{"id":173304,"date":"2018-10-03T14:34:15","date_gmt":"2018-10-03T17:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=173304"},"modified":"2020-06-06T18:38:52","modified_gmt":"2020-06-06T21:38:52","slug":"papa-francisco-o-sinodo-e-um-momento-de-partilha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/noticias\/papa-francisco-o-sinodo-e-um-momento-de-partilha.html","title":{"rendered":"Papa Francisco: o S\u00ednodo \u00e9 um momento de partilha"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

Cidade do Vaticano<\/strong> – O Papa Francisco abriu o S\u00ednodo dos Jovens, na tarde desta quarta-feira (03\/10), na Sala do S\u00ednodo, no Vaticano. \u201cAo entrar nesta Sala para falar dos jovens, j\u00e1 se sente a for\u00e7a da sua presen\u00e7a, que exala positividade e entusiasmo capazes de invadir e alegrar n\u00e3o s\u00f3 esta sala, mas toda a Igreja e o mundo inteiro\u201d, disse o Pont\u00edfice em seu discurso.<\/p>\n

Francisco agradeceu a todos ali presentes por terem acreditado que \u201cvale a pena sentir-se parte da Igreja ou entrar em di\u00e1logo com ela; vale a pena ter a Igreja como m\u00e3e, como mestra, como casa, como fam\u00edlia, capaz, n\u00e3o obstante as fraquezas humanas e as dificuldades, de fazer resplandecer e transmitir a mensagem sem ocaso de Cristo; vale a pena agarrar-se \u00e0 barca da Igreja que, mesmo atrav\u00e9s das tempestades implac\u00e1veis do mundo, continua oferecendo a todos ref\u00fagio e hospitalidade; vale a pena colocar-se \u00e0 escuta uns dos outros; vale a pena nadar contracorrente e aderir a valores altos, como a fam\u00edlia, a fidelidade, o amor, a f\u00e9, o sacrif\u00edcio, o servi\u00e7o e a vida eterna\u201d.<\/p>\n

O S\u00ednodo \u00e9 um momento de partilha<\/strong>
\n\u201cO S\u00ednodo que estamos vivendo \u00e9 um momento de partilha. S\u00f3 o di\u00e1logo pode nos fazer crescer. Uma cr\u00edtica honesta e transparente \u00e9 construtiva e ajuda, ao contr\u00e1rio das bisbilhotices in\u00fateis, das murmura\u00e7\u00f5es, das ila\u00e7\u00f5es ou dos preconceitos.\u201d<\/p>\n

Segundo o Papa, \u00e9 preciso tamb\u00e9m saber escutar com humildade. \u201cA escuta aberta requer coragem para tomar a palavra e fazer-se voz de tantos jovens no mundo que n\u00e3o est\u00e3o presentes. \u00c9 esta escuta que abre espa\u00e7o ao di\u00e1logo. O S\u00ednodo deve ser um exerc\u00edcio de di\u00e1logo, sobretudo entre os que participam dele. E o primeiro fruto deste di\u00e1logo \u00e9 cada um abrir-se \u00e0 novidade, estar pronto a mudar a sua opini\u00e3o diante do que ouviu dos outros. Isto \u00e9 importante para o S\u00ednodo.\u201d<\/p>\n

\u201cSintamo-nos livres para aceitar e compreender os outros e, consequentemente, para mudar as nossas convic\u00e7\u00f5es e posi\u00e7\u00f5es: \u00e9 sinal de grande maturidade humana e espiritual.\u201d<\/p>\n

