![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/livro_1405.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
A Editora Vozes lan\u00e7a “A harpa de S\u00e3o Francisco”, de escritor flamenga Felix Timmermans, com a\u00a0 tradu\u00e7\u00e3o de Conrado Vasselai. “Temos certeza de que a pesquisa hist\u00f3rica d\u00e1 possibilidades de conhecer sempre mais o santo homem Francisco de Assis. Contudo, possivelmente, o amor e o humor, a poesia e a legenda permitir\u00e3o conhec\u00ea-lo com mais profundidade. Quem sabe, por isso, mesmo os primeiros companheiros de S\u00e3o Francisco foram tramando aquele maravilhoso buqu\u00ea dos Fioretti<\/em>“, diz Conrado.<\/p>\n Segundo o tradutor, o autor que \u00e9 poeta, escritor e pintor, brinda o leitor com uma narrativa desenhada em vivas cores, delineando a hist\u00f3ria de um jovem que jamais desviou-se de seu ponto de partida.\u00a0 O escritor usa uma linguagem no modo de S\u00e3o Francisco, l\u00edmpida, simples e po\u00e9tica. Narra os principais fatos da vida de S\u00e3o Francisco com grande beleza liter\u00e1ria, com estilo evocativo e extremamente despojado.<\/p>\n S\u00e3o Francisco de Assis \u00e9 mais que uma figura hist\u00f3rica. \u00c9 um esp\u00edrito e um arqu\u00e9tipo. Sua saga \u00e9 t\u00e3o carregada de significa\u00e7\u00e3o e conserva tanta atualidade, que \u00e9 considerado um irm\u00e3o universal. Pertence \u00e0 humanidade, e n\u00e3o apenas ao cristianismo e aos franciscanos.\u00a0Esse esp\u00edrito faz falta hoje. Se quisermos salvar o planeta e preservar o dom da vida precisamos revisitar S\u00e3o Francisco e incorporar seu esp\u00edrito de venera\u00e7\u00e3o, de respeito e de fraternidade sem limites.<\/p>\n Como diz Leonardo Boff, vale a pena ler o livro, especialmente, pelos jovens: “Eles encontrar\u00e3o aqui o clar\u00e3o que um dia iluminou Assis, a Igreja e o mundo e que continua a se irradiar. Ele \u00e9, como diz Dante em sua “Divina Com\u00e9dia”, “o sol de Assis”. E o sol ilumina, aquece e alegra os cora\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 360 <\/p>\n Frei Betto<\/strong><\/p>\n Este \u00e9 um livro de espiritualidade para esses tempos de crise. Re\u00fane textos que nos convidam a refletir sobre a atual conjuntura do Brasil e do mundo \u00e0 luz dos valores do Evangelho.<\/p>\n Muitas indaga\u00e7\u00f5es s\u00e3o levantadas ao longo destas p\u00e1ginas: Deus faz sil\u00eancio? Existe uma religi\u00e3o do medo? O capitalismo \u00e9tamb\u00e9m uma religi\u00e3o? Ser gay<\/em>\u00e9 um desvio? Como se relacionam f\u00e9 e afeto?<\/p>\n Frei Betto aborda, em linguagem cristalina, a crise da vida espiritual e abre sendas de esperan\u00e7a. Toler\u00e2ncia, f\u00e9 e pol\u00edtica, \u00e9tica e justi\u00e7a s\u00e3o temas recorrentes nessas p\u00e1ginas. Elas enriquecem a nossa subjetividade, animam a nossa espiritualidade e aprimoram a nossa consci\u00eancia cr\u00edtica.<\/p>\n Frei Betto<\/strong> \u00e9 frade dominicano e escritor, autor de 65 livros editados no Brasil e no exterior. Estudou jornalismo, antropologia, filosofia e teologia. \u00c9 assessor de movimentos pastorais e sociais. Recebeu v\u00e1rios pr\u00eamios por sua defesa dos direitos humanos, inclusive na It\u00e1lia e na \u00c1ustria. Durante nove anos participou da Comiss\u00e3o Sueca de Direitos Humanos (1990-1999).<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 256 <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Newton de Oliveira Lima<\/strong><\/p>\n A obra do fil\u00f3sofo norte-americano John Rawls (1921-2002) \u00e9 um marco na linhagem liberal, representa a tentativa de legitimar o Estado de Direito a partir do debate p\u00fablico acess\u00edvel a todos. Estudar a filosofia de Rawls \u00e9 um esfor\u00e7o de reflex\u00e3o sobre a liberdade e a igualdade, constru\u00eddas atrav\u00e9s da participa\u00e7\u00e3o p\u00fablica no debate pol\u00edtico e jur\u00eddico, afastando a viol\u00eancia como a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n Rawls concebeu a \u201craz\u00e3o p\u00fablica\u201d como via de acesso ao poder, ele foi uma voz a favor da liberdade e da toler\u00e2ncia em um mundo marcado pela intoler\u00e2ncia. Sua obra \u00e9 de um valor imprescind\u00edvel para a defesa da liberdade dos povos e um convite para o cidad\u00e3o refletir sobre sua responsabilidade com a pol\u00edtica.