![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/840.gif\")
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Jussara Souza<\/strong><\/p>\n Todos temos uma miss\u00e3o nesta vida. Sim, esta \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o. <\/strong>Por acaso, voc\u00ea saberia dizer qual \u00e9 a sua? Se ainda n\u00e3o sabe, que tal descobrir? Jussara Souza lhe convida a despertar o seu prop\u00f3sito de vida.<\/p>\n E como fazer para viver o seu prop\u00f3sito? <\/strong><\/p>\n Neste livro, a autora revela, em detalhes, as \u201cferramentas\u201d que usou para sair de um estado de insatisfa\u00e7\u00e3o para a profiss\u00e3o dos seus sonhos e uma vida de realiza\u00e7\u00f5es. Em Descubra seu prop\u00f3sito<\/em>, Jussara relata como as cren\u00e7as limitantes nos afastam da verdadeira felicidade. De forma simples e objetiva, o livro aponta o caminho de volta para a nossa ess\u00eancia. Autoconhecimento, confian\u00e7a, perseveran\u00e7a, foco, determina\u00e7\u00e3o, intui\u00e7\u00e3o, espiritualidade e sincronicidade s\u00e3o alguns dos temas abordados, e que poder\u00e3o lhe conduzir para o verdadeiro sentido da sua vida.<\/p>\n O objetivo \u00e9 compartilhar com voc\u00ea, em detalhes, o caminho que a autora trilhou para encontrar o seu prop\u00f3sito<\/em>.<\/p>\n JUSSARA SOUZA <\/strong>\u00e9 formada em Administra\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-graduada em Controladoria. Trabalhou por mais de 10 anos na \u00e1rea financeira de grandes empresas. Em 2015, com d\u00favidas no relacionamento e no trabalho, decidiu dar uma guinada na sua vida e tornar-se escritora. Adora bichos \u2013 tem 4 vira-latas adotados, que s\u00e3o tratados como filhos \u2013, e tenta ajudar o marido a fazer menos listas de tarefas. \u00c9 autora de Os opostos se distraem.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 184<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Frei Nilo Agostini<\/strong><\/p>\n O atual contexto hist\u00f3rico-social passa por grandes transforma\u00e7\u00f5es. Enquanto pessoas de f\u00e9, nossa miss\u00e3o de crist\u00e3os \u00e9 a de acompanhar atentamente as mudan\u00e7as em curso e buscar respostas \u00e0 altura dos desafios de nosso tempo. Apresenta-se o desafio de formar sujeitos \u00e9ticos, capazes de identificar os engajamentos morais nos n\u00edveis pessoal e social.<\/p>\n Este livro leva-nos a conhecer a riqueza que brota de nossas ra\u00edzes crist\u00e3s, t\u00e3o bem guardadas e cultivadas pela Igreja Cat\u00f3lica, segundo a experi\u00eancia percorrida e vivenciada a partir do Conc\u00edlio Vaticano II. Tra\u00e7a uma fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblico-teol\u00f3gica consistente, buscando captar o convite de Deus, acolher a proposta de Jesus Cristo e viver na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Estabelece uma vis\u00e3o integral do ser humano, inclui a natureza, enfatiza o lugar da consci\u00eancia moral e move-nos em favor da vida.<\/p>\n A cole\u00e7\u00e3o Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia<\/em>, em sua nova reformula\u00e7\u00e3o, conta com volumes que tratam das Escrituras, da Teologia Sistem\u00e1tica, Teologia Hist\u00f3rica e Teologia Pr\u00e1tica. Os volumes que estavam presentes na primeira edi\u00e7\u00e3o ser\u00e3o reeditados; alguns com reformula\u00e7\u00f5es trazidas por seus autores. Novos t\u00edtulos ser\u00e3o publicados \u00e0 medida que forem finalizados. O objetivo \u00e9 oferecermos manuais \u00e0s disciplinas teol\u00f3gicas, escritos por autores nacionais. Essa parceria da Editora Vozes com os te\u00f3logos brasileiros \u00e9 express\u00e3o dos novos tempos da teologia, que busca trazer o esp\u00edrito primaveril para o ambiente de produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, e, consequentemente, oferecermos um material de qualidade para que estudantes de teologia, bem como te\u00f3logos e te\u00f3logas, busquem aporte para seu trabalho cotidiano.