{"id":201853,"date":"2019-03-27T09:32:03","date_gmt":"2019-03-27T12:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/?p=201853"},"modified":"2019-09-02T11:23:01","modified_gmt":"2019-09-02T14:23:01","slug":"pequena-escola-de-oracao-entre-os-lancamentos-da-vozes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/pequena-escola-de-oracao-entre-os-lancamentos-da-vozes.html","title":{"rendered":"“Pequena escola de ora\u00e7\u00e3o” entre os lan\u00e7amentos da Vozes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h3>\n

<\/h3>\n

Pequena escola de ora\u00e7\u00e3o\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Sobre a vida e as pr\u00e1ticas espirituais<\/strong><\/h3>\n

Anselm Gr\u00fcn<\/strong><\/p>\n

Nesta pequena escola de ora\u00e7\u00e3o Anselm Gr\u00fcn pretende partir primeiramente da instru\u00e7\u00e3o que Jesus deu aos seus disc\u00edpulos. Segundo ele, Jesus n\u00e3o ensinou a ora\u00e7\u00e3o aos seus disc\u00edpulos de modo abstrato. Ele lhes mostrou na pr\u00e1tica como<\/em> poderiam rezar.<\/p>\n

Jesus conhecia e praticava a tradi\u00e7\u00e3o judaica de rezar os Salmos. Ele mesmo rezava Salmos. Os evangelistas nos mostram isso principalmente em sua Paix\u00e3o. Por isso, Gr\u00fcn tamb\u00e9m quer apresentar a escola de ora\u00e7\u00e3o dos Salmos. Nas horas can\u00f4nicas, os monges cantam, em primeira linha, Salmos. Eles s\u00e3o parte essencial de sua ora\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o entenderem os Salmos, tamb\u00e9m n\u00e3o conseguir\u00e3o entender a ora\u00e7\u00e3o que os monges cultivam.<\/p>\n

\"\"Al\u00e9m disso, Anselm Gr\u00fcn pretende descrever tamb\u00e9m alguns modos de rezar, como, por exemplo, dar gra\u00e7as, interceder e louvar. E comentar\u00e1 os gestos e as posturas com as quais rezamos. Os gestos expressam em uma \u201cl\u00edngua\u201d pr\u00f3pria aspectos importantes da ora\u00e7\u00e3o. Pois a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma fala verbalizada, mas, num sentido mais profundo, um di\u00e1logo. Trata-se de um encontro com Deus. Os gestos nos abrem como seres humanos \u00edntegros, com corpo e alma, para Deus, para que o Esp\u00edrito de Deus nos penetre. Esse encontro com Deus \u00e9 sempre, tamb\u00e9m, um encontro comigo mesmo. Por isso, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre autoconhecimento e encontro consigo mesmo. A ora\u00e7\u00e3o permite apresentar a Deus tudo aquilo que est\u00e1 dentro de mim.<\/p>\n

Anselm Gr\u00fcn<\/strong>, OSB<\/strong>, doutor em Teologia, nascido em 1945, vive na Abadia de M\u00fcnsterschwarzach e \u00e9 guia de medita\u00e7\u00e3o. Seus livros s\u00e3o divulgados pelo mundo inteiro, <\/em>chegando a milh\u00f5es de c\u00f3pias vendidas. H\u00e1 d\u00e9cadas vem se dedicando a refletir e escrever sobre as quest\u00f5es fundamentais da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas, dos desafios que nos convidam a amadurecer e abrir nossa alma para encontrar sua verdadeira natureza e perceber Deus nas coisas aparentemente simples. Inspira-se na tradi\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica e crist\u00e3, e recorre tamb\u00e9m \u00e0 psicologia e \u00e0s demais ci\u00eancias para ajudar as pessoas a compreender melhor sua vida e diminuir a complexidade dos problemas que a vida moderna nos imp\u00f5e enfrentar. Tem a habilidade de falar com clareza, e expressar aquilo que muitos n\u00e3o conseguem formular em palavras. \u00c9 autor de dezenas de obras publicadas no Brasil pela Editora Vozes.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Filosofia: e n\u00f3s com isso?<\/strong><\/h3>\n

