00e9m dos pecados tradicionalmente conhecidos, os \u201cpecados ecol\u00f3gicos\u201d.<\/p>\n

Promover o diaconato ind\u00edgena permanente<\/strong>
\nO apelo a unir as for\u00e7as na forma\u00e7\u00e3o dos mission\u00e1rios amaz\u00f4nicos, leigos e consagrados, enriqueceu a reflex\u00e3o sobre os minist\u00e9rios. \u00c9 necess\u00e1rio envolver mais os povos ind\u00edgenas no apostolado, come\u00e7ando pela promo\u00e7\u00e3o do diaconato ind\u00edgena permanente e pela valoriza\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio laical, compreendidos como aut\u00eantica manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Tamb\u00e9m foi invocado um maior envolvimento da presen\u00e7a feminina na Igreja.<\/p>\n

Reflex\u00e3o sobre a voca\u00e7\u00e3o sacerdotal<\/strong>
\nO tema dos crit\u00e9rios de admiss\u00e3o ao minist\u00e9rio ordenado fez parte de alguns pronunciamentos. H\u00e1 quem exortou \u00e0 ora\u00e7\u00e3o pela voca\u00e7\u00f5es, pedindo a transforma\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia num grande santu\u00e1rio espiritual, do qual elevar a ora\u00e7\u00e3o ao \u201cDono da messe\u201d para que envie novos oper\u00e1rios do Evangelho. A insufici\u00eancia num\u00e9rica dos presb\u00edteros \u2013 destacou-se \u2013 \u00e9 um problema n\u00e3o somente amaz\u00f4nico, mas comum a todo o mundo cat\u00f3lico. Eis ent\u00e3o o apelo a um s\u00e9rio exame de consci\u00eancia sobre como hoje se vive a voca\u00e7\u00e3o sacerdotal. A falta de santidade, de fato, \u00e9 um obst\u00e1culo ao testemunho evang\u00e9lico: nem sempre os pastores levam consigo o perfume de Cristo e acabam por afastar as ovelhas que s\u00e3o chamados a guiar.<\/p>\n

O perfume da santidade e os jovens<\/strong>
\nFoi evidenciado ainda o exemplo luminoso dos m\u00e1rtires da Amaz\u00f4nia, como o dos dois servos de Deus assassinados no Mato Grosso: o padre salesiano Rudolf Lunkenbein e o leigo Sim\u00e3o Cristino Koge Kudugodu. Convers\u00e3o ecol\u00f3gica \u00e9 de fato, in primis, convers\u00e3o \u00e0 santidade. Esta tem um enorme poder de atra\u00e7\u00e3o sobre os jovens, para os quais se pede uma renovada pastoral, mais din\u00e2mica e mais atenta. Pediu-se que sejam evidenciados, inclusive atrav\u00e9s da m\u00eddia, os muitos testemunhos de bons sacerdotes e n\u00e3o somente os esc\u00e2ndalos existentes que, infelizmente, ocupam muitas p\u00e1ginas dos jornais. Al\u00e9m disso, se chagas como viol\u00eancia, prostitui\u00e7\u00e3o, desemprego e vazio existencial amea\u00e7am as novas gera\u00e7\u00f5es, deve ser reiterado que n\u00e3o faltam exemplos positivos de in\u00fameros jovens cat\u00f3licos.<\/p>\n

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N\u00e3o devemos ter medo de opini\u00f5es diferentes e s\u00e3o testemunhas disso S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo na quest\u00e3o da circuncis\u00e3o. O cardeal Pedro Ricardo Barreto Jimeno recordou isso, dando uma chave importante para entender profundamente o S\u00ednodo que, como Paolo Ruffini tamb\u00e9m sublinhou, \u00e9 um espa\u00e7o para discernir juntos, em ora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o em discuss\u00e3o. Uma riqueza de opini\u00f5es e tamb\u00e9m de temas destaca o pe. Giacomo Costa, secret\u00e1rio da Comiss\u00e3o de Informa\u00e7\u00e3o: neste momento passamos de um tema para outro com pronunciamentos de 4 minutos, n\u00e3o h\u00e1 um discurso cont\u00ednuo.<\/p>\n