\u201cO S\u00ednodo \u00e9 um exerc\u00edcio eclesial de discernimento. Franqueza no falar e abertura no ouvir s\u00e3o fundamentais para que o S\u00ednodo seja um processo de discernimento. Sejamos sinal duma Igreja \u00e0 escuta e em caminho. A atitude de escuta n\u00e3o pode se limitar \u00e0s palavras que trocaremos entre n\u00f3s nos trabalhos sinodais. Uma Igreja que n\u00e3o escuta mostra-se fechada \u00e0 novidade, fechada \u00e0s surpresas de Deus, e n\u00e3o poder\u00e1 ser cr\u00edvel, especialmente para os jovens, os quais, em vez de se aproximar, ir\u00e3o se afastar inevitavelmente\u201d, disse ainda Francisco.<\/p>\n

\"sinodo_031018_1\"<\/p>\n

Alian\u00e7a entre gera\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Deixemos para tr\u00e1s preconceitos e estere\u00f3tipos. Segundo o Papa, \u201co primeiro passo rumo \u00e0 escuta \u00e9 libertar as nossas mentes e os nossos cora\u00e7\u00f5es de preconceitos e estere\u00f3tipos: quando pensamos j\u00e1 saber quem \u00e9 o outro e o que quer, ent\u00e3o teremos verdadeiramente dificuldade em ouvi-lo seriamente.<\/p>\n

Os jovens s\u00e3o tentados a considerar ultrapassados os adultos; os adultos s\u00e3o tentados a julgar os jovens inexperientes, a saber como s\u00e3o e sobretudo como deveriam ser e comportar-se. Tudo isto pode constituir um forte obst\u00e1culo ao di\u00e1logo e ao encontro entre as gera\u00e7\u00f5es.\u201d<\/p>\n

O Papa frisou que a maioria das pessoas presentes no S\u00ednodo \u201cn\u00e3o pertence \u00e0 gera\u00e7\u00e3o dos jovens, pelo que devemos claramente ter cuidado sobretudo com o risco de falar dos jovens a partir de categorias e esquemas mentais j\u00e1 superados. Se soubermos evitar este risco, contribuiremos para tornar poss\u00edvel uma alian\u00e7a entre gera\u00e7\u00f5es.\u201d<\/p>\n

A prop\u00f3sito do clericalismo, o Papa disse que \u201c\u00e9 preciso, por um lado, superar decididamente\u201d este \u201cflagelo\u201d. \u201cO clericalismo \u00e9 uma pervers\u00e3o e \u00e9 raiz de muitos males na Igreja: destes devemos pedir humildemente perd\u00e3o e sobretudo criar condi\u00e7\u00f5es para que n\u00e3o se repitam. Mas, por outro lado, \u00e9 preciso curar o v\u00edrus da autossufici\u00eancia e das conclus\u00f5es precipitadas de muitos jovens.\u201d<\/p>\n

Reencontrar as raz\u00f5es da nossa esperan\u00e7a<\/strong>
\n\u201cQue o S\u00ednodo desperte os nossos cora\u00e7\u00f5es! Precisamos reencontrar as raz\u00f5es da nossa esperan\u00e7a e sobretudo transmiti-las aos jovens que est\u00e3o sedentos de esperan\u00e7a. O encontro entre as gera\u00e7\u00f5es pode ser extremamente fecundo para gerar esperan\u00e7a\u201d, observou o Papa.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o nos deixemos tentar pelas \u00abprofecias de desgra\u00e7as\u00bb, n\u00e3o gastemos energias a \u00abcontabilizar fal\u00eancias e recordar amarguras\u00bb, mantenhamos o olhar fixo no bem que \u00abmuitas vezes n\u00e3o faz barulho.\u201d<\/p>\n