Mario Sergio Cortella<\/strong><\/p>\n

A principal contribui\u00e7\u00e3o da Filosofia \u00e9 criar obst\u00e1culos, de modo a impedir que as pessoas fiquem prisioneiras do \u00f3bvio, isto \u00e9, que circunscrevam a sua exist\u00eancia dentro de limites estreitos, de horizontes indigentes e de esperan\u00e7as delirantes.<\/p>\n

A Filosofia n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica que pode dificultar a nossa mediocriza\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 aquela que tem impacto mais significativo nessa empreitada, pois requer um pensamento e uma reflex\u00e3o que ultrapassem as bordas do evidente e introduzam alguma suspeita naquilo que vivemos e acreditamos. Em outras palavras, a Filosofia estende a nossa consci\u00eancia e fortalece nossa autonomia.<\/p>\n

Toda dimens\u00e3o reflexiva precisa ser radical, ou seja, lan\u00e7ar ra\u00edzes profundas e escapar da superficialidade.<\/p>\n

A Filosofia, quando sistem\u00e1tica e n\u00e3o dogm\u00e1tica, nos oferece algumas ferramentas mentais para procurar mais precis\u00e3o no foco de uma exist\u00eancia que, mesmo que finita, n\u00e3o precisa ser vulgar e parasit\u00e1ria; ela implica aprofundar as \u201craz\u00f5es\u201d e os \u201csen\u00f5es\u201d daquilo que, ao mesmo tempo, se deseja e se percebe vi\u00e1vel.<\/p>\n

Mais do que uma Filosofia do cotidiano seria uma Filosofia no cotidiano! Isto \u00e9, a presen\u00e7a da indaga\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica sobre temas da nossa viv\u00eancia de agora, iluminados pela hist\u00f3ria do pensamento, mas sem mergulhar em meras abstra\u00e7\u00f5es eruditas, com simplicidade (sem ser simpl\u00f3ria) e com compreensibilidade (sem ser superficial).<\/p>\n

Mario Sergio Cortella<\/strong>, nascido em Londrina\/PR em 05\/03\/1954, fil\u00f3sofo e escritor, com mestrado e doutorado em Educa\u00e7\u00e3o, professor-titular da PUC-SP (na qual atuou por 35 anos, 1977\/2012), com doc\u00eancia e pesquisa na P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o: Curr\u00edculo (1997\/2012) e no Departamento de Teologia e Ci\u00eancias da Religi\u00e3o (1977\/2007); \u00e9 professor-convidado da Funda\u00e7\u00e3o Dom Cabral (desde 1997) e ensinou no GVpec da FGV-SP (1998\/2010). Foi secret\u00e1rio municipal de Educa\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo (1991-1992). \u00c9 autor de mais de 35 livros com edi\u00e7\u00f5es no Brasil e no exterior, entre eles, pela Vozes, N\u00e3o espere pelo epit\u00e1fio!<\/em>;N\u00e3o nascemos prontos!<\/em>; N\u00e3o se desespere!<\/em>;\u00a0 Filosofia e Ensino M\u00e9dio: certas raz\u00f5es, alguns sen\u00f5es, uma proposta<\/em>; Pensar bem nos faz bem!<\/em> (4 volumes); Felicidade foi-se embora?<\/em> (com Frei Betto e Leonardo Boff) e Qual \u00e9 a tua obra?: inquieta\u00e7\u00f5es propositivas sobre gest\u00e3o, lideran\u00e7a e \u00e9tica<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Compreender Maquiavel<\/strong><\/h3>\n