\u201cAntes de tudo, existe um espa\u00e7o amplo para o tema da forma\u00e7\u00e3o de leigos e sacerdotes a fim de nutrir as comunidades eclesiais locais\u201d, disse o prefeito do Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o, Paolo Ruffini, lembrando que todo padre sinodal expressa seu ponto de vista. Portanto, existem nuances e tamb\u00e9m posi\u00e7\u00f5es diferentes em algumas quest\u00f5es como a \u201cviri probati\u201d: todos reconhecem que h\u00e1 uma demanda de sacerdotes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 amplitude do territ\u00f3rio e procura-se uma resposta. No entanto, a quest\u00e3o fundamental \u00e9 que n\u00e3o haja cat\u00f3licos de primeira e segunda classe, quem pode participar da Eucaristia e quem n\u00e3o \u00e9. O pedido de uma presen\u00e7a permanente e n\u00e3o apenas de visita vem de comunidades onde n\u00e3o h\u00e1 pessoas que possam celebrar a Eucaristia. Basta pensar que em territ\u00f3rios grandes quanto a It\u00e1lia existem 60-70 sacerdotes, e algumas comunidades veem um sacerdote uma vez por ano e \u00e0s vezes nem isso. Entre as propostas apresentadas est\u00e1 a dos di\u00e1conos locais tempor\u00e1rios. Foi enfatizada a necessidade de n\u00e3o cair numa vis\u00e3o funcionalista do sacerd\u00f3cio. Dentre outros temas: incultura\u00e7\u00e3o, Igreja com rosto ind\u00edgena, ecologia integral, por uma cultura de sustentabilidade contra o extrativismo.<\/p>\n

Em seu discurso, o cardeal Barreto, que tamb\u00e9m \u00e9 vice-presidente da Rede Eclesial Pan- amaz\u00f4nica, recordou que a Igreja se preocupa n\u00e3o somente a partir de agora: \u201cEm 1741, Bento IX escreveu uma carta acompanhando o sofrimento dos povos ind\u00edgenas, S\u00e3o Pio X escreveu uma Enc\u00edclica a favor dos \u00edndios para o problema dos caucheros, exploradores de caucci\u00f9v. Houve, portanto, muitos m\u00e1rtires, mas tamb\u00e9m sombras. O an\u00fancio do Evangelho nunca pode ser imposto e o Papa Francisco est\u00e1 convidando a Igreja e o mundo a ouvir\u201d, observou ainda, \u201cenfatizando nesse sentido a import\u00e2ncia da figura de S\u00e3o Francisco de Assis e a esperan\u00e7a. Respondendo \u00e0 pergunta de um jornalista que falou sobre cerca de vinte povos amaz\u00f4nicos que praticam infantic\u00eddio, o cardeal Barreto afirmou que nem tudo \u00e9 flores entre os povos origin\u00e1rios, mas que nunca ouviu falar que, neste momento, existam 20 povos amaz\u00f4nicos que praticam infantic\u00eddio. Ele ressaltou, no entanto, que toda vida humana \u00e9 sagrada, e se algu\u00e9m afirma dentro da Igreja que essas pr\u00e1ticas s\u00e3o poss\u00edveis, est\u00e1 negando a ess\u00eancia do Evangelho.<\/p>\n

Victoria Lucia Tauli-Corpuz, relatora especial da ONU sobre os direitos dos povos ind\u00edgenas, proveniente das Filipinas, e convidada especial, testemunhou o sofrimento dos povos ind\u00edgenas. Ela relatou sua experi\u00eancia nessas regi\u00f5es e os v\u00e1rios problemas: do merc\u00fario no sangue das crian\u00e7as aos lugares onde o rio secou devido a uma represa, at\u00e9 a experi\u00eancia no Equador de po\u00e7os de petr\u00f3leo. Expressou, portanto, a convic\u00e7\u00e3o de que a Igreja deve falar ao mundo e que os ind\u00edgenas devem ser protegidos.<\/p>\n

Moema Maria Marques de Miranda, leiga franciscana, falou com vigor sobre as feridas, destacando a oportunidade representada por este S\u00ednodo: um di\u00e1logo profundo e a escuta do que prov\u00e9m do cristianismo, da ci\u00eancia e dos povos ind\u00edgenas que podem nos ensinar a conviver e defender o planeta, vivendo por mil\u00eanios na floresta. Portanto, se por um lado, existe um projeto de extra\u00e7\u00e3o e desmatamento, por outro, delineia-se a possibilidade de um projeto sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Na parte da tarde, o diretor da Sala de Imprensa da Santa S\u00e9, Matteo Bruni, ressaltou \u201cem rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pergunta feita hoje durante o briefing sobre a presen\u00e7a de representantes das Na\u00e7\u00f5es Unidas no s\u00ednodo\u201d, que \u201cno passado houve dois convidados especiais, especificamente na Assembleia Especial para a \u00c1frica, em 2009\u201d: Rodolphe Adada, ex-representante especial conjunto do secret\u00e1rio-geral das Na\u00e7\u00f5es Unidas e presidente da Comiss\u00e3o da Uni\u00e3o Africana, em Darfur, e Jacques Diouf, diretor-geral do Fundo das Na\u00e7\u00f5es para a Alimenta\u00e7\u00e3o e Agricultura (FAO).<\/p>\n