Esforcemo-nos para fazer sair deste S\u00ednodo n\u00e3o s\u00f3 um documento, que geralmente \u00e9 lido por poucos e criticado por muitos, mas sobretudo prop\u00f3sitos pastorais concretos, capazes de realizar a tarefa do pr\u00f3prio S\u00ednodo, que \u00e9 fazer germinar sonhos, suscitar profecias e vis\u00f5es, fazer florescer a esperan\u00e7a, estimular confian\u00e7a, faixar feridas, entran\u00e7ar rela\u00e7\u00f5es, ressuscitar uma aurora de esperan\u00e7a, aprender um do outro, e criar um imagin\u00e1rio positivo que ilumine as mentes, aque\u00e7a os cora\u00e7\u00f5es, restitua for\u00e7a \u00e0s m\u00e3os e inspire aos jovens \u2013 a todos os jovens, sem excluir nenhum, a uma vis\u00e3o de futuro repleto da alegria do Evangelho.<\/p>\n

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\u00cdntegra do discurso do Papa na abertura do S\u00ednodo dos Jovens<\/h2>\n

Prezadas Beatitudes, Emin\u00eancias, Excel\u00eancias,<\/p>\n

Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n

Queridos jovens!<\/p>\n

Ao entrar neste Audit\u00f3rio para falar dos jovens, j\u00e1 se sente a for\u00e7a da sua presen\u00e7a, que exala positividade e entusiasmo capazes de invadir e alegrar n\u00e3o s\u00f3 este Audit\u00f3rio, mas toda a Igreja e o mundo inteiro.<\/p>\n

Por isso mesmo, n\u00e3o posso come\u00e7ar sem vos dizer obrigado! Obrigado a v\u00f3s que estais presentes; obrigado a tantas pessoas, que ao longo dum caminho de prepara\u00e7\u00e3o de dois anos \u2013 aqui na Igreja de Roma e em todas as Igrejas do mundo \u2013, trabalharam com dedica\u00e7\u00e3o e paix\u00e3o para nos fazer chegar a este momento. De cora\u00e7\u00e3o, obrigado ao Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secret\u00e1rio Geral do S\u00ednodo, aos Presidentes Delegados, ao Cardeal S\u00e9rgio da Rocha, Relator Geral; ao Bispo D. Fabio Fabene, Subsecret\u00e1rio, aos Oficiais da Secretaria Geral e aos Assistentes; obrigado a todos v\u00f3s, Padres sinodais, Auditores, Auditoras, peritos e consultores; aos Delegados Fraternos; aos tradutores, aos cantores, aos jornalistas. De cora\u00e7\u00e3o, obrigado a todos pela vossa participa\u00e7\u00e3o ativa e fecunda.<\/p>\n

Um sentido obrigado merecem os dois Secret\u00e1rios Especiais, o padre jesu\u00edta Giacomo Costa, e o padre salesiano Rossano Sala, que trabalharam com generoso empenho e abnega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desejo tamb\u00e9m agradecer vivamente aos jovens que neste momento est\u00e3o conectados conosco e a todos os jovens que fizeram ouvir, de muitos modos, a sua voz. Agrade\u00e7o-lhes por terem querido apostar que vale a pena sentir-se parte da Igreja ou entrar em di\u00e1logo com ela; vale a pena ter a Igreja como m\u00e3e, como mestra, como casa, como fam\u00edlia, capaz \u2013 n\u00e3o obstante as fraquezas humanas e as dificuldades \u2013 de fazer resplandecer e transmitir a mensagem sem ocaso de Cristo; vale a pena agarrar-se \u00e0 barca da Igreja que, mesmo atrav\u00e9s das tempestades implac\u00e1veis do mundo, continua a oferecer a todos ref\u00fagio e hospitalidade; vale a pena colocar-se \u00e0 escuta uns dos outros; vale a pena nadar contracorrente e aderir a valores altos, como a fam\u00edlia, a fidelidade, o amor, a f\u00e9, o sacrif\u00edcio, o servi\u00e7o, a vida eterna.<\/p>\n

A nossa responsabilidade aqui, no S\u00ednodo, \u00e9 n\u00e3o os desmentir; antes, \u00e9 demonstrar que t\u00eam raz\u00e3o em apostar: verdadeiramente vale a pena, verdadeiramente n\u00e3o \u00e9 tempo perdido!<\/p>\n