<\/p>\n Frei Nilo Agostini<\/strong>, doutor em Teologia pela Universidade de<\/em> Ci\u00eancias Humanas de Strasbourg (Fran\u00e7a), \u00e9 religioso franciscano (OFM) e sacerdote. Fez seu p\u00f3s-doutorado em Educa\u00e7\u00e3o na Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar), Estado de S\u00e3o Paulo, com est\u00e1gio na Escola de Altos Estudos da Sorbonne de Paris. \u00c9 autor de 16 livros e de dezenas de artigos na \u00e1rea da \u00c9tica, da Moral e da Educa\u00e7\u00e3o. Atualmente, atua como professor e pesquisador do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o Stricto Sensu em Educa\u00e7\u00e3o da USF (Universidade S\u00e3o Francisco), com sede em Bragan\u00e7a Paulista, SP, onde tamb\u00e9m leciona no Curso de Medicina.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 328<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Friedrich Engels<\/strong> e Karl Heinrich Marx<\/strong><\/p>\n Todos os cr\u00edticos filos\u00f3ficos alem\u00e3es afirmam que ideias, representa\u00e7\u00f5es, conceitos at\u00e9 agora dominaram e determinaram o homem real, que o mundo real \u00e9 um produto do mundo das ideias. Isso acontece at\u00e9 este momento, mas deve mudar. Eles diferem na maneira pela qual querem redimir o mundo humano, que deste modo, segundo sua vis\u00e3o, suspira sob o poder de suas pr\u00f3prias ideias fixas; eles diferem naquilo que chamam de ideias fixas; eles concordam na cren\u00e7a nessa domina\u00e7\u00e3o das ideias, concordam na cren\u00e7a de que seu ato de pensamento cr\u00edtico provocar\u00e1 for\u00e7osamente a queda do existente, seja ao considerarem suficiente sua atividade intelectual isolada, seja ao quererem conquistar a consci\u00eancia geral.<\/p>\n Karl Heinrich Marx<\/strong> nasceu em Trier, Alemanha, em 1818 e morreu em Londres, Inglaterra, em 1883. Marx foi o \u00faltimo de sete filhos, de uma fam\u00edlia de origem judaica de classe m\u00e9dia. Foi um intelectual atuante nas \u00e1reas da economia, filosofia, hist\u00f3ria, pol\u00edtica e jornalismo, e sua obra influenciou todas as ci\u00eancias humanas e sociais bem como \u00e1reas diversas como a biologia, a arquitetura e o design, entre outras. Foi o fundador da doutrina comunista moderna e considerado um dos maiores fil\u00f3sofos de todos os tempos.<\/em><\/p>\n Friedrich Engels<\/strong> nasceu em Barmen em 1820 e morreu em Londres em 1895. Foi um te\u00f3rico revolucion\u00e1rio alem\u00e3o que, juntamente com Karl Marx, fundou o chamado socialismo cient\u00edfico ou marxismo. Ele foi coautor de diversas obras com Marx, sendo o Manifesto do Partido Comunista a mais conhecida delas. Tamb\u00e9m ajudou a publicar, ap\u00f3s a morte de Marx, os dois \u00faltimos volumes de O Capital, principal obra de seu amigo e colaborador. Era o mais velho de nove filhos de um rico industrial de Barmen.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO DE P\u00c1GINAS: 104 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n John Locke<\/strong><\/p>\n \u201cConsiderando ser de vosso agrado perguntar minha opini\u00e3o acerca da toler\u00e2ncia m\u00fatua entre crist\u00e3os em suas diferentes confiss\u00f5es religiosas, devo responder, com brevidade, que considero a toler\u00e2ncia a principal marca distintiva da verdadeira Igreja. Porque, apesar do que algumas pessoas alardeiam acerca da antiguidade de lugares e nomes ou do esplendor de seu ritual de culto, outras sobre a reforma de sua doutrina, bem como, todas elas, da ortodoxia de sua f\u00e9 \u2013 pois todos s\u00e3o ortodoxos para si mesmos \u2013, essas coisas, e todas as outras da mesma natureza, s\u00e3o mais propriamente marcas da luta de homens empenhando-se em alcan\u00e7ar o poder e o dom\u00ednio uns sobre os outros do que da Igreja de Cristo.