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A defesa dos direitos humanos e o drama da criminaliza\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes das comunidades e dos movimentos sociais foram os temas\u00a0 por ocasi\u00e3o da 3\u00aa Congrega\u00e7\u00e3o Geral do S\u00ednodo especial para a Regi\u00e3o Pan-amaz\u00f4nica.<\/p>\n

De fato, na Amaz\u00f4nia o n\u00famero de m\u00e1rtires neste \u00e2mbito \u00e9 assustador: entre 2003 e 2017 morreram 1.119 ind\u00edgenas por defenderem seus pr\u00f3prios territ\u00f3rios. E n\u00e3o \u00e9 tudo: muitas vezes os l\u00edderes sociais s\u00e3o v\u00edtimas da impunidade e da insufici\u00eancia dos poderes estatais que n\u00e3o garantem a seguran\u00e7a. Nesta \u00f3tica, reafirmou-se que a Igreja deve defender os que lutam para tutelar suas pr\u00f3prias terras criando, onde ainda n\u00e3o existem, espec\u00edficas redes de prote\u00e7\u00e3o ou ativando, em n\u00edvel diocesano, a\u00e7\u00f5es permanentes de solidariedade e de promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a social. A tarefa da Igreja, foi afirmado v\u00e1rias vezes, deve ser a de levantar a voz contra os projetos que destroem o ambiente. Ao mesmo tempo os Padres Sinodais evidenciaram a import\u00e2ncia de promover uma pol\u00edtica mais participativa e uma economia afastada da \u201ccultura do descarte\u201d, apostando antes de tudo em experi\u00eancias de economia alternativa, como as das pequenas cooperativas que comercializam produtos das floresta, sem passar pela grande produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A luta contra modelos de extrativismo predat\u00f3rio<\/strong>
\nNa Sala do S\u00ednodo, falou-se tamb\u00e9m, da contamina\u00e7\u00e3o do rios, nos quais s\u00e3o despejados os res\u00edduos das atividades miner\u00e1rias, e da desfloresta\u00e7\u00e3o, amea\u00e7a cada vez mais concreta na Amaz\u00f4nia, devido \u00e0 venda de madeira ou pela cultiva\u00e7\u00e3o da coca, mas favorecida por uma legislatura ambiental fr\u00e1gil que n\u00e3o tutela as riquezas e as belezas naturais do territ\u00f3rio. Sobre este ponto, a Igreja \u00e9 chamada a denunciar as distor\u00e7\u00f5es de modelos de extrativismo predat\u00f3rio, ilegais e violentos, porque o grito de dor da terra depredada \u00e9 o mesmo dos povos que a habitam. A defesa das popula\u00e7\u00f5es nativas foi recordada tamb\u00e9m atrav\u00e9s do mart\u00edrio de muitos mission\u00e1rios que deram sua vida pela causa ind\u00edgena e pela tutela dos que s\u00e3o explorados e perseguidos por amea\u00e7as ocultas sob a farsa de \u201cprojetos de desenvolvimento\u201d.<\/p>\n

Amaz\u00f4nia, terra de migra\u00e7\u00f5es<\/strong>
\nO S\u00ednodo refletiu tamb\u00e9m sobre o tema das migra\u00e7\u00f5es, tanto das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas para as grandes cidades, quanto das popula\u00e7\u00f5es que atravessam a Amaz\u00f4nia para chegar em outros pa\u00edses. Sobre este ponto deriva a import\u00e2ncia de uma pastoral espec\u00edfica da Igreja: a regi\u00e3o amaz\u00f4nica como zona de fluxos migrat\u00f3rios, de fato, \u00e9 uma realidade recente \u2013 observou-se na congrega\u00e7\u00e3o \u2013 e deve ser enfrentada com uma nova frente mission\u00e1ria no sentido inter-eclesial, para uma maior colabora\u00e7\u00e3o entre as Igrejas locais e outros organismos comprometidos no setor. Recordou-se tamb\u00e9m que o drama das migra\u00e7\u00f5es atinge tamb\u00e9m a juventude da amaz\u00f4nia, obrigada a deixar suas cidades de origem por causa de desemprego, viol\u00eancias, tr\u00e1fico de seres humanos, narcotr\u00e1fico, prostitui\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio que a Igreja reconhe\u00e7a, valorize, sustente e reforce a participa\u00e7\u00e3o da juventude da Amaz\u00f4nia nos espa\u00e7os eclesiais, sociais e pol\u00edticos, porque os jovens s\u00e3o \u201cprofetas de esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n