E, de modo particular, agrade\u00e7o a v\u00f3s, queridos jovens presentes! O caminho de prepara\u00e7\u00e3o para o S\u00ednodo ensinou-nos que o universo juvenil \u00e9 t\u00e3o variado que n\u00e3o pode estar aqui totalmente representado, mas v\u00f3s sois seguramente um sinal importante daquele. A vossa participa\u00e7\u00e3o enche-nos de alegria e esperan\u00e7a.<\/p>\n

O S\u00ednodo que estamos a viver \u00e9 um momento de partilha. Assim, no in\u00edcio do percurso da Assembleia sinodal, a todos desejo convidar a falarem com coragem e parresia, isto \u00e9, aliando liberdade, verdade e caridade. S\u00f3 o di\u00e1logo nos pode fazer crescer. Uma cr\u00edtica honesta e transparente \u00e9 construtiva e ajuda, ao contr\u00e1rio das bisbilhotices in\u00fateis, das murmura\u00e7\u00f5es, das ila\u00e7\u00f5es ou dos preconceitos.<\/p>\n

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\u00c0 coragem de falar deve corresponder a humildade de escutar. Como dizia aos jovens na Reuni\u00e3o Pr\u00e9-sinodal, \u00abse [algu\u00e9m] falar de algo que n\u00e3o gosto, ainda o devo ouvir melhor; pois cada um tem o direito de ser ouvido, como cada um tem o direito de falar\u00bb. Esta escuta aberta requer coragem para tomar a palavra e fazer-se voz de tantos jovens no mundo que n\u00e3o est\u00e3o presentes. \u00c9 esta escuta que abre espa\u00e7o ao di\u00e1logo. O S\u00ednodo deve ser um exerc\u00edcio de di\u00e1logo, antes de mais nada entre os que participam nele. E o primeiro fruto deste di\u00e1logo \u00e9 cada um abrir-se \u00e0 novidade, estar pronto a mudar a sua opini\u00e3o face \u00e0quilo que ouviu dos outros. Isto \u00e9 importante para o S\u00ednodo. Muitos de v\u00f3s j\u00e1 prepararam, antes de vir, a sua interven\u00e7\u00e3o \u2013 e agrade\u00e7o-vos por este trabalho \u2013, mas convido a sentir-vos livres para considerar aquilo que preparastes como um projeto provis\u00f3rio aberto a eventuais acr\u00e9scimos e altera\u00e7\u00f5es que o caminho sinodal possa sugerir a cada um. Sintamo-nos livres para aceitar e compreender os outros e, consequentemente, para mudar as nossas convic\u00e7\u00f5es e posi\u00e7\u00f5es: \u00e9 sinal de grande maturidade humana e espiritual.<\/p>\n

O S\u00ednodo \u00e9 um exerc\u00edcio eclesial de discernimento. Franqueza no falar e abertura na escuta s\u00e3o fundamentais para que o S\u00ednodo seja um processo de discernimento. O discernimento n\u00e3o \u00e9 um slogan gane publicit\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 uma t\u00e9cnica organizativa, nem uma moda deste pontificado, mas um procedimento interior que se enra\u00edza num ato de f\u00e9. O discernimento \u00e9 o m\u00e9todo e, simultaneamente, o objetivo que nos propomos: baseia-se na convic\u00e7\u00e3o de que Deus atua na hist\u00f3ria do mundo, nos acontecimentos da vida, nas pessoas que encontro e me falam. Por isso, somos chamados a colocar-nos \u00e0 escuta daquilo que nos sugere o Esp\u00edrito, segundo modalidades e dire\u00e7\u00f5es muitas vezes imprevis\u00edveis. O discernimento precisa de espa\u00e7os e tempos pr\u00f3prios. Por isso estabele\u00e7o que, durante os trabalhos tanto na assembleia plen\u00e1ria como nos grupos, depois de cada cinco interven\u00e7\u00f5es se observe um tempo de sil\u00eancio \u2013 cerca de tr\u00eas minutos \u2013 para permitir que cada um preste aten\u00e7\u00e3o \u00e0s resson\u00e2ncias que as coisas ouvidas suscitam no seu cora\u00e7\u00e3o, para aprofundar e apreender o que mais o impressiona. Esta aten\u00e7\u00e3o \u00e0 interioridade \u00e9 a chave para se efetuar o percurso reconhecer, interpretar e escolher.<\/p>\n