Denis Collin<\/strong><\/p>\n

Maquiavel, impiedoso realista, teve s\u00f3 uma paix\u00e3o em sua vida, a do bem p\u00fablico e da liberdade de sua p\u00e1tria. \u00c9 um pensador dif\u00edcil de apreender completamente. Defensor da sabedoria do povo, sabe tamb\u00e9m o quanto uma multid\u00e3o ensandecida, uma multid\u00e3o que perdeu qualquer medida, pode ser destrutiva, e convida ent\u00e3o quem quiser pensar sobre pol\u00edtica a sempre considerar os homens como fundamentalmente maus.<\/p>\n

Republicano constante, como veremos, ele admite a necessidade da ditadura e n\u00e3o hesita em procurar um \u201chomem providencial\u201d, um pr\u00edncipe que poderia libertar a It\u00e1lia \u2013 um pr\u00edncipe que institua uma monarquia que se tornaria republicana. Ele n\u00e3o prop\u00f5e uma teoria pol\u00edtica, por mais simp\u00e1tica, arbitr\u00e1ria e ilus\u00f3ria que seja, como geralmente fazem os utopistas: ele define uma pol\u00edtica para tempos de crise, quando o antigo est\u00e1 morto, mas se recusa a morrer, e quando o novo \u00e9 urgente, mas parece n\u00e3o querer advir.<\/p>\n

Denis Collin<\/strong> \u00e9 professor de Filosofia, doutor em Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas. \u00c9 autor de diversos livros na \u00e1rea de Filosofia Morale Pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n

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\"\"Aprendizagem autorregulada
\n<\/strong>Como promov\u00ea-la no contexto educativo?<\/strong><\/h3>\n

Evely Boruchovitch<\/strong> e <\/em>Maria Aparecida Mezzalira Gomes<\/strong> (Organizadoras)<\/em><\/p>\n

A aprendizagem autorregulada \u00e9 o processo pelo qual indiv\u00edduos ativam, orientam, monitoram e se responsabilizam pela sua pr\u00f3pria aprendizagem. Requer a integra\u00e7\u00e3o dos fatores cognitivos, metacognitivos, afetivos, motivacionais e comportamentais envolvidos no aprender. As organizadoras desta obra reconhecem na perspectiva da aprendizagem autorregulada um marco te\u00f3rico muito importante da psicologia educacional contempor\u00e2nea, com contribui\u00e7\u00f5es fundamentais \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e \u00e0 psicopedagogia, na contemporaneidade. Identificam suas s\u00f3lidas possibilidades de a\u00e7\u00f5es em n\u00edveis de diagn\u00f3stico, atua\u00e7\u00e3o e interven\u00e7\u00e3o, com vistas ao fortalecimento dos processos de ensino-aprendizagem e ao empoderamento de seus atores sociais durante a escolariza\u00e7\u00e3o formal. Constatam tamb\u00e9m a escassez de obras publicadas dentro desse referencial te\u00f3rico e consideram que o grande diferencial que o presente livro traz s\u00e3o as sugest\u00f5es pr\u00e1ticas, com embasamento cient\u00edfico, em linguagem acess\u00edvel.<\/p>\n

Um dos desafios da agenda de pesquisa nacional acerca da aprendizagem autorregulada \u00e9 como promov\u00ea-la no contexto educativo brasileiro. Nesse sentido, a presente obra descreve pr\u00e1ticas e procedimentos que desenvolvem a consci\u00eancia metacognitiva necess\u00e1ria \u00e0 autorregula\u00e7\u00e3o de docentes e estudantes. Como a tem\u00e1tica da aprendizagem autorregulada tem ampla aplicabilidade psicopedag\u00f3gica no meio educacional, nos diversos segmentos da escolaridade, desde o Ensino Fundamental at\u00e9 o Ensino Superior, principalmente na forma\u00e7\u00e3o de professores, os autores desejam compartilhar o conhecimento constru\u00eddo ao longo de anos com o p\u00fablico em geral; particularmente, pesquisadores, professores, educadores, psicopedagogos, psic\u00f3logos e estudantes de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e gradua\u00e7\u00e3o, entre outros.<\/p>\n