<\/p>\n Newton de Oliveira Lima<\/strong>: professor adjunto do Centro de Ci\u00eancias Jur\u00eddicas e do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Direito da Universidade Federal da Para\u00edba. Pesquisa nas \u00e1reas de Filosofia do Direito, Filosofia Pol\u00edtica e Filosofia dos Valores. Possui v\u00e1rios artigos cient\u00edficos, cap\u00edtulos de livros e quatro livros publicados: Romantismo e Neoclassicismo: liberdade versus formalismo na arte contempor\u00e2nea; Teoria dos valores jur\u00eddicos: o neo-kantismo e o pensamento de Gustav Radbruch; Jurisdi\u00e7\u00e3o constitucional e constru\u00e7\u00e3o de direitos fundamentais no Brasil e nos Estados Unidos; O Estado de Direito em Kant e Kelsen (sua tese de doutorado em Filosofia).<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 96<\/strong><\/p>\n <\/p>\n David Le Breton<\/strong><\/p>\n Os sentimentos ou as emo\u00e7\u00f5es fazem parte de um sistema de sentidos e de valores pr\u00f3prios a um grupo social cujo bem-fundado, os princ\u00edpios organizadores do elo social, eles confirmam. O fundo biol\u00f3gico universal se declina social e culturalmente de um lugar a outro do mundo segundo modos por vezes an\u00e1logos, outras vezes assaz diversos. Para a antropologia, a esfera das emo\u00e7\u00f5es prov\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o; ela \u00e9 adquirida de acordo com as modalidades particulares da socializa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a, n\u00e3o podendo ser considerada mais inata do que a pr\u00f3pria l\u00edngua. Todo ser humano \u00e9 dotado da capacidade de entrar no universo simb\u00f3lico que constitui a especificidade da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n Esta obra aborda tamb\u00e9m o ritual do olhar na intera\u00e7\u00e3o, inclu\u00eddo na cultura afetiva, ressaltando a dimens\u00e3o do contato f\u00edsico que o mesmo conota. Contemplar o outro \u00e9 como toc\u00e1-lo de maneira simb\u00f3lica, e disso decorre o imperativo de discri\u00e7\u00e3o que marca, em princ\u00edpio, as trocas de olhares em nossa sociedade. O olhar \u00e9, inicialmente, um comprometimento com o mundo.<\/p>\n Na perspectiva da dimens\u00e3o simb\u00f3lica, da capacidade pr\u00f3pria ao homem de fixar o v\u00ednculo social pela cria\u00e7\u00e3o de sentido e de valores, a unidade da condi\u00e7\u00e3o humana implica diferen\u00e7as tanto coletivas quanto individuais. De um lado, ela gera a diversidade cultural; de outro, ela acarreta a singularidade das maneiras pelas quais os indiv\u00edduos delas se apropriam.<\/p>\n As percep\u00e7\u00f5es sensoriais, ou a experi\u00eancia, e a express\u00e3o das emo\u00e7\u00f5es parecem emanar da intimidade mais secreta do sujeito; entretanto, elas tamb\u00e9m s\u00e3o social e culturalmente modeladas. Os gestos que sustentam a rela\u00e7\u00e3o com o mundo e que colorem a presen\u00e7a n\u00e3o prov\u00eam nem de uma pura e simples fisiologia nem unicamente da psicologia: ambas se incrustam em um simbolismo corporal que lhes confere sentido, nutrindo-se, ainda, da cultura afetiva que o sujeito vive \u00e0 sua maneira. Eis o conte\u00fado deste livro.