Sejamos sinal duma Igreja \u00e0 escuta e em caminho. A atitude de escuta n\u00e3o se pode limitar \u00e0s palavras que trocaremos entre n\u00f3s nos trabalhos sinodais. O caminho de prepara\u00e7\u00e3o para este momento destacou uma Igreja \u00abcom d\u00e9ficit de escuta\u00bb inclusive para com os jovens, que muitas vezes se sentem n\u00e3o-compreendidos pela Igreja na sua originalidade e, por conseguinte, n\u00e3o aceites pelo que s\u00e3o verdadeiramente e, \u00e0s vezes, at\u00e9 rejeitados. Este S\u00ednodo possui a ocasi\u00e3o, a tarefa e o dever de ser sinal da Igreja que se coloca verdadeiramente \u00e0 escuta, que se deixa interpelar pelas solicita\u00e7\u00f5es daqueles que encontra, que n\u00e3o tem uma resposta pr\u00e9-confeccionada sempre pronta. Uma Igreja que n\u00e3o escuta mostra-se fechada \u00e0 novidade, fechada \u00e0s surpresas de Deus, e n\u00e3o poder\u00e1 ser cred\u00edvel, especialmente para os jovens, os quais, em vez de se aproximar, afastar-se-\u00e3o inevitavelmente.<\/p>\n