Evely Boruchovitch<\/strong> \u00e9 psic\u00f3loga pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Ph.D. em Educa\u00e7\u00e3o pela Universityof Southern California, Los Angeles, professora titular do Departamento de Psicologia Educacional da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), membro do Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicopedagogia (Gepesp), FE\/Unicamp. Coordenadora da Linha Psicologia e Educa\u00e7\u00e3o do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o, FE\/Unicamp. Bolsista de Produtividade 1B do CNPq.<\/em><\/p>\n

Maria Aparecida Mezzalira Gomes<\/strong> \u00e9 pesquisadora-colaboradora do Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicopedagogia. Possui gradua\u00e7\u00e3o em Pedagogia, especializa\u00e7\u00e3o em Psicopedagogia Escolar e Cl\u00ednica, mestrado e doutorado em Desenvolvimento Humano e Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Estadual de Campinas (2008). Estudos de P\u00f3s-doutorado J\u00fanior junto \u00e0 FE\/Unicamp, com bolsa do CNPq (PDJ 2011-2013). Consultora ad hoc de diversas revistas cient\u00edficas. Experi\u00eancia docente no Ensino Superior em cursos de licenciatura (disciplinas da \u00e1rea de Educa\u00e7\u00e3o) e em cursos de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o Lato Sensu, em Psicopedagogia.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Interdisciplinaridade na Hist\u00f3ria e em outros campos do saber<\/strong><\/h3>\n

Jos\u00e9 D\u2019Assun\u00e7\u00e3o Barros<\/strong><\/p>\n

A perspectiva interdisciplinar tem se apresentado como uma sa\u00edda importante para superar o isolamento de certos saberes acad\u00eamicos, para combater os aspectos negativos da hiperespecializa\u00e7\u00e3o, para transcender o individualismo recorrente em diversas das pr\u00e1ticas cient\u00edficas. Compreender o que \u00e9 Interdisciplinaridade \u2013 e seus correlatos, como a Transdisciplinaridade e a Pluridisciplinaridade \u2013, e aplicar estas novas perspectivas nos j\u00e1 antigos saberes acad\u00eamicos, t\u00eam sido aspectos importantes para a renova\u00e7\u00e3o e religa\u00e7\u00e3o dos saberes neste novo mil\u00eanio.<\/p>\n

Este livro realiza tanto uma an\u00e1lise conceitual do problema como explora a possibilidade efetiva de introduzir atitudes interdisciplinares nos diversos saberes modernos. Interdisciplinaridades j\u00e1 tradicionais \u2013 como os di\u00e1logos entre a Hist\u00f3ria e as demais ci\u00eancias humanas \u2013 s\u00e3o exploradas ao lado de outras inovadoras, como a inspira\u00e7\u00e3o transformadora que pode ser trazida pela M\u00fasica a saberes diversos como a Hist\u00f3ria, a Geografia, a Antropologia e a F\u00edsica. Rediscutir o que \u00e9 a Ci\u00eancia,e explorar os seus di\u00e1logos poss\u00edveis com a Arte, mostra-se aqui imprescind\u00edvel.<\/p>\n

A obra \u00e9 de interesse para estudantes, professores e profissionais de campos diversos de saber, entre os quais as v\u00e1rias ci\u00eancias humanas. Tamb\u00e9m possibilitar\u00e1 ao grande p\u00fablico, fora dos meios acad\u00eamicos, compreender a renova\u00e7\u00e3o que tem sido demandada para a ci\u00eancia nos \u00faltimos tempos, com vistas ao rompimento dos seus limites disciplinares demasiado r\u00edgidos. Compreender o que \u00e9 interdisciplinaridade, conforme a proposta deste livro, \u00e9 tamb\u00e9m compreender o que \u00e9 \u2013 ou o que deveria ser \u2013 uma disciplina. Nesse sentido, a presente obra tamb\u00e9m apresenta um interesse especial para a \u00e1rea mais geral da Metodologia Cient\u00edfica e para a educa\u00e7\u00e3o nos seus diversos n\u00edveis.<\/p>\n

