{"id":211631,"date":"2019-09-27T11:20:40","date_gmt":"2019-09-27T14:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=211631"},"modified":"2019-09-27T12:32:58","modified_gmt":"2019-09-27T15:32:58","slug":"anselm-grun-traz-a-espiritualidade-para-o-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/anselm-grun-traz-a-espiritualidade-para-o-trabalho.html","title":{"rendered":"Anselm Gr\u00fcn traz a espiritualidade para o trabalho"},"content":{"rendered":"

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\u00a0<\/strong>Moacir Beggo<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>S\u00e3o Paulo (SP<\/strong>) – O monge beneditino Anselm Gr\u00fcn partiu da Regra de S\u00e3o Bento para explicar, na sua palestra na noite desta quinta-feira (26\/8), que trabalho e espiritualidade andam juntos. Segundo ele, rezar e trabalhar n\u00e3o significa que se tenha de separar um tempo para rezar e outro para trabalhar. “A ora\u00e7\u00e3o me leva at\u00e9 a fonte do Esp\u00edrito Santo, mas o trabalho \u00e9 um teste para eu ver se a forma como eu rezo est\u00e1 correta ou n\u00e3o”.<\/p>\n

No encontro desta noite no Teatro Mazzarello, no bairro de Santana, em S\u00e3o Paulo, a Editora Vozes reuniu Anselm Gr\u00fcn para falar do tema “trabalho e espiritualidade” e o tamb\u00e9m o monge beneditino Zacharias Heyes abordou o tema do seu \u00faltimo livro “Como encontrar Deus”. Nesta volta ao Brasil, Gr\u00fcn e Heyes estiveram em Petr\u00f3polis, Niter\u00f3i e Belo Horizonte. Al\u00e9m de S\u00e3o Paulo, estar\u00e3o em Curitiba e Campinas. Em sua \u00faltima visita, em setembro de 2016, recebeu um p\u00fablico de cerca de 3 mil pessoas para suas palestras e novamente deve repetir o sucesso.<\/p>\n

Cabelos longos e barba grisalha, aos 74 anos, Gr\u00fcn fundamentou sua fala no seu mais novo livro pela Editora Vozes: “Viver, n\u00e3o apenas no final de semana \u2013 O trabalho como realiza\u00e7\u00e3o pessoal”. Anselm explicou que escolheu textos b\u00edblicos como ponto de partida, para, a partir deles, descrever os diferentes aspectos do trabalho, como voca\u00e7\u00e3o, relacionamento, disciplina, espiritualidade etc.<\/p>\n

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Para o monge, com o trabalho participamos do poder criador de Deus. “O sentido do nosso trabalho consiste em tornar este mundo mais habit\u00e1vel, em proteger e cuidar do jardim deste mundo para que os seres humanos que vivem nesse jardim possam se alegrar e desfrutar sua beleza. Naturalmente tamb\u00e9m se trata de ganhar o sustento da pr\u00f3pria vida”, disse, explicando que “vocacionar prov\u00e9m de chamar” e Deus chama o ser humano. “Na sua ess\u00eancia mais \u00edntima, ele \u00e9 algu\u00e9m chamado. Deus o chama para que ele responda. O ser humano responde com sua exist\u00eancia. \u00c0s vezes, a profiss\u00e3o \u00e9 resposta ao chamado de Deus. Toda profiss\u00e3o tem a ver com voca\u00e7\u00e3o. Quem ama a sua profiss\u00e3o se sente chamado para ela, seja como trabalhador bra\u00e7al, seja como m\u00e9dico, como terapeuta, como enfermeiro etc.”, acrescentou o autor, que j\u00e1 vendeu mais de um milh\u00e3o de exemplares no Brasil.<\/p>\n

Para ele, devemos estar dispostos a escutar e o fato de haver um chamado ser\u00e1 sempre uma gra\u00e7a. Mas ressalvou: “Devemos distinguir muito bem entre o chamado que vem do superego e o que realmente vem de Deus”.<\/p>\n