<\/p>\n Esta abordagem antropol\u00f3gica das emo\u00e7\u00f5es e das culturas termina com uma antropologia do ator em cena, pois sua arte consiste justamente num s\u00f3lido conhecimento da cultura afetiva de seu grupo, conhecimento pelo corpo, que lhe permite fingir \u00e0 vontade, com mais ou menos credibilidade, as emo\u00e7\u00f5es que n\u00e3o sente. A antropologia do ator \u00e9 um importante meio de an\u00e1lise do car\u00e1ter social e culturalmente constru\u00eddo dos sentimentos e das emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n David Le Breton<\/strong> \u00e9 soci\u00f3logo e professor na Universidade de Strasbourg II e membro do laborat\u00f3rio \u201cCulturas e sociedades na Europa\u201d. \u00c9 um dos mais conhecidos autores da corporeidade, com diversas obras publicadas na Fran\u00e7a e no Brasil, como: Antropologia do corpo, A sociologia do corpo e Antropologia dos sentidos, publicados pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 360 <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Alfonso Garc\u00eda Rubio<\/strong><\/p>\n A teologia \u00e9 indispens\u00e1vel para que a Igreja continue sempre arejada, repensando-se e pensando sua a\u00e7\u00e3o no mundo para que continue dialogando com as v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es pelas quais passa o ser humano. Uma cole\u00e7\u00e3o de teologia, escrita por autores brasileiros, leva-nos a pensar a fun\u00e7\u00e3o do te\u00f3logo no seio da Igreja. Tal fun\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ser entendida como atitude daquele que busca entender a f\u00e9 que professa, e, por isso, faz teologia. Este te\u00f3logo assume, ent\u00e3o, a postura de produzir um pensamento sobre determinados temas, estabelecendo um di\u00e1logo entre a realidade vivida e a teologia pensada ao longo da hist\u00f3ria, e se caracteriza por articular os temas relativos \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 viv\u00eancia crist\u00e3 a partir de seu contexto. Outra caracter\u00edstica que o acompanha \u00e9 a de ser filho da comunidade eclesial, e, como tal, deve fazer de seu of\u00edcio um servi\u00e7o aos crist\u00e3os.<\/p>\n Depois de criticar a vis\u00e3o dicot\u00f4mica ou dualista e de apresentar a vis\u00e3o integrada do ser humano, esta obra estuda a revela\u00e7\u00e3o do Deus b\u00edblico, do Deus que nos ama com total gratuidade (Gra\u00e7a), do Deus que quer nosso bem e nossa felicidade iniciados j\u00e1 no tempo atual de maneira ainda imperfeita e incompleta, enquanto se espera a plenitude escatol\u00f3gica (Salva\u00e7\u00e3o). Como podemos traduzir essa riqueza toda no nosso mundo atual? Come\u00e7ando pela realidade do ser pessoa<\/em>, este livro explicita as rela\u00e7\u00f5es fundamentais constitutivas da pessoa humana<\/em>. A rela\u00e7\u00e3o com Deus, as rela\u00e7\u00f5es inter-humanas, as rela\u00e7\u00f5es entre os seres humanos e o meio ambiente e as rela\u00e7\u00f5es da pessoa consigo mesma formam o itiner\u00e1rio tem\u00e1tico da obra de Rubio e s\u00e3o entendidas como rela\u00e7\u00f5es a serem vividas na verdade e na sinceridade.<\/p>\n A cole\u00e7\u00e3o Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia<\/em>, em sua nova reformula\u00e7\u00e3o, conta com volumes que tratam das Escrituras, da Teologia Sistem\u00e1tica, Teologia Hist\u00f3rica e Teologia Pr\u00e1tica. Os volumes que estavam presentes na primeira edi\u00e7\u00e3o ser\u00e3o reeditados; alguns com reformula\u00e7\u00f5es trazidas por seus autores. Novos t\u00edtulos ser\u00e3o publicados \u00e0 medida que forem finalizados. O objetivo \u00e9 oferecermos manuais \u00e0s disciplinas teol\u00f3gicas, escritos por autores nacionais. Essa parceria da Editora Vozes com os te\u00f3logos brasileiros \u00e9 express\u00e3o dos novos tempos da teologia, que busca trazer o esp\u00edrito primaveril para o ambiente de produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, e consequentemente oferecermos um material de qualidade para que estudantes de teologia, bem como te\u00f3logos e te\u00f3logas, busquem aporte para seu trabalho cotidiano.<\/p>\n Prof.