Jos\u00e9 D\u2019Assun\u00e7\u00e3o Barros<\/strong> \u00e9 historiador e professor-associado de Hist\u00f3ria na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), al\u00e9m de professor permanente do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria Comparada da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Doutor em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal Fluminense (UFF) e graduado em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), possui ainda gradua\u00e7\u00e3o em M\u00fasica (UFRJ), \u00e1rea \u00e0 qual tamb\u00e9m se dedica, ao lado da pesquisa em Hist\u00f3ria. Al\u00e9m de cerca de cento e cinquenta artigos publicados, trinta e cinco dos quais em revistas internacionais, publicou diversos livros dedicados \u00e0 pesquisa hist\u00f3rica, \u00e0 Teoria da Hist\u00f3ria, \u00e0 Metodologia Cient\u00edfica e a temas relacionados ao Cinema, Literatura, M\u00fasica, Arte e Desigualdades Sociais.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M\u00e9todos de pesquisa para a pedagogia<\/strong><\/h3>\n

Melanie Nind<\/strong>, <\/em>Alicia Curtin<\/strong> e <\/em>Kathy Hall<\/strong><\/p>\n

Esta obra pertence, em sua edi\u00e7\u00e3o original, a uma s\u00e9rie chamada M\u00e9todos de pesquisa para a educa\u00e7\u00e3o<\/em>, cujo intuito \u00e9 fornecer livros que sejam \u00fateis aos pesquisadores que desejam pensar sobre m\u00e9todos de pesquisa no contexto de sua \u00e1rea, de seu problema de pesquisa ou de seus objetivos de pesquisa.<\/p>\n

Embora os pesquisadores possam utilizar qualquer manual de m\u00e9todos para ideias e inspira\u00e7\u00e3o, t\u00eam de arcar com o \u00f4nus de aplicar uma parte dos m\u00e9todos de pesquisa das ci\u00eancias sociais \u00e0 educa\u00e7\u00e3o em particular, ou os m\u00e9todos de pesquisa da educa\u00e7\u00e3o a uma dimens\u00e3o particular da educa\u00e7\u00e3o (pedagogia, escolas, a dimens\u00e3o digital, aprendizado profissional, para nomear alguns exemplos). Essa aplica\u00e7\u00e3o de ideias n\u00e3o est\u00e1 distante de n\u00f3s e levou a muitas pesquisas e tamb\u00e9m ao desenvolvimento de metodologias.<\/p>\n

Este livro, contudo, \u00e9 mais direcionado, tornando-o um bom ponto de partida para estudantes, pesquisadores ou algu\u00e9m que deseja formular uma proposta de pesquisa. Ele re\u00fane v\u00e1rias possibilidades, por vezes interconectadas e diversas, para investigar contextos, setores, problemas ou fen\u00f4menos da educa\u00e7\u00e3o. Assim, voc\u00ea encontrar\u00e1 prontamente uma discuss\u00e3o sobre os m\u00e9todos relacionados \u00e0quela parte da pesquisa em educa\u00e7\u00e3o pela qual se interessa; mas, al\u00e9m disso, encontrar\u00e1 m\u00e9todos e abordagens menos \u00f3bvias e mais inovadoras.<\/p>\n

Melanie Nind<\/strong>: Ph.D., professora de Educa\u00e7\u00e3o, Universidade de Southampton, Reino Unido, tem uma longa hist\u00f3ria de ensino e pesquisa focada no interativo, no inclusivo e no pedag\u00f3gico. Atualmente, investiga as pedagogias aplicadas em cursos de curta dura\u00e7\u00e3o sobre m\u00e9todos de pesquisa em ci\u00eancias sociais avan\u00e7adas. Este trabalho \u00e9 parte de um programa de pesquisa pedag\u00f3gica do National Centre for ResearchMethods (Centro Nacional de M\u00e9todos de Pesquisa), onde Melanie \u00e9 codiretora. Ela coedita a InternationalJournalofResearch&Method in Education e \u00e9 diretora do Centre for Research in Inclusion (Centro para a Pesquisa em Inclus\u00e3o) na Southampton EducationSchool.<\/em><\/p>\n