Segundo Gr\u00fcn, \u00e9 preciso criar uma nova cultura no mundo do trabalho e essa responsabilidade cabe a cada um. Ele lembrou que pesquisas sobre a economia empresarial mostraram que a uni\u00e3o de “ora et labora”, da Regra de S\u00e3o Bento, tamb\u00e9m \u00e9 significativa na esfera secular do trabalho. “Um mestre de novi\u00e7os sabe se o novi\u00e7o realmente est\u00e1 procurando Deus: Se ele \u00e9 zeloso no culto, se \u00e9 capaz de desenvolver na comunidade e se ele est\u00e1 disposto a ser desafiado no trabalho. Uma vez, um jovem me procurou porque queria entrar no mosteiro. Mas ele dizia: ‘Eu sou um cara contemplativo. O m\u00e1ximo que consigo trabalhar no dia \u00e9 tr\u00eas horas\u2019 (risos). Isso nada tem a ver com a espiritualidade. Isso \u00e9 girar em torno de si mesmo. Uma ora\u00e7\u00e3o correta nos conduz para o trabalho”, observou. “Eu conhe\u00e7o muitas pessoas religiosas que usam a espiritualidade para se esquivarem do trabalho. A psicologia chama isso de ‘fuga para a grandiosidade'”, emendou, frisando que persist\u00eancia e disciplina s\u00e3o atitudes absolutamente necess\u00e1rias no trabalho.<\/p>\n

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Na ora\u00e7\u00e3o – assinalou Gr\u00fcn -, voc\u00ea precisa da postura de entrega a Deus. “Devo fazer a mesma coisa com trabalho. Devo me entregar ao trabalho. E tamb\u00e9m no trabalho devo esquecer do meu ego e parar de me perguntar: ser\u00e1 que os outros est\u00e3o vendo o que estou fazendo?”, ensinou. Gr\u00fcn tamb\u00e9m disse que a ora\u00e7\u00e3o exige humildade. “Ter coragem de descer para a sua pr\u00f3pria realidade. E tamb\u00e9m no trabalho devemos nos dedicar a coisas simples. S\u00e3o Bento diz que o objetivo de tudo o que fazemos \u00e9 que Deus seja glorificado. Mas escreve isso n\u00e3o no cap\u00edtulo sobre a ora\u00e7\u00e3o, mas no cap\u00edtulo sobre o trabalho”, contou.<\/p>\n

Gr\u00fcn, que \u00e9 monge h\u00e1 mais de 55 anos, achava que quando ingressaria na vida religiosa teria for\u00e7a e coragem para superar todas as dificuldades. Mas, segundo ele, n\u00e3o demorou muito e caiu numa crise profunda. “Descobri que todos os meus inimigos – medos, neuras, inveja – tinha que transform\u00e1-los em amigos. Em cada uma das emo\u00e7\u00f5es encontrar um sentido. Eu preciso reconhecer essas emo\u00e7\u00f5es para que se tornem amigas. Os padres do deserto dizem que n\u00e3o somos respons\u00e1veis pelas emo\u00e7\u00f5es que surgem dentro de n\u00f3s. Mas somos respons\u00e1veis pelo que fazemos com essas emo\u00e7\u00f5es. Por exemplo. Uma irrita\u00e7\u00e3o com um erro de um colega acabamos levando para casa e por causa dela se fica travando um di\u00e1logo consigo mesmo. Repetindo o tempo todo ‘como essa pessoa \u00e9 ruim’, e permitindo, com isso, que a pessoa que te irritou te domine cada vez mais”, contou, dizendo que \u00e9 preciso perguntar pelo sentido da irrita\u00e7\u00e3o. “A irrita\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre um sinal de que algu\u00e9m invadiu os meus limites”, acrescentou<\/p>\n

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Gr\u00fcn, contudo, lembrou que o bom andamento do trabalho n\u00e3o depende s\u00f3 de quest\u00f5es internas. “As pr\u00f3prias empresas t\u00eam de garantir que as condi\u00e7\u00f5es de trabalho sejam boas”, disse, contando que h\u00e1 nove anos, um jovem dono de uma cadeia de hot\u00e9is, resolveu fazer uma pesquisa entre os seus funcion\u00e1rios para descobrir o que os eles achavam dele. Os resultados foram catastr\u00f3ficos: era o pior chefe para eles. “Ele levou isso muito a s\u00e9rio e nos procurou no mosteiro, participou de muitos cursos e mudou a cultura na sua firma. ‘Antigamente, usava os funcion\u00e1rios para alcan\u00e7ar as minhas metas, mas agora n\u00e3o quero desenvolver a firma, mas os meus funcion\u00e1rios’, dizia. Isso causou uma transforma\u00e7\u00e3o surpreendente na empresa e levou a um filme que foi para os cinemas, chamado ‘A revolu\u00e7\u00e3o silenciosa’. E mais de 50 mil executivos assistiram esse filme”, contou. “Esse filme gerou um movimento na Alemanha e conscientizou os executivos de que n\u00f3s precisamos parar de partir de n\u00fameros e, sim, partir do ser humano”, ensinou.<\/p>\n

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ENCONTRO COM DEUS<\/strong><\/p>\n

Zacharias Heyes enfatizou na sua fala o ser humano como imagem de Deus e o encontro de Deus no outro. Segundo ele, a proposta de seu livro \u00e9 que o p\u00fablico reconhe\u00e7a que, para encontrar Deus, precisa procurar o ser humano e a si mesmo.<\/p>\n