-Dr. Pe. Alfonso Garc\u00eda Rubio<\/em><\/strong>, sacerdote diocesano, nascido na Espanha em 1934 e radicado no Brasil desde 1959. Doutor em Teologia Sistem\u00e1tica pela Universidade Gregoriana (Roma). Cofundador da Faculdade de Teologia da PUC-Rio em 1968. Nela tem ministrado cursos de Teologia na Gradua\u00e7\u00e3o e na P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, especialmente no \u00e2mbito da Cristologia e da Antropologia Teol\u00f3gica, com diversas publica\u00e7\u00f5esnessas \u00e1reas. Exerceu tamb\u00e9m as fun\u00e7\u00f5es de coordenador dos cursos de Gradua\u00e7\u00e3o e P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e dediretor do Departamento de Teologia da Puc-Rio. Na d\u00e9cada de 1990, atuou como cofundador do Curso de Teologia a Dist\u00e2ncia, no qual permanece como professor titular de Cristologia e de Antropologia. Em seu intenso magist\u00e9rio teol\u00f3gico destaca-se a orienta\u00e7\u00e3o de numerosas disserta\u00e7\u00f5es e teses doutorais. Seu labor teol\u00f3gico e sua pesquisa t\u00eam estado sempre vinculados ao trabalho pastoral sobretudo em ambientes populares. Ministra at\u00e9 hoje cursos intensivos de atualiza\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, al\u00e9m de orientar retiros e prestar assessorias para sacerdotes, religiosos, religiosas e leigos, por todo o Brasil e em outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Atualmente \u00e9 professor em\u00e9rito da PUC-Rio.<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 312 <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Rita De C\u00e1ssia Santos Almeida<\/strong><\/p>\n Muitas vezes buscamos formas diversas de trabalhar em sala de aula, pois a maneira tradicional com o professor \u201cdando aulas\u201d tem se tornado esgotante, cansativa e ma\u00e7ante para os alunos. Assim, para diversificar, nada melhor do que uma aula din\u00e2mica, que possa atrair a aten\u00e7\u00e3o e motivar os alunos. E a\u00ed, como fazer?<\/p>\n Tornemos a sala de aula um espa\u00e7o de aprendizagem em que os alunos precisar\u00e3o realmente participar, pensar para responder; consultar, discutir, trocar ideias, confrontar respostas e, consequentemente, aprender. Quando em atividade, principalmente se expressando, o funcionamento mental propicia ao aluno entender melhor o conte\u00fado sobre o qual est\u00e1 falando, comentando, explicando; enfim, esse \u00e9 o momento que mais se aprende.<\/p>\n No entanto, \u00e9 bom ter em mente que o jogo nas aulas de Portugu\u00eas n\u00e3o \u00e9 para brincar, mas para estudar e envolver-se com o conte\u00fado em quest\u00e3o. Os jogos propostos neste livro t\u00eam como objetivo principal que a aprendizagem aconte\u00e7a a partir do momento em que se trabalha com o conte\u00fado, que todos se exercitam individualmente e em grupo, com a necessidade de troca de conhecimentos. Al\u00e9m disso, \u00e9 primordial durante as atividades que o professor d\u00ea um tempo a todos para discutirem sobre o tema e observe nos grupos quem realmente participa; quem est\u00e1 distante ou n\u00e3o consegue participar. Afinal, \u00e9 por isso que o grupo se re\u00fane.<\/p>\n Rita de C\u00e1ssia Santos Almeida<\/strong> nasceu em Itapeva, SP. Fez seu Magist\u00e9rio no Instituto Estadual de Educa\u00e7\u00e3o Prof. Ot\u00e1vio Ferrari. Cursou Letras, Pedagogia, Psicopedagogia e mestrado em Educa\u00e7\u00e3o Sociocomunit\u00e1ria. Trabalhou com todas as faixas et\u00e1rias, falando sobre a l\u00edngua portuguesa, ensinando conceitos e regras. \u00c9 autora das obras: Jogos nas aulas de L\u00edngua Portuguesa e Pr\u00e1ticas de leiturae produ\u00e7\u00e3o de textos, ambas publicadaspela Editora Vozes. E-mails: tari_instein@yahoo.com.br \/ rita22almeida@gmail.com<\/em><\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 152 <\/strong><\/p>\n <\/p>\n M\u00e1rcia Romero, Marcos Goldnadel, Pablo Nunes Ribeiro<\/strong> e <\/em>Valdir do Nascimento Flores<\/strong><\/p>\n \u201cO que n\u00e3o se tentou para evitar, ignorar ou expulsar o sentido? \u00c9 in\u00fatil: essa cabe\u00e7a de Medusa est\u00e1 sempre a\u00ed, no centro da l\u00edngua, fascinando os que a contemplam\u201d (BENVENISTE, 1966, p. 126). Assim se manifesta o grande linguista franc\u00eas, \u00c9mile Benveniste, em um de seus c\u00e9lebres artigos reunidos em Problemas de lingu\u00edstica geral<\/em>.