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A Doutrina Social da Igreja \u00e9 o tema da\u00a0quarta entrevista da s\u00e9rie especial sobre a CF 2019. Para abordar o tema, conversamos com Fernando Altemeyer Junior<\/strong>, chefe do Departamento de Ci\u00eancia da Religi\u00e3o da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP).<\/p>\n Segundo o texto-base da CF, “A Doutrina Social da Igreja evidencia a necessidade de uma participa\u00e7\u00e3o ativa e consciente dos crist\u00e3os leigos e leigas na vida da sociedade, sendo esse um de seus princ\u00edpios permanentes\u201d.\u00a0Para o especialista, a preocupa\u00e7\u00e3o social da Igreja nasce do exemplo de Jesus Cristo. \u201cOlhar para os pequenos \u00e9 a maneira de ser da Igreja\u201d, afirma.<\/p>\n Confira a entrevista concedida a Frei Gustavo Medella<\/strong>:<\/p>\n Site Franciscanos – De que maneira a preocupa\u00e7\u00e3o social se faz e se fez presente na vida da Igreja desde o seu in\u00edcio?<\/strong><\/p>\n Fernando Altemeyer Jr. – <\/strong>Precisamos ir ao cora\u00e7\u00e3o de Jesus para entender que a preocupa\u00e7\u00e3o com os irm\u00e3os \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do Evangelho. Est\u00e1 na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso. Tudo nasceu da encarna\u00e7\u00e3o de Jesus, ao voltar-se para os mais pobres. Ele mesmo era pobre, mas n\u00e3o miser\u00e1vel. Ele era um carpinteiro, um oper\u00e1rio qualificado, mas vivia cercado dos mais simples e mais pobres, zelando pela vida dos camponeses, desempregados, de pessoas doentes. Essa preocupa\u00e7\u00e3o com o simples, o pobre, o \u00faltimo j\u00e1 nasceu da pr\u00f3pria experi\u00eancia de Jesus. A Igreja, no seu in\u00edcio, tem o exemplo de Paulo e os demais ap\u00f3stolos, como Pedro e Tiago, que ficaram em Jerusal\u00e9m. Eles andavam pelo mundo e tinham essa preocupa\u00e7\u00e3o. \u00c9 s\u00f3 ver as cartas de Paulo aos G\u00e1latas, a preocupa\u00e7\u00e3o de Tiago numa das cartas apost\u00f3licas que fala mais forte na defesa dos pobres. Essa preocupa\u00e7\u00e3o social nasceu com a Igreja, \u00e9 uma esp\u00e9cie de pedra de toque da Igreja. Uma boa Igreja tem que ter grande amor aos pobres. N\u00e3o \u00e9 somente uma quest\u00e3o moderna, vem l\u00e1 dos Profetas, da Igreja primitiva. Olhar para os pequenos \u00e9 a maneira de ser da Igreja. Essa \u00e9 a nossa maneira de viver a religi\u00e3o!<\/p>\n Site Franciscanos – Em termos mais espec\u00edficos, quando se come\u00e7a a utilizar o termo Doutrina Social da Igreja?<\/strong><\/p>\n Fernando Altemeyer Jr. – <\/strong>No passado, a Igreja sempre falou em favor dos pobres. Todo mundo se lembra de S\u00e3o Francisco de Assis. Mas voltando no tempo, lembramos de Greg\u00f3rio de Nisa, S\u00e3o Vicente de Paulo. Sempre veremos algu\u00e9m pregando um ensino social em nome da Igreja, das Dioceses e Congrega\u00e7\u00f5es. Em 15 de novembro de 1891, o Papa Le\u00e3o XIII escreveu a Enc\u00edclica “Rerum Novarum<\/em>: sobre a condi\u00e7\u00e3o dos oper\u00e1rios”, que se tornou o primeiro documento da Doutrina Social da Igreja (DSI). Os outros Papas seguiram aprofundando os temas, como Pio XI, S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII e agora o Papa Francisco. Isso construiu uma esp\u00e9cie de corpo do ensino da Igreja, como se fosse uma pequena biblioteca, que trata do pensamento social, o que a Igreja pensa sobre pol\u00edtica, economia, agricultura, meio ambiente. Ou seja, grandes temas da sociedade. Estamos esperando que o Papa Francisco lance, quem sabe, mais uma Enc\u00edclica Social, a \u00faltima foi a Laudato Si’<\/em>. Mas agora \u00e9 esperado que ele lance uma falando, por exemplo, dos refugiados, da acolhida destas pessoas. A Doutrina Social \u00e9 viva, ela come\u00e7ou l\u00e1 atr\u00e1s, em 1891, e vai se aprofundando. Alguns preferem at\u00e9 chamar de Ensino Social da Igreja, mas ficou famosa como Doutrina Social da Igreja. Hoje \u00e9 uma disciplina em todas as faculdades de Teologia. Todos que estudam Teologia aprendem sobre isso.