\u201d<\/p>\n John Locke <\/strong>(1632-1701)<\/em> foi um pensador ingl\u00eas, autor de diversas obras fundamentais para o pensamento filos\u00f3fico e pol\u00edtico como Ensaio sobre o entendimento humano, Segundo tratado sobre o governo civil e Carta sobre a toler\u00e2ncia. Estas obras foram escritas durante os anos de ex\u00edlio e no calor da hora da Revolu\u00e7\u00e3o Gloriosa de 1688 na Inglaterra.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 72 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Diana Hudson Dificuldades espec\u00edficas de aprendizagem <\/em>traz dicas pr\u00e1ticas para ajudar professores a dar suporte a crian\u00e7as com Dificuldades de Aprendizagem Espec\u00edficas (DAEs). Nesta obra, Diana Hudson explica quais s\u00e3o os desafios, como eles afetam a aprendizagem e fornece estrat\u00e9gias simples para a sala de aula.<\/p>\n Este livro deve ser leitura obrigat\u00f3ria para todos os professores e assistentes de sala, e os pais tamb\u00e9m o achar\u00e3o \u00fatil. Ele tem como objetivo oferecer aos professores informa\u00e7\u00f5es diretas, acess\u00edveis e pr\u00e1ticas para reconhecer e entender quais s\u00e3o os sintomas relacionados \u00e0s dificuldades de aprendizagem mais comuns: dislexia, discalculia, disgrafia, dispraxia, Tdah, ASD, TOC, juntamente com estrat\u00e9gias e diretrizes de a\u00e7\u00e3o relacionadas especificamente a esses alunos.<\/p>\n A autora oferece uma vis\u00e3o das fraquezas e pontos fortes associados a cada uma dessas dificuldades, mostrando o que pode ser feito pelo professor para que ele consiga um pleno desenvolvimento de seus alunos. Diana defende que trabalhar estrat\u00e9gias de aprendizagem que ajudem a compensar as dificuldades dos alunos permitir\u00e1 desenvolver o potencial de outras habilidades.<\/p>\n Diana Hudson <\/strong>\u00e9 professora de alunos com dificuldades espec\u00edficas de aprendizagem h\u00e1 mais de 20 anos. Assessora escolas e professores que tamb\u00e9m lidam com esses alunos. Foi presidente da organiza\u00e7\u00e3o Senco (Special Educational Needs Cordinator).<\/em><\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 248 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Ivo M\u00fcller, OFM<\/strong><\/p>\n A presente obra \u00e9 fruto de quatro anos de estudo, provenientes do matrim\u00f4nio entre a teoria e a pr\u00e1tica. \u00c9 o resultado do corpo a corpo com a atividade pastoral, desenvolvida desde o ano 2000, sobretudo na Par\u00f3quia Nossa Senhora do Pilar, Diocese de Duque de Caxias (Baixada Fluminense).<\/p>\n Os exemplos dos casos citados, com pseud\u00f4nimos, s\u00e3o frutos de quest\u00f5es suscitadas na praxe pastoral, nas salas de aula do ITF e na atividade jur\u00eddica desempenhada no Tribunal Eclesi\u00e1stico Regional do Rio de Janeiro. Este livro n\u00e3o \u00e9 uma obra prolixa, destinada a intelectuais do saber teol\u00f3gico, mas um manual pr\u00e1tico e n\u00e3o fechado em si mesmo, a servi\u00e7o do inteiro Povo de Deus, seja aos alunos de teologia, seja aos presb\u00edteros, religiosos, religiosas, leigas e leigos engajados nas comunidades locais da Igreja.<\/p>\n A cole\u00e7\u00e3o Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia<\/em>, em sua nova reformula\u00e7\u00e3o, conta com volumes que tratam das Escrituras, da Teologia Sistem\u00e1tica, Teologia Hist\u00f3rica e Teologia Pr\u00e1tica. Os volumes que estavam presentes na primeira edi\u00e7\u00e3o ser\u00e3o reeditados; alguns com reformula\u00e7\u00f5es trazidas por seus autores. Novos t\u00edtulos ser\u00e3o publicados \u00e0 medida que forem finalizados. O objetivo \u00e9 oferecermos manuais \u00e0s disciplinas teol\u00f3gicas, escritos por autores nacionais. Essa parceria da Editora Vozes com os te\u00f3logos brasileiros \u00e9 express\u00e3o dos novos tempos da teologia, que busca trazer o esp\u00edrito primaveril para o ambiente de produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, e, consequentemente, oferecermos um material de qualidade para que estudantes de teologia, bem como te\u00f3logos e te\u00f3logas, busquem aporte para seu trabalho cotidiano.