“As pessoas sempre me perguntam ‘Por que Deus me faz passar por isso?’. Eu sempre respondo: eu n\u00e3o tenho a resposta para essa pergunta, mas quero dizer a voc\u00ea que tenho certeza que Deus est\u00e1 te acompanhando enquanto voc\u00ea atravessa essa situa\u00e7\u00e3o. E Ele lhe d\u00e1 for\u00e7a para isso. E por tr\u00e1s disso est\u00e1 uma pergunta: ‘Onde o ser humano consegue encontrar uma estabilidade e firmeza interior?’ N\u00f3s estamos vivendo em mundo que est\u00e1 em ordem no momento, politicamente inst\u00e1vel. Eu tenho certeza, e considero importante, que encontre uma estabilidade nesse Deus que est\u00e1 presente”, disse, ensinando que \u00e9 preciso ter outra atitude quando ver mais fios de cabelo branco, rugas, quilinhos a mais: “Mais importante \u00e9 olharmos no espelho sem julgarmos o que vemos e dizer a esse rosto que ele \u00e9 uma imagem \u00fanica e singular de Deus. Quando olho para esta sala vejo essas centenas de pessoas, cada rosto de voc\u00eas, Deus est\u00e1 olhando para mim e para esse mundo. Eu posso tentar um dia, durante o meu cotidiano, enxergar no outro uma imagem de Deus”.<\/p>\n

Heyes prop\u00f4s olhar para outro sem julgar, criticar, mas ver uma imagem de Deus. “\u00c9 um desafio excitante. S\u00e3o esses pensamentos que desenvolvo em meu livro porque \u00e9 importante reconhecer os tra\u00e7os que Deus deixa neste mundo. \u00c9 importante nos descobrirmos como ele nos ergue e nos d\u00e1 estabilidade. E deixa claro a cada um de n\u00f3s \u00e9 precioso para ele. Eu tamb\u00e9m tento encontrar uma resposta \u00e0 pergunta como isso pode se tornar concreto no dia a dia e o que isso significa para a Igreja de hoje. Eu acredito que a Igreja tem que ir at\u00e9 a pessoa. A minha convic\u00e7\u00e3o \u00e9 que a pessoa que quer encontrar Deus deve procurar o ser humano”, completou.<\/p>\n

Heyes tamb\u00e9m \u00e9 monge da Abadia de M\u00fcnsterschwarzach, perto de W\u00fcrzburg, na Baviera. Estudou Teologia em M\u00fcnster e em W\u00fcrzburg, e por muitos anos esteve envolvido no trabalho com jovens e professores religiosos do mosteiro e conselheiros escolares.<\/p>\n

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BOAS VINDAS<\/strong><\/p>\n

Dom Devair Ara\u00fajo da Fonseca, vig\u00e1rio episcopal para a Pastoral da Comunica\u00e7\u00e3o da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo, fez a acolhida em nome da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo e do Arcebispo, Dom Odilo Pedro Scherer: “Acho muito dif\u00edcil que algum de n\u00f3s aqui presente n\u00e3o tenha lido o “C\u00e9u come\u00e7a em voc\u00ea”, a primeira obra de Gr\u00fcn que li e que me ajudou ao longo de minha vida e da minha espiritualidade. Justamente nesse tempo onde se fala tanto de seculariza\u00e7\u00e3o, n\u00f3s percebemos nessas obras um renascer desse contato com a espiritualidade de um modo muito simples. \u00c9 isso que me impressiona nessas obras. Por isso, quando foi feito essa proposta da presen\u00e7a de Anselm Gr\u00fcn aqui, nos enchemos de alegria”.<\/p>\n

Teobaldo Heidemann, coordenador nacional de vendas da Editora Vozes, falou de sua alegria em voltar a S\u00e3o Paulo onde trabalhou por dez anos e da import\u00e2ncia de promover encontros com autores e leitores: “A gente agradece a confian\u00e7a que Anselm e Zacharias nos deram de estar conosco durante esta semana. Tamb\u00e9m agradecemos a voc\u00eas, que se dispuseram estar aqui para fazer essa experi\u00eancia feliz entre autor e leitor. Muito obrigado!”. O encontro teve como tradutor Marcos Heddiger e terminou com um momento de ora\u00e7\u00e3o, conduzido por Gr\u00fcn, e uma sess\u00e3o de aut\u00f3grafos.<\/p>\n

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VEJA MAIS IMAGENS DESSE ENCONTRO COM ANSELM E ZACHARIAS<\/p>\n\n\t\t