Alicia Curtin<\/strong>: Ph.D., professora na UniversityCollege Cork, Irlanda, conduz pesquisa empregando a teoria sociocultural para explorar temas altamente relevantes \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e \u00e0 aprendizagem. Esses incluem literacias de adolescentes na e fora da escola; l\u00edngua e identidade e perspectivas neurocient\u00edficas em literacia e aprendizado. Seu design de pesquisa mais recente (com Kathy Hall) investiga o aprendizado no ambiente de trabalho profissional de professores experientes.<\/em><\/p>\n

Kathy Hall<\/strong>: Ph.D., professora de Educa\u00e7\u00e3o e diretora da UniversityCollege Cork, Irlanda, \u00e9 uma experiente professora escolar, pesquisadora, professora universit\u00e1ria e autora com interesse consolidado em pedagogia no sentido mais amplo. Suas recentes publica\u00e7\u00f5es incluem Networks of mind: learning, culture, neuroscience (Redes da mente: aprendizado, cultura, neuroci\u00eancia), de 2013, com Curtine Rutherford.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Pesquisa humanista da alma<\/strong><\/h3>\n

Karl Ker\u00e9nyi<\/strong><\/p>\n

Nos estudos mitol\u00f3gicos de Karl Ker\u00e9nyi, o ser humano e suas possibilidades s\u00e3o colocados no centro. As interpreta\u00e7\u00f5es de Ker\u00e9nyi s\u00e3o humanistas, pois seu ponto de fuga \u00e9 o ser humano concreto, corp\u00f3reo, em meio a mundos mitol\u00f3gicos. Uma pesquisa que se mostra claramente como pesquisa da alma. E todas as dimens\u00f5es do humano s\u00e3o exploradas no espelho mitol\u00f3gico. Sua \u00fanica inten\u00e7\u00e3o nesta obra era meramente abrir uma brecha no muro que protegia a filologia cl\u00e1ssica tradicional. Seu objetivo n\u00e3o era a \u201cpesquisa da alma\u201d, mas, desde \u201cO nascimento de Helena\u201d (1937), a pesquisa mitol\u00f3gica, que na \u00e9poca, estava entregue \u00e0 degenera\u00e7\u00e3o dentro daqueles muros.<\/p>\n

O autor escolheu como t\u00edtulo deste volume \u201cPesquisa humanista da alma\u201d para caracterizar a dire\u00e7\u00e3o nessa especificidade, sem saber que ela o reuniria com Carl Gustav Jung. Ela preservou essa especificidade tamb\u00e9m ap\u00f3s o encontro com o grande m\u00e9dico e psic\u00f3logo. Originalmente, sua \u00fanica inten\u00e7\u00e3o era meramente abrir uma brecha no muro que protegia a filologia cl\u00e1ssica tradicional. O escrito te\u00f3rico correspondente foi o ensaio \u201cO que \u00e9 mitologia?\u201d, de 1939. Um exemplo foi o estudo de 1940 \u201cSobre o mitologema da crian\u00e7a original\u201d, que – como modelo da \u201ccrian\u00e7a divina\u201d – marcou o in\u00edcio de uma coopera\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria com C. G. Jung.<\/p>\n

Ker\u00e9nyi<\/strong> ocupa um lugar de destaque entre os pensadores contempor\u00e2neos. H\u00fangaro, ele escolheu a Su\u00ed\u00e7a como ex\u00edlio durante a II Guerra Mundial e tornou-se mundialmente conhecido e reconhecido como um grande humanista e um acad\u00eamico cl\u00e1ssico. Ele \u00e9 autor de um vasto n\u00famero de trabalhos importantes e, em colabora\u00e7\u00e3o com C.G. Jung, escreveu em 1961 Introduction to a Science of Mythology (Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Ci\u00eancia da Mitologia). Pela Editora Vozes tem publicadas as obras, A mitologia dos gregos Vol. I; A mitologia dos gregos vol. II, Arqu\u00e9tipos da religi\u00e3o grega.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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