![\"\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/papa_angelus_111118_2.jpg\")
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Cidade do Vaticano \u2013\u00a0<\/b>Neste 32\u00b0 Domingo do Tempo Comum, o Papa Francisco prop\u00f4s uma reflex\u00e3o inspirada no Evangelho de S\u00e3o Marcos 12, 38-44. Eis a \u00edntegra de sua alocu\u00e7\u00e3o, antes de rezar o\u00a0Angelus<\/i>:<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n O epis\u00f3dio de hoje do Evangelho encerra a s\u00e9rie de ensinamentos dados por Jesus no templo de Jerusal\u00e9m e ressalta duas figuras opostas: o escriba e a vi\u00fava. Mas por que s\u00e3o contrapostas? O escriba representa as pessoas importantes, ricas e influentes; a outra \u2013 a vi\u00fava \u2013 representa os \u00faltimos, os pobres, os fracos.<\/em><\/p>\n Na realidade, o julgamento firme de Jesus em rela\u00e7\u00e3o aos escribas n\u00e3o diz respeito a toda a categoria, mas refere-se \u00e0queles entre eles que se vangloriam da pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o social, com o t\u00edtulo \u201crabi\u201d, ou seja, mestre, gostam de ser reverenciados e ocupar os primeiros lugares.<\/em><\/p>\n O que \u00e9 pior \u00e9 que a sua ostenta\u00e7\u00e3o \u00e9 sobretudo de natureza religiosa, porque eles fazem longas ora\u00e7\u00f5es \u2013 diz Jesus \u2013\u00a0 \u201cpara serem vistos\u201d e se servem de Deus para se credenciarem como defensores de sua lei. E essa atitude de superioridade e de vaidade os leva ao desprezo daqueles que contam pouco ou se encontram em uma posi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica desvantajosa, como o caso das vi\u00favas.<\/em><\/p>\n Jesus desmascara esse mecanismo perverso: denuncia a opress\u00e3o dos fracos feita instrumentalmente, com base em motiva\u00e7\u00f5es religiosas, dizendo claramente que Deus est\u00e1 do lado dos \u00faltimos. E para fixar bem esta li\u00e7\u00e3o na mente dos disc\u00edpulos, oferece a eles um exemplo vivo: uma pobre vi\u00fava, cuja posi\u00e7\u00e3o social era irrelevante, porque ela n\u00e3o tinha um marido que pudesse defender os seus direitos, e que por isso torna-se presa f\u00e1cil de algum credor sem escr\u00fapulos, porque estes credores perseguiam os fracos para que pagassem a eles..<\/em><\/p>\n Essa mulher, que vai depositar somente duas moedinhas no tesouro do templo, tudo o que lhe restava, e faz a sua oferta procurando passar despercebida, quase envergonhando-se. Mas, precisamente nesta humildade, ela realiza um ato carregado de grande significado religioso e espiritual. Aquele gesto repleto de sacrif\u00edcio n\u00e3o escapa ao olhar de Jesus, que de fato v\u00ea nele o dom total de si a quem deseja educar seus disc\u00edpulos.<\/em><\/p>\n O ensinamento que Jesus nos oferece hoje nos ajuda a recuperar o que \u00e9 essencial em nossa vida e favorece um concreto e cotidiano relacionamento com Deus. Irm\u00e3s e irm\u00e3s, as medidas do Senhor s\u00e3o diferentes das nossas. Ele pesa as pessoas e suas a\u00e7\u00f5es de maneira diferente. Deus n\u00e3o mede a quantidade, mas a qualidade, perscruta o cora\u00e7\u00e3o e olha para a pureza das inten\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n Isto significa que o nosso \u201cdar\u201d a Deus na ora\u00e7\u00e3o e aos outros na caridade deveria sempre fugir do ritualismo e formalismo, bem como da l\u00f3gica do c\u00e1lculo,\u00a0 ser uma express\u00e3o de gratuidade, como fez Jesus conosco: nos salvou gratuitamente; n\u00e3o nos fez pagar a reden\u00e7\u00e3o. Nos salvou gratuitamente. E n\u00f3s devemos fazer as coisas como express\u00e3o de gratuidade.<\/em><\/p>\n