<\/p>\n Ivo Muller<\/strong> \u00e9 nascido em Chapec\u00f3 (SC), frade menor da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil. Bacharel em Pedagogia, Filosofia e Teologia. \u00c9 doutorado em Direito Can\u00f4nico pela Pontif\u00edcia Universidade Antonianum, Roma (1999). Atualmente \u00e9 professor titular do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 264 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Gottfried Leibniz<\/strong><\/p>\n Acredito que aquele que meditar sobre a natureza da subst\u00e2ncia encontrar\u00e1 que toda a natureza do corpo n\u00e3o consiste somente na extens\u00e3o, isto \u00e9, na grandeza, figura e movimento, mas que \u00e9 preciso necessariamente reconhecer nela algo que tenha rela\u00e7\u00e3o com as almas e que se chama vulgarmente de forma substancial, se bem que ela em nada modifique os fen\u00f4menos, nem tampouco a alma dos animais irracionais, se a tiverem. Pode-se mesmo demonstrar que a no\u00e7\u00e3o da grandeza, da figura e do movimento n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o distinta quanto se imagina, e que ela encerra algo de imagin\u00e1rio e de relativo \u00e0s nossas percep\u00e7\u00f5es, como o s\u00e3o ainda (conquanto bem mais) a cor, o calor e outras qualidades semelhantes, que se pode duvidar se se encontram verdadeiramente na natureza das coisas fora de n\u00f3s.<\/p>\n G<\/strong>ottfried Leibniz<\/strong> foi um fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico alem\u00e3o. Estudioso do c\u00e1lculo integral e do c\u00e1lculo bin\u00e1rio, que seria futuramente importante para o estabelecimento dos programas de computadores. A ele \u00e9 atribu\u00edda a cria\u00e7\u00e3o do termo \u201cfun\u00e7\u00e3o\u201d, que usou para descrever uma quantidade relacionada a uma curva, como, por exemplo, a inclina\u00e7\u00e3o ou um ponto qualquer situado nela.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO DE P\u00c1GINAS: 72 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Byung-Chul Han<\/strong><\/p>\n Uma vez, o etn\u00f3logo ingl\u00eas Nigel Barley levantou a suspeita de que a \u201cverdadeira chave do futuro\u201d reside em que \u201cconceitos fundamentais como cultura deixariam de existir\u201d. Ser\u00edamos, segundo Barley, \u201ctodos n\u00f3s mais ou menos como turistas de camisa havaiana\u201d. \u00c9 \u201cturista\u201d o nome para ser humano ap\u00f3s o fim da cultura? Ou vivemos ainda em uma cultura que nos d\u00e1 a liberdade de nos lan\u00e7armos como enxame na vastid\u00e3o do mundo na condi\u00e7\u00e3o de alegres turistas? Como, afinal, descrever essa nova cultura?<\/p>\n A globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo complexo. N\u00e3o faz desaparecer simplesmente a diversidade de signos, representa\u00e7\u00f5es, figuras, temperos e cheiros. A produ\u00e7\u00e3o da unidade ou da monotonia do igual n\u00e3o \u00e9 algo caracter\u00edstico nem da natureza nem da cultura. \u00c0 economia da evolu\u00e7\u00e3o, que opera, vale dizer, tamb\u00e9m na cultura, pertence, ao contr\u00e1rio, a gera\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a. A globaliza\u00e7\u00e3o segue um caminho dialetal, fazendo surgir dialetos. \u00c9 problem\u00e1tica a ideia de uma diversidade cultural orientada pela prote\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies que s\u00f3 poderia ser alcan\u00e7ada por cercados artificiais. Seria infrut\u00edfera a pluralidade museol\u00f3gica ou etnogr\u00e1fica. \u00c0 vivacidade de um processo de troca cultural pertence a prolifera\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m o desaparecimento de determinadas formas de vida.