<\/p>\n Site Franciscanos – Quais s\u00e3o as fontes em que as pessoas podem se basear, buscar mais conhecimento sobre a Doutrina Social da Igreja?<\/strong><\/p>\n Fernando Altemeyer Jr. – <\/strong>A primeira fonte importante \u00e9 pegar o texto-base da Campanha da Fraternidade. H\u00e1 um cap\u00edtulo todo inspirado na DSI. \u00c9 um belo resumo sobre o tema da Fraternidade e Pol\u00edticas P\u00fablicas. Para quem quer come\u00e7ar com um pequeno aperitivo, este j\u00e1 \u00e9 bom. A segunda grande fonte s\u00e3o os documentos dos Papas, come\u00e7ando com a \u201cRerum Novarum<\/em>\u201d e seguindo com a Enc\u00edclica \u201cQuadragesimo anno<\/em>\u201d (do Papa Pio XI, publicada em 15 de maio de 1931), Carta Apost\u00f3lica \u201cOctagesima Adveniens<\/em>\u201d (de S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, de 1961), todas dispon\u00edveis em portugu\u00eas. Uma terceira fonte \u00e9 o Comp\u00eandio de DSI, que \u00e9 um resumo bem feito de todo pensamento da Igreja Cat\u00f3lica sobre o tema. E, por \u00faltimo, sem d\u00favida, vale a pena ler os documentos da CNBB que tratam da quest\u00e3o social. H\u00e1 sobre pol\u00edtica social, reforma agr\u00e1ria, meio ambiente e recentemente os documentos e pronunciamentos dos bispos sobre as quest\u00f5es sociais importantes, como por exemplo, este desastre e crime que aconteceu em Brumadinho. Os bispos se pronunciam sobre a quest\u00e3o social. \u00c9 bom que o cat\u00f3lico esteja por dentro disso e possa refletir e apoiar o pensamento. As principais fontes s\u00e3o os documentos papais, mas tamb\u00e9m h\u00e1 textos importantes lan\u00e7ados em cada pa\u00eds, \u00e0s vezes por uma Confer\u00eancia Episcopal ou mesmo uma Congrega\u00e7\u00e3o. \u00c9 bom o cat\u00f3lico estar sintonizado com estas notas e falas, para ele tamb\u00e9m estar bem informado sobre o pensamento da sua Igreja.<\/p>\n Site Franciscanos – Que avalia\u00e7\u00e3o o sr. faz do pontificado do Papa Francisco em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 DSI?<\/strong><\/p>\n Fernando Altemeyer Jr. – <\/strong>Como um homem que veio de um pa\u00eds de Terceiro Mundo, ele \u00e9 um Papa bastante vinculado a esta quest\u00e3o. Em sua vida, teve essa sensibilidade, sempre esteve nas favelas de Buenos Aires, ao lado dos imigrantes, na defesa das mulheres, dos simples, dos pobres. Era sua miss\u00e3o, ent\u00e3o essa j\u00e1 \u00e9 uma caracter\u00edstica da personalidade dele. Ele contribuiu muito na DSI com a Enc\u00edclica Laudato Si’<\/em>, um documento bel\u00edssimo. Ali ele trata da chamada ecologia integral. Estamos interligados na defesa do planeta, da causa comum, para que n\u00e3o haja tanto desastre, desrespeito e morte de animais, de florestas, do meio ambiente e de seres humanos. Acho que o Papa Francisco est\u00e1 dando um show, estou feliz da vida com este Papa. Embora \u00e0s vezes ele n\u00e3o tenha muito apoio da gente da pr\u00f3pria Igreja, que fica em cima do muro, hibernando. Ele vai para frente, tem um olho de \u00e1guia, procura ver as pessoas em necessidade e colocar toda C\u00faria Romana em favor dos \u00faltimos. Na It\u00e1lia, por exemplo, ele defende os migrantes, mesmo que o Ministro da It\u00e1lia seja contra ele. Nas Viagens Apost\u00f3licas, ele faz quest\u00e3o de estar com as pessoas que est\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade, para mostrar o lugar da Igreja, que \u00e9 ao lado dos \u00faltimos, dos fracassados, dos perdedores, garantindo a esperan\u00e7a. Essa \u00e9 sua grande contribui\u00e7\u00e3o. Na pr\u00e1tica e tamb\u00e9m na parte te\u00f3rica ou normativa, como na Enc\u00edclica Laudato Si’<\/em>, que \u00e9 uma preciosidade.<\/p>\n Ou\u00e7a no Soundcloud:<\/strong><\/p>\n