A urg\u00eancia da forma\u00e7\u00e3o<\/strong>
\nPortanto, o S\u00ednodo refletiu a import\u00e2ncia de uma Igreja de comunh\u00e3o com maior inclus\u00e3o de leigos, para que a sua contribui\u00e7\u00e3o apoie a obra eclesial. De fato, a complexidade da vida contempor\u00e2nea requer compet\u00eancias e conhecimentos espec\u00edficos aos quais nem sempre os sacerdotes podem oferecer todas as respostas. Por isso, diante dos numerosos desafios da atualidade \u2013 entre os quais secularismo, indiferen\u00e7a religiosa, prolifera\u00e7\u00e3o incontrol\u00e1vel de igrejas pentecostais \u2013 a Igreja deve aprender a consultar e escutar a voz do laicato. A valoriza\u00e7\u00e3o do papel dos leigos voltou ao centro da reflex\u00e3o, tamb\u00e9m quando se falou da falta de sacerdotes e da dificuldade de levar o sacramento da Eucaristia aos fi\u00e9is: \u00e9 necess\u00e1rio passar \u2013 foi dito \u2013 de uma \u201cpastoral de visita\u201d a uma \u201cpastoral de presen\u00e7a\u201d, olhando tamb\u00e9m aos novos carismas que se manifestam nos movimentos de leigos, cujo potencial deve ser reconhecido e aprofundado. Por isso, reiterando que o celibato \u00e9 um grande dom do Esp\u00edrito para a Igreja, alguns Padres Sinodais solicitaram que fosse pensado na consagra\u00e7\u00e3o sacerdotal de alguns homens casados, os chamados \u201cviri probati\u201d, com avalia\u00e7\u00e3o no tempo da validade ou n\u00e3o de tal experi\u00eancia. Para outros, ao inv\u00e9s, esta proposta poderia levar o sacerdote a ser um simples funcion\u00e1rio da Missa e n\u00e3o, como deveria ser, um pastor da comunidade, um mestre de vida crist\u00e3, uma presen\u00e7a concreta da proximidade de Cristo.<\/p>\n

Os novos caminhos para os minist\u00e9rios<\/strong>
\nDiante da urg\u00eancia de pastores para a evangeliza\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, \u00e9 necess\u00e1ria maior valoriza\u00e7\u00e3o da vida consagrada, e tamb\u00e9m uma forte promo\u00e7\u00e3o das voca\u00e7\u00f5es aut\u00f3ctones, – foi dito na congrega\u00e7\u00e3o \u2013 juntamente com a possibilidade de escolher ministros autorizados \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia ou de ordenar di\u00e1conos permanentes que, em forma de equipe, acompanhados por pastores, possam administrar os Sacramentos. Outro ponto de reflex\u00e3o foi o da forma\u00e7\u00e3o dos minist\u00e9rios ordenados, pensado em tr\u00eas n\u00edveis: uma forma\u00e7\u00e3o b\u00e1sica nas par\u00f3quias, com leitura e medita\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus; uma forma\u00e7\u00e3o intensiva a tempo integral, destinada a animadores e animadoras das comunidades, e uma forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica sistem\u00e1tica para os candidatos aos minist\u00e9rios ordenados e para os homens e as mulheres que desejam se comprometer no minist\u00e9rios leigos. O importante \u2013 foi destacado \u2013 \u00e9 que a forma\u00e7\u00e3o dos seminaristas seja reconsiderada e se torne mais pr\u00f3xima da vida das comunidades. Entre as propostas feitas, por fim, tamb\u00e9m a de pensar na possibilidade de uma ordena\u00e7\u00e3o diaconal para as mulheres, para valorizar a voca\u00e7\u00e3o eclesial.<\/p>\n

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Fonte: Vatican News<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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