Deixemos para tr\u00e1s preconceitos e estere\u00f3tipos. Um primeiro passo rumo \u00e0 escuta \u00e9 libertar as nossas mentes e os nossos cora\u00e7\u00f5es de preconceitos e estere\u00f3tipos: quando pensamos j\u00e1 saber quem \u00e9 o outro e o que quer, ent\u00e3o teremos verdadeiramente dificuldade em escut\u00e1-lo seriamente. As rela\u00e7\u00f5es entre as gera\u00e7\u00f5es s\u00e3o um terreno onde preconceitos e estere\u00f3tipos pegam com facilidade proverbial, a ponto de muitas vezes nem nos darmos conta disso. Os jovens s\u00e3o tentados a considerar ultrapassados os adultos; os adultos s\u00e3o tentados a julgar os jovens inexperientes, a saber como s\u00e3o e sobretudo como deveriam ser e comportar-se. Tudo isto pode constituir um forte obst\u00e1culo ao di\u00e1logo e ao encontro entre as gera\u00e7\u00f5es. A maioria dos presentes n\u00e3o pertence \u00e0 gera\u00e7\u00e3o dos jovens, pelo que devemos claramente ter cuidado sobretudo com o risco de falar dos jovens a partir de categorias e esquemas mentais j\u00e1 superados. Se soubermos evitar este risco, ent\u00e3o contribuiremos para tornar poss\u00edvel uma alian\u00e7a entre gera\u00e7\u00f5es. Os adultos deveriam superar a tenta\u00e7\u00e3o de subestimar as capacidades dos jovens e de os julgar negativamente. Uma vez li que a primeira men\u00e7\u00e3o deste facto remonta a 3000 a.C., tendo sido encontrada num vaso de barro da antiga Babil\u00f4nia, onde est\u00e1 escrito que a juventude \u00e9 imoral e que os jovens n\u00e3o s\u00e3o capazes de salvar a cultura do povo. Por sua vez, os jovens deveriam superar a tenta\u00e7\u00e3o de n\u00e3o prestar ouvidos aos adultos e considerar os idosos \u00abcoisa antiga, passada e chata\u00bb, esquecendo-se que \u00e9 insensato querer partir sempre do zero, como se a vida come\u00e7asse apenas com cada um deles. Na realidade, apesar da sua fragilidade f\u00edsica, os idosos permanecem sempre a mem\u00f3ria da nossa humanidade, as ra\u00edzes da nossa sociedade, o \u00abpulso\u00bb da nossa civiliza\u00e7\u00e3o. Desprez\u00e1-los, abandon\u00e1-los, fech\u00e1-los em reservas isoladas ou ent\u00e3o ignor\u00e1-los \u00e9 \u00edndice de ced\u00eancia \u00e0 mentalidade do mundo que est\u00e1 a devorar as nossas casas a partir de dentro. Negligenciar o tesouro de experi\u00eancias que cada gera\u00e7\u00e3o herda e transmite \u00e0 outra \u00e9 um ato de autodestrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Por conseguinte, \u00e9 preciso, por um lado, superar decididamente o flagelo do clericalismo. De facto, a escuta e o abandono dos estere\u00f3tipos s\u00e3o tamb\u00e9m um forte ant\u00eddoto contra o risco do clericalismo, ao qual uma assembleia como esta, independentemente das boas inten\u00e7\u00f5es de cada um de n\u00f3s, est\u00e1 inevitavelmente exposta. O clericalismo nasce duma vis\u00e3o elitista e excludente da voca\u00e7\u00e3o, que interpreta o minist\u00e9rio recebido mais como um poder a ser exercido do que como um servi\u00e7o gratuito e generoso a oferecer; e isto leva a julgar que se pertence a um grupo que possui todas as respostas e j\u00e1 n\u00e3o precisa de escutar e aprender mais nada. O clericalismo \u00e9 uma pervers\u00e3o e \u00e9 raiz de muitos males na Igreja: destes devemos pedir humildemente perd\u00e3o e sobretudo criar as condi\u00e7\u00f5es para que n\u00e3o se repitam.<\/p>\n

Mas, por outro lado, \u00e9 preciso curar o v\u00edrus da autossufici\u00eancia e das conclus\u00f5es precipitadas de muitos jovens. Diz um prov\u00e9rbio eg\u00edpcio: \u00abSe n\u00e3o houver um idoso na tua casa, compra-o, porque ser-te-\u00e1 de proveito\u00bb. Repudiar e rejeitar tudo o que foi transmitido ao longo dos s\u00e9culos leva apenas \u00e0quele perigoso extravio que est\u00e1, infelizmente, a amea\u00e7ar a nossa humanidade; leva ao estado de desilus\u00e3o que invadiu os cora\u00e7\u00f5es de gera\u00e7\u00f5es inteiras. A acumula\u00e7\u00e3o das experi\u00eancias humanas ao longo da hist\u00f3ria \u00e9 o tesouro mais precioso e fi\u00e1vel que as gera\u00e7\u00f5es herdam uma da outra; sem nunca esquecer a revela\u00e7\u00e3o divina, que ilumina e d\u00e1 sentido \u00e0 hist\u00f3ria e \u00e0 nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

Que o S\u00ednodo desperte os nossos cora\u00e7\u00f5es! O momento presente, mesmo da Igreja, aparece carregado de canseiras, problemas, pesos. Mas a f\u00e9 diz-nos que \u00e9 tamb\u00e9m o kairos no qual o Senhor vem ao nosso encontro para nos amar e chamar \u00e0 plenitude da vida. O futuro n\u00e3o constitui uma amea\u00e7a que devemos temer, mas \u00e9 o tempo que o Senhor nos promete para podermos experimentar a comunh\u00e3o com Ele, com os irm\u00e3os e com toda a cria\u00e7\u00e3o. Precisamos de reencontrar as raz\u00f5es da nossa esperan\u00e7a e sobretudo de as transmitir aos jovens, que est\u00e3o sedentos de esperan\u00e7a. Como justamente afirmava o Conc\u00edlio Vaticano II, \u00abpodemos legitimamente pensar que o destino futuro da humanidade est\u00e1 nas m\u00e3os daqueles que souberem dar \u00e0s gera\u00e7\u00f5es vindouras raz\u00f5es de viver e de esperar\u00bb (Const. past. Gaudium et spes, 31).<\/p>\n