<\/p>\n O alvo da cr\u00edtica de Benveniste \u00e9 indiscut\u00edvel: os linguistas e a lingu\u00edstica. A abordagem do sentido na linguagem sempre foi o ponto fraco da lingu\u00edstica, e isso ao menos por um motivo: o sentido pode receber tantos enfoques quantos s\u00e3o os pontos de vista a partir dos quais se pode examin\u00e1-lo. E \u00e9 isto que Benveniste lembra: o sentido \u00e9 uma cabe\u00e7a de Medusa, pode petrificar quem ousa olh\u00e1-lo.<\/p>\n \u00c9 na tentativa de auxiliar a desviar do olhar da Medusa \u2013 ao menos para aqueles que d\u00e3o os primeiros passos nos estudos da significa\u00e7\u00e3o \u2013 que apresentamos aos estudantes e professores de lingu\u00edstica este Manual de Lingu\u00edstica<\/em>, cujo subt\u00edtulo, sem\u00e2ntica, pragm\u00e1tica e enuncia\u00e7\u00e3o<\/em>, anuncia seu maior prop\u00f3sito: n\u00e3o homogeneizar a abordagem do sentido na linguagem.<\/p>\n No campo dos Estudos da Significa\u00e7\u00e3o, uma s\u00e9rie de temas de especial interesse para o ensino e a pesquisa permanece confinada ao debate acad\u00eamico mais restrito, privando alunos e, n\u00e3o raras vezes, professores do contato com quest\u00f5es que t\u00eam implica\u00e7\u00f5es diretas para a produ\u00e7\u00e3o e a interpreta\u00e7\u00e3o de textos e para a compreens\u00e3o da gram\u00e1tica. \u00c9 com o intuito de suprir essa lacuna que este material did\u00e1tico busca introduzir o leitor \u00e0s grandes linhas das \u00e1reas em foco, com especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 aplica\u00e7\u00e3o desses estudos \u00e0 an\u00e1lise da L\u00edngua Portuguesa.<\/p>\n Trata-se de uma obra coletiva que, somada ao Manual de lingu\u00edstica<\/em> \u2013 Fonologia, morfologia e sintaxe<\/em>, anteriormente publicado, busca contribuir para fornecer um conjunto de informa\u00e7\u00f5es de refer\u00eancia que podem ser exploradas por todos os que se iniciam nos estudos da linguagem. O leitor encontrar\u00e1, nas p\u00e1ginas que seguem, diferentes \u2013 e n\u00e3o necessariamente convergentes \u2013 possibilidades de estudo do sentido. Segui-las \u00e9 um come\u00e7o para os que buscam ver os caminhos por onde come\u00e7ar a andar.<\/p>\n N\u00ba DE P\u00c1GINAS: 248<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Editora Vozes<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":204743,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[238],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nIlustra\u00e7\u00e3o da capa:<\/strong> Lucio Americo de Oliveira.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/fe-e-afeto.jpg\")
F\u00e9 e afeto
\n<\/strong><\/h3>\nEspiritualidade em tempos de crise<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/10-licoes-sobre.jpg\")
10 li\u00e7\u00f5es sobre Rawls<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/antropologia-das-emocoes.jpg\")
Antropologia das Emo\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/antropologia-teologica.jpg\")
Antropologia Teol\u00f3gica<\/strong><\/h3>\nSalva\u00e7\u00e3o crist\u00e3: salvos de qu\u00ea e para qu\u00ea?<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/dinamicas-de-aula.jpg\")
Din\u00e2micas para aulas de L\u00edngua Portuguesa<\/strong><\/h3>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/manual-de-linguistca.jpg\")
Manual de Lingu\u00edstica<\/strong><\/h3>\nSem\u00e2ntica, pragm\u00e1tica e enuncia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n