<\/p>\n Byung-ChulHan <\/strong>nasceu na Coreia, mas fixou-se na Alemanha, onde estudou Filosofia na Universidade de Friburgo e Literatura Alem\u00e3 e Teologia na Universidade de Munique. Em 1994, doutorou-se em Friburgo com uma tese sobre Martin Heidegger. \u00c9 professor de Filosofia e Estudos Culturais na Universidade de Berlim e autor de instigantes ensaios filos\u00f3ficos sobre a sociedade atual publicados no Brasil pela Editora Vozes<\/em>.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO DE P\u00c1GINAS: 152 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Nicolau Maquiavel<\/strong><\/p>\n Neste livro surpreendente de Maquiavel, o leitor encontra tudo o que se precisa ou talvez se deva saber sobre as conspira\u00e7\u00f5es. Qual a justificativa comum \u00e0s conspira\u00e7\u00f5es? Quais s\u00e3o as fases de uma conspira\u00e7\u00e3o? Quais s\u00e3o os perigos que se corre em cada uma das fases? A quem se deve temer que conspire contra n\u00f3s, quem est\u00e1 pr\u00f3ximo ou quem est\u00e1 longe? Em que tipo de estado, monarquia ou rep\u00fablica, \u00e9 mais f\u00e1cil ou mais dif\u00edcil ser efetivo na conspira\u00e7\u00e3o? \u00c9 aconselh\u00e1vel ou n\u00e3o \u00e9 aconselh\u00e1vel conspirar contra? Os exemplos das conspira\u00e7\u00f5es do passado, bem sucedidas ou fracassadas, como regularidades a serem estudadas para nos prevenirmos contra as conspira\u00e7\u00f5es ou para o sucesso delas. O lado c\u00f4mico de algumas conspira\u00e7\u00f5es. O Conspirador \u00e9 um livro concebido para o amadurecimento e a renova\u00e7\u00e3o do esp\u00edritopela tomada de consci\u00eancia da realidade efetiva da pol\u00edtica e das rela\u00e7\u00f5es de poder.<\/p>\n O Conspirador \u00e9 um livro surpreendente de Maquiavel, em que analisa, em um longo \u201ctratado\u201d, os tipos de conspira\u00e7\u00f5es, os perigos que se corre, em suas diferentes fases, ao querer lev\u00e1-las adiante; al\u00e9m disso, o autor fundamenta a sua opini\u00e3o, apoiada em um detalhado estudo das conspira\u00e7\u00f5es antigas e recentes, \u201csem nada omitir\u201d, de que quanto mais pr\u00f3ximo algu\u00e9m est\u00e1 do poder, mais \u00e9 de se temer que conspire contra o pr\u00edncipe ou a rep\u00fablica.<\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o, notas e conceitografia de Hingo Weber. Outra obra do mesmo tradutor pela cole\u00e7\u00e3o Vozes de Bolso: O Pr\u00edncipe, de Maquiavel.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO DE P\u00c1GINAS: 200 <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Franz Kafka<\/strong><\/p>\n Assim como v\u00e1rias das cria\u00e7\u00f5es de Franz Kafka, O processo<\/em> foi publicado ainda inacabado, j\u00e1 que o autor entregou o que restara do seu arquivo pessoal ao amigo Max Brod, e este decidiu pela publica\u00e7\u00e3o do jeito que recebera de Kafka. Muitos desses textos n\u00e3o tinham um final bem conclu\u00eddo, os personagens inacabados e o enredo \u00e0s vezes sem muita defini\u00e7\u00e3o. O processo<\/em> foi publicado em 1925, um ano depois da morte de Kafka, pela editora Kurt Wolff Verlag, de Leipezig (Alemanha). Inicialmente, recebeu uma interpreta\u00e7\u00e3o de cunho religioso, de que Brod foi o iniciador baseando-se em certos aspectos da tradi\u00e7\u00e3o judaica. Entretanto, essa hermen\u00eautica se modificou nos anos imediatos ao fim da Segunda Grande Guerra, assumindo um tom filos\u00f3fico-existencial que marca a recep\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea de Kafka.<\/p>\n O protagonista desta hist\u00f3ria \u00e9 Joseph K., um banc\u00e1rio que \u00e9 capturado no dia que completava os seus trinta anos de vida, e logo depois foi interrogado, processado e condenado sem saber o real motivo pelo qual estava sendo acusado. Kafka j\u00e1 apresenta Joseph K. sendo inquirido e respondendo ao seu injusto processo, tornando o personagem uma esp\u00e9cie de paradigma do ser humano perseguido que desconhece as causas reais de sua persegui\u00e7\u00e3o, tendo que se conter apenas com elucida\u00e7\u00f5es aleg\u00f3ricas e falaciosas vindas de variadas fontes n\u00e3o confi\u00e1veis.