O encontro entre as gera\u00e7\u00f5es pode ser extremamente fecundo para gerar esperan\u00e7a. Assim nos ensina o profeta Joel naquela que considero \u2013 lembrei-o tamb\u00e9m aos jovens da Reuni\u00e3o Pr\u00e9-sinodal \u2013 ser a profecia dos nossos tempos: \u00abOs vossos anci\u00e3os ter\u00e3o sonhos e os vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es\u00bb (3, 1).<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 necessidade de sofisticados racioc\u00ednios teol\u00f3gicos para demonstrar o nosso dever de ajudar o mundo atual a caminhar para o reino de Deus, sem falsas esperan\u00e7as e sem ver apenas ru\u00ednas e problemas. De facto S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, referindo-se a pessoas que avaliam os factos sem objetividade suficiente nem prudente discernimento, afirmava: \u00abNos tempos atuais, n\u00e3o veem sen\u00e3o prevarica\u00e7\u00f5es e ru\u00ednas; v\u00e3o repetindo que a nossa \u00e9poca, em compara\u00e7\u00e3o com as passadas, tem piorado; e comportam-se como quem nada aprendeu da hist\u00f3ria, que \u00e9 tamb\u00e9m mestra da vida\u00bb (Discurso na abertura solene do Conc\u00edlio Vaticano II, 11 de outubro de 1962).<\/p>\n

Assim, n\u00e3o nos deixemos tentar pelas \u00abprofecias de desgra\u00e7as\u00bb, n\u00e3o gastemos energias a \u00abcontabilizar fal\u00eancias e recordar amarguras\u00bb, mantenhamos o olhar fixo no bem que \u00abmuitas vezes n\u00e3o faz barulho, n\u00e3o \u00e9 tema dos blogues nem chega \u00e0s primeiras p\u00e1ginas\u00bb dos jornais, nem nos assustemos \u00abdiante das feridas da carne de Cristo, sempre infligidas pelo pecado e, n\u00e3o raramente, pelos filhos da Igreja\u00bb (cf. Discurso aos Bispos recentemente nomeados que participaram no curso promovido pelas Congrega\u00e7\u00f5es para os Bispos e para as Igrejas Orientais, 13 de setembro de 2018).<\/p>\n

Esforcemo-nos, pois, por procurar \u00abfrequentar o futuro\u00bb e por fazer sair deste S\u00ednodo n\u00e3o s\u00f3 um documento \u2013 que geralmente \u00e9 lido por poucos e criticado por muitos \u2013 mas sobretudo prop\u00f3sitos pastorais concretos, capazes de realizar a tarefa do pr\u00f3prio S\u00ednodo, que \u00e9 fazer germinar sonhos, suscitar profecias e vis\u00f5es, fazer florescer a esperan\u00e7a, estimular confian\u00e7a, faixar feridas, entran\u00e7ar rela\u00e7\u00f5es, ressuscitar uma aurora de esperan\u00e7a, aprender um do outro, e criar um imagin\u00e1rio positivo que ilumine as mentes, aque\u00e7a os cora\u00e7\u00f5es, restitua for\u00e7a \u00e0s m\u00e3os e inspire aos jovens \u2013 a todos os jovens, sem excluir nenhum \u2013 a vis\u00e3o dum futuro repleto da alegria do Evangelho.<\/p>\n

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Fonte: Vatican News<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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