<\/p>\n No seu \u00edntimo, Joseph K. tem a clara inten\u00e7\u00e3o de provar a sua inoc\u00eancia, e ainda tem esperan\u00e7as e confian\u00e7a na justi\u00e7a, no Estado. Ou seja, \u00e9 a l\u00f3gica e a inten\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o que se mostra confiante na exist\u00eancia do Estado de direito. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que este romance \u00e9 muito lido e analisado na \u00e1rea do Direito, especialmente nos cursos de gradua\u00e7\u00e3o, a fim de questionar \u00e0 luz das teorias jur\u00eddicas os conceitos de culpa e inoc\u00eancia, bem como os de acusa\u00e7\u00e3o e defesa, a \u00e9tica da v\u00edtima, o poder opressor que o Estado pode exercer sobre os indiv\u00edduos, as t\u00e9cnicas e estrat\u00e9gias de (contra)argumenta\u00e7\u00e3o t\u00e3o caras aos advogados. O Processo <\/em>\u00e9 de uma atualidade incr\u00edvel, uma obra e uma tem\u00e1tica que realmente transcendem o tempo porque, infelizmente, as culpas de uma pessoa podem ser constru\u00eddas e formatadas de acordo com certos interesses e inten\u00e7\u00f5es, independente da vontade pr\u00f3pria desta pessoa.<\/p>\n A Cole\u00e7\u00e3o <\/strong>Vozes de Bolso<\/strong> \u2013 Literatura Brasileira <\/em>se prop\u00f5e a trazer ao p\u00fablico um novo tipo de trabalho em torno de grandes cl\u00e1ssicos da literatura de l\u00edngua portuguesa. S\u00e3o todos textos j\u00e1 canonizados pela nossa tradi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m com alguns \u201caditivos\u201d que agregam valor e for\u00e7a aos mesmos.<\/p>\n N\u00daMERO <\/strong>DE P\u00c1GINAS: 256\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Henry David Thoreau<\/strong><\/p>\n \u201cAceito entusiasticamente a m\u00e1xima \u2018O melhor governo \u00e9 aquele que menos governa\u2019, e gostaria de v\u00ea-la aplicada mais r\u00e1pida e sistematicamente. Levada \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias, equivale ao seguinte, em que tamb\u00e9m creio: \u2018O melhor governo \u00e9 aquele que n\u00e3o governa de modo algum \u2013 e quando os homens estiverem preparados, esse ser\u00e1 o tipo de governo que ter\u00e3o\u2019.\u201d<\/p>\n Henry David Thoreau<\/strong> foi um autor estadunidense, poeta, naturalista, ativista anti-impostos, cr\u00edtico da ideia de desenvolvimento, pesquisador, historiador, fil\u00f3sofo e transcendentalista.<\/em><\/p>\n N\u00daMERO DE P\u00c1GINAS: 48<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00daltimos lan\u00e7amentos da Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":210386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/moral-fundamental.gif\")
Moral fundamental<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/a-ideologia-alema.gif\")
A ideologia alem\u00e3<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/cartas-sobre-tolerancia.gif\")
Carta sobre a toler\u00e2ncia<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/dificuldades-especificas.gif\")
Dificuldades espec\u00edficas de aprendizagem<\/strong><\/h3>\n
\n<\/strong>Ilustrado por Jon English<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Direito-canonico.gif\")
Direito Can\u00f4nico
\n<\/strong>O Povo de Deus e a viv\u00eancia dos sacramentos<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/discurso-meta.gif\")
Discurso de metaf\u00edsica<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/byung.gif\")
Hiperculturalidade<\/strong>
\n<\/em>Cultura e globaliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/nicolau-maquiavel.gif\")
O Conspirador<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/o-processo.gif\")
O processo<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/a-desobediencia-civil.gif\")
A desobedi\u00eancia civil